Thử Tìm Hiểu Việc TU TỊNH của HT.Tây Ninh

dong tam · 7/4/11

Khi đọc đến đoạn này:

"luutunha thấy rõ là trong người chúng ta cũng có Thượng Đế , rồi các điểm chơn linh từ đó sinh ra . Các chơn linh nầy đi xuống cõi dục giới , nếu tuân theo đường dẫn của ngươn thần thì trở về hiệp lại nơi chổ cũ . Một vòng sinh hóa như vậy thì chơn linh đó lớn mạnh hơn trước . Người biết tu thì áp dụng qui luật nầy mà nuôi dưỡng phần hồn "

tôi thấy "là lạ, ..." chưa hiểu tác giả "thấy rõ" cái gì? thì mai-hanh đã nêu thắc mắc. Cảm ơn.

Coi chừng có những câu, khi đọc thoáng qua thì cảm thấy khá là cao siêu nhưng đọc kỹ lại, đối chiếu với những khái niệm cơ bản thì thấy có vấn đề đáng nghi ngại về chân lý!

Thí dụ:

1. [ trong người chúng ta cũng có Thượng Đế , rồi các điểm chơn linh từ đó sinh ra ... Các chơn linh nầy đi xuống cõi dục giới ...]

Xin cho biết cụ thể các chơn linh này là những gì trong cơ thể con người?

Cõi "dục giới" là thế giới có lòng dục. Con người đang sống trong cỏi dục giới, vậy các chơn linh trong cơ thể con người đi xuống cỏi dục giới nào nữa?

2. NGƯƠN THẦN của mỗi người có trùng hợp với Ngươn Thần của các chúng sinh trong con người hay không ?

Vậy Ngươn Thần là gì? Và "đường dẫn của NT là gì ?"

XIN DIỄN ĐẠT CHO RÕ RÀNG các khái niệm này nhé huynh luutunha.

hienhuu · 7/4/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính quí vị !
Muốn tu dưỡng cho có hiệu quả mà không bị hỗ lang cắn xé thì Thầy đã dạy căn bản là phải Đạo-Đức như Hạnh khiêm cung, hòa ái, tức thương yêu, công chánh không tư tà. Như mặt trời chiếu sáng giữa ban ngày thì đó cũng là bộ thiết giáp che thân rất hiệu quả.
Còn Đạo học từ ngàn xưa cho biết : Tam-Tài = Thiên, Địa, Nhơn là đồng hành, đồng lý. Nên nói Cha Trời, Đất Mẹ là Tạo-Hóa sanh ra Muôn Loài mà Con Người là Đứng Phẩm tối linh của muôn loài thì đồng hành cùng Tạo-Hóa. Nên chỉ luận là Tam-Tài Gồm Thiên, Địa, Nhơn chớ không luận những tế bào chi chít trong bản thể con người ?
Ta biết Trời, Đất qua, chớ Đạo không qua.
Nhơn-Loại tuyệt, chớ Hiệp-Thiên Đài không tuyệt.
Nên Đạo là Khí Hư-Vô, mà Hiệp-Thiên Đài là nơi của Đạo tức của Khí.
Thì dù cho Trời, Đất và Nhơn-Loại vẫn đồng hành mà có qua, có tuyệt ! Nhưng Đạo và Hiệp-Thiên Đài không qua, không tuyệt. Cũng như buổi ban đầu chẳng có cái chi mà chỉ có Khí thì từ đó sanh ra Thầy và có Thầy thì có tất cả và Tất cả đều hiệp với Thầy gọi là Hiệp-Thiên và đi đến cảnh giới tối cao là Hườn Hư mà trở về Đạo như ban đầu. Thì đó là vòng luân chuyển hồi qui.

nguyennhantu · 7/4/11

<TABLE class=yiv1821391667 id=yiv1821391667bodyDrftID cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR><TD id=yiv1821391667drftMsgContent style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: arial"><TABLE class=yiv1821391667 id=yiv1821391667bodyDrftID cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR><TD id=yiv1821391667drftMsgContent style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: arial">Kính cám ơn huynh luutunha đã có lời góp ý . Đệ cũng xin hùn thêm ít lời cho thêm phần vui vẻ .
Đào tiên là một hiện tượng có thực mà những ai tu luyện một cách nghiêm túc đều có hiện ra .Nó là hữu hình rất cụ thể , không phải vô hình nên chúng ta hoàn toàn tin tưởng đó là sự thật , chẳng phải do loạn thần mà thấy .
Khi xưa Đức Phật uống bát sữa thì ngộ chơn lý , ngài nhận ra có một dòng nước chảy ngược từ thấp lên cao . Chúa Jesus thì biến nước thành rượu và bảo đây là rượu và bánh , là máu và thịt của ta , các ngươi hãy ăn và uống sẽ được sống đời đời . Đức Ngô tu được 3 năm thì Ơn Trên cho bài :

Kín ngoài rồi lại kín trong,
Đường xa phong cẩn thưởng lòng để vui.
Công đầu chịu cực đừng lui,
Thiên tào thăng thưởng đạo mùi ngọt ngon.
Ba năm lòng sáng như son,
Trèo non xuống biển vuông tròn công phu.
Chớ phiền mỏi mệt lòng tu,
Trăng kia mây vẹt, Đường Ngu gặp hiền.
Mựa toan vụ thấy Thanh Thiên,
Các đào rõ biết mối truyền chánh tông.
Giờ nầy Thầy điểm thâm công,
Ngày sau con sẽ cỡi rồng về nguyên.
Ngoài trong sạch tợ bạch liên,
Khá lòng gìn giữ mối giềng chớ xao.
Chiêu chiêu nguyệt thấu thanh thao,
Trên đầu cũng có Thiên Tào xét xem.
Thấm mùi con biết lân nem,
Đề hồ con uống Thầy xem ân cần.
Đạo luyện khắc kỷ phục thân,
Chiêu con khá giữ, Thầy phân cạn lời.

Trong đó có câu :

Công đầu chịu cực đừng lui,
Thiên tào thăng thưởng đạo mùi ngọt ngon.

Công đầu là công trình đầu tiên : Thiên nhứt sinh Thủy . Ơn Trên dạy ngài phải cố gắng đừng lui công việc vận chuyễn pháp luân lưu hành thận thủy. và chỉ rõ hơn :
Thấm mùi con biết lân nem,
Đề hồ con uống Thầy xem ân cần.

Đề hồ , là thứ rượu màu đỏ , vị ngọt và có mùi giống như sữa .( Hán Việt tự điển của Thiều Chữu ).
Trong chơn truyền của Tòa Thánh Tây Ninh có Hội Yến Diêu Trì và trong bài kinh cúng cữu thứ 9 cũng có câu :

Hội Bàn Đào Diêu Trì cung ,
Phục sinh đào hạnh rượu hồng thưởng ban .

Chúa Jesus nói : muốn vào nước Thiên đàng thì phải sống lại (phục sinh ), ngày nay thì Thầy dạy Hội Yến Diêu Trì là tại thế gian . Trong bài dạy cho Đức Ngô lại có đoạn :

Chớ phiền mỏi mệt lòng tu,
Trăng kia mây vẹt, Đường Ngu gặp hiền.
Mựa toan vụ thấy Thanh Thiên,
Cát đào rõ biết mối truyền chánh tông.

</TD></TR></TBODY></TABLE>
Khuyên ngài cố gắng tu hành , vẹt hết mây thì trăng tỏ rạng , gặp được Đường Tăng .( ăn một miếng thịt Đường Tăng sống ngàn năm ) Cát Đào là quả đào ngon , Ăn được quả đào ngon thì biết rõ đâu là chánh pháp . Câu nầy phải cùng một ý với câu :</TD></TR></TBODY></TABLE>
.. , , , , , , ,
Chén trường sanh có lịnh ngự ban
. . . . . . .. . . .
Đã thấy đủ Thiên Đình Huyền Pháp .

Vậy xin hỏi pháp tu khi xưa cũng như pháp tu của Đức Ngô với chân truyền Thầy dạy nơi Tây Ninh có khác nhau không ?

hienhuu · 7/4/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính quí vị !
Đạo Cao-Đài chỉ có 1 mà không chia manh mún thì không luận giống hay không ?
Và Khi tạo dựng Tòa-Thánh thì cũng chỉ có 1 mà Thầy nói chi chi cũng tại Tây-Ninh.
Còn vấn đề luyện pháp thì không đổi giống như sự hít thở vậy. Nhưng vì Kỳ truyền thứ ba để thay đổi kỳ truyền thứ hai đã bị tản Thần thì nay Thầy cho Thần hiệp cùng Tinh, Khí lại theo phù hợp kỳ truyền buổi nầy mà tu để đắc quả.
Còn vấn đề ăn và uống để được sống đời đời là đúng !?
Là vì có vật chất thực và huyền vi thực !
Nếu dùng vật chất thực mà ăn uống như hiện nay thì là sự sống đời đời.
Còn dùng huyền vi thực mà ta hớp không khí để sống đời đời mà Đức Lý có cho biết: “ Hỏi ăn chi đặng sống ? Rằng hớp Khí thanh không”
Do đó ta ăn để mà sống đời đời và khi ta thay đổi xác để nhập lại thế gian nầy thì là tái sanh lại để sống cõi đời nầy thì cũng như ta tắm mà thay áo mới vậy.

luutunha · 7/4/11

Kính huynh Dong Tam , cùng hiền mai_hanh ;
luutunha thấy rõ có nghĩa là không nói sai sự thật ! Biết mới nói chứ không phải suy luận mà nghĩ ra . Thượng Đế trong người chúng ta là chủ nhơn ông . Đó là nguyên thần của mỗi người. Cũng giống như Thượng Đế của đại vũ trụ , nguyên thần của mỗi người cũng có khả năng phân thân và nhập vào nhân chủng để sinh hóa. Con người giống vũ trụ ở chỗ có khả năng sinh hóa theo tiên thiên và hậu thiên . Nếu sinh hóa theo hậu thiên thì theo nguyên lý lạc thơ . Các nhân chủng ly tán ra ngoài và chết nhiều hơn là sống. Còn sinh hóa theo tiên thiên thì theo nguyên lý Hà Đồ . Các nhân chủng lúc nầy quy tụ vào tâm sự sống nhiều hơn là chết .
Nếu sinh hóa theo nguyên lý Hà Đồ thì nhân chủng ( chúng sanh ) cũng giống như đại vũ trụ nó đi vòng trong thân người qua 3 cõi giới . Dục giới là khi nó vừa sinh ra từ thận . Khi nó xuất hiện thì tình dục của tiểu vũ trụ phát khởi . ( tuổi dậy thì ) Nhờ nguyên thần vận dụng chơn ý dẫn dắt nó đi lên phía trên . Nếu nó tuân hành không chống chế thì được vào vào cõi sắc giới . Khi nó sinh vào cỏi sắc giới thì nó không còn dơ bẩn mà có mùi thơm vị ngọt , lúc nầy nó không khiến cho tiểu vũ trụ sinh tính nhục dục mà lại lâng lâng tự tại.

Nếm mùi đạo ôi thôi ngon ngọt ,
Mát mẽ lóng vui trót đêm ngày .
Đạo mầu càng nhiễm càng say ,
Càng cao phẩm vị càng hay nhiệm mầu .
Tuy lúc nầy nó được xem là tiên tử nhưng nó vẫn có thể bị chết, đó là do chủ nhơn ông của nó nói chuyện nhiều hay khạc nhổ . Chỉ khi nào nó được đưa vào chỗ ban đầu khi nó ra đi ( vô sắc giới ) thì mới được sống vĩnh viễn .
Đó là một vòng luân hồi của kim quang trong mỗi thân người biết cách tu luyện . Người chưa biết cách khai thiên mục, nhìn ra chơn tánh của mình thì không thể bắt chước Đại La Thiên Đế mà sinh sinh hóa như thế nầy .( Thể Thiên Hành Hóa ).
Giãi thích pháp đạo rất khó ! Không biết luutunha có giúp được gì cho quý vị không ? Kính .

hienhuu · 7/4/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính !
Có ai Tịnh luyện hay công phu thiền định mà không bỏ xác để trở về ?
Cái xác nầy cũng là phương tiện như chiếc đò ! Khi lên được bờ thì để đò lại không mang theo ?
Như ta thấy Đức Ngô vẫn để xác lại trên sông Cửu Long.
Phật Thích Ca vẫn để xác lại rồi hỏa thiêu.
Như Pháp Môn Vô Vi của Ông Tám Lương Sĩ Hằng chuyên công phu thiền định đến giai đoạn phải bán thân vịn trụ xe có người đi hộ kèm cho khỏi té và bị lẫn lộ như người lớn tuổi bình thường cũng như bao nhiêu người khác và cũng để xác lại.( phần nầy có trên mạng internet)
Vậy Tu hành có nhiều cách như:
Công quả để trả hết nợ thì phút lâm chung vẫn để xác lại mà trở về.
Công phu đến phút lâm chung vẫn để xác lại trở về.
Niệm Phật A Di Đà để Phật Lực A Di Đà tiếp dẫn sang Cực lạc Quốc thì vẫn để xác lại.
Như Thiền Nhựt của Ngài OSawa với phương pháp Gạo Lức Muối Mè đến khi thử nhầm loại chất độc thì cuối cùng cũng để xác lại.

hienhuu · 8/4/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính quí vị !
Có 1 điều nên để ý lời Chúa Giê-Su nói với môn đồ rằng: “ quả thật, quả thật, ta nói cùng ngươi, nếu 1 người chẳng sanh lại, thì không thể thấy được Nước Đức Chúa Trời.”
Mẹ FaTi Ma cũng cho biết Chúa và các Thánh sẽ có xác thân là người VN, Nếu ai muốn gặp Chúa thì hãy di cư đến miền nam Nước Việt.
Ngày nay Ông Trời Khai mối Đạo tại miền nam Nước Việt và dạy xây cất Tòa-Thánh làm gốc mà chi chi cũng tại Tây-Ninh nầy mà thôi.
Và Ông Trời Kỳ Truyền Thứ Ba nầy lập ra Mối Đạo Trời trong Nước Việt để làm Quốc-Đạo Trời tức là Nước Đạo Trời.
Chính thế mà Chúa Giê-Su cho biết: Nếu chẳng sanh lại thì không thể thấy được Nước Đức Chúa Trời tại đâu ?
Đạo Trời dạy lập ra Luật-Pháp làm chơn truyền Như là Tân-Luật thì Luật nầy phải sửa đổi theo trình độ tân tiến của nhân loại sự sống đời đời.
Nếu Không sanh lại thì không thể sửa đổi Chơn Truyền mà trong Kinh đã nói: “ Tái Sanh sửa đổi Chơn-Truyền”
Vậy loài người ngày sau sống lại để sửa đổi chơn truyền như Chơn Truyền khi trước cho 1 người nắm quyền độc tôn thì ngày nay Thầy Trời sửa lại chia Quyền ra làm hai và Tân-Luật thì phải sửa đổi theo trình độ tân tiến của loài người.

dong tam · 8/4/11

luutunha nói:
Kính huynh Dong Tam , cùng hiền mai_hanh ;<br />luutunha thấy rõ có nghĩa là không nói sai sự thật ! Biết mới nói chứ không phải suy luận mà nghĩ ra . Thượng Đế trong người chúng ta là chủ nhơn ông . Đó là nguyên thần của mỗi người. Cũng giống như Thượng Đế của đại vũ trụ , nguyên thần của mỗi người cũng có khả năng phân thân và nhập vào nhân chủng để sinh hóa. Con người giống vũ trụ ở chỗ có khả năng sinh hóa theo tiên thiên và hậu thiên . Nếu sinh hóa theo hậu thiên thì theo nguyên lý lạc thơ . Các nhân chủng ly tán ra ngoài và chết nhiều hơn là sống. Còn sinh hóa theo tiên thiên thì theo nguyên lý Hà Đồ . Các nhân chủng lúc nầy quy tụ vào tâm sự sống nhiều hơn là chết .<br />Nếu sinh hóa theo nguyên lý Hà Đồ thì nhân chủng ( chúng sanh ) cũng giống như đại vũ trụ nó đi vòng trong thân người qua 3 cõi giới . Dục giới là khi nó vừa sinh ra từ thận . Khi nó xuất hiện thì tình dục của tiểu vũ trụ phát khởi . ( tuổi dậy thì ) Nhờ nguyên thần vận dụng chơn ý dẫn dắt nó đi lên phía trên . Nếu nó tuân hành không chống chế thì được vào vào cõi sắc giới . Khi nó sinh vào cỏi sắc giới thì nó không còn dơ bẩn mà có mùi thơm vị ngọt , lúc nầy nó không khiến cho tiểu vũ trụ sinh tính nhục dục mà lại lâng lâng tự tại. <br /><br /
Giãi thích pháp đạo rất khó ! Không biết luutunha có giúp được gì cho quý vị không ? Kính .

<br /> <br />
1. Tôi nghĩ rằng khả năng trình bày ý tưởng của huynh có nhiều điểm hạn chế, chưa kiểm soát tốt ngôn từ và ý nghĩa mà mình đang sử dụng! Vì thế KHÔNG GIÚP cho người đọc chí ít nắm được các khái niệm căn bản nhưng lại đưa người đọc vào mê hồn trận!

2. Huynh hiểu phần lớn nào đó về Nguyên Thần nhưng lời diễn giải lại chưa đúng. Thí dụ: mỗi người đều có Nguyên Thần của Đại Linh Quang; trong mỗi người đều có "các chúng sanh được bản thân ngừoi sanh ra"; mỗi chúng sanh này cũng đều có Nguyên Thần nhưng không phải từ Nguyên Thần của người tạo ra (người chỉ tạo ra hình hài các chúng sanh đó mà thôi) còn NGUYÊN THẦN CỦA CHÚNG ĐỀU DO ĐẠI NGUYÊN THẦN- Đại Linh quang TẠO RA.! (nói như vậy mới đúng theo Thánh giáo Cao Đài)

Trong con người, Nguyên Thần hầu như bất biến, chỉ có phần CHƠN THẦN của Kim Bàn Phật Mẫu ban cho (bát hồn) mới có sự tiến hóa đến bậc nào đó tùy theo trình độ tu luyện của mỗi cá thể.

3. Các chúng sanh trong cơ thể mỗi ngừoi được sinh ra từ nhiều nguồn gốc khác nhau (từ nhiều loại MÔ và CƠ QUAN khác nhau) CHỨ KHÔNG CHỈ MỘT MÌNH THẬN MÀ THÔI !

Thí dụ: mỗi loại tế bào máu (Hồng cầu, Bạch cầu, ...) đều là các chúng sanh trong cơ thể sinh vật

Ngày nay, với trình độ sinh học văn minh người ta đã tạo ra cá thể sinh vật khác từ phương pháp NHÂN BẢN VÔ TÍNH (lấy từ tế bào gốc chứ không phải từ tế bào sinh dục). Ngay cả nếu là tế bào sinh dục thì CŨNG KHÔNG PHẢI TỪ THẬN !

Tóm lại: CẦN TRÌNH BÀY ĐÚNG NGÔN NGỮ ĐẠO HỌC và KHOA HỌC. Như thế mới là THẤY RÕ !

"Các em cần phải nâng cao tầm mức giáo lý cho có triết học, khoa học, văn học để tăng thêm tính chất hấp dẫn và phổ biến." [đức Cao Triều Phát, 12.02 nhuần Ất sửu (1985)]

hienhuu · 8/4/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Huynh DT diễn đạt như thế có lý hơn !
Hễ có sự sống là có Nguyên Thần mà Nguyên Thần Còn gọi là Ngươn Thần hay Ngươn-Linh thì cái nầy là đồng nhứt không có phản khắc. Nói cho đúng hơn là do Tạo-Hóa là Thầy Trời mà ra và con người hay các tế bào trong thân đều là chúng sanh hết do Tạo-Hóa mà ra.
Còn Chơn-Thần thì có Phẩm cấp như là Bát Phẩm thì thường hay phản khắc lại. Thì dù cho Ngoại Thân như : Ông Bà, Cha Mẹ, Anh Em, Bạn tác thì thường phản nghịch. Hay Nội Thân như là chính pháp thân của ta đầu kiếp cũng phản nghịch lại là vì phẩm vị không đồng Ví như kiếp trước ta là tên cướp nhưng kiếp nầy ta là Hòa Thượng vậy.
Chỉ có Nguyên Thần hay Nguyên-Linh là Tạo-Hóa là Sự Sống là Thương Yêu thì không còn Phản nghịch.
Và nên nhớ rằng phận sự của các tế bào chi chít và ngũ tạng, lục phủ của ta là do Thầy điều khiển cho thuận lẽ sống thì an ninh trật tự còn mà ta cải lại làm cho quá sức thì bị bịnh là do ta chớ không phải do Thầy.
Cũng như gây chiến tranh giặc giả và hủy hoại môi trường sống là do ta tự sát chớ không phải Ông Trời hại ta !!!

luutunha · 8/4/11

Kính thưa quý huynh ;
Quý huynh khi đọc Thánh ngôn thấy Ơn Trên dạy mỗi tế bào là một chúng sanh thì cứ y như vậy mà cho rằng toàn bộ máu thịt . . . là ngươn tinh . Cũng vì học hỏi và hiểu biết quá đơn sơ như vậy nên không thể hành và thấy sự thật . Đã bảo con người là một vũ trụ thì hãy nhìn trời đất bên ngoài thì biết bên trong . Nói sơ trước mắt chúng ta có biết bao là sinh vật đang sống . Chúng cũng đều được gọi là chúng sanh , nhưng đạo mở ra dạy cho loài người thì nó có học được hay không ? Trong thân người có rất nhiều loại tế bào ,nhưng sinh vật nào được đạo học chọn để đại diện cho con người trong cái vũ trụ nhỏ bé nầy ? Và chủ nhơn ông của nó làm gì để nó được thăng hoa ?
Cách nhìn sự vật có khác nhau , chắc là không hòa hiệp được rồi ! Có lẽ chúng mình không thể chia xẻ với nhau quan điểm học đạo rồi . Kính .

hienhuu · 8/4/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính Quí Vị !
Sinh vật mà Đạo chọn chỉ là trong hàng ngũ Tam Tài là làm đại diện:
Như đại diện của Trời thì có Nhựt Nguyệt Tinh.
Đại diện của Đất thì có Thủy Hỏa Phong.
Đại diện của Người là Tinh Khí Thần tức là con người có 3 thể xác:
Thì Đệ Nhứt xác thân là kỵ vật nầy gọi là Tinh tức thể tướng xác hữu hình.
Thì Đệ Nhị xác thân là Chơn-Thần gọi là Khí tức bán hữu hình có thể thấy được nếu ta luyện xuất ra được tại thế.
Thì Đệ Tam xác thân là Chơn-Linh ( Hồn) gọi là Thần tức Vô-hình.
Khi ta dâng Bông khi cúng là tượng trưng cho Tinh là kỵ vật thể xác hữu hình nầy mà dâng lên cho Thầy sử dụng chớ không phải là luyện mấy giọt tinh trùng. Đi lên hay đi xuống cái nầy Thầy không cần mà chỉ cần Thể xác kỵ vật của ta mà thôi !

nguyennhantu · 8/4/11

Huynh luutunha kính mến ;
Huynh không nên buồn làm gì cho mệt ! Quan niệm tu hành mỗi người một khác , chẳng ai giống ai . Mình hiểu sao thì làm vậy ! Miễn sao không thẹn với lòng là tốt rồi . Khi xưa Đức Ngô lui về tu ẩn cũng bởi không ai đồng ý cùng ngài . Ngài bảo không được xin phép lập đạo theo ý Thượng Đế là ÔNG TRỜI dạy đạo mà phải xin phép ai ? mà họ có nghe đâu . Đệ đồng ý với huynh là đạo thì chỉ cần nói thực tình là đủ. Ai hiểu được thì hiểu , không hiểu thì thôi . Trên thế gian nầy biết bao là kinh sách dạy đạo , chẳng lẽ lời Thầy cùng Tiên Phật Thánh Thần diễn đạt thiếu khoa học hay sao mà biết bao nhiêu năm rồi con người vẫn cứ nhầm . Kính chúc huynh vui .

hienhuu · 8/4/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính quí vị !
TRời là Đấng Vô Hình nhưng Hữu Lý là Chúa muôn loài thì làm gì đi xin lập Đạo ?
Chỉ có Người muốn lập Đạo thì phải công khai Đạo ra cho có Pháp Lý nên đã Lập Tờ Khai Đạo. Và lập Ngôn nói sao cho có lý nên họ mới công nhận là được
Như Đạo Chiếu Minh muốn xây cất chổ Tịnh thì phải đăng ký nơi đó thì họ có cho thì mới xây cất lên được. Còn họ nói không cho thì chưa thể cất được mà phải chờ.
Vì mình sống thì phải có pháp lý của đời, Chớ mình nói đây là của Ông Trời mà mình muốn làm gì thì làm là không được đâu !? Vì họ cũng là từ Trời mà ra và họ dùng quyền Trời của họ mà nói chưa cho cất thì mình có cất được không ?

dong tam · 8/4/11

Cùng hai huynh ...

1. Xin cho biết kinh sách Cao Đài nào, Đấng Thiêng Liêng nào nói: "Các tế bào sinh dục trong mỗi người có Nguyên thần được tạo ra từ chính Nguyên thần của người đó ?"

2. Xin cho biết sách giáo khoa sinh vật nào nói: "tế bào sinh dục tức là tinh trùng hay noãn được sinh ra từ thận của sinh vật?"

Là những hành giả đang thực hành pháp tu Tịnh, nếu chúng ta nói Đạo lại trái với Lý Đạo thì làm sao có hy vọng khuyến khích đạo hữu đồng môn cố trổi bước trên đường Ngũ Chi Đại Đạo!

Nơi đây là chỗ để mọi tín hữu CD nhứt là các em Tuổi Trẻ Thanh Niên tập trao đổi ý kiến về đạo. Mình nói chuyện đạo mà người cùng đạo còn chưa hiểu được thì làm sao người đời hiểu cho nỗi!

"Chư Thiên ân đệ muội hãy làm thế nào cho giáo lý đạo có một căn bản lý luận vững chắc khoa học và khai triển sâu rộng mọi mặt. Giải đáp các vấn đề then chốt của triết lý siêu hình hiện đại khoa học v.v.... Các việc này có tầm mức vô cùng quan trọng, vì muốn độ người phải có trí thức siêu việt hơn đời, phải ưu thế hơn trên mặt trí năng tư tưởng. ""

[Đức Lý Giáo Tông, CQ.PTGLDD 03.5 Bính Dần (1986)]

hienhuu · 8/4/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính 2 huynh nguyennhantu và luutunha !
Nhưng hh vẫn tin rằng : Chỉ có Đấng Tạo Hóa tạo ra sự sống cho tất cả, và mọi sinh vật cũng chỉ là phương tiện cho Đấng Tạo-Hóa mà thôi.
Cũng như Nguyên Thần là thuộc Tạo-Hóa chớ Người chỉ là phương tiện không phải chủ.
Và tinh trùng của nam hay trứng của nữ được sinh ra cũng bởi Tạo-Hóa chớ không phải là thận ( mình chỉ hiểu có vậy).
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Nếu nói tinh trùng hay noãn được sinh ra từ thận thì chẳng khác nào Khỉ là thỉ tổ loài người và người được sinh ra từ đó.
Nhưng Người có Tín-Ngưỡng Tôn-Giáo thì không nghĩ thế mà nghĩ rằng chính Thượng-Đế hay Đức Chúa Trời sanh ra mà thôi !

nguyennhantu · 9/4/11

Kính thưa quý huynh ;
Đã đồng ý con người là tiểu vũ trụ thì nguyên thần trong người cũng phải có khả năng y như nguyên thần của Đại Vũ Trụ .

Ai cũng biết tinh trùng sinh ra từ ngoại thận ( dịch hoàn ) thì có gì phải cố chấp không phải là thận ?

Kính cùng quý HTDM ; Đạo pháp nói không cùng lấy hết nước biển làm mực viết cũng không thông , nhưng chỉ một câu mà chứng ngộ thì cũng rõ lý . Muốn học đạo Cao Đài thì trong nghi thức tôn giáo Thầy đã cài sẵn chân lý rồi , chỉ cần thông một chi tiết là có thể hiểu hết toàn bộ . Kinh dịch được Thầy chọn là loại toán có thể giãi thích rõ mọi vấn đề của đạo học nên bát quái đài là chỗ thờ Thầy . Xin nói sơ qua về THIÊN MỤC . Muốn biết Thiên mục là gì và diệu dụng như thế nào thì xin học quẻ ĐỒNG NHÂN . Quẻ Đồng Nhân ngoài thì quẻ Càn trong thì quẻ Ly . Càn là Thiên , là tam thanh , Ly tượng Mục là Chiếu Minh .
Trên Thiên bàn 5 cây nhang cắm theo hình quẻ Đồng Nhân : 3 cây trên là Càn , 2 cây dưới là Ly . Bí yếu khai Thiên Mục là ở đây , hiểu và hành chánh pháp cũng ở đây . ( Xin đọc bài niệm hương )
Chia sẻ kinh nghiệm học đạo với bạn đạo là điều nên làm , nhưng phải là người cùng chí hướng, chứ với người ưa moi móc tìm cách đấu pháp với nhau thì người ẩn tu không dám đương đầu . Mong quý Huynh Tỷ thông cảm cho ! Kính .

mai_hanh · 9/4/11

luutunha nói:
Đã bảo con người là một vũ trụ thì hãy nhìn trời đất bên ngoài thì biết bên trong . Nói sơ trước mắt chúng ta có biết bao là sinh vật đang sống . Chúng cũng đều được gọi là chúng sanh , nhưng đạo mở ra dạy cho loài người thì nó có học được hay không ? Trong thân người có rất nhiều loại tế bào ,nhưng sinh vật nào được đạo học chọn để đại diện cho con người trong cái vũ trụ nhỏ bé nầy ? Và chủ nhơn ông của nó làm gì để nó được thăng hoa ?
Cách nhìn sự vật có khác nhau , chắc là không hòa hiệp được rồi ! Có lẽ chúng mình không thể chia xẻ với nhau quan điểm học đạo rồi . Kính .

Kính chào quý ACE
Đức Phật nói trong một ly nước có 84 ngàn con vi khuẩn, khi uống vào chúng bám vào 84 ngàn cái hồng huyết cầu, 84 ngàn lỗ chân lông. Nếu mình thiệt tu nó trở lại độ mình, nó ủng hộ mình. Còn nếu mình không tu hoặc không tu thì nó là 84 ngàn con ma quấy phá mình.
Nếu quyết lòng tu mình phải cầu nguyện, nguyện tu để hóa giải vãng sanh cho chúng (nó).
Nghe vậy mai_hanh giật mình: tại sao mình phải độ, phải hóa giải vãng sanh cho mấy con vi khuẩn đó chứ?
Và hôm nay đọc bài viết trên của huynh luutunha mai_hanh mới hiểu hóa ra mấy con vi khuẩn ấy đều được gọi là chúng sanh. Thầy có dạy: Nếu các con không thương tấc cả chúng sanh thì không thể gần Thầy được
Quả thiệt, lý đạo hết sức khó hiểu, khó hiểu đến độ khi hiểu được rồi không thể nhịn cười được (quái lạ)
Kính

dong tam · 9/4/11

Cùng huynh nguyennhantu,

Chủ đề này chúng ta thảo luận xoay quanh việc: Nơi Tổ Đình của DDTKPD vào lúc bình minh của Cao Đài giáo (Cơ Phổ Độ) việc Tu Tịnh của chư vị tiền khai có hay không?

Theo một số ý kiến của các huynh tỷ, câu trả lời là CÓ.

Tuy nhiên vẫn có một ít ý kiến chưa đồng tình. Hoặc tuy chấp nhận là có nhưng lại cho rằng "chỉ cần Công Quả phổ độ nhơn sanh là đủ chứ không cần phải song hành phổ độ và tu tịnh!"

Một trong những lý do để anh em không mặn mà với việc tu tịnh là có những ý kiến của người tu tịnh là "mơ hồ" hay "siêu hình" quá không thấy mang lại ích lợi cụ thể với nhơn sanh!

Nay lại có thêm vài ý kiến cổ vũ việc tu tịnh nhưng lý luận chưa chặt chẽ thậm chí lệch với kinh sách CD! Điều này sẽ góp phần làm cho những ai chưa mặn mà với "kênh Thiên Đạo" được củng cố lòng tin rằng mấy tay "tịnh cốc" có dấu hiệu "Tẩu Hỏa nhập ma"!

Thí dụ: Với cách diễn đạt cho rằng {Trên Thiên bàn 5 cây nhang cắm theo hình quẻ Đồng Nhân : 3 cây trên là Càn , 2 cây dưới là Ly . Bí yếu khai Thiên Mục là ở đây , hiểu và hành chánh pháp cũng ở đây . ( Xin đọc bài niệm hương )} thì e rằng việc học hiểu quẻ Đồng Nhân đã bị lệch mục tiêu! [Xin đọc tài liệu về Dịch Lý qua Thánh giáo của MINH LÝ THÁNH HỘI - Tam Tông Miếu ]

Ý nghĩa CĂN BẢN của quẻ Đồng Nhân là mục tiêu THẾ ĐẠO ĐẠI ĐỒNG là nền công quả xây dựng Xã hội Thánh Đức Trời Nghiêu Đất Thuấn.

Còn mục tiêu Thiên Đạo là lễ phẫm khác trên Thiên Bàn thể hiện lý HỎA THIÊN ĐẠI HỮU mới là khai Thiên Mục:

“Cuộc biến chuyển lo bề tái tạo,
Tạo dinh hoàn thiện bảo nguyên nhân;
Lập đời minh đức tân dân,
Ngoại Vương nội Thánh Thiên ân gội nhuần.”
[Đức Chí Tôn, Rằm tháng 10 Quí Sửu (9.11.1973)]

hienhuu · 9/4/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Nghe bạn Mai_Hanh nói trong ly nước có 84 ngàn vi khuẩn là không thật nên không hiểu là đúng.
Nếu 1 ly nước = 84 ngàn con thì 2 ly hòa vào 1 ly lớn = 168 ngàn con ?
Thì 1 ly nước cũng là 168 ngàn con chứ không cố định là 84 ngàn ?
Như 1 chúng sinh là con chó trong nhà có 84 ngàn lổ chân lông không ? khi nó cũng uống 1 ly nước ? Cho nên Phật nói tất cả các Pháp đều không, thì những điều như thế là không thật vậy ?

hienhuu · 9/4/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính chư huynh !
Theo hh thì 5 cây nhang được thắp lên thì Hội-Thánh cho đó là Tượng Ngũ Khí chớ không phải quẻ mà Đạo học có nói là Ngũ Khí Triều Ngươn.
Thì Ngũ Khí đó nó phải nhẹ hơn không khí thì nó là Tiên Thiên Khí giống như Người Luyện Tinh hóa Khí tức là Đệ Nhị xác thân phải nhẹ nhàng do Trường Chay mới phù hợp tiên thiên khí và Khí hóa Thần tức triều ngươn ( Ngươn Thần) Đây cũng là phép công phu tứ thời khi cúng đọc kinh Phần Thiên Đạo tứ thời.
Ta phải có công quả và cúng tứ thời công phu tinh tấn thì sẽ đắc đạo.
Còn Tịnh, Tinh, Tinh, Tịnh, Tịnh là đi , đứng, ngồi, nằm , nói chuyện gì thì cũng phải cho tâm thanh tịnh thì đó mới thiệt là Tịnh chớ không phải ẩn thân non núi mà gọi là tịnh.

Thử Tìm Hiểu Việc TU TỊNH của HT.Tây Ninh

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment