Chúa Jesus và Cao Đài giáo

Thiên Sứ · 26/12/09

<A href="http://www.tamlinhvaodoi.net/songgiuadoi/sd133.htm" target="_blank">http://www.tamlinhvaodoi.net/songgiuadoi/sd133.htm</A>
Trên là đường lick quan niệm ăn chay của Thiên Chúa Giáo ở Ngài Linh Mục ANPHONG 
Bên dưới là hình Chúa Chiên............
<IMG src="uploads/hinhanh_07.2008/ThiênSứ/2009-12-26_054938_Muc_Tu_192759834.jpg" border="0">
<IMG src="uploads/hinhanh_07.2008/ThiênSứ/2009-12-26_055100_Jesus_Good_Shepherd1.jpg" border="0">
<IMG src="uploads/hinhanh_07.2008/ThiênSứ/2009-12-26_054807_2008-04-24_200458_z4.jpg" border="0">]
Thiên Sứ !

Trung ngôn · 26/12/09

<DIV =Section1>
<H1 style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0in 0in 0pt" align=center>08. HÀNH TRẠNG CỦA ĐỨC KI TÔ<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

></H1>
-------------<o

></o

>
Nguyệt Thanh Cung, 07-12 Giáp Ngọ (31-12-1954) <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
<H4 style="MARGIN: 6pt 0in 0pt">Thi<o

></o

></H4>
DU ngoạn non Tiên hưởng vị nhàn,<o

></o

>
ĐÊ đầu bái yết đắc minh quang;<o

></o

>
SỨ an võ lộ qua thời khổ,<o

></o

>
ĐỒ tận thiên thơ dẫn dắt đàng.<o

></o

>
 Ta sứ đồ DU ĐÊ thừa sắc chỉ của Đấng trọn lành để giáng trần chỉ dạy cùng đem lịch sử giải bày hầu có môn đệ của Ta từ lâu chưa am hiểu. Vậy Ta miễn lễ các môn đồ tịnh tâm lóng nghe tiếp theo bài tam thập nơi Huờn Cung.<o

></o

>
<H4 style="MARGIN: 6pt 0in 0pt">Bài<o

></o

></H4>
Đang khi phiền, lòng thì chẳng khứng,<o

></o

>
Mảng mê tường chịu khứng Thánh danh;<o

></o

>
Thiên sứ thừa sắc lộ hình,<o

></o

>
Mách rằng: JOSEPH thuận tình mới xong.<o

></o

>
Người là cháu trong dòng DAVID,<o

></o

>
Chớ ngại ngùng hữu ích MARIE;<o

></o

>
Lịnh Trời thánh lịnh lâm thì,<o

></o

>
Bởi người, nàng chịu chi kỳ khai hoa.<o

></o

>
Thánh lịnh giáng do Cha Ta phán,<o

></o

>
Con trai đó chánh đáng Chúa Trời;<o

></o

>
Cứu chúng thoát khỏi trần vơi,<o

></o

>
Muôn điều tội lỗi của đời xá thôi.<o

></o

>
Chúng Ta tỏ: anh côi cút lắm,<o

></o

>
Đã vợ chồng trong ấm ngoài êm;<o

></o

>
Giờ nầy chánh Tý nửa đêm,<o

></o

>
Lời truyền người khá ráng kềm chớ sân.<o

></o

>
Trời đã ban pháp thần cứu thế,<o

></o

>
Có Chúa đến phổ tế dân Ta;<o

></o

>
JÉSUS chánh thiệt con Ta,<o

></o

>
Vưng Trời hạ thế thiết tha cứu đời.<o

></o

>
Người tỉnh giấc nghe lời Ta dạy,<o

></o

>
Chúa ra đời người phải đặt tên;<o

></o

>
JÉSUS CHRIST lịnh Ơn Trên,<o

></o

>
Dẹp đi thán oán xiết rên phận già.<o

></o

>
JOSEPH thức bước ra nghĩ lại,<o

></o

>
Lời Thiên thần có dạy rõ ràng;<o

></o

>
Dạy Ta, Ta phải hân hoan,<o

></o

>
Đến rước MARIE gia đàng ấm êm.<o

></o

>
Lòng thắc mắc nhưng kềm nhẫn nại,<o

></o

>
Đạo tương tùy khuyên dạy “đức Hòa”;<o

></o

>
Vui lòng Thánh Mẫu MARIA,<o

></o

>
Tề mi cử án với già bảy mươi.<o

></o

>
Nhẫn lòng chịu lời cười của thế,<o

></o

>
Tấm lòng trinh như quế thơm xa;<o

></o

>
Ngày qua tháng lại vào ra,<o

></o

>
Phận Ta, Ta biết, phận Già Già hay.<o

></o

>
Giờ đã đến Thánh Thai xuất lộ,<o

></o

>
Chúa ra đời trình độ anh thơ;<o

></o

>
Nhà nghèo thiếu hụt thô sơ,<o

></o

>
Tạm nơi máng cỏ kịp giờ giáng sanh.<o

></o

>
Nơi chuồng bò đành rành chiên rống,<o

></o

>
Chạy lăng xăng thúc động đoàn chiên;<o

></o

>
Rống to chúc Chúa thiêng liêng,<o

></o

>
Ra đời có lẽ được yên khổ hình.<o

></o

>
Bồ câu bay đinh ninh vui đáp,<o

></o

>
Chúa Cứu Thế phù hạp cơ Trời;<o

></o

>
Từ đây ác nghiệp vu vơ,<o

></o

>
Giáng sanh cứu thế y lời tiên tri.<o

></o

>
Sanh bảy ngày Chúa thì cao lớn,<o

></o

>
Vợ chồng mừng nhưng gớm cuộc đời;<o

></o

>
Tra dân số, trưa chiều mơi,<o

></o

>
Phải khai nhà có mấy người đủ tên.<o

></o

>
Dù nông hổ cũng lên biên bản,<o

></o

>
Mặc thế đời người hản kẻ không;<o

></o

>
Đa mang nhục nhã cam lòng,<o

></o

>
Rồi vào đền Thánh lại trong đất lành.<o

></o

>
Từ đó JÉSUS Thánh danh lãnh mạng,<o

></o

>
Đi khắp cùng đạo giảng nhơn gian;<o

></o

>
Trung, hiếu, tín, nghĩa hoàn toàn,<o

></o

>
Với làng dân nước hân hoan tánh Trời.<o

></o

>
Ba mươi năm phế đời cứu thế,<o

></o

>
Trở về nhà phụng tế mẹ cha;<o

></o

>
Đáp đền sanh dưỡng của Ta,<o

></o

>
Nguyền đi phổ giáo cho Cha đáp đền.<o

></o

>
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (sau sẽ tiếp)<o

></o

>
 Đây là Ta muốn chỉ truyền lịch sử của Đấng trọn lành hầu dẫn môn sanh của Ta đem về một mối. Vậy khá biên rành làm sử đạo của Ta truyền để, sau sẽ tiếp trọn đủ.<o

></o

>
 Giờ quá nhặt thúc, vậy các môn đồ thành tâm tiếp lịnh, Ta ban ân toàn tất, Ta thăng.<o

></o

>
a b<o

></o

>
 <o

></o

>
 <o

></o

></DIV> 
<H1 style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0in 0in 0pt" align=center>09. HÀNH TRẠNG CỦA ĐỨC KI TÔ (tiếp theo)<o

></o

></H1>
------------<o

></o

>
Huờn Cung Đàn, 14-12 Giáp Ngọ (07-01-1955) <A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A><o

></o

>
 Sứ đồ DU ĐÊ chào các môn đồ đàn trung lưỡng phái. Ta vâng lịnh giáng đàn để tiếp truyền sử Đấng Trọn Lành. Vậy Ta miễn lễ ban ân lóng nghe:<o

></o

>
<H4 style="MARGIN: 6pt 0in 0pt">Bài<o

></o

></H4>
JEAN BAPTISTE, Ơn Trên truyền phán,<o

></o

>
Pháp cao siêu sửa sáng cõi đời;<o

></o

>
Dầu chẳng tội cũng nhận lời,<o

></o

>
Mới là con thảo vâng lời Cha Ta.<o

></o

>
Rồi Jésus đi ra khỏi nước,<o

></o

>
Có Thánh Linh Thánh thước như câu;<o

></o

>
Tiếng ứng mây gió đâu đâu,<o

></o

>
Jésus yêu dấu cao sâu phi thường.<o

></o

>
Đến giờ chót Thiên đường giục thúc,<o

></o

>
Các Thánh Linh biết trước thốt ra;<o

></o

>
Ma quỷ cám dỗ thiết tha,<o

></o

>
Đến nơi đồng vắng quỷ ma bao Ngài.<o

></o

>
Phép lạ thay Chúa rày thắng quỷ,<o

></o

>
Cho tội nhơn để ý khỏi lầm;<o

></o

>
Chơn tâm ma quỷ chẳng xâm,<o

></o

>
Nhờ nhiều phép lạ nơi tâm của mình.<o

></o

>
Bởi phần xác hữu hình phải trả,<o

></o

>
Ra cõi đời nhơn quả trả xong;<o

></o

>
Dân Du Dêu ghen ghét lòng,<o

></o

>
Đóng đinh Thánh giá máu ròng đổ rơi.<o

></o

>
Mũ gai đội ôi thôi Thánh Chúa,<o

></o

>
Chịu xót đau như dũa tấc lòng;<o

></o

>
Tử hình cam chịu trả xong,<o

></o

>
Vì thương đời khổ nỗi lòng vì dân.<o

></o

>
Nầy chúng sanh tri ân khả báo,<o

></o

>
Ân Thượng Đế Ngài háo chúng sanh;<o

></o

>
Bỏ đi ghét oán mới thành,<o

></o

>
Một lòng đừng đổi lưu danh sĩ tài.<o

></o

>
Tá danh hiệu Cao Đài cứu rỗi,<o

></o

>
Buổi mạt đời ráng trỗi bương theo;<o

></o

>
Đáp đền ơn cả dẫu nghèo,<o

></o

>
Cũng cam với phận sơn keo dính lòng.<o

></o

>
Ta sống lại giữa đồng sa mạc,<o

></o

>
Do nhờ Ta hoan lạc cứu dân;<o

></o

>
Sống thành Thánh, thác nên Thần,<o

></o

>
Ngàn năm còn tiếng tỉnh dân hộ đời.<o

></o

>
Phải thành kỉnh ai ơi chơn thật,<o

></o

>
Độ nhơn sanh là Phật là Tiên;<o

></o

>
Mới là y giữ chơn truyền,<o

></o

>
Đến ngày tuyệt thế tang điền khỏi vương.<o

></o

>
 Đây là trọn đủ lịch trình của Đấng Trọn Lành của Ta. Vậy phận sự chư môn đồ cần phải chép kỹ tương liên để làm kỷ niệm, rồi đây sẽ khép vào đàn kinh lai xuân sẽ định nghe. Vậy Ta ban ân lành cho cả môn đồ (...). Ta thăng.<o

></o

>
<SPAN style="FONT-FAMILY: 'Wingdings 2'; FONT-SIZE: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: 'Wingdings 2'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-ansi-: SV; mso-char-: symbol" lang=SV>a <SPAN style="FONT-FAMILY: 'Wingdings 2'; FONT-SIZE: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: 'Wingdings 2'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-ansi-: SV; mso-char-: symbol" lang=SV>b<o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left SIZE=1 width="33%">

<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Bản ronéo, Cơ Quan Cao Đi Qui Nhứt (Minh Tân), số 43, trang 18.
<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Bản ronéo, Cơ Quan Cao Đi Qui Nhứt (Minh Tân).<o

></o

></DIV></DIV>

Trung ngôn · 27/12/09

<H1 style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0in 0in 0pt" align=center>10. ĐẠO PHẢI DUNG HÒA<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

></H1>
<H1 style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0in 0in 0pt" align=center>ĐỂ LẬP THÀNH CHÁNH GIÁO<o

></o

></H1>
-------------<o

></o

>
Huờn Cung Đàn, 12-11 Ất Mùi (25-12-1955) <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
<H4 style="MARGIN: 6pt 0in 0pt" align=center>Thi<o

></o

></H4>
<H5 style="TEXT-INDENT: 1in; MARGIN: 6pt 0in 0pt">ĐẠI truyền chánh pháp khắp năm châu,<o

></o

></H5>
THÁNH chỉ dân sanh phục thủy đầu;<o

></o

>
PHAO sử lưu tồn cơ hậu tấn,<o

></o

>
LÔ cam nhuận rưới giải cơn sầu.<o

></o

>
 Ta Đại Thánh Phao Lô báo tin. Chào mừng các môn đồ đẳng đẳng. Ta vâng lịnh báo tin, vậy các môn đồ thành tâm kiến giá, có Đức Trọn Lành lâm đàn chỉ giáo. Ta Đại Thánh chào. Thăng.<o

></o

>
Tiếp điển...<o

></o

>
<H4 style="MARGIN: 6pt 0in 0pt" align=center>Thi<o

></o

></H4>
<H5 style="TEXT-INDENT: 1in; MARGIN: 6pt 0in 0pt">GIA truyền đạo sử khắp tây đông,<o

></o

></H5>
TÔ điểm dân sanh bước đại đồng;<o

></o

>
GIÁO hóa người lành về chốn cũ,<o

></o

>
CHỦ quyền thong thả hưởng thu đông.<o

></o

>
 Ta Đức Trọn Lành, chào mừng các môn đồ lưỡng phái, tịnh tâm hầu lóng nghe Ta truyền lời chỉ dạy.<o

></o

>
 Ngày nay là ngày kỷ niệm của Ta giáng sanh cứu thế nơi Thái Tây. Ta rất hài lòng mà đặng thấy chư môn đồ nơi đây có công góp phần vào sự cứu thế độ đời trong lúc nhân loại phân tranh giựt giành vì mùi danh lợi, bỏ quên hẳn tình nhân loại, mất nghĩa đại đồng mà trước kia Ta chỉ dạy cho môn đồ. Theo như tiên tri tiền định thì ngày mạt thế hầu gần. Vì vậy Tam Kỳ Phổ Độ mới khai mở nơi Nam Thiệm nầy, theo như Luật Tam Giáo Tòa đã định, phải khai mở trước ngày cơ cứu thế nơi Thái Tây sắp bế.<o

></o

>
 Vì vậy Tam Kỳ Phổ Độ phải hoằng khai cho kịp ngày giờ phổ độ và để cho các môn đồ trả quả mà từ trước đã tạo nên do bởi môn đồ nơi đây lòng phàm canh cải. Rồi ra lãnh sứ mạng hầu cứu chúng cho tròn luật nhơn quả, trả vay đó vậy.<o

></o

>
 Vậy thì chư môn đồ đã hiểu, mỗi khi muốn thay đổi một chế độ hoặc cải tạo một phong trào về hình thức duy vật là một điều rất dễ. Trái lại cải tạo một tinh thần hay một tư tưởng mới của duy tâm là một điều rất khó, phải khổ nhọc dày công, lại có khi còn phải đẫm máu. Như gương xưa kia của Ta mà môn đồ còn ghi nhớ. Cho nên trong thời gian qua, mặc dầu chư môn đồ phải trải qua đôi phần lao tâm khó nhọc hoặc thử thách ít nhiều thì đó cũng chỉ mở màn của bước đầu tiên mà thôi. Rồi đây chư môn đồ còn phải trải qua biết bao đoạn đường nguy hiểm, lắm nỗi thê lương. Nếu chư môn đồ nào không xứng đáng là con cái của Đấng Cha Lành thì cũng đành chịu chung với luật định.<o

></o

>
 Vậy hôm nay màn gay go sắp vén, phận sự hướng đạo của chư môn đồ các chi phái cần nên xiết chặt tay nhau mới mong thoát những trận phong ba sắp thổi mạnh. Nếu chư môn đồ mãi còn cố vị, thành kiến ngã chấp, tự mình độc thiện kỳ thân, đó là chư môn đồ tự trói mình vào chỗ hình phạt vậy.<o

></o

>
 Gương đời đã nhiều lần thay đổi, cũng đã đem lại cho chư môn đồ một bài học kinh nghiệm trên bước đường đạo đức ở ngày mai, đừng lầm tưởng là phạm vi mình không ai xâm phạm đến. Dưới thế gian nầy từ bậc cao sang cùng tột của đời đến ngôi vị tối cao của đạo, cũng không thể bảo tồn mãi mãi. Mà người trong địa vị ấy chưa biết hạ mình lo phục vụ dân sinh thì dù cho có ngàn tướng muôn binh hay có muôn triệu tín đồ đi nữa, cũng không trường cửu với luật tiến hóa của nhân loại. Chư môn đồ hãy lấy đó làm gương của bước hành trình trên con đường tương lai hành đạo.<o

></o

>
 Dầu rằng chư môn đồ không đứng vào phần tranh đấu toàn diện, nhưng đối với phần xác thịt phải trả nợ của kiếp sống còn thì dù muốn dù không cũng phải khép mình theo luật tiến hóa của nhơn loài đã đặt sẵn. Chư môn đồ khá tự nghĩ, tự mình bảo tồn toàn vẹn cho phần cá nhân của mình hay không, hà huống gì phải ra gánh vác một việc lớn giúp đạo cứu đời, độ nhân sanh mà cứ khăng khăng cho mình là tối cao tối trọng. Đến khi cần cứu mình, giúp đạo, cứu nhân sinh thử hỏi lấy gì làm nền tảng?<o

></o

>
 Trải một thời gian qua bước đầu tiên của Ta giáng thế chỉnh lập Cao Đài Thống Nhứt, nay đã được năm năm qua, cũng Ta giáng truyền lời chỉ dạy vào cơ Thống Nhứt giữa các chi phái.<o

></o

>
 Nầy chư môn đồ ôi! Thế hằng cho rằng: khôn còn dại mất, mạnh đặng yếu thua. Nhưng Ta muốn chư môn đồ nên học lấy gương đó trong thì giờ nầy rất hợp. Đời có họa đạo mới hòa. Mà họa nay sắp khởi thì môn đồ phải hòa, cũng như đời lấy máu để tô điểm giang san thì đạo phải dung hòa để lập thành chánh giáo.<o

></o

>
 Kìa chư môn đồ đã từ lâu quảy gánh hành trang trên bước đường đầy gai chông hiểm trở. Hôm nay đã được hai phần ba đường, lẽ nào chư môn đồ không đủ kiên tâm, để tiến đến nơi đến chốn là ngày thành đạo và tròn sứ mạng của Đức Cha lành giao phó?<o

></o

>
 Kìa giữa đám mênh mông, cảnh đồng thê thảm những đám xanh rì. Đó là một sự thảm khốc đã diễn giữa thời gian qua, chư môn đồ là người thức thời tự giác lại há không động tâm ngảnh cảm những chơn linh đã vùi dập nơi mồ rêu phong còn chờ đợi chư môn đồ hoàn toàn thống nhứt để cứu thế độ đời cho được phản hồi thượng cổ, thế như đất Thuấn trời Nghiêu mới gọi rằng Minh Đức Tân Dân, Cao Đài tái lập đó vậy.<o

></o

>
<H4 style="MARGIN: 6pt 0in 0pt" align=center>Bài<o

></o

></H4>
Sương bao phủ trăng đà tỏ rạng,<o

></o

>
Ta hân hoan trước án giáng đàn;<o

></o

>
Chứng lòng nam nữ hành trang,<o

></o

>
Hiến dâng chánh nghĩa, trang hoàng lễ nghi.<o

></o

>
Ta muốn sao, từ khi Ta dạy,<o

></o

>
Các môn đồ cần phải nhớ lời;<o

></o

>
Trước lo đạo, sau giúp đời,<o

></o

>
Nâng cao tôn giáo sửa thời đời nguy.<o

></o

>
Bởi thế ấy nhiều khi Ta dạy,<o

></o

>
Muốn môn đồ cả thảy sống chung;<o

></o

>
Tình thương liên mối Đại Đồng,<o

></o

>
Cho đời khỏi cảnh long đong sau nầy.<o

></o

>
Nhưng lời dạy còn đây chưa vẹn,<o

></o

>
Chữ dung hòa vun quén không rồi;<o

></o

>
Nên chi đời phải đạo nhồi,<o

></o

>
Trách Thầy khai đạo nắn nhồi cảnh nguy.<o

></o

>
Trái đã chín, ăn thì lấy hột,<o

></o

>
Cần gieo trồng mai mốt đặng ăn;<o

></o

>
Chớ đừng ăn ruột, hột quăng,<o

></o

>
Đến khi thèm khát kiếm ăn đâu còn.<o

></o

>
Đạo cũng thế, sắt son gìn giữ,<o

></o

>
Để truyền cho lưu tử Chí Tôn;<o

></o

>
Mới là chánh nghĩa bảo tồn,<o

></o

>
Nửa chừng bỏ dở, sau ôn đặng nào?<o

></o

>
Ta chỉ dạy trước sau gắn bó,<o

></o

>
Thuyết Đại Đồng cho rõ nhằm phương;<o

></o

>
Nhu thắng cang, nhược thắng cường;<o

></o

>
Mềm còn, cứng bể, lẽ thường xưa nay.<o

></o

>
Biết chìu chuộng trong ngoài lập đạo,<o

></o

>
Đem sức chung dầu bảo không sờn;<o

></o

>
Nếu không, còn tính thua hơn,<o

></o

>
Gió to thổi đến keo sơn rã bèn.<o

></o

>
Tình khắn khít trắng đen cũng một,<o

></o

>
Anh đặng tròn thì tốt đến em;<o

></o

>
Dù cho biến chuyển vây lem,<o

></o

>
Cũng không giữ nổi, nhờ kèm phần đông.<o

></o

>
Đời biến chuyển màu hồng đã nhuộm,<o

></o

>
Phải tùy phương chỉnh đốn bên trong;<o

></o

>
Để hầu đỡ nắng mưa dông,<o

></o

>
Có nơi chỗ dựa khỏi hòng sợ lo.<o

></o

>
Nếu không sớm, nguy to đường đạo,<o

></o

>
Không dung hòa chớ tháo lối đi;<o

></o

>
Làm sao cho kịp khoa kỳ,<o

></o

>
Bấy lâu cất gánh vào thi cửa trường?<o

></o

>
Trường đã mở bốn phương có sẵn,<o

></o

>
Tại môn đồ dùng thẳng bước đi;<o

></o

>
Đừng lầm vội trách vô vi,<o

></o

>
Sao không định trước mà thi hội nầy?<o

></o

>
Từ đây phải se dây cho cứng,<o

></o

>
Nối lại liền triệu chứng cả ba;<o

></o

>
Chung lưng xây dựng đạo nhà,<o

></o

>
Cho ra tập thể, mới ra Đại Đồng.<o

></o

>
Còn trển trệ gió dông thổi đến,<o

></o

>
Trận mưa phùn lưới nhện bủa giăng;<o

></o

>
Lấp che ánh sáng cung trăng,<o

></o

>
Lối đường chẳng thấy mà phăng trễ đò.<o

></o

>
Giờ đã đến trước lo nội bộ,<o

></o

>
Có thứ ngăn kiên cố đủ đầy;<o

></o

>
Hầu khi rủ khách đông tây,<o

></o

>
Có nơi định sẵn hiệp vầy ắt nên.<o

></o

>
Thời gian qua bấp bênh cơ khảo,<o

></o

>
Để thử lòng trọn thảo tôi trung;<o

></o

>
Nay đây đã đến giờ cùng,<o

></o

>
Kêu ca chung một, cưỡi khung vượt bờ.<o

></o

>
<H4 style="MARGIN: 6pt 0in 0pt" align=center>Thi<o

></o

></H4>
Vượt bờ qua khỏi khúc quanh eo,<o

></o

>
Chớn chở, khuyên chung ráng sức chèo;<o

></o

>
Gần đến ven bờ kềm thẳng lái,<o

></o

>
Chung nhau thẳng bước sẽ buông chèo.<o

></o

>
 Giờ nay Ta rất vui vẻ mà đặng thấy chư môn đồ được có một tín ngưỡng và đức tin cao cả với Ta, nên Ta lâm đàn chỉ giáo. Hai nữa để chỉ dạy cho chư môn đồ biết trong bước thời gian qua, là bước đường tuyển chọn với bao nhiêu sự khảo thí, là bao nhiêu sự kinh nghiệm cho chư môn đồ hành đạo. Vậy thời nay, giữa lúc dân sanh đang chịu với cảnh màn trời, khảm đất, đội nguyệt mang sao, với cảnh khổ đau lòng biến chuyển thì chư môn đồ cần nhận định lại về phần hình thức là con đường cứu chúng, nên dẹp bỏ những cá tánh, ngã chấp, để cùng gom góp lại một con đường duy nhứt. Rồi đây sẽ đi đến chỗ hoàn thành, đừng vì sự buồn lòng giữa tình huynh đệ mà làm chậm trễ bước đường tiến hóa của nền Đại Đạo đó nghe.<o

></o

>
<SPAN style="FONT-FAMILY: 'Wingdings 2'; FONT-SIZE: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: 'Wingdings 2'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-ansi-: SV; mso-char-: symbol" lang=SV>a <SPAN style="FONT-FAMILY: 'Wingdings 2'; FONT-SIZE: 12pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: 'Wingdings 2'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-ansi-: SV; mso-char-: symbol" lang=SV>b 
<HR align=left SIZE=1 width="33%">

<DIV style="mso-element: footnote-list">
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Bản ronéo, Cơ Quan Cao Đi Qui Nhứt (Minh Tân), số 51.</DIV></DIV>

Trung ngôn · 27/12/09

<H1 style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0in 0in 0pt" align=center>11. TU NGAY CHỚ ĐỪNG CHỜ MAI HẸN MỐT<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

></H1>
-------------<o

></o

>
Huờn Cung Đàn, 03-11 Đinh Dậu (1957) <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
<H4 style="MARGIN: 6pt 0in 0pt" align=center>Thi<o

></o

></H4>
GIA nội trước lo sửa dựng gầy,<o

></o

>
TÔ truyền chánh pháp khắp đông tây;<o

></o

>
GIÁO dân vi thiện qui huờn đạo,<o

></o

>
CHỦ nghĩa Tam Dân hội ngộ Thầy.<o

></o

>
CHỨNG thế hữu tâm lo chỉnh lập,<o

></o

>
LỄ thành lề lối khéo xe dây;<o

></o

>
GIÁNG minh chủ nghĩa Tam Kỳ lập,<o

></o

>
SINH trưởng nay đây đã hiệp vầy.<o

></o

>
<H4 style="MARGIN: 6pt 0in 0pt" align=center>Bài<o

></o

></H4>
Mừng nay thế giới vạn loài,<o

></o

>
Nêu cao kỷ niệm đây ngày giáng sinh.<o

></o

>
Ta ban phước vô hình kẻ thiện,<o

></o

>
Đặng tâm hồn vận chuyển phân minh;<o

></o

>
Biết lo cải thiện sửa mình,<o

></o

>
Giúp đời khai Đạo Huỳnh Đình tụng tu.<o

></o

>
Môn đồ ôi! Bóng cu gió ngựa,<o

></o

>
Cảnh vật như nháng lửa bên mày;<o

></o

>
Có gì hẹn mốt chờ mai,<o

></o

>
Trễ tràng giờ phút Cao Đài chấn hưng.<o

></o

>
Thất ức niên trời xuân khai đạo,<o

></o

>
Phải hiểu rành phục đáo bảng Tiên;<o

></o

>
Lọc lừa đúng chất căn nguyên,<o

></o

>
Lập thành Thuấn nhựt Thánh Hiền thuở xưa.<o

></o

>
Đạo nay đã đủ vừa tuổi đạo,<o

></o

>
Lục dương thuần khí hạo tuần huờn;<o

></o

>
Mau đi kíp bước lẹ chơn,<o

></o

>
Trễ tràng e phải gặp cơn âm toàn.<o

></o

>
Ta chỉ rõ đồ lan truyền pháp,<o

></o

>
Bởi lợi quyền mà ráp không thành;<o

></o

>
Cho nên khổ lắm nhơn sanh,<o

></o

>
Ta đây chẳng nỡ ngồi đành xem chiên.<o

></o

>
Nên Ta mới dụng huyền linh hạo,<o

></o

>
Giúp cơ mầu chỉ đạo mau lo;<o

></o

>
Đừng vì chen lấn giằng co,<o

></o

>
Rồi e gặp cảnh lửa lò khổ chung.<o

></o

>
Nên làm lành chung cùng tưởng Chúa,<o

></o

>
Ngày lâm nguy Ta hứa chở che;<o

></o

>
Nếu còn quen tánh thu hè,<o

></o

>
Cam đành chớ trách không nghe đây lời.<o

></o

>
Nay đã gặp đạo Trời tá thế,<o

></o

>
Thì phải lo chớ trễ thời giờ;<o

></o

>
Muốn nên phản bổn hồi sơ,<o

></o

>
Phải dày công khó giúp cơ đạo mầu.<o

></o

>
<H4 style="MARGIN: 6pt 0in 0pt" align=center>Thi<o

></o

></H4>
Đạo mầu muốn gặp đặng trường niên,<o

></o

>
Kết chặt dung hòa trung hậu tiền;<o

></o

>
Phổ cứu trọng gìn tình đức lập,<o

></o

>
Phước lành Ta bố ắt thành Tiên.<o

></o

>
 Giờ đây Ta chứng lễ kỷ niệm bao nhiêu sự tín ngưỡng giữa đêm thâm, cả Càn Khôn Vũ Trụ. Vậy Ta ban phúc lành cho các môn đồ được hưởng. Nhưng càng hưởng ân Thiên càng lo tròn sứ mạng nghe các môn đồ.<o

></o

>
 Vậy Ta ban ơn kỷ niệm cùng các Thiên phong đạo cốt được mau sớm trở về quê xưa vị cũ. 
 Ta thăng.
<DIV style="mso-element: footnote-list"> </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list">
<HR align=left SIZE=1 width="33%">
</DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Bản ronéo, Cơ Quan Cao Đài Qui Nhứt (Minh Tân).</DIV>

Nhan Nai · 6/1/10

Kính chư Huynh Tỷ Đệ Muội trong gia đình Đại Đạo,
 Nhẫn Nại xin phép được viết bài về : " MỤC ĐÍCH CỦA LỄ
 GIÁNG SINH " mặc dầu thời gian tính đã qua, nhưng sự
 kiện lịch sử Đấng Je'sus Christ ,Ngài là đứng vào hàng Tam
 giáo trong nền Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ . Vậy bổn phận
 người Tín hữu Cao Đài phải hiểu mục đích để luôn luôn tôn
 vinh thờ phụng Ngài .
 
 Mục đích của lễ Giáng sinh có 4 phần chính như sau :
 
 @- MỤC ĐÍCH ĐẦU TIÊN LỄ GIÁNG SINH LÀ CHÚC MỪNG
 The first purpose of Christmas is celebration !
 là ăn mừng , giống như ăn mừng lễ hội . Chúng ta ăn
 mừng vì Chúa đã giáng sinh .
 
 * Lễ giáng sinh là dịp để chúc mừng rằng Đúc Chúa Trời
 yêu bạn !
 * Lễ giáng sinh là dịp để chúc mừng rằng Đức Chúa
 Trời ở với bạn !
 * Lễ giáng sinh là dịp để chúc mừng rằng Đức Chúa Trời
 đang cho bạn !
 
 @.- MỤC ĐÍCH THỨ NHÌ CỦA LỄ GIÁNG SINH LÀ CỨU RỖI
 The second purpose of Chritsmas is salvation
 
 * Lễ giáng sinh là dịp để cứu rỗi . Bạn cần Đấng Cứu rỗi
 Cứu rỗi là giải cứu bạn ra khỏi tội lỗi, bản ngã , và địa ngục
 . Không phải chỉ cứu bạn ra khỏi cái gì xấu ,nhưng còn
 dua bạn đến cái gì tốt . Cứu rỗi là ban cho bạn sự tự do và
 quyền năng để làm thành mục đích của Chúa cho đời sống
 bạn . Chúa Je'sus cứu bạn bao gồm cả quá khứ, hiện tạ và
 tương lai . Các tôn giáo là cố gắng của loài người để làm
 hài lòng Đức Chúa Trời . Đạo Chúa là tin mừng . Các tôn
 giáo dạy hãy làm "do", sự cứu rỗi dạy bảo đã xong "done"
 Khi Chúa Je'sus chịu chết trên thập tự giá , Ngài tuyên bố
 " Đã xong ! "
 
 * Chúa Je'sus đã giáng sinh để cứu bạn ra khỏi tội lỗi và
 bản thân . Bản tính chúng ta thích làm theo ý mình ,
 không thích làm theo ý Chúa . Chúng ta chọn làm sai thay
 vì làm đúng . Chúng ta là tội nhân . Tội lỗi là nan đề của cả
 nhân loại . Bạn và tôi phạm tội mỗi ngày trong lời nói ,
 trong tư tưởng và hành động của chúng ta . Vì mang bản
 tính tội lỗi ,chúng ta hãy lo lắng, xao xuyến, bố rối, mâu
 thuẩn,chán nãn và trống vắng . Vì tội lỗi chúng ta mặc
 cảm ,xấu hổ, tức giận và hối tiếc . Trên thế giới , tội lỗi
 ảnh hưởng đến chiến tranh , bất công, tham nhũng ,thiên
 kiến nghèo đói ,bán người, và moi nan đề xã hội .
 
 Sự cứu rỗi của Chúa đem lại tư do .Bạn được tự do
 khỏi mặc cảm tội lỗi quá khứ . Bạn được tự do khỏi cay
 đắng và bất mãn . Bạn được tự do khỏi trông đợi ý kiến
 người khác . Bạn được tự do khỏi các thói xấu không bỏ
 được .Bạn được tự do khỏi sự sợ chết .
 
 Chúa Je'sus đã giáng sinh để cứu Bạn cho mấy mục dich
 Có ba câu hỏi bạn thường hỏi : Thứ nhất là :
 cau hỏi về sự hiện hữu : Tại sao tôi đang sống đây ?
 Câu hỏi thứ hai là về ý nghĩa :Đời sống tôi co
 giá trị gì không ?Câu hỏi thứ ba là về mục đích : Đời tôi có
 mục đích gì không ? Chúa tạo nên bạn , thành hình bạn,ban
 ơn tứ cho bạn,kêu gọi bạn,và cứu bạn nhằm một mục dich
 
 Mục đích mỗi người chúng ta đang sống ở một trong ba
 mức độ : - Sống để tồn tại - sống để thành công .hay
 sống để có ý nghĩa . Hơn một phân nửa con số1 6 tỉỉ người
 trên thế gới sống trên thu nhập ít hơn 02 Mỹ kim một ngày
 . Đó là mức độ để tồn tạ .Nếu bạn sống ở Hoa Kỳ , bạn
 đang sống ở mức độ thành công , cho dù bạn cảm thấy
 mình nghèo . Hầu hết thế giới đều muốn được như bạn .
 Nhưng thành công không có nghĩa là thõa lòng . Bạn đang
 được lên cho có ý nghĩa .Nhưng bạn chưa bao giờ tìm thấy
 ý nghĩa trong của cải,vui thú, hay địa vị . Ý nghĩa à nằm ở
 chổ phục vụ ,nghĩa là dâng đời sống của bạn cho một mục
 đích cao cả hơn chính bạn .
 
 * Chúa Je'sus đã giáng thế cứu bạn bởi ân điển của
 Ngài. Ân điển là khi Đức Chúa Trời nhìn vào tội lỗi, thất bại
 và sự sợ hãi của Bạn và nói rằng . Ta sẽ dùng Con Ta trả
 trả hết cho người .
 
 * Chúa Je'sus đã giáng thế để cứu bạn, nhờ đức của
 bạn . Đức Chúa tuyên bố, người ta được tuyên xưng
 trắng án nhờ đức tin của họ , chớ không phải nhờ việc làm
 của họ . Bạn được bố trắng án vì có người đã trả xong mọi
 yêu cầu của Bạn . Bạn được cứu nhờ đức tin vững chắc .
 
 * MỤC ĐÍCH THỨ BA CỦA LỄ GIÁNG SINH LÀ HÒA GIẢI
 Fortunately the third purpose of Christmas is reconciliation!
 Hòa giải là phục hồi hòa bình . Hòa bình với Đấng Chúa
 Trời , hòa bình với người khác và hòa bình với chính mình.

Phụng Thánh · 6/1/10

Nghe ca nhạc Công Giáo cho vui một tí !!!
<IMG border=0 src="http://caodaivn.com/uploads/hinhanh_07.2008/ThiênSứ/2009-12-26_053834_2008-05-11_224647_g2.jpg" border="0">
<A href="http://www.dailymotion.com/tag/Gi%C3%A1o" target="_blank">http://www.dailymotion.com/tag/Gi%C3%A1o</A>
 
<DIV ="dmpi_video_info light_border_top light_border_bottom"> </DIV>

Nhan Nai · 8/1/10

( tiếp theo )
 
 M ỤC ĐÍCH LỄ GIÁNG SINH
 
 Trong lịch sử 5,560 năm trên thế giới , có gần 15,000
 cuộc chiến tranh chúng ta iết được trong sứ sách .Chúng
 ta thực sự cần hòa bình .
 
 Chúa Je'sus đã giáng sinh để bạn được bình an với Đức
 Chúa Trời .Có thể bạn chưa bao giờ biết rằng nếu bạn
 đang sống theo ý riêng thay vì sống theo ý Chúa là bạn
 đang chống nghịch Chúa . Dấu hiệu bất hòa với Chúa là
 bạn hay khó chịu , nóng tính, bất an, bất nhẫn,kiêu
 ngao,,thù nghịch và nhiều việc xác thịt khác . Bạn cần
 được hòa giải với Chúa . Bạn sẽ có bông trái Thánh Linh
 của Ngài . Muốn giải hòa với Chúa bạn chỉ cần đầu hàng.
 Bạn đầu hàng Chúa hoàn toàn, vô điều kiện . Ngài phán,
 bạn tin . Bạn thừa nhận rằng rằng Chúa là Chúa , bạn
 không phải là Chúa .
 
 Chua Je'sus đã giáng sinh để bạn được bình của Đức
 Chá Trời . Khi con có sư bình an với Đức Chúa Trời bạn mới
 có sự bình ancu3a Chúa trong lòng bạn và trong trí bạn .
 Càng cầu nguyện bạn ít sự sợ hãi , àng thờ phương bạn ít
 lo âu . Bạn thấy minh kieên nhẫn hơn và ít thấy áp lực hơn
 . Bạn nhớ và nghe văng vẵng câu nói của Chúa
 Je'sus "Hởi nhũng kẻ mr-ệt mỏ và gánh nặng, hãy đến cùng
 ta, Ta sẽ cho các ngươi đươc yên nghi."
 
 Chúa Je'sus đã giáng sinh để bạn được bình an với .
 người khác .Một khi Ban giải hòa với Chúa, và bắt đầu kinh
 nghiệm sự bình an của Chúa trong lòng Đức Chúa Trời
 muốn bạn kinh nghiêm sống hòa bình với tất cả mọi người .
 Bạn trở thành người giảng hòa(peacemaker). Ngài bancho
 bạn ước muốn và khả năng để giảng hòa nà trước đây bạn
 không có . Bạn là một người mới .Lãnh vực thay đôi đầu
 tiên trong Bạn là những mối liên hê(relatioships. Bạn nuốn
 chấm dứt mọi mâu thuẩn. Bạn tha thứ cho mọi người . Bạn
 tin cậy mọi người ,
 
 * LỜI CẦU NGUYỆN CỦA BẠN
 
 Lạy Đức Chúa TRỜi,con cảm ơn Chúa đã Con MỘt Ngài
 là Chúa Je'sus để nhờ đó con biết đến Ngài . Con cảm ơn
 Chúa đã yêu thương con . Con cảm ơn Chúa đã ở với con
 suốt đời con dù khi con không biết Ngài . Con nhận biết con
 đang cần một Chúa Cưu Thế có thể giải cứu con ra khỏi tội
 lỗi ,khỏi bản thân khỏi như thói hư tât xấu , những vết
 thương đau , những tội lỡi đã làm hỏng đời con. Con cầu
 xin Chúa tha thư mọi tội lỗi của con .Con ăn năn và sống
 sông cách Chúa dành.cho con . Xin làm Chúa đời con . Xin
 cứu con nhờ ân điển Chúa . Xin giúp con làm theo mục đích
 của Chúa . Con muốn học cách yêu Chúa, tin cậy Chúa, và
 trở thành con người Chúa muốn . Con cảm ơn Chúa dã
 tạo nên con và chọn con làm thành viên trong gia đình của
 Chúa . Bây giờ ,bởi đứctin, con xin tiếp nhận món quà
 Chúa Con đã Giáng sinh . Xin làm đầy dẫy trong con sự
 bình an và sự bảo đảm để con làm người hòa giải của Ngài .
 
 Nhân danh Chúa Je'sus Amen .
 
 Chúc mừng bạn nhân dip Chúa Giáng sinh . Bạn có thể
 trả lời câu hỏi sau đây :
 1.-Năm nay tôi tạ ơn Chúa về điều gí ?
 
 2.- Tôi sẽ làm gì để mừng sinh nhật Chúa Je'sus ?
 
 Mục sư NGUYỄN VĂN HUỆ
 ( trích đăc san HƯỚNG ĐI số 32 trang 5-7 với đề
 TÌNH YÊU KHÔNG PHAI TÀN
 của Chủ nhiệm kiêm chủ bút .Mục sư NGUYỄN VĂN HUỆ .
 
 ___________

hienhuu · 8/1/10

Bạn thừa nhận rằng rằng Chúa là Chúa , bạn
 không phải là Chúa . ( còn iếp) Nếu là như thế thì không thể hiệp nhất với Chúa được vì nó trái với lời Chúa nói là : " hãy tin việc ta, để các ngươi hiểu và biết Cha đang ở trong ta và ta ở trong Cha." " Cha là Đấng lớn hơn hết đã cho ta chiên đó, và chẳng ai cướp nổi chiên đó khỏi tay Cha. Ta với Cha là một." " Con ở trong họ và Cha ở trong con, để cho họ toàn vẹn hiệp làm một," Cũng như lời Thầy đã nói Thầy chính là các con. Nếu tin như thế thì mới chịu hiệp nhất với Thầy được. Cũng như các con chiên của Chúa là Chúa thì mới hiệp một mà hưỡng được hồng ân từ Chúa. Còn nếu e ngại không dám hưỡng hồng ân từ Chúa đã ban thì đương nhiên không phải là Chúa và cũng phải học hoài bài học vở lòng đó. Nên Thầy than rằng " Chẳng hiểu đến chùng nào các con mới biết rõ Thầy là ai? thương thay..." lý do là không chịu hiệp nhất và chấp nhận Thầy chính là chúng ta./.

Nhan Nai · 21/2/10

THÁNH ĐÁN ĐỨC CHÍ TÔN
( Ngày Mùng Chín tháng Giêng Âm lịch )

Trong những ngày lễ lớn của Tôn giáo Cao Đài , thì ngày Mùng Chín tháng Giêng âm lịch hắng năm là ngày lễ trọng đại nhấ, vì là ngày Thánh lễ tôn vinh Đức Thượng Đế Chí Tôn, Đấng Giáo Chủ Tối Cao Tối Linh của Đạo Cao Đài .
Thượng Đế Chi Tôn là Đấng sáng tạo càn khôn vũ trụ, hóa sanh muôn loài vạn vật , là Đấng Toàn Tri, Toàn Năng, bất sanh bất diệt, vô thủy vô chung, tự hữu hằng hữu, vĩnh cửu tuyệt đối ngoài thời gian không gian, bất khả tư nghị .
Hôm nay toàn thể người Tín hữu Cao Đài khắp các miền trong và ngoài nước từ Tòa Thánh, Hội Tháng, Thánh Tịnh, Thánh Thất tề tựu đông đủ , long trọng cử hành lễ Thánh Đán Đức Thượng Đế . Do đó mọi tâm hồn chúng ta đều tin tưởng rằng Đức Thượng Đế đang triều ngự nơi đây chứng giám khối tâm thành của chúng ta .
Ý nghĩa ngày lễ là vậy , nhưng cái tên riêng cho ngày lễ thì chưa thấy nhất định . Có lúc nói là ngày Thánh Đán , có lúc nói là ngày lễ tôn vinh Đức Thượng Đế , lại có lúc là nói Vía THẦY .
Thật ra, thì chưa có tên nào được chính xác . Nhưng xét riêng về hai chữ " Vía THẦY" thì lại càng không viên mãn ý nghĩa .
Tóm lại, vì bởi tên chưa thông nhất, cho nên cái quan niệm chủ yếu về ngày lễ cũng chưa được phổ biến rộng rải .
Lần chúng ta đã được nghe nói đến ý nghĩa của ngày Mùng Chín tháng Giêng, nhưng những ý nghĩa đó chú trọng về vấn đề tại sao phải gùng ngày Mùng 9 tháng Giêng mà dấng lễ, còn cái trọng tâm về việc tán xưng Thượng Đế Chí Tôn thì chúng ta lại ít khi được nghe biết .
Vậy hôm nay, trước khi dâng lễ lên Chí Tôn , mọi người chúng ta hãy dành ra vài chục ohu1t để cùng nhau suy tư, đâu là nguyên lý ...

Trung ngôn · 26/12/10

12. MUỐN HỮU DỤNG NGÀY TƯƠNG LAI
THÌ PHẢI CỐ KỀM TÂM ĐỊNH TÁNH,
TỊNH LUYỆN NGUƠN THẦN

Tòa Thánh Châu Minh, 24-12-1958
Thi
THÁNH giá năm châu chiếu rạng ngời,
LU lờ tâm muội kẻ mê chơi;
CA bài kinh Thánh say mùi đạo,
BÁO nghĩa sanh thành vẹn với đời.
TIN tưởng tuần hoàn xoay giáp mối,
CHÚA Trời khai đạo đúng kỳ thời;
TA, Người hiệp một đừng chia rẽ,
GIÁNG điển lễ này khắp mọi nơi.
(Thánh Lu Ca là một trong 12 sứ đồ của Chúa Jésus)
Giờ nay Thánh giáng đàn báo tin, có Chúa Ta lâm đàn trong ngày lễ sanh nhựt. Thánh rất mừng cho dân tộc xứ Việt tiến đến trình độ đạo đức khá cao. Vậy mới xứng đáng là Đại Đạo của Trời Cha sáng lập, không phân biệt màu da sắc tóc tôn giáo.
Phần hình thức thì chỉ biết trọng một khối Đại Linh Quang của Đức Chúa Trời không còn thành kiến tôn giáo hay quốc gia ranh giới nào, chỉ có tinh thần có một mà thôi. Thánh rất mong mỏi những môn đồ của Chúa Ta khắp cả hoàn cầu đều tiến được như vậy thì nên Đại Đạo sau nầy rất dễ dàng hiệp nhứt thống cả ngũ châu.
Trong kỳ lễ sanh nhật nầy, khắp cả hoàn cầu đều hành lễ long trọng. Chúa Ta cùng các Thánh tông đồ hằng chiếu điển lành xuống cả thế gian cho những ai thành tâm tín ngưỡng đến Đức Chúa Trời. Thánh rất mừng và để lời khen tặng tinh thần đạo đức nước Việt Nam.
Vậy đồng thành lễ tiếp lịnh Chúa Ta. Xin kiếu…
Tiếp lịnh.
Thi
DA màu nhân loại chớ chia phân,
TÔ điểm trắng vàng cũng xác thân;
GIÁO thiện phục huờn qui bổn tánh,
CHỦ tâm trở lại chỗ nguồn nhân.
THÁNH đền cổ vãng kim lai hiện,
ĐẠO lý đông tây hiệp nhứt lần;
ÂU, Á, Mỹ, Phi chung một khối,
CHÂU Nam Thiệm được đắc chơn thần.
Hựu
Chơn thần Thượng Đế, ấy Cha Trời,
Khai đạo kỳ ba cứu độ đời;
Kinh Thánh tiên tri ghi chép rõ,
Ngày nay ứng hiện chẳng sai lời.
Chiên lành gom lại chung chuồng ở,
Nhạn trắng nhập bầy khắp mọi nơi;
Chiên lạc nhạn xa vì lẻ tách,
Đâu là phương hướng nghiệm xem thời.
Hựu
Xem thời xem thế lại xem tâm,
Xét kỹ nơi đâu chớ hiểu lầm;
Lầm hiểu một lời sai một kiếp,
Kiếp nầy một thuở nhị ngàn năm.
Lành thay dân Việt ham tu niệm,
Dữ bấy Ngũ Châu tạo họa thâm;
Sớm chẳng ăn năn, sau thọ tội,
Đại đồng phán đoán, chớ than thầm.
Hựu
Than thầm tội lỗi, bởi mình gây,
Công thưởng, tội trừng, chớ trách Thầy;
Tận thế Hạ Nguơn tiêu kẻ ác,
Lập đời Thượng cổ chọn người ngay.
Giống lành mùa trúng tâm điền nở,
Cỏ độc cháy tiêu trận lửa nầy;
Hỡi các môn đồ, Ta đã đến,
Đến bằng linh điển hợp thời nầy.
Hựu
Thời nầy một Chúa, một Trời cha,
Bốn biển anh em sống một nhà;
Tranh lợi, tranh quyền, tranh chiến mãi,
Chung ăn, chung ở mới chung hoà.
Tinh thần có một linh quang điển,
Vật chất đừng chia rẽ sắc da;
Hiểu gốc, hiểu căn là hiểu đạo,
Yêu thương nhơn loại, ấy yêu Ta.
Hựu
Ta chứng lễ nầy kỷ niệm sanh,
Sanh Ta phàm xác lúc tam canh;
Trong đêm hai bốn giờ dương lịch,
Đúng tháng mười hai sử chép rành.
Vâng lịnh Cha Trời, Ta giáng thế,
Jésus chuộc tội rạng thanh danh;
Noel khắp cả hoàn cầu lễ,
Ta chứng môn đồ tâm chí thành.
Jésus chào mừng chư môn đệ đàn trung. Jésus miễn lễ chư môn đồ nam nữ, tọa thiền hầu nghe Jésus dạy đôi lời đạo lý. Jésus rất mừng cho dân tộc Việt Nam thấm nhuần Đại Đạo ngày nay tiến đến cơ siêu thoát rất nhiều.
Chẳng phải Thánh đạo khi xưa của Jésus không dạy những bí truyền. Tại vì lâu ngày chơn truyền sai lạc. Khi Ta giáng thế đúng tam thập niên (30) đến thọ pháp Baptême với Jean Baptiste, Jésus phải tuyệt thực đúng 40 ngày để khỏi bị ma quỷ cám dỗ. Biết bao điều đến làm cho Ta xiêu lòng ngã dạ nhưng nhờ Đức Cha Trời chiếu điển lành, Ta được trọn thân tâm mới đi ra truyền đạo.
Mỗi khi Ta trắc ẩn điều nào thì Ta cũng đi nhập tịnh một lúc để tiếp điển mới hiểu thấu chơn truyền của Cha Ta chỉ giáo.
Đến ngày hôm nay, nền Tiên Thiên với vai tuồng trọng trách, nền Đại Đạo Cao Đài cứu thế buổi Hạ Nguơn cùng cuối thì chư môn đồ nữ nam muốn hữu dụng ngày tương lai thì phải cố công kềm tâm định tánh, tịnh luyện nguơn thần, trau sửa bản thân cho thành một bộ máy tinh vi. Hầu sau, ngày cùng cuối để Thiêng Liêng mượn xác hữu hình sử dụng ngày bình quang tam nhựt. Ấy là ngày đại đồng phán xét thế gian đó.
Vậy cả môn đệ nữ nam nên thận trọng, coi chức vụ của Thiêng Liêng là quan trọng. Quyết chí tu, phải ráng thực hành không nên thờ ơ với nhiệm vụ phải thực hành cho đúng thì sau nầy mới được hữu dụng nghe chư môn đệ.
Thi
Đại Đạo của Trời mở rộng khai,
Cứu trong nhơn loại buổi nguy tai;
Ai người tỉnh ngộ, mau chân bước,
Hỡi khách đang mê, khá trở quày.
Trễ một thời kỳ muôn kiếp khó,
Sớm lo tu tỉnh, hưởng lâu dài;
Thiên đàng tại thế, sau thành lập,
Tất cả nhơn sanh khá hiểu rày.
Vậy Jésus có đôi lời bày tỏ. Jésus ban điển lành chư môn đồ nam nữ đàn trung. Thăng.

Trung ngôn · 26/12/10

13. CHƯ MÔN ĐỒ KHÔNG NHỮNG GIỮ ĐẠO
MÀ CÒN HÀNH ĐẠO
-------------
Huờn Cung Đàn, 25-12-1959
Thi
THÁNH kinh còn tạc lý tiên tri,
PHÊ rõ đại đồng phán đoán thì;
RÔ chuyển nhân loài quỳ trước án,
BÁO đền tội phước tại hành vi.
ĐÀN Thiên chờ rước người lương thiện,
CHÚA quỷ chực chờ kẻ ác qui;
LAI đáo báo tin nam nữ rõ,
LÂM trần Đức Chúa ngự đàn ni.
Thánh đắc lịnh giáo chủ báo tin cho hay có Chúa Jésus giáng lâm đàn nội. Vậy Thánh có đôi lời khuyến đạo.
Như các Thánh tông đồ là Thánh dĩ vãng, còn chư đệ muội đây là Thánh hiện tại trong thời kỳ mở đạo của Đức Chúa Trời. Vậy ráng cố gắng lo tròn nhiệm vụ phẩm Thánh tại trần rồi sau cũng đắc vị phần vô vi, ảnh hưởng trọn vẹn nơi thế trần cùng tiên cảnh đó.
Bực Thánh khi xưa cũng lập công,
Hiện giờ các Thánh ráng tròn xong;
Vai tuồng lãnh đạo Trời giao phó,
Cho đúng phận hành chức sắc phong.
Tiếp điển...
JÉSUS CHRIST - GIA TÔ GIÁO CHỦ
Bài
DA tóc khác, nhưng một máu hồng,
TÔ nhiều màu sắc, vẫn tâm đồng;
GIÁO điều bác ái hy sinh trọn,
CHỦ nghĩa vị tha phải kỷ vong.
THÁNH đức Thượng Nguơn nay tái tạo,
ĐẠO Trời cứu thế buổi nguy vong;
ÂU, Phi, Mỹ, Úc, liên cùng Á,
CHÂU bộ nơi nao cũng rối lòng.
Hôm nay ngày Lễ Giáng Sinh của Ta cách đây một ngàn chín trăm năm mươi chín (1959) khắp hoàn cầu môn đồ đều hưởng ứng ngày lễ này rất long trọng.
Ta chứng lòng thành kính của tất cả nhân loại. Trong buổi Hạ Nguơn mạt kiếp tận thế lập đời này, ai biết hồi tâm tỉnh ngộ, trọn đức tin với Đấng Cha Trời, hành tròn nhiệm vụ cứu nhơn độ thế toàn thiện, toàn mỹ thì ngày đại đồng phán đoán tại thế gian này tức là ngày Đại Hội Long Hoa, công thưởng, tội trừng; mỗi mỗi phần tử nhân loại đều quỳ trước án để lãnh tội hay phước do Đức Cha Trời cùng trong Tam Giáo định đoạt phân minh đúng lẽ công bình.
Ta rất mừng, trên thế giới hiện giờ môn đồ Ta rất đông, nhưng chỉ giữ đạo phần nhiều, còn hành đạo thì rất ít. Ta vui thấy nước Việt Nam hữu hạnh được ngộ đạo của Đức Chúa Trời tá danh kỳ ba là Cao Đài cứu thế, Đại Đạo phổ truyền khắp cả ngũ châu vạn quốc.
Tuy hiện giờ chơn truyền còn trong vòng đất nước, nhưng ngày sau kế cận đây sẽ lan tràn ảnh hưởng đến toàn cầu, chừng ấy mới thấy rõ đạo Trời là quý.
Ta rất mừng cho các môn đồ Ta trên hoàn cầu ngày nay tinh thần đạo đức tiến đến chỗ duy nhứt, không còn câu nệ về phần hình thức, giáo điều của mỗi tôn giáo nữa. Biết tầm hiểu được chỗ chơn lý duy nhứt là tôn giáo nào cũng có vị giáo chủ lãnh sứ mạng nơi Đức Chúa Trời xuống thế trần tùy địa phương, hoàn cảnh, trình độ thích hợp dân tâm mà mở đạo trong mỗi thời kỳ.
Đến nay buổi Hạ Nguơn mạt kiếp mà lời tiên tri của Ta trước kia gọi là tận thế, thì nay chư môn đồ, ai là người hiểu đạo dù cho trong tôn giáo nào cũng nhìn nhận đời đã đến cuộc giáp mối tuần huờn nên Đức Chúa Trời, chính mình Ngài xuống trần bằng điển quang lập Đại Đạo kỳ ba chơn truyền tại nước Việt Nam.
Rất hân hạnh, rất hữu phước thay cho dân tộc Việt Nam, vì còn giữ được bản căn từ thiện, nên buổi cuối cùng mới ngộ được chơn truyền của Đại Đạo.
Ta rất mừng thay cho tinh thần của người đạo Cao Đài đều chung hiệp tất cả. Điều ấy rất quý và tiến triển hơn hết.
Tinh thần Đại Đạo Việt Nam nầy,
Tiến triển rất cao hiệp với Thầy;
Ta chứng lòng thành tin tưởng ấy,
Trong ngày sinh nhựt được sum vầy.

HY SINH GƯƠNG MẪU
Nước Thiên đàng trọn lành hưởng phước,
Miền hạ giới trần trược bất an;
Vì chưng tội lỗi dẫy tràn,
Nên nay nhân loại phải mang quả đầy.
Ta vâng mạng lịnh Thầy Trời dạy,
Lễ Giáng Sinh nhắc lại phận Ta;
Tại sao Ta chịu chết mà?
Vì thương nhân loại Chúa Cha công bình.
Dụng con một, hy sinh xuống thế,
Chuộc tội chung toàn thể nhân loài;
Thân Ta đâu quản đắng cay,
Máu hồng chuộc tội cứu rày nhơn sanh.
Thập tự giá thân đành chịu đóng,
Ta chết vì sự sống loài người;
Chết vì công nghĩa trên đời,
Chết vì sứ mạng Cha Trời phú giao.
Ta chịu đổ máu đào chuộc tội,
Cho nhân loài tự hối ăn năn;
Hồi tâm hướng thiện qui căn
Trở về đạo chánh hóa hoằng chơn tâm.
Đến một ngàn chín trăm sáu chục,
Trong Thánh Kinh di chúc của Ta;
Trong hai ngàn năm đó là,
Hạ Nguơn tận thế Cha Ta lâm trần.
Cha Ta vốn chơn thần Thượng Đế,
Cha Ta là Chúa Tể Càn khôn;
Cha Ta là Đấng Chí Tôn,
Là Đại Từ Phụ bảo tồn nhơn sanh.
Đức Chúa Trời tá danh cứu thế,
Danh Cao Đài Ngọc Đế kỳ ba;
Việt Nam hạnh ngộ đạo nhà,
Hoàn cầu vạn quốc nhìn Cha là Thầy.
Chư môn đồ từ đây hữu hạnh,
Gặp chơn truyền đạo chánh ráng tu;
Cho qua những cảnh mịt mù,
Trở đời Thánh Đức ngao du an nhàn.
Các môn đồ lo toan bổn phận,
Sự tu hành tinh tấn là nên;
Một lòng một dạ cho bền,
Lướt qua những cảnh bấp bênh khổ sầu.
Rồi mới được đáo đầu trở lại,
Cảnh thanh bình tái tạo Thượng Nguơn;
Ta đây đã rõ nguồn cơn,
Chỉ tường môn đệ, chớ sờn tâm trung.
Lo Đại Đạo tương phùng tất cả,
Đại gia đình nay đã lập thành;
Nhận nhìn tất cả nhân sanh,
Đều con của Đấng Cha Lành Chí Tôn.
Không còn phân dại khôn, sắc tóc,
Không rẽ chia tây, bắc, nam, đông;
Khác nhau nhưng cũng máu hồng,
Hiểu tường lý đạo cảm thông tâm tình.
Buổi mạt kiếp nhân sinh tỉnh ngộ,
Đời cuối cùng bảo hộ cho nhau;
Trên đường đạo đức dồi dào,
Cho ra vẻ đạo một màu thuần lương.
Lễ sinh nhựt bốn phương hưởng ứng,
Môn đồ Ta xây dựng Thánh nền;
Từ xưa đặng rạng tuổi tên,
Đức tin vững chắc Ơn Trên chứng lòng.
Bầy chiên lành hiệp đồng nhau lại,
Đàn nhạn trắng cả thảy qui về;
Chung cùng lãnh lịnh Thầy phê,
Giáo dân vi thiện qui về bản căn.
Ta chứng lòng đạo hàng nam nữ,
Lễ sinh nhựt vẹn giữ hành tròn;
Một lòng tin tưởng sắc son,
Điển lành ban bố tâm hồn an vui.
Chư môn đồ rõ mùi Đại Đạo,
Ngày cận đây tôn giáo hiệp qui;
Mới tường Đại Đạo Tam Kỳ,
Năm giềng ba mối cũng qui một Thầy.
Ngày chuyển hóa hiệp vầy nhau lại,
Hội Long Hoa cả thảy mới tường;
Rõ ràng Ngọc Đế tình thương,
Cha Trời bác ái lập trường cứu dân.
Chư môn đồ ân cần đường đạo,
Hạnh đức tròn hoài bảo thân danh.
Trên đường tu niệm trọn lành,
Tương lai ảnh hưởng nhơn sanh an nhàn.
Cuộc đời còn đa đoan khổ hải,
Ráng tận tâm hăng hái đường tu;
Chơn truyền hành đúng thiện từ,
Mới là kết quả nghìn thu muôn đời.
Thăng.

Trung ngôn · 27/12/10

14. PHẢI NÊU ĐẠI CHÍ LÀM GƯƠNG CHO ĐỜI
------------
Huờn Cung Đàn, 08-11 Canh Tý (24-12-1960)
Thi
GIA công mới thấu chỗ cơ huyền,
TÔ điểm đạo mầu hưởng huệ thiên;
GIÁO hóa vạn loài sang bể giác,
CHỦ trương chúng đẳng tránh tai khiên.
MỪNG thay Thánh đức quy căn chưởng,
LỄ hiến chơn thành hiệp bạn Tiên;
SINH tử lẽ Trời ai tránh khỏi,
NHỰT tròn đạo đức đắc danh Tiên.
GIA TÔ GIÁO CHỦ mừng lễ sinh nhật. Ta mừng chung các tông đồ lưỡng phái điện tiền. Ta miễn lễ, bình thân thứ lớp. Giờ lành Ta ngự bút, chứng tâm thành kỉnh hiến dâng của các tông đồ lưỡng phái. Cũng như trong giờ phút thiêng liêng này Ta ban bố điển lành cho cả vạn loài khắp thế gian đang ngưỡng sùng kính bái.
Giờ nay Ta thấy các tông đồ lưỡng phái trong thời kỳ phổ độ của cơn mạt pháp phải chịu lắm sự khảo thí, nên các tông đồ phải mang tai tiếng cùng thế sự. Nhưng trong khi đó cơ đạo lại phải chia ba rẽ bảy, lại càng làm cho các tông đồ lưỡng phái thêm thối thần trên bước đường hành đạo mặc dầu cũng có bao trang quả cảm hy sinh vì Thượng Đế vì nhơn sanh nhưng quá ít, nên không đủ làm gương mẫu cũng như che lấp đi bao kẻ phải xa đạo xa Thầy.
Các tông đồ lưỡng phái đang bước trên quảng đường chông gai. Vậy Ta khuyên nên cố gắng cùng nhau chia sớt nỗi yêu thương để sớm tiến đến ngày đạo được lừng danh.
Nếu cơ đạo không có những phút lọc lừa thì biết ai là kẻ môn đồ trung kiên của Thượng Đế. Vậy cơ lọc lừa là một định luật hiển nhiên. Ta khuyên các tông đồ Đại Đạo chớ nên thờ ơ với sứ mạng rồi chịu trễ tràng ngày thành đạo thì rất uổng lắm nghe!
Với sự tủi nhục của các tông đồ ngày nay chưa đủ gọi là xứng đáng đối với trang hướng đạo như Tứ Thánh xưa kia. Ta để lời mong các Tông đồ lưỡng phái nên ghi nhớ hầu mạnh tiến thêm lên trên đường tô bồi âm đức để sớm được vẹn tròn sứ mạng Thượng Đế phó giao.
Thi
Đạo đức cao siêu ráng học hành,
Chủ tâm dìu dẫn khách quần sanh;
Dưới trên đồng thể hòa như nhứt,
Lo đạo tròn xong hưởng phúc lành.
Thi bài
Mừng thay ngày Lễ Giáng Sanh,
Ban ơn vạn loại phúc lành hưởng chung.
Riêng nơi cửa nhà chung Đại Đạo,
Ta giáng đàn chỉ bảo dưới trên;
Dạy chung âm đức xây nền,
Hiệp nhau huynh đệ dưới trên một lòng.
Cơ vận chuyển long đong chớ nản,
Bước qui nguyên phải ráng tiến mau;
Đại đồng nhặt bước hô hào,
Thống qui Đại Đạo một màu mới nên.
Long Hoa Hội Ơn Trên khai mở,
Chọn nguyên căn hăm hở bước vào;
Chen vai gồng gánh đạo Cao,
Dù cho gian khổ chẳng nao mới tài.
Nơi Nam Thiệm phước lai khai đạo,
Dạy môn sanh cởi áo chia bâu;
Hữu duyên mới ngộ đạo mầu,
Thì nên học lấy ngõ hầu nên danh.
Muốn nên trang nhơn sanh sùng bái,
Là phải lo đem lại tình thương;
Đường tu dầu phải đoạn trường,
Cũng nêu đại chí làm gương cho đời.
Sanh với tử lẽ Trời đã hẳn,
Tử làm sao danh đặng lưu phương;
Sanh mà trong cuộc hí trường,
Sanh như thế ấy thể dường vật thôi.
Giờ nhặt thúc từng hồi trống đổ,
Réo nhơn sanh về chỗ nguồn lành;
Cùng nhau hòa hiệp em anh,
Lo tu Đại Đạo ân lành bố ban.
Ngày kế cận khó an thế cuộc,
Ráng tu hành là chước an thân;
Thiếu tu cam chịu não nần,
Khuyên chung lưỡng phái ân cần nhớ ghi.
Giờ thanh tịnh tu trì luyện tánh,
Nhớ lời Ta chớ chạnh lòng riêng;
Giữ tâm trưa sớm kiền thiền,
Đạo lo cho vẹn tai khiên diệt trừ.
Chung sức nhau điều hư sửa lại,
Ban cho nhau lẽ phải đồng hành;
Hầu ngày cứu độ quần sanh,
Trở về đạo đức thật hành trời Nghiêu.
Giờ nhặt thúc một chiều bước đạo,
Đừng rẽ chia áo não lắm đa;
Trời đông vạn vật ta bà,
Đến xuân sẽ thấy đậm đà máu rơi.
Đêm khuya khoắt ơn Trời ban bố,
Cho tông đồ đạo độ gia tăng;
Chữ tu trau sửa ngày hằng,
Dưới trên như nhứt tầm phăng dịu huyền.
Khen tất cả đàn tiền hữu diện,
Ban phúc lành tiến triển đức tin;
Ráng lo cho vẹn phận mình,
Chờ ngày điểm hóa phúc tinh rạng ngời.
Đêm thanh vắng đôi lời ký gởi,
Mong dưới trên phấn khởi đường tu;
Dù cho gặp cảnh sương mù,
Vững tâm tin tưởng lờ lu không còn.
Vững đức tin mót bòn công quả,
Rồi gần đây an dạ khỏe thân;
Dưới lo độ thế xa gần,
Trên Thầy Thượng Đế ban ân đồng đều.
Giờ lành Ta giáng bút để đôi câu nhắc nhở các tông đồ trên bước đường tu tâm lập đức. Vậy hãy cố gắng thêm chờ ngày điểm đạo cận đây (...). Ta chào chung các tông đồ, Ta thăng.

Trung ngôn · 28/12/10

15. ĐẠO CHỈ CÓ MỘT TÔN CHỈ VÀ HÀNH ĐỘNG
-------------
Huờn Cung Đàn, 24-12-1961
Thi
JO-SEPH giáng báo tin đàn,
Có Chúa Jésus hãy chỉnh đoan;
Tiếp kiến đôi giờ truyền lý đạo,
Giã từ xuất ngoại hộ tam ban.
Thi
GIA đạo nhà Nam phát triển lần,
TÔ bồi âm chất giúp nhân dân;
GIÁO truyền chơn lý tông đồ nghiệm,
CHỦ định nhứt tâm mới vẹn phần.
Ta mừng tông đồ Thiên mạng lưỡng ban. Ta cho phép miễn lễ an tọa.
Giờ nay, Ta được thấy các tông đồ Thiên mạng trong nền Đại Đạo hằng năm đến ngày giờ này đều có lòng thành nhớ đến kỷ niệm giáng sinh của Ta, tức là các tông đồ Thiên mạng đã hiểu rõ ràng chữ Đạo chỉ có một tôn chỉ và hành động đều tương tợ, duy về hình thức và âm thinh sắc tướng khác nhau là do phong tục hoàn cảnh mà mỗi vị giáo sinh truyền đạo vậy.

Thi bài
Lễ Giáng Sinh tông đồ thiết lập,
Lòng chí thành bất chấp tư riêng;
Trời cùng với Phật Thánh Tiên,
Xem qua thấu rõ hậu tiền giống nhau.
Về hình thức thì sao cũng khác,
Nhưng tinh thần chẳng lạc sao đâu;
Phận Ta giáng thế trời Âu,
Thích Ca bổn phận độ thâu Ấn, Hồi.
Lão và Khổng Tử rồi phận sự,
Châu Á truyền đạo tự Tiên Nho;
Thế gian ai cũng qua đò,
Sang bờ giác ngạn lần dò đi lên.
Thiên đàng vẫn kề bên kẻ thiện,
Địa ngục gần người hiện ác tâm;
Tu là tránh nẻo lạc lầm,
Biết thương nhơn loại biết tầm lý chơn.
Thập tự giá Ta đơn thân chịu,
Chẳng phàn nàn kẻ thiếu lương tâm;
Biết rằng người thế đương lầm,
Hy sinh một phút nghìn năm truyền đời.
Đó bài học dạy thời Do Thái,
Cũng tấm gương nhân ngãi soi chung;
Hễ thương được hãy thương cùng,
Bằng không chớ ghét hay dùng mưu sâu.
Một bầy chiên đâu đâu cũng thế,
Con này vầy con kế cũng y;
Há phân đen trắng vàng chi,
Mà đồng một loại vậy thì chung nhau.
Ta truyền giáo kêu rao nhắn nhủ,
Cho thế gian chăm chú chữ thương;
Biết rằng sắp đến đoạn đường,
Hoàn cầu thế giới khó phương dung hòa.
Tạo vũ khí giết mà chủng loại,
Xem tử thi lại toại chí mình;
Lòng thương mất hết tâm linh,
Chỉ còn nhục tánh quên tình đồng sanh.
Một ngàn chín trăm năm sáu mốt,
Gieo giống lành là cốt muốn sau;
Đời người tiến hóa mau mau,
Vào vòng hiểu đạo tránh đào hố sâu.
Tiên tri đoán hoàn cầu tận thế,
Văn minh càng tìm kế tối tân;
Giết nhau chẳng lựa chẳng phân,
Tợ làm thịt thú khi cần muốn ăn.
Luật Tạo Hóa không tăng không giảm,
Lẽ công bình khử ám hồi minh;
Giáng sinh Ta cốt gây tình,
Cho đời tập chí giữ gìn câu thương.
Thương gia đạo hiệp nương trên dưới,
Thương giống nòi khỏi lưới rẽ chia;
Thương là nền móng làm bia,
Thương người đau khổ không lìa đoạn nhau.
Trong Tam Giáo lý trau như một,
Thánh công bình là hột giống thương;
Tiên thì bác ái tứ phương,
Phật thường chuyên luyện con đuờng từ bi.
Suy cho kỹ đều y mục đích,
Tùy mỗi nơi khuyến khích môn đồ;
Nhà lành nẻo chánh lần vô,
Xa điều ác ý điểm tô tâm hiền.
Mắt trần tục thấy riêng giáo chủ,
Nhưng tinh thần gồm đủ phương châm;
Hầu gieo giống tốt nảy mầm,
Đem hoa trổ quả cho năm châu nhờ.
Để chế ngự trần nhơ vật dục,
Bớt ham danh tánh tục sửa dần;
Bầy chiên ghẻ lắm sân si,
Tranh giành đất cỏ xa dần bạn xưa.
Gây thảm trạng không chừa chẳng để,
Cấu xé nhau nào kể tay chân;
Anh em còn muốn chuốc hờn,
Huống gì xa lạ thiệt hơn đâu nhường.
Bởi thế giới quên thương đồng loại,
Nên Ta xưa đành phải giáng sinh;
Nêu gương nhẫn nhục quên mình,
Cho đời thấy đó tập gìn tình thương.
Đôi lời để phân tường cặn kẽ,
Cho tông đồ biết lẽ trắng đen;
Đạo hành chớ khá đua chen,
Sanh điều chia rẽ làm hèn cho nhau.
Cần thống nhứt một màu qui luật,
Để rồi đây được xuất dương truyền;
Đạo Trời phổ hóa khắp miền,
Năm châu bốn bể không riêng nơi nào.
Nên Ta trước nhọc lao lập giáo,
Đến ngày nay mới tạo khắp nơi;
Sau này Đại Đạo ra đời,
Phổ thông chánh lý truyền lời thiện chơn.
Thôi ít câu phân hơn với thiệt,
Đặng tông đồ hiểu rõ ngọn ngành;
Giã từ nương cụm mây lành,
Thiên đàng thẳng bước thâm canh Ta về.
Thăng.

dong tam · 28/12/10

CHÚA KÊU GỌI NGƯỜI TRIỆU PHÚ

Lần thứ nhứt

Hỡi người mê đắm cõi trần gian,
Sớm tỉnh cùng Ta để luận bàn;
Bàn đến xác hồn hay lẽ sống,
Luận câu hư thiệt chọn ngay đàng.
Linh hồn sống mãi không tiêu diệt,
Xác thịt chết rồi phải rã tan;
Nếu trọng thân hình sung sướng quá,
Thì hồn phải chịu tội đa mang.

Lần thứ nhì

Nầy hỡi người ôi sống tạm trần,
Có chi bền bỉ để cho thân;
Trăm năm dường thể đèn ra gió,
Một kiếp oan gia lắm nợ nần.
Xác thịt trược ô nguồn tội lỗi,
Linh hồn trong sạch khỏe như thần;
Nếu không liệu trước sau lo muộn,
Người khá ăn năn thức tỉnh lần.

TRIỆU PHÚ TRẢ LỜI

Không được đâu ông ớ hỡi ông,
Tôi còn nhiều việc chữa lo xong;
Ruộng vườn huê lợi thâu chưa dứt,
Buôn bán bạc tiền thể chập chồng.
Còn cất lầu cao cùng phố rộng,
Lập nhiều sự nghiệp để con đông;
Kiếp nầy miễn đặng thân sung sướng,
Lên ngựa xuống xe mới toại lòng.

TỬ THẦN KÊU TRIỆU PHÚ

Tử Thần là mổ đến kêu người,
Lẹ lẹ theo Ta tách dậm dời;
Ta đến mi không trì hườn đặng,
Ta kêu mi chớ hẹn nay mai.
Khá tua đem đủ đồ mi sắm,
Là tội phước mi tạo ở đời;
Chớ chẳng đem theo vàng bạc nữa,
Của đời trả hết lại cho đời.

TRIỆU PHÚ THAN

Ô hô những tưởng sống bền lâu,
Giờ phút nầy đây mới biết rầu;
Nào vợ nào con đâu thế được,
Nhiều tiền nhiều bạc khó mong cầu.
Tử thần ông hỡi chờ giây lát,
Tôi trối vợ con việc đáo đầu;
Phải biết ăn năn lời Chúa dạy,
Ngày mai đâu khổ với lo rầu.

TỬ THẦN HỐI TRIỆU PHÚ

Mau đi mi chớ trễ dần dà,
Ta có rảnh đâu đứng đợi mà;
Mi tiếc lắm sao còn bận bịu,
Vợ con sự nghiệp muốn đem à.
Tại mi trước chẳng tin lời Chúa,
Nên phút cuối cùng phải gặp Ta;
Mau kíp cùng Ta về địa ngục,
Kịp giờ Diêm Phủ xét phân qua.

Thăng.

[BÚT TÍCH CHÚA DA TÔ – Hội Thánh Tiên Thiên xb Giáp Thìn 1964]

Trung ngôn · 29/12/10

16. ĐỨC THƯỢNG ĐẾ ĐÃ BAN CHO NHÂN LOẠI
MỘT LIỀU THUỐC LINH LÀ TÌNH THƯƠNG
------------
Huờn Cung Đàn, 29-11 Nhâm Dần (25-12-1962)
Thi
GIA nghiệp sao bằng tạo đức nhân,
TÔ bồi công quả tránh đai cân;
GIÁO dân vi thiện đời an tịnh,
CHỦ nghĩa rộng thương đạo ấy cần.
GIÁNG chứng lòng thành môn đệ tưởng,
BÚT đề ghi dấu chúng sanh dân;
HUỜN nguyên như nhứt trong hình thức,
CUNG điện cao sang nhọc xác thân.
Ta mừng các môn đồ đẳng đẳng, miễn lễ an tọa nghe qua lời Ta nhắn nhủ. Hôm nay là giờ Ta ban phước lành cho cả chúng sanh trên cuộc sống để cho mỗi chúng sanh tiến theo luật chuyển hóa. Nhưng than ôi! Sự tiến triển của chúng sanh chẳng những không xây dựng cho nhau một cuộc đời thuần lương đạo đức mà chỉ tiến theo mức nhu cầu sanh sát lẫn nhau. Để rồi đi đến ngày thê lương thảm khóc sẽ đưa chúng sanh đến bến diệt vong.
Ngày nay, toàn thể nhân loại không còn lối thoát ngoài bao nỗi lòng băn khoăn vì lâm vào vòng tử địa. Tợ hồ như đám cừu non lạc vào bãi sa mạc, dẫu đói khát đến gần kiệt sức nhưng cũng không tìm ra một khóm cỏ non hay một dòng nước bạch để có thể xoa dịu đi những nỗi đói khát. Nhưng cũng may là bên cuộc sống của chúng sanh, Đức Thượng Đế bao giờ cũng ban cho một liều thuốc linh là tình thương.
Bài
Lòng Ta muốn cả nhơn loài,
Thương nhau cho khỏi gặp ngày diệt vong.
Thương là gốc đại đồng thế giới,
Thương gieo mầm đi tới hòa bình;
Thương sao khỏi cảnh đua kình,
Thương tìm nguồn sống an ninh đời đời.
Thương thì hết những lời qua lại,
Thương sanh ra việc ngãi lẽ nhân;
Thương người tức thị thương thân,
Thương tìm phương tiện tiến lần cho nhau.
Thương thì hết tranh cao với thấp,
Thương tất nhiên chẳng chấp chẳng nê;
Thương xem thành thị như quê,
Thương vùa giúp khổ há nề thân nhân.
Thương mới có tinh thần phục thiện,
Thương nên tìm cải tiến phương châm;
Thương đưa người khỏi lạc lầm,
Thương lần dập tắt cái mầm khổ lao.
Thương xã hội chung nhau mới đặng,
Thương gia đình trong lặng ngoài yên;
Thương đừng vì lợi vì quyền,
Thương đừng nhắm bởi túi tiền thị phi.
Thương Ta đã trước đi gương mẫu,
Thương Ta đành chịu thấu tâm can;
Thương Ta thập tự nhẹ nhàng,
Thương Ta mình chịu không màng kêu ca.
Thương nêu gương hiếu hoa mai hậu,
Thương bớt đường tranh đấu lẫn nhau;
Thương tâm mình khỏi xôn xao,
Thương chung nhơn loại binh đao tắt lần.
Thương tránh khỏi si sân tật đố,
Thương thì xa được hố rẽ chia;
Thương hòa tợ khóa với chìa,
Thương như thế ấy đâu lìa được nhau.
Thương nâng cao đồng bào chủng tộc,
Thương há chi lừa lọc thân nhân;
Thương cho ổn định cõi trần,
Ba mươi sáu chữ thương phân dạy người.
Ta nhìn thấy các ngươi hòa hiệp,
Lễ Giáng Sinh đón tiếp chơn thành;
Ban ân chan rưới phúc lành,
Thiên đình trở bước đêm thanh Ta về.
Thăng.

Trung ngôn · 29/12/10

17. TINH TẤN SIÊNG NĂNG
LÀM VIỆC HẾT BỔN PHẬN ĐÚNG THEO CHỨC VỤ
------------
Tòa Thánh Tiên Thiên, Tý thời, Giáng Sinh 24-12-1963
Thi
DA nồi thịt xáo hại lòng đau,
TÔ cả Ngũ Châu cũng máu đào;
GIÁO lý chơn như đồng bản tánh,
CHỦ tâm, thần trí hiệp chung màu.
GIÁNG trần nhắc lại lời Kinh Thánh,
CHỨNG tỏ tiên tri chẳng sái nào;
KỶ thế hai mươi Ta phục đáo,
NIỆM danh Thiên Chúa, tại Đài Cao.
Hôm nay Ta nhắc lại đôi lời Kinh Thánh để chứng tỏ lời Ta gần hai ngàn năm sẽ đúng không sai vậy. Bởi khi sanh tiền Ta dạy các môn đồ Ta rằng: mỗi quyền trên trời, dưới đất trong tay Ta. Vậy chúng con hãy đi dạy muôn dân, rửa tội họ: nhơn danh Cha và Con và Thánh Thần, bảo họ hãy nghe theo những lời Ta đã dạy với chúng con trước đó. Và nay, kể từ đây Ta sẽ ở luôn với chúng con hằng ngày đến tận thế.
Này chư môn đồ ôi! Đã hiểu rõ lời Thánh huấn, với hiện trạng cõi đời mạt pháp này, ai sớm tỉnh ngộ tu hành trọn đức tin với Đức Chúa Trời là Đức Thượng Đế hiện diện mở Đại Đạo, đại ân xá trong nước Việt Nam đây là nguồn gốc căn bản đạo lý để sau nầy năm châu hướng vào sùng bái hạnh hưởng.
Quả thật vậy, nếu chơn truyền của Tứ Thánh còn nguyên vẹn nghĩa là còn thuần túy đạo đức thì Đức Thượng Đế nào có mở Đại Đạo Tam Kỳ mà chi? Chư môn đồ cũng nhận rõ phần tinh túy của Đại Đạo cũng do trong Tứ Thánh, Ngũ Chi nhưng chỉnh đốn chơn truyền lại cho thuần túy và hợp thời, hợp cảnh, hợp nhơn tâm để cứu độ nhơn sanh cơn tận thế này. Như vậy chư môn đồ nam nữ đã đi trúng con đường Thiên đạo rồi, ráng tinh tấn siêng năng làm việc hết bổn phận đúng theo chức vụ mỗi phần thì tương lai sẽ hạnh hưởng vô cùng.
Quả thật vậy, tất cả môn đồ nam nữ tu trong Đại Đạo hiện nay là những môn đồ ở nhiều tiền kiếp có tu trong Tứ Giáo cả thảy. Như hiện diện đàn trung nam nữ đây có một phần đông tiền kiếp ở trong tôn giáo của Ta vậy. Như thế trình độ đạo đức của người Việt Nam ngày nay tiến hóa khá cao, không còn cố chấp chia rẽ. Phần vật chất hình thức hữu vi chỉ trong một tinh thần đạo đức thuần túy, ấy là thực hành cơ thống nhứt vậy.
Đây Ta cũng nhắc lại những lời dạy của Ta khi xưa với các tông đồ rằng:
Các con hãy yêu thương nhau như Thầy yêu thương các con vậy. Và các con hãy yêu thương những kẻ ghét các con và làm ơn cho những kẻ bắt bớ vu cáo các con để xứng đáng là con của Cha trên trời. Là Đấng đã làm cho mặt trời mọc, soi người lành người dữ, làm mưa xuống cho người công chánh và người tội lỗi. Và các con không nên phán xét ai để khỏi bị phán xét. Bởi luật vô hình không ai thoát khỏi ngày phán xét đại đồng cả và thế gian dù người chết cùng người sống cũng thưởng phạt rất đúng mức công bình.
Vậy chư môn đồ biết tu học rồi, ráng làm sao đừng để lòng động, lòng lo; miệng nói, tay làm những sự ác; ấy là mình tự trói mình chôn vào ngục A Tỳ vậy. Phải luôn luôn gìn tâm trong sạch, lời nói trọn lành, việc làm ngay thẳng, cứu vật giúp người thì sẽ được hưởng hạnh phúc tại thế gian cũng như trên nước Thiên đàng vậy.
Chư môn đồ ôi! Các chuồng chiên trên thế trần nầy được tạo lập rất nhiều nhưng không chuồng nào được trọn vẹn những chiên lành chiên mập. Dù sao cũng bị sa sút một vài phần gầy ốm, hoặc bị bịnh ghẻ lâu hoặc vì thiếu sự săn sóc chăm nom theo kỷ luật.
Chư môn đồ nên lưu ý điều nầy. Các chuồng chiên đều có chiên đi lạc. Nhưng khi lạc rồi, biết trở về thì chủ chuồng và người chăn chiên hết sức vui mừng đón tiếp vậy. Nhưng phải tắm rửa chiên ấy cho sạch sẽ phòng ngừa sự nhiễm độc mà hại lây trong chuồng chiên. Còn một điều lo ngại: chiên bầy thấy chiên lạc về có con lại hoảng hốt vì tánh nhát nhúa mà chạy khan. Đó là một việc có lý vậy.
Hôm nay Ta để những lời yếu lý, môn đồ tu học ráng suy nghiệm.
Về phần vô vi Chơn đạo, từ khi sanh tiền, Ta có dạy các môn đồ Ta một lý huyền diệu khéo léo nầy: là một khi Ta cùng tông đồ cỡi thuyền đi ra biển Galilée, Ta đang nằm mê man ngủ thì thuyền lại bị sóng gió ba đào sắp nhận chìm thuyền. Các tông đồ chừng ấy mới nhớ đến Ta, đánh thức Ta dậy. Ta liền bảo: biển sóng gió ôi, hãy lặng yên đi! Tức nhiên biển lặng tức thì. Lý ấy là tâm con người, như biển lòng, hễ gặp việc gì trở ngại như sóng gió ba đào cần phải giữ đức tin, đánh thức tâm linh, bão biển lòng hãy lặng an thì mọi sự yên ổn vậy.
Sau đây Ta cũng nhắc câu chuyện rốt nầy: khi Ta sắp bị đóng đinh trên thập tự giá, Ta cùng các tông đồ Ta hội hiệp nhau để chung một cuộc lễ tiến hành giã từ kẻ Tiên người tục. Thì Ta dạy các tông đồ Ta: “hãy rửa chân lẫn nhau”. Nhưng không một tông đồ nào dám hạ mình để rửa chân. Ta mới đi rửa chân cho từng môn đồ Ta cho sạch sẽ hai bàn chân.
Với lý nầy, là con người ở thế, hễ còn làm là còn lâm vấp tội lỗi cũng như còn đi là còn dính bụi hai bàn chân nên phải rửa vần công với nhau mới kỹ lưỡng, sạch sẽ hạ mình để thực hành Thánh ý Ta dạy. Nhưng khi Ta thăng thiên rồi, các tông đồ mới trọn đức tin và thi hành đúng đắn theo lời Ta dạy từ trước mới được đắc quả vị cả thảy.
Thì hôm nay đây, chư môn đồ nam nữ tu trong Đại Đạo cũng thế ráng mà khiêm nhường hòa ái thương yêu, thành thật với nhau mới đắc thành việc đạo được.
Thi
Những lời giáo lý của Jésus,
Nam nữ chăm ghi để học tu;
Đêm tối phải nhờ nơi đuốc huệ,
Ngày đông nắng chói vẹt sương mù.
Tâm lành sẽ được về Thiên quốc,
Ác ý ắt là xuống ngục tù;
Hữu chí cảnh thành đâu phải khó,
Ráng tu trọn phận được danh lưu.
Vậy đêm nay nơi Tòa Thánh Tiên Thiên nước Việt Nam, cho đến Tòa Thánh Vatican, cùng các Thánh đường Thánh tịnh đều hiến lễ kỷ niệm Ta. Ta bố điển lành, ban ân sâu rộng cho toàn cả nam nữ đều hưởng phước hồng ân, thân tâm mát mẻ, đạo đức thuần túy. Tiến đến ngày Long Hoa Đại Hội thành công viên mãn để hưởng đời Thượng Nguơn Thánh Đức là cảnh Thiên đàng tại thế trần nầy. Jésus xin giã từ.
-------------------------
Trung ngôn tự hỏi: Chức sắc - môn đồ Đức Cao Đài - ngày nay mấy ai chịu hạ mình rửa chân cho nhau hay rửa chân cho tín đồ nhỉ??

hienhuu · 30/12/10

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Chào Chư Hiền ! Hồi xưa Đức Chúa buộc phải rửa chân cho nhau hay là chính chúa buộc phải rửa chân các môn đồ của Chúa nên mới gọi những Vị đó là Thánh Tông Đồ.
Còn ngày nay Đạo Trời mở ra mà không buộc như thế cho nên nói buổi buộc thì khó mà buổi mở lại dễ là như thế.
Nên ngày nay Trong Đạo Cao-Đài có tạo ra cái “ Ao Thất-Bửu” là để cho ai muốn lại đó tắm rửa cho sạch tục của tội lỗi thì khi tắm xong, ta làm Môn-Đệ và theo Luật Đạo Cao-Đài thì đương nhiên đắc vị tại thế mà lo phổ độ những Chúng-Sanh chưa biết Đạo thì đó là phép rửa Tội của Đạo Cao-Đài ngày mà không cần phải tắm rửa cho nhau là vì mọi Chúng Sanh ai ai cũng biết tắm rửa cả mà chính ta phải tự tắm rửa cho ta thì nó dễ hơn là phải buộc người tắm cho mình ?

Trung ngôn · 30/12/10

18. CHỪNG NÀO CÁC THÁNH TÒA CỦA ĐẠI ĐẠO ĐƯỢC ĐẶT NHIỀU NƠI TRÊN KHẮP THẾ GIỚI, ÁO ĐẠO BẠCH ĐƯỢC HẦU HẾT TẤT CẢ NHÂN LOẠI HIỂU ĐẾN THÌ CHỪNG ĐÓ SỰ TRANH GIÀNH ẢNH HƯỞNG TRÊN KHẮP CẢ ĐỊA CẦU KHÔNG CÒN NỮA
------------
Huờn Cung Đàn, 10-11 Quý Mão (25-12-1963)
Thi
Phê Rô Thánh Tử đến phương Nam,
Hộ giá Jésus giáng cõi phàm;
Chứng lễ chư hiền lòng tưởng niệm,
Dung hòa đạo lý buổi kỳ tam.
Phê-Rô Thánh Tử chào chư liệt vị. Khá thành tâm tiếp nghinh giáo chủ, xin xuất ngoại, lui.
Tiếp điển...
Thi
GIA TÔ GIÁO CHỦ giáng trời Nam,
Chứng tất lòng vui của khách phàm;
Nương ngọn cơ tiên hòa Pháp Việt,
Cho đời am hiểu đạo kỳ tam.
GIÊ-SU KY-TÔ Ta mừng các môn đồ Đại Đạo. Hôm nay Ta rất mừng thấy các môn đệ đã tận tâm thể hiện Lễ Giáng Sinh của Ta. Các môn đồ hãy bình thân nghe Ta dạy.
Bài
Mượn vần thơ Việt đề lên,
Tỏ bày lý đạo đôi bên hãn tường.
Tam Giáo Đạo biểu dương cửa Thánh,
Nhứt khí Thiên chấp chánh quyền năng;
Đông tây nam bắc khôn ngằn,
Ngũ châu lục địa hóa hoằng đạo cơ.
Chiết chơn linh trong giờ giáng thế,
Ga-Li-Lê hiện thể phép mầu;
Cứu người câm điếc thương đau,
Thi tài biến hóa dân Âu gội nhuần.
Noi Cựu Ước tinh thần bất hủ,
Dụng Tân Kinh gồm đủ lý chơn;
Mấy ngàn năm đến Hạ Nguơn,
Giờ đây Đại Đạo thi ân cứu đời.
Gồm lý đạo một trời vô cực,
Hòa nhơn loài chấm dứt cạnh tranh;
Một vòng vũ trụ bao quanh,
Trở về nguồn cội trong lành thiên nhiên.
Nhớ thuở xưa dụng quyền biến hóa,
Cho người nay tầm tả báu kinh;
Thây phơi Thánh giá cực hình,
Chẳng cần danh vọng chí tình nhân sinh.
Máu loan đổ đẫm mình chẳng kể,
Thịt rã tan mình ể lắm thay!
Chẳng màn than vãn ai hoài,
Chẳng màn thương tiếc nhớ rày thân sanh.
Hôm nay đây Ta về chứng tấc lòng thành của các môn đệ. Ta rất lấy làm hãnh diện vì cái chết của Ta mà cứu rỗi được vạn sanh linh trong thời chiến tranh cũng như lúc bình thản.
Các môn đệ đã không ngại nhọc mình, nhớ tưởng đến Ta thì Ta cũng ban ân nhiều cho các môn đệ. Môn đệ còn nhớ chăng những lời tiên tri của Ê-Sai thuở nọ và những lời tiên tri của Ta. Chừng nào các Thánh tòa của Đại Đạo được đặt nhiều nơi trên khắp thế giới, áo đạo bạch được hầu hết tất cả nhân loài hiểu đến thì chừng đó sự tranh giành ảnh hưởng trên khắp cả địa cầu không còn nữa và trên khắp các nước đều có đại lễ như lễ của Ta hiện thời thì nhân loại mới khỏi diệt vong.
Vì là giáo chủ, hôm nay Ta cần phải về dự hội cho nên chẳng được dạy các môn đồ nhiều. Ta hẹn khi nào có dịp sẽ tái ngộ cùng các môn đệ. Giờ nay Ta xin giã từ (...). Thăng.

Trung ngôn · 31/12/10

19. AI TRỌN TIN NGHE LỜI THÁNH HUẤN
HÀNH Y CHƠN TRUYỀN TÂN PHÁP THÌ SẼ
ĐƯỢC CỨU CÁNH GIẢI THOÁT NGAY
------------
Thánh tịnh Minh Đức (Định Tường),
21-11 Giáp Thìn (24-12-1964)
Nhơn danh Cha, và Con, và Thánh, và Thần, Amen.
Thi
Thánh Kinh Tân, Cựu Ước ghi truyền,
Phê rõ đời tàn thế đảo điên;
Rô nhảy lung tung như cá rộ,
Báo ân oán thể bóng hình liên.
Đàn(g) hoàng phẩm hạnh gương tu sĩ,
Chúa ngự chơn tâm bậc đức hiền;
Giáng điển khắp nơi khuyên phục thiện,
Cơ trời biến thế để qui nguyên.
Thánh Phê Rô đắc lịnh báo đàn có Đức Chúa Jésus lâm cơ giáo đạo. Thánh chào đàn trung nam nữ, Thánh xin kiếu...
Ngã danh Jésus Christ ba ngôi đồng phép và đồng tánh, Jésus mừng chư môn sanh toàn cả trên thế giới, từ trong các Thánh đường, Thánh tịnh, Thánh thất trong giờ này hiến lễ kỷ niệm đến Ta. Ta rưới ân điển khắp nơi với những ai tâm thành mát mẻ trí huệ phát khai. Ta miễn lễ môn sanh nam nữ đồng đẳng tọa thiền định thần lóng nghe lời chơn lý đạo.
Thi
Gia môn Đại Đạo hiệp hòa chung,
Tô thắm tình thương phục thiện tùng;
Giáo hóa lý chơn ngôn Phật, Chúa,
Chủ trì sự chánh sách Trung Dung.
Kỷ tha nhơn ngã xem in một,
Niệm niệm không hai vạn thủy chung;
Giáng nhắc môn đồ tăng tiến đoạt,
Sanh trưởng phúc lạc tại kỳ trung.
Hựu
Lạc tại kỳ trung mới thật vui,
Vui hành phận đạo nhiễm thêm mùi;
Mùi hương bát ngát từ bi tỏa,
Tỏa vẻ công bình hạnh phúc tươi.
Tươi đẹp địa đàng thơm quả đạo,
Đạo Thiên Hoàng tạo Thượng Nguơn đời;
Đời tàn thế tận mau tu tỉnh,
Tỉnh ngộ tánh tâm đắc lý Trời.
Hựu
Lý Trời có một chớ nào hai,
Hai ấy bàng môn tả đạo bày;
Bày hữu, bày vô bày thống trị,
Trị danh trị lợi trị nhơn loài.
Loài người bình đẳng chơn linh tánh,
Tánh Phật, tánh Trời huệ trí khai;
Khai nghiệp tinh thần vô tận hưởng,
Hưởng phần phước đức vững bền dai.

Hựu
Bền dai ngôi vị phẩm thiêng liêng,
Bổng lộc giai không biệt tước quyền;
Xả kỷ vị tha tâm bố thí,
Hy sinh tận tụy nhứt chơn truyền.
Trí tri cách vật phàm nên Thánh,
Thành ý chánh tâm tục hóa tiên;
Thân, khẩu, ý thanh tiêu ngũ trược,
Trong êm ngoài ấm mới bình yên.
Hựu
Bình yên nhờ thắng giặc sân tham,
Tham lấn chi cho mệt sức phàm;
Thiên luật công bình đà dĩ định,
Trung ương Thánh địa tại miền Nam.
Hữu duyên hữu trách lo tròn phận,
Biết đạo biết tu quyết chí làm;
Đôn đốc gọi kêu đừng chậm trễ,
Long Hoa thúc kết cảnh vinh quang.
Giờ này Jésus ban ân điển khắp nơi được hưởng ân lành cùng nghe lời giáo huấn của Jésus, tất yếu cần thiết trong thời gian tận diệt này. Quả thật, mỗi khi có một tôn giáo mới ra đời sẽ có một cuộc biến thế cùng biến thiên. Vì vậy đấng Thượng Đế mới sai các vị giáo chủ xuống trần hoặc chính mình Ngài tá điển linh cơ khai đạo. Nhưng trong hiện đại này đây, chẳng phải khi Thích Ca giáng thế hay Ta lâm trần bên Thái Tây hay Ấn Độ mà không có tôn giáo, trái lại tôn giáo đã có trước, nhưng vì lâu ngày chơn truyền bị sai lạc nhuộm màu, nên có các giáo chủ lãnh lịnh xuống chấn chỉnh.
Như trong nhị kỳ phổ độ thì Đức Thích Ca cùng Ta hay là Lão Tử, Khổng Tử cũng thế đồng một nhiệm vụ chấn hưng chơn truyền phục hưng tôn giáo. Cũng như thời Hạ Nguơn này tôn giáo chơn truyền đều bị thất lạc, nên Đức Thượng Đế là Chúa Trời dùng huyền cơ diệu bút mà khai Đại Đạo cứu thế. Nhân loại ai trọn tin nghe lời Thánh huấn hành y chơn truyền tân pháp thì sẽ được cứu cánh giải thoát ngay.
Jésus rất mừng thấy chư môn sanh nam nữ trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ nói chung, cũng như về phần Tiên Thiên, chư môn sanh đây tu tiến với một trình độ đạo đức khá cao trong một đại đồng tôn giáo hòa mình với đại chúng, không phân biệt tôn giáo chủng tộc, đồng nhìn nhận nhau là huynh đệ đại đồng con chung của Đức Thượng Đế.
Như vậy thật quí giá vô cùng. Chư môn sanh nam nữ ráng theo đường lối chủ trương, căn bản tôn chỉ, mục đích Tân Luật Pháp Chánh Truyền, hành y lời thánh huấn chỉ bảo không dục vọng đoạt lợi cầu danh, tham quyền lập vị, giữ một tánh chất công bình vị tha xã kỷ tu chơn, để sau này chư môn sanh làm nhân chứng thật sự cho những kẻ đã cố tâm hành sái chơn truyền, vì tư tâm bản ngã đoạt lợi cầu danh sẽ bị phán đoán trước công đồng tôn giáo, mà chính những môn sanh thuần túy chất phát thật sự tu hành, không chênh chẳng lệch mới được ban thưởng vinh quang vô cùng.
Jésus nhắc lại khi Jésus giáo đạo, thâu thập mười hai môn đồ toàn là hạng bình dân kém phần học thức nhưng với một đức tánh chất phát tư lương thành khẩn, nên thấu đoạt chơn lý mới thành nên phẩm vị thiêng liêng. Bởi vậy luận về đạo đức nào phải cần thiết đến sự học rộng tài cao, chính đó là cái bản ngã tự kiêu làm che mờ bổn tánh.
Jésus thấu rõ tâm Thánh của môn sanh nam nữ đây, quả thật, thiện hữu đại căn mới ngộ minh sư chỉ giáo. Vậy ráng tinh tấn siêng năng hành việc đạo, coi nhiệm vụ là trọng trách thiêng liêng, đừng thờ ơ bổn phận thì rất đáng tiếc. Ngày kết cuộc đã hiểu rõ lý đạo, thấu triệt thiên cơ trong thời mạt pháp điêu tàn này, chẳng chi tồn tại, chỉ có đạo đức chơn chánh thuần lương mới đem lại sự phúc lạc hòa bình thật sự cho nhơn loại mà thôi. Vậy phải cố gắng ghi nhớ lời Jésus bày giảng đàn này, để nhắc nhở kêu gọi nhau trong hàng chức sắc, tức là những vị chăn chiên của Đức Thượng Đế, phải thi hành sứ mạng thiêng liêng cho trọn vẹn thì phẩm vị hạnh hưởng vô biên, bằng trái lại lợi dụng đoàn chiên để cầu danh chác lợi sẽ đắc tội với Đức Thượng Đế cùng Tam Giáo Công Đồng phán xét toàn cả những chức sắc chức việc các tôn giáo trên quả địa cầu ngày cận kề đây.
Thi
Lời dạy thiết tha ráng nhớ ghi,
Hành tròn nhiệm vụ đáng con Thầy;
Y theo giới luật cùng tôn chỉ,
Giữ vững lập trường bước thẳng ngay.
Chẳng lệch không chênh theo tả hữu,
Đường ngay chính giữa cứ bền đi;
Thâm thâm vi diệu là cơ đạo,
Kết thúc Long Hoa đã cậy kỳ.
Thi bài
Năm một nghìn chín trăm sáu mươi bốn,
Kỷ niệm Ta xuống chốn hồng trần;
Cũng mang nhục thể xác thân,
Ba ba năm trọn lắm lần khổ nguy.
Vì sứ mạng xá chi thống khổ,
Bởi thương đời quyết độ nhơn sanh;
Dạy người bỏ dữ theo lành,
Dạy người dẹp bớt lợi danh tước quyền.
Tánh ích kỷ tư riêng khá diệt,
Lòng tư tâm mến tiếc của đời;
Làm cho ly lấp tánh trời,
Tinh thần mờ tối chịu thời đọa sa.
Jésus quyết độ mà nhân loại,
Chí hy sinh chịu phải đóng đinh;
Huyết hồng rửa tội chúng sinh,
Lòng thương sanh chúng như mình khác chi.
Người giác ngộ rõ tri đạo lý,
Kẻ muội mê bị quỷ níu trì;
Lợi danh cám dỗ lương tri,
Vì quyền vì lợi không vì nghĩa nhân.
Lời tiên tri nguồn cơn dạy trước,
Trong Thánh kinh hiểu được nhớ lòng;
Hạ Nguơn cuối tận đại đồng,
Hoàn cầu thế giới lâm vòng đau thương.
Cuộc hỗn thế ma vương chúa quỷ,
Chiến đấu nhau cơ khí tối tân;
Họa tai ách nước nạn dân,
Vì chơn công nghiệp cõi trần trả vay.
Hữu phước gặp Cao Đài cứu thế,
Sẵn duyên lành chẳng trễ kỳ ba;
Môn sanh hạnh ngộ đạo nhà,
Trọn tin tưởng có Trời Cha cứu nàn.
Vững đức tin mới toan giải thoát,
Đức tin là năng đoạt sự lành;
Một lòng tiến thủ lẹ nhanh,
Kịp kỳ Long hội kết thành Thượng Nguơn.
Nay kỷ niệm nguồn ân điển lực,
Rưới xuống trần giúp sức môn sanh;
Tánh tâm thân ý trọn lành,
Đượm nhuần phước huệ đắc thành công to.
Jésus chấm các trò nam nữ,
Nơi cảnh này trọn chữ chơn tu;
Thường hành công quả công phu,
Công trình học tập sĩ nhu rạng đề.
Tu thật sự hưởng bề cực lạc,
Tu chánh chơn giải thoát luân hồi;
Tu hành tâm chí chớ lơi,
Thỉ chung trọn đạo phước Trời thưởng ban.
Jésus chấm công tràng nam nữ,
Chí tâm thành vẹn chữ đạo tâm;
Lập trường chánh nghĩa quyết tâm,
Bước đi cho tột đôi năm thoát nàn.
Đến cảnh thanh hòa an lạc nghiệp,
Thượng Nguơn đời hội hiệp đại đồng;
Đại đồng huynh đệ thuần phong,
Gia vô bế hộ phước hồng chung vui.
Ráng cố tiến đừng lùi rè rụt,
Dù cảnh nguy gặp lúc quanh co;
Nhứt tâm giữ vững lái đò,
Đừng cho lạc hướng sai đường trước kia.
Giữ một chí chẳng lìa chữ đạo,
Gìn chánh tâm hoài bảo thanh danh;
Chơn truyền tân pháp thực hành,
Chung qui kết cuộc đắc thành vị ngôi.
Thi
Vị ngôi dành sẵn kẻ lo tròn,
Phận sự cứu đời vẹn sắc son;
Tận tụy hy sinh vì sứ mạng,
Muôn năm sử tạc tiếng bia còn.
Vậy hôm nay Jésus rất vui mừng thấy các môn sanh với thiện chí thành tâm tin tưởng Đức Chúa Trời đồng hành lễ kỷ niệm giáng sanh Ta.
Ta ban phước lành toàn cả nhân loại đồng hướng thiện hoàn thành tin tấn hành tròn sứ mạng để lập đời Tân Dân Minh Đức. Ta ban ân lành đàn trung, Ta xin kiếu.

Trung ngôn · 5/1/11

20. HÀNH ĐẠO PHẢI HY SINH
------------
Huờn Cung Đàn, 03-12 Ất Tỵ (1965)
Thi
PHÊ RÔ giáng bút trước đàn tiền,
Nam nữ đồng tâm lãnh lịnh truyền;
Lẳng lặng nghiêm trang hầu giáo chủ,
Giáng trần chứng lễ rưới ân Thiên.
Thành tâm tiếp Chúa giáng. Thăng.
Tiếp điển...
Thi
Thích Nho GIA Lão một đường về,
Chánh tín TÔ bồi thoát muội mê;
Độ thế GIÁO dân tùy mỗi xứ,
Một Trời CHỦ tể khắp tư bề.
JÉSUS-KY-RIS-TÔ - Ta chào các hướng đạo Việt Nam, tín đồ của Thượng Đế. Ta lấy làm vui mừng đến chứng Lễ Giáng Sinh của Ta ở lòng tốt đẹp của các người và vui mừng nhìn thấy một dân tộc nhỏ đã đứng lên nói được sự thương yêu, tình nhơn loại, trong hòa đồng đạo giáo trên thế giới ngày nay, và cũng sẽ nói những đám cỏ non xanh rờn rợn, những dòng suối mát trong lành đang lâng lâng chảy. Thiên sứ sẽ mang các cỗ xe chở đoàn chiên từ đông sang tây, từ nam sang bắc, để kêu lên những tiếng vui mừng ngoan ngoãn, dưới sự phát ban công bình của Chúa Trời tức Thượng Đế, mà không còn ai giựt giành cắn xé nhau nữa. Thượng Đế Cứu Thế sẽ đến với các người, bàn tay lành đổ phép màu cho các người được sáng suốt trong luật công bình của Thượng Đế.
Ta muốn nói các Đấng Cứu Thế ngày xưa đã hy sinh với lẽ công bình, thì ngày nay không có khác. Ta hy sinh trong sự công bình của Đức Chúa Trời cũng như các hướng đạo Việt Nam đã và sẽ hy sinh trong luật công bình của Trời tức Đấng Cao Đài Cứu Thế ngày nay vậy. Hy sinh để làm sáng tỏ lẽ công bình cho thế gian, cho nhân loại.
Thi bài
Này hướng đạo xuống trần cứu thế,
Nghe Ta phân mọi lẽ công bình;
Chúa Trời phép rộng oai linh,
Không riêng mỗi cõi mà tình Cha chung.
Rải ra khắp đại đồng thế giới,
Tình thương yêu gom lại một bầu;
Mỹ, Phi, Úc, Á như Âu,
Cũng nhân, cũng vật, cũng màu nước non.
Lúc yên lặng là còn linh tánh,
Khi buông lung khôn tránh tội tình;
Phạm điều cấm, mất phép linh,
Mới gây ham muốn bất bình rẽ chia.
Loài người lại hướng về vật chất,
Tình thương yêu chân thật đổi dời;
Háo sanh là đức của Trời,
Công bình là luật trị người thế gian.
Lòng ham muốn lấn đàng chơn lý,
Ham muốn thành biến quỷ sa tăng;
Chúa Trời thương xót khôn ngằn,
Khi con phạm luật công bằng của Cha.
Phép màu mới đem ra xử thế,
Hy sinh hầu bảo vệ loài người;
Bao nhiêu thế kỷ đổi dời,
Gương hy sinh để có người hy sinh.
Chính Ta đã hiến mình thọ khổ,
Cho loài người biết chỗ công bình;
Dù rằng giáo chủ toàn linh,
Cũng do cái luật công bình mà thôi.
Nước Locride có người Hoàng Đế,
Luật công bình xử chế nghiêm minh;
Ban ra chỉ dụ triều đình,
Phạm phép móc mắt luật hình không sai.
Tội phạm trước không ai đâu lạ,
Là con vua sang cả hoàng thân;
Zénécus khó định phân,
Nỗi lòng bất nhẫn trước cân công bình.
Đành lặng lẽ tự mình móc mắt,
Mắt của mình và mắt của con;
Đôi tròng trước đủ bệ son,
Cho nghiêm phép nước, cho còn tình thương.
Ta là một trong trường nhơn loại,
Cũng thế gian Ta phải gánh gồng;
Thà cam chịu đổ máu hồng,
Gương hy sinh để nhắc lòng hy sinh.
Hỡi ai đã hiến mình vào đạo,
Giữa cơ Trời tái tạo dinh hoàn;
Bao nhiêu tội lỗi thế gian,
Một phen thưởng phạt sảy sàng một phen.
Khắp vũ trụ một đèn chơn lý,
Khắp loài người một thủy nguyên thôi;
Song trong phép nhiệm của Trời,
Những điều tội phước do nơi mình làm.
Hỡi các tín đồ hướng đạo Việt Nam! Các Đấng giáo chủ ngày nay sẽ ban phép lành cho dân tộc và cứu rỗi linh hồn của các người hầu bảo vệ ân oai của Thượng Đế. Hãy nhớ lấy mấy lời Ta dạy. Ta ban ơn lành chung tất cả. Thăng.

Chúa Jesus và Cao Đài giáo

New member

Active member

Active member

Active member

New member

New member

New member

New member

New member

Active member

Active member

Active member

Active member

New member

Active member

Active member

New member

Active member

Active member

Active member

Facebook Comment