Đức Tin

Đạt Tường · 16/7/07

1. Như Quỳnh viết: "Trong thời kỳ dân quyền lan rộng, những tín ngưỡng đa thần và nhất thần không còn thích hợp nữa và tất nhiên là sẽ không đứng vững mãi được. Phải có một tôn giáo không giai cấp, một tôn giáo mà chân lý bình đẳng được phát huy, một tôn giáo xác nhận giá trị sáng tạo và xây dựng của mỗi con người - để làm bối cảnh tập trung sự tín ngưỡng của toàn dân, và để làm nền tảng cho sự phát triển cá tính và cộng đồng tính."
Nếu có thể, muội hãy giải thích thêm 2 câu được gạch dưói nhe.
2. Vnmedia, mục Thế Giới Đó Đây đưa tin "thành hôn với chó" cho chúng ta 1 thí dụ về mê tín trong tôn giáo xa xưa (Đa Thần Giáo ở lục địa Ấn Độ) nhưng vẫn còn tồn tại trong thời đại văn minh "công nghệ thông tin"

Đạt Tường · 16/7/07

Mục II. là khái niệm rất căn bản cho tiến trình tiến hóa tâm linh của ngừoi có tín ngưỡng, đặc biệt quan trọng cho việc nâng chất đức tin.
Tuy nhiên vì là tóm tắt cô đọng cho nên không dễ gì chỉ trong một khoảng thời gian ngắn chúng ta có thể thấu hiểu ! Các bạn cứ suy gẫm và từ từ góp ý sau
Lộ trình lịch sử khách quan ấy không bắt buộc chúng ta phải dần từng bước. Trái lại, nhờ có đựoc bản đồ biết rõ đường đi thì mỗi ngừoi tùy hoàn cảnh chung và riêng vẫn có thể tìm đựoc lối đi tắt cho mình và cộng đồng
Sau đây chúng ta sẽ bước sang phần III. GIÁO DỤC ĐỨC TIN

Đạt Tường · 18/7/07

Chúng ta hãy cùng suy nghiệm một đoạn Thánh Giáo khác của Đức Đông Phương:
“Các em là những thế hệ đang lên, những mầm tốt xây dựng Đạo Lý cùng tình thương nề nếp cho tương lai quốc dân xã hội. Các em đã chọn một con đường gởi gấm tâm trung mình vào đó ………. Các em là những con tằm non mà cũng là miếng mồi ngon cho diều cho quạ. Hãy tu tâm. Các em đừng thấy bạo lực thắng mà giảm đức tin về luật đất trời. Hãy đặt trọn niềm tin ngày mai sẽ tươi sáng”.
Đoạn Thánh giáo này có thể dùng cho phần nói về "Thiên tín"

Đạt Tường · 18/7/07

III. GIÁO DỤC ĐỨC TIN:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<o

> </o

>
1- Xây dựng CHÁNH TÍN:<o

></o

>
<o

> </o

><o

> </o

>
2- Nuôi dưỡng và rèn luyện LÝ TƯỞNG:<o

></o

>
<o

> </o

>
3- Không làm tha nhân bại hoại đức tin. Trái lại, phải gieo niềm tin và sự an vui cho nhân sinh:
Trên đây là dàn ý để chúng ta trao đỗi ý kiến. Mời các bạn

Đạt Tường · 19/7/07

Các bạn trẻ Cao Đài có như thế này không?
Cầu may trước ngày thi ĐH-CĐ<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
 
Sáng nay 3-7-2005, sĩ tử đã đổ đến Văn Miếu - Quốc Tử Giám, đặng vời chút không khí linh thiêng cho cuộc vào "sới" đầy cam go sẽ diễn ra từ sáng mai. Cứ nhìn không khí tấp nập ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám như thế này cũng đủ mường tượng ra sự căng thẳng của ngót 1,5 triệu thí sinh trong cuộc chen chân tranh lấy 200.000 suất vào ĐH những ngày tới. 
<O

></O

> 
Chuối: không ăn, trứng: không đụng, xôi lạc: lắc đầu; ra đường bước chân phải, cử một người đàn ông khỏe mạnh, vận hậu tốt ra ngõ đững gặp để gặp lấy "vía"...
<O

></O

> 
Thế cũng chưa đủ cho cái sự chuẩn bị điềm may cho một cuộc "lên thớt". Và điểm dừng lớn nhất là Văn Miếu - Quốc Tử Giám. Không còn là giảng đường vì chẳng đủ khuôn viên, phòng labo thí nghiệm với thư viện điện tử, sự linh thiêng của trường ĐH lâu đời nhất nước vẫn còn là "điểm tựa tinh thần" góp phần làm sĩ tử vững tin trong những thời khắc quan trọng của cuộc đời.
 
<IMG src="uploads/hinhanh_03.2007//2007-07-18_105016_ImageView41.jpg" border="0"><IMG src="uploads/hinhanh_03.2007//2007-07-18_105252_ImageView42.jpg" border="0">
Hôn đầu rùa? Không, phải chạm môi vào đầu "cụ" thì mới được phù hộ linh hơn !
A ! hình cô bé mang kính sao trông giống bé "Như Quỳnh" quá ! Có phải dzậy không? <IMG src="smileys/smiley17.gif" border="0">

Đạt Tường · 19/7/07

Sỉ tử thanh thiếu niên đi thi nên cầu cạnh Thần Thánh phù hộ !
Cha mẹ có con đi thi tâm trạng nào kém "buồn vui - thao thức"
Chúng ta xem tiếp tin và ảnh trên Báo Tuổi Trẻ online
Hà Nội: sờ đủ... 82 “cụ rùa” Văn Miếu
<IMG src="http://www.caodaivn.com/uploads/hinhanh_03.2007//2007-07-18_204614_ImageView65.jpg" border="0"> <IMG style="WIDTH: 127px; HEIGHT: 153px" height=152 src="http://www.caodaivn.com/uploads/hinhanh_03.2007//2007-07-18_204640_ImageView57.jpg" width=146 border="0">
Chị Nguyễn Thị Thu (Linh Đàm, Định Công, Hà Nội) dẫn cô con gái Vũ Thùy Linh thi ĐH lần thứ hai (năm ngoái Linh thi trượt) đến Văn Miếu từ sáng sớm. Chị Thu bảo rút kinh nghiệm năm ngoái, hai mẹ con buổi tối mới đến thì Văn Miếu đã đóng cửa nên chỉ vái vọng từ bên ngoài. Năm nay phải đến làm “thủ tục” sớm. “Sau đó, hai mẹ con sẽ ra đền Ngọc Sơn... cầu may tiếp” - chị Thu nói. <?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Theo bà Phạm Thúy Hằng, phó giám đốc Trung tâm hoạt động văn hóa - khoa học Văn Miếu - Quốc Tử Giám, một tuần nay số vé tham quan bán ra tăng mạnh, chủ yếu nhờ ở nhóm các học sinh lớp 12. Thông thường vào mùa du lịch như hiện nay, mỗi ngày Văn Miếu đón khoảng 1.000 - 2.000 lượt khách. Còn trong tuần qua, chỉ tính riêng ba ngày 30-6, 1 và 2-7, mỗi ngày có trên 8.000 lượt khách mua vé vào tham quan. “Mọi người bảo phải sờ được đủ 82 “cụ rùa” trong Văn Miếu thì sẽ đỗ ĐH nên cả sáng nay, đi lòng vòng em cũng sờ đủ bộ rồi...” - Hùng Anh, một TS của ĐH Giao thông vận tải, cho biết. Trong khi đó, đâu đâu cũng thấy cắm biển “không được sờ vào hiện vật”.

Xuân Mai · 19/7/07

Đạo muội thấy không giống hình ảnh của Nhu Quỳnh đâu! và Như Quỳnh cũng chưa đủ tuổi để dự thi. Đạo muội thấy giống Xuân Mai hồi còn nhỏ, nhưng Đạo Muội chưa bao giờ cầu nguyện ở Thần Rùa hay hôn vào bất cứ vật gì cho là Linh Thiêng cả hì hì hì!!!!!

Như Quỳnh · 20/7/07

Tiểu muội kính chào quý huynh tỷ!
Hìhì...mấy ngày qua do computer của tiểu muội bị "bạn" virus nào đó "nhăm nhi"...<IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley18.gif" border="0"> >"<...hixhix...<IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0">...nên tiểu muội hổng thể nào tham gia diễn đàn được!!! Sau mấy ngày "vật lộn" để giải phóng cho computer yêu quý của mình, tối nay tiểu muội lại vội chạy lên diễn đàn để được tham gia bàn luận cùng quý huynh tỷ ạ! ^^ 
Tiểu muội xin được giải thích ý nghĩa của 2 câu gạch dưới mà tiểu muội đã viết khi tham gia phần II đề tài “Đức tin” của Huynh Đạt Tường.
 
- Ở câu thứ nhứt:
 
- Ý tiểu muội muốn nói là: Trong thời kỳ dân quyền, người dân đòi hỏi có quyền tham gia vào việc đóng góp xây đất nước, góp phần xây dựng Thế giới. Tất cả sự phát triển của Thế giới và sự tiến bộ của văn minh nhân loại là do chính con người tạo ra và quyết định. Do vậy, con người không còn thể chỉ cầu xin vào một Thần Mưa, Thần sấm sét, …hay mãi ngồi không mê tín dị đoan và chờ đợi vào sự cứu giúp của các vị Thần, Tiên. Mà phải hiểu: làm thế nào để không làm nguy hại, để bảo vệ môi trường trong sạch mà Tạo Hoá đã ban cho nhân loại hoặc phải làm sao để giảm thiểu những tác hại do sự phát triển văn minh vật chất gây nên. Thế giới có được phát triển tốt đẹp, đời sống con người có ấm no, bình yên, an vui hạnh phúc là do sự nổ lực cùng nhau của con người, không còn là của riêng một Quốc gia, một Tôn giáo. Do vậy tín ngưỡng Đa thần hay nhất Thần chắc chắn không thể đứng vững mãi được. 
 
- Ở câu thứ hai: 
Mong ước một cuộc sống bình yên, an toàn, ấm no, hạnh phúc là nguyện vọng của con người muốn sống tốt đẹp và chân chính. Tạo hoá đã ban cho con người đủ mọi thứ: giang sơn, cẩm tú, thảo mộc, … để con người có điều kiện tổ chức cuộc sống. Còn lại con người phải biết sáng tạo,nổ lực để làm cho những điều được ban tặng đó được phát triển tốt hơn để giúp cho nhân loại có cuộc sống tốt hơn.
 
Con người hiểu rằng: Mọi người đều bình đẳng dưới sự ban tặng của Tạo Hoá và cũng bình đẳng trong sự cống hiến. Như vậy, chỉ có một Tôn giáo mà chân lý bình đẳng là căn bản, luôn phát huy sự công bình, sự sáng tạo và xây dựng của con người mới làm cho con người tin và hiểu rằng tất cả con người, đều là con chung của một Đấng tối cao đó là Thượng Đế - vị Cha chung của nhân loại . Lúc này con người mới phát huy sức mạnh cá nhân để kết hợp cùng với cộng đồng thực hiện được ước mơ. Đó chính là Thiên nhân hiệp nhất rồi vậy. 
 
<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

>Không biết tiểu muội nghĩ như vậy có đúng không? Nếu có gì chưa đúng, kính mong được Huynh Đạt Tường và quý huynh tỷ chỉ giáo thêm cho tiểu muội được thông hiểu thêm ạ! Tiểu muội xin cám ơn quý huynh tỷ trước.</O

>
<O

></O

> 
<O

>Còn một phần nữa tiểu muội muốn sửa sai trong phần đóng góp ý kiến đầu tiên của mình ạ. Theo sự gợi ý của Huynh Đạt Tường, tiểu muội thấy nên đưa câu sau đây xuống đoạn thứ 2 thì mới phù hợp vì đạo Tin Lành phát triển ở giai đoan Nhất Thần (chỉ thờ biểu tượng cua một vi Giáo Chủ)</O

>
<O

>“Gíao chủ đến thờ các BIỂU TƯỢNG của Giáo chủ (đạo Tin Lành thờ Thánh Giá).” <O

></O

>
 
Tiểu muội kính chào thân ái!</O

>
<O

></O

>

Đạt Tường · 20/7/07

Hoan hô hiền muội NQ đã nhiệt tình trao đỗi ý kiến khá sắc sảo
Như Quỳnh viết: "Do vậy tín ngưỡng Đa thần hay Nhất Thần chắc chắn không thể đứng vững mãi được."
Vậy hiện nay, thế kỷ 21, nhân lọai đang ở vào thời kỳ nào của tôn giáo? Nếu không là Nhất Thần thì là cái gì..... Thần? <IMG src="smileys/smiley2.gif" border="0">

Đạt Tường · 20/7/07

1- Xây dựng CHÁNH TÍN:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<o

> </o

>
 A. Trên lĩnh vực đời sống: Tin có Luật Nhân Quả: lấy PHỨƠC ĐỨC làm nền tảng.<o

></o

>
 
 B. Trên lĩnh vực Tâm Linh
 
 . Tin vào Đại ân Xá Kỳ Ba
 . Không quá dựa vào huyền phép. Trái lại phải dựa vào chân lý của Đạo Lý 
 
Trên đây là dàn bài gợi ý của phần giáo dục chánh tín. Các bạn góp ý
<o

></o

>

HUYNHDEDAIDONG · 21/7/07

Xin chào A C E,
Xin mạng phép cho HDDD góp cùng diễn đàn vài ý về xây dựng Chánh Tín:
1/ Trước tiên chúng ta cần xác định Chánh Tín là gì? theo HDDD suy diễn thì Chánh Tín là không là Mê Tín, là không tin vào những điều sai trái, cụ thể là niềm tin vị kỉ, phục vụ cho cái Ta nhỏ bé của riêng mình hay cho một tập thể của mình. Có nghĩa là phải vị "tha", niềm tin ấy không bị gò bó trong khuôn khổ cá nhân, hay cho quyền lợi của một tập thể nào, mà phải cho lợi ích của toàn nhân loại hay xa hơn nữa là cả chúng sanh. Vậy thì ngày nào chúng ta còn bị bó buột trong một ranh giới nào đấy, chẳng hạn cho riêng mình, gia đình mình, Thánh Thất mình, phái chi mình, hay tôn giáo mình, thì ngày ấy chúng ta ắt còn chưa thoát khỏi vòng "mê" tín.
2/ Để xây dựng Chánh Tín, sau khi xác định được như thế nào là "Chánh", chúng ta phải cần làm gì? Trong khi chung quanh chúng ta biết bao nhiêu cám dỗ và thử thách, có thể nói là chúng ta có thể ngã về hướng "Mê" bất cứ giây phút nào, nếu chúng ta không cảnh giác đủ và Tu Học trong từng khoảnh khắc. Nghĩa là chúng ta phải biết vận dụng tất cả các pháp môn tu học, như cúng bái, tịnh luyện, học tập Thánh Giáo, Giáo lý Đạo... thì mặc may chúng ta mới có đủ "thành công lực" để có thể đứng vững trên con đường "Chánh", phải vậy không các bạn trẻ.

Đạt Tường · 21/7/07

HuynhdeDaiDong đã phát pháo cho phần khởi động tìm hiểu định nghĩa CHÁNH TÍN.
Các bạn có thêm những ý kiến nào khác, xin mời bổ sung thêm?
Trong lúc chờ đợi, mời các bạn thưởng thức ý vị bài thơ:
 Suy luận cho rành chữ giác mê,<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 Bến nào là giác, bến nào mê;<o

></o

>
 Mê tìm chơn lý, mê thành giác,<o

></o

>
 Giác chuộng <A name=VNS0009>hão huyền</A>, giác hóa mê.<o

></o

>
 Giác tánh thung dung sang bến giác,<o

></o

>
 Mê tâm trầm lụy giữa dòng mê;<o

></o

>
 Ai ôi ! <A name=VNS000A>trỗi</A> gót tìm bờ giác,<o

></o

>
 Cho khỏi luân hồi ở bến mê.<o

></o

>
<P =Msonormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt 0.5in; VERTICAL-ALIGN: line; TEXT-INDENT: -0.5in; LINE-HEIGHT: 12pt; TEXT-ALIGN: right; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none; punctuation-wrap: simple" align=right>Đức Hiển Thế Đạo Nhơn, Ngọc Minh Đài, 09.5 Bính Ngọ (27.6.1966)<o

></o

>

Như Quỳnh · 21/7/07

Tiểu muội kính thưa Đạo Huynh Đạt Tường!!! 
Như tiểu muội đã giải thích:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Thế giới có được phát triển tốt đẹp, đời sống con người có ấm no, bình yên, an vui hạnh phúc là do sự nổ lực cùng nhau của con người, không còn là của riêng một Quốc gia, một Tôn giáo. Do vậy tín ngưỡng Đa thần hay nhất Thần chắc chắn không thể đứng vững mãi được.<o

></o

>
Tiểu Muội đã quên không mở ngoặc đơn hai từ “Nhất Thần” . Ở đây phải hiểu trên khía cạnh hạn hẹp về chữ “Nhất Thần” vì còn nhiều tín đồ có tư tưởng phân biệt, kỳ thị, chỉ độc tôn thần tượng về Giáo Chủ của Tôn giáo mình. Họ không hiểu rằng các vị ấy đều là thay thân cho Thượng Đế để giáo đạo trong từng thời kỳ. Nhân loại đang trong thời kỳ nhất thần. Tín hữu Cao Đài tôn thờ Đức Chí Tôn Thượng Đế cũng là tín ngưỡng Nhất thần, nhưng không phải trên sự kỳ thị như một số người vẫn nghĩ, mà là Cha chung của nhân loại. Tiểu muội muốn nói đến không chỉ thờ Thượng Đế hữu ngã (thờ Thiên Nhãn là thờ Thượng Đế quyền hành tối thượng, chủ thể tuyệt đối) và phải thờ đến Thượng Đế Vô Ngã (thờ Chơn Thần của Thượng Đế ). Cả hai khái niệm đều dẫn đến đức tin Thượng Đế .
 
Đạo Huynh Đạt Tường ơi! Xin Đạo Huynh hổ trợ thêm dùm tiểu muội với ạ! Tiểu muội vẫn chưa thể diễn tả được hết!!!!

thienngo · 21/7/07

Như-Quỳnh , luận giải hay lắm ! Nhưng ở chỗ này Huynh xin mở ngoặc ; Phân biệt Đức Tin trước hết là : Vô-Thần với Hữu-Thần cái đã , rồi trong Hữu-Thần mới có :Nhứt-Thần , Đa-Thần rồi còn Phiếm-Thần nữa ! chưa thấy giới thiệu về Phiếm-Thần ? Riêng nói về Nhất-Thần , Huynh nhớ đến một câu đâu đó trong Đạo Cao-Đài chúng ta : " NHẤT-THẦN PHI TƯỚNG TRỊ KỲ TÂM " Câu này nói lý do vì sao thờ "Chơn-Thần của Thượng-Đế" chỉ có " MỘT CON MẮT" không có tướng để trị Tâm Phân-biệt , nhưng không biết Đạo Cao-Đài có phải thuộc về Loại Nhất-Thần hay là Phiếm Thần đây? xin các ban góp ý thêm chỗ này?

Đạt Tường · 23/7/07

1- Xây dựng CHÁNH TÍN:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
<O

> </O

>
 A. Trên lĩnh vực đời sống: Tin có Luật Nhân Quả: lấy PHỨƠC ĐỨC làm nền tảng.
 
Như đã đưa tin "Sờ đầu rùa trong Văn Miếu của các sĩ tử" làm thí dụ, tất nhiên còn rất nhiều lãnh vực khác trong đời sống, nhiều người trông mong vào sự hộ trì của lực lượng vô hình cho bản thân hay gia đình v.v... để được "lợi lộc".
 
- Các bạn còn đang đi học nghĩ gì về việc cầu may này?
 
- Các bạn đã vào đời mưu sinh mỗi ngày có cúng cho Ông Địa ly cà phê và điếu thuốc hay không? Bạn đã có nghe chuyện người ta lén "chôm" ông Địa của người "mua may bán đắt" chưa?
 
- Còn không biết bao nhiêu vấn đề có thể nêu ra nữa, các bạn "góp gió" nhé

Xuân Mai · 23/7/07

Đạo muội Xuân Mai kính chào qúy huynh tỷ. Đạo muội xin được góp chút ý kiến nhỏ bé của mình
Trong việc GIÁO DỤC ĐỨC TIN cho bản thân cũng như đối với những anh chi em đang làm nhiệm vụ hướng dẫn các em nhỏ tại các Thánh Sở thì việc giáo dục Xây dựng CHÁNH TÍN rất cần thiết và có tầm ảnh hưởng lớn lao. 
- Trước nhứt, Đức tin phải trên cơ sở dựa vao ĐẠO LÝ
Đức tin phải hướng về mục đích, tôn chỉ của Đao. Không phải vì tin vào một vị chức sắc nào đó mới đến và học tu với chức sắc đó ,để không phải sụt giảm đức tin khi thần tượng trong lòng sụp đổ , vì "Người sai chớ Đạo không sai".
 
“Thầy dạy chơn lý tu thân. Các con biết chơn lý mà tỉnh thức lương tri, chớ nào phải tin Thầy Mẹ, Thần Thánh Tiên Phật mà thức tỉnh ? Nghĩa là các con biết chơn chánh mà thức tỉnh không phải tin vào đâu mà thức tỉnh."<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
(Đức Chí Tôn-THHT1) 
 
- Điểm quyết định trước tiên là phải có niềm tin vào chính bản thân mình. Không dựa vào Thần quyền hay cơ bút. Phải học tập Giáo lý, Thánh kinh hiền truyện mới đủ sức phân biệt được đâu là chánh tín, đâu là mê tín mới vững bước hành chánh đạo 
 "Trong cuộc lọc Thánh phân phàm, trong cơn sảy sàng chọn lựa, giữa thời kỳ Hạ Nguơn mạt kiếp, các con hãy bình tĩnh<A name=VNS0009></A> hầu lãnh hội Thiên lý, tu thân tâm, hành chánh đạo, ngõ hầu<A name=VNS000A></A> phục hồi bản tánh chơn như nguyên nhân Thánh thiện...." <O

></O

>
Minh Lý Thánh Hội, Mùng 09 Tháng Giêng Mậu Thân (<?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><?:NAMESPACE PREFIX = ST1 /><ST1

ATE Day="2" Year="1968" Month="7">7/02/1968</ST1

ATE>)<O

></O

>
<O

></O

>
 
Kính chào và hẹn gặp lai. 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>


<DIV style="mso-element: footnote-list">
<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">(có điều chỉnh kỹ thuật bởi QTV) </DIV></DIV>

Xuân Mai · 23/7/07

Các bạn trẻ ơi ! DH Dạt Tường hỏi có khi nào các bạn hôn hay sờ vào đầu Rùa như bài báo đã thông tin? 
Chắc chắn chúng ta sẽ không mê tín như thế đâu phải không? "Phải tận nhơn lực mới tri Thiên mạng ". Không học hành làm sao thi đổ. Không nổ lực , không quyết tâm làm sao có lúc thành công? Ơn Trên chỉ hộ trì cho chúng ta gặp nhiều may mắn hơn như : Gặp được những bài thi phù hợp , ưa thích , mới vừa ôn tâp... hay hộ trì cho ta nhớ bài nhiều hơn , sáng suốt hơn...
Các bạn có đồng ý thế không?

Đạt Tường · 24/7/07

- Trời Phật không vì cúng tế mà ban phước. Trái lại phải biết làm phải làm lành.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 “Từ xưa nay không có đấng thiêng liêng nào bảo nhơn sanh lập đền chùa miễu tôn thờ phượng mình trừ khi vì lòng thiết tha của nhân sanh mới thể tình chấp thuận với điều kiện nào đó thôi. Bởi vì Trời Đất không riêng, Thánh Thần chẳng vị. Ai làm lành làm dữ thì tùy theo công tội để hồi hướng cho họ mà thôi. Thứ nhứt là ai có tâm thiện thường được dìu dắt hộ trì an bài trên nẽo thiện. Ai biết tránh ác, tránh tội thì được độ dẫn trên đường lối bằng an. Thật ra họa phước rủi may đều tự do lòng người tạo lấy. Hễ gieo giống thì ắt sẽ được mọc lên và đơm hoa kết quả cho giống ấy. Sự thờ phượng và tín ngưỡng của người học đạo chân chánh phải lựa chọn quan niệm đúng mức của nó để khỏi rớt vào hố sâu mê tín. Trời đâu phải vì cúng tế hiến lễ linh đình mà ban phước giảm tội và cũng không vì quê mùa dốt nát thiếu lễ mà xuống tội cho đâu. Khi thờ phượng tín ngưỡng một đấng nào thì nên cần noi gương đức hạnh việc làm của đấng ấy mà theo." <o

></o

>
(TGST74; tr62; QUAN THẾ ÂM)

Đạt Tường · 25/7/07

Hình như bà con mình thấy món "đức tin" này chưa hạp khẩu vị cho nên góp ý uể ỏai quá !
Học giáo lý là "công trình" rèn luyện của bản thân mỗi ngừoi. Phải kiên trì lắm lắm !
Bây giờ chúng ta qua tiếp phần B nhe
 B. Trên lĩnh vực Tâm Linh
- Tin vào :<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 . Đại ân xá kỳ ba.<o

></o

>
 . Tân Pháp Cao Đài.<o

></o

>
 . Tam Thừa Cửu Phẩm trong Ngũ Chi Đại Đạo.<o

></o

>
 . CHỈ CÓ MINH SƯ DUY NHỨT là THƯỢNG ĐẾ.(vô vi)<o

></o

>
<o

></o

>

Đạt Tường · 26/7/07

v “Đặt trọn niềm tin vào Thượng Đế, vào các đấng Thiêng Liêng qua linh cơ diệu bút để giác ngộ khải mê, giúp các em thức tỉnh tiến bước hành đạo phản bổn hoàn nguyên. Đó là phần hướng lên.
Còn phần hướng nội là tự xem chính mình có thật sự tin hay không. Đã tin thì chính mình là Đạo, phải thay Trời mà vận hành tự cường bất tức. Có như vậy các em mới thực hiện được sứ mạng hay nói rõ hơn là các em những người Thiên ân hướng đạo phải tự nhận trách nhiệm của mình.
Thánh ngôn Thánh giáo là kim chỉ nam để chỉ đường dẫn lối. Tự mỗi các em phải ý thức hành sự.” <?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
(CQPTGL; 13.8 K.Mùi; VÂN HƯƠNG TM)<o

></o

>

Đức Tin

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Moderator

New member

New member

New member

New member

Moderator

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment