"Chung trà chén rượu nâng lên để
Vạn vật cùng quên lúc não nùng"
Vạn vật cùng quên lúc não nùng"
( Đức Lý Thái Bạch - Thánh Thất Bàu Sen- 2-1-ất tỵ - 1965)
Lễ vía Đấng Gíao Chủ Cao Đài hay còn gọi là lễ Tế Trời, việc này đã có từ ngàn xưa, các dân tộc khắp nơi trên thế giới đều có lòng tín ngưỡng tôn kính thờ tự và cúng tế Ngài
ở Việt Nam đã tin có Trời, việc chi trong cuộc sống họ cũng cầu Trời, những câu Trời ơi, Trời hỡi, Trời đã quen thuộc với con người Việt Nam từ thời xa xưa tới bây giờ. Hoặc là câu ca dao:
“ Đêm đêm thắp nén đèn Trời
Cầu cho cha Mẹ sống đời với con”
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comCầu cho cha Mẹ sống đời với con”
fficeffice" /><o></o>Hay là câu:
“ lạy Trời mưa xuống
Lấy nước tôi uống
Lấy ruộng tôi cày
Lấy đầy bát cơm
Lấy rơm đun bếp”
<oLấy nước tôi uống
Lấy ruộng tôi cày
Lấy đầy bát cơm
Lấy rơm đun bếp”
></o>Điều này chứng tỏ người Việt <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com
ffice:smarttags" /><st1:country-region w:st="on"><st1lace w:st="on">Nam</st1lace></st1:country-region> có một tín tâm thờ kính Tế Trời từ buổi bình minh của Đất Nước.Đến thời nhà Lý, nhà Trần thì chỉ có nhà Vua mới được Tế Trời, vì Vua là Đấng Thiên Tử thay Trời trị dân, còn người dân thì chỉ được Tế Thành Hoàng Bổn Cảnh ở Đình Làng
Lễ Tế Trời tại Đài Nam Giao do chính Hoàng Đế ngự tế chủ bái ở nước Việt <st1
lace w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Nam</st1:country-region></st1lace> được đặc thành tục lệ từ đời Vua Lý Anh Tông ( 1138 – 1175) nhà Vua sai Đàn Viên Khâu phía nam Thành Thăng Long để tế Trời Đất.Đến đời Lê Thái Tổ ( 1428-1433) lễ tế Trời trong ở Đàn Nam Giao được cử hành vào đầu xuân hàng năm. Lễ tế Trời trong các triều đại phong kiến được tổ chức rất long trọng, nhà Vua phải thành tâm ăn chay tịnh tâm trong hai ngày để cử hành Đại Lễ. trong văn tế tại Đàn Nam Giao có những đoạn rất thành khẩn lược dịch ra như sau:
“ mênh mông không xiết
Dốc dạ kỉnh thành
Công đức vòi vọi
Cùng Trời Đất chung
Nhớ đức hiếu sanh
Sao cho xứng tình
Lễ phẩm dâng tế
Điềm tịnh hư không
Biết tâu gì được
Mong hợp mệnh Trời
Phúc lành ban xuống
Khắp chốn an vui
<oDốc dạ kỉnh thành
Công đức vòi vọi
Cùng Trời Đất chung
Nhớ đức hiếu sanh
Sao cho xứng tình
Lễ phẩm dâng tế
Điềm tịnh hư không
Biết tâu gì được
Mong hợp mệnh Trời
Phúc lành ban xuống
Khắp chốn an vui
></o>Đoạn văn tế trên cho chúng ta thấy được tryền thống tín ngưỡng của dân tộc Việt <st1:country-region w:st="on"><st1
lace w:st="on">Nam</st1lace></st1:country-region> qua các đời Vua đều Tế Trời.<o
></o>Còn trong nhân gian thường truyền tụng với câu ca dao:
“ Mùng 9 vía Trời, Mùng 10 vía Đất”
<o></o>Ngày mùng 9 tháng giêng tất cả người dân Việt Nam hay cúng Thiên Sư để cầu Trời ban phúc cho cuộc sống trong năm được an bình vạn sự.
<o
></o>Ngày nay Cao Đài Gíao ra đời cũng lấy ngày mùng 9 tháng giêng âm lịch làm ngày vía Đức Thượng Đế Chí Tôn – Đấng Gíao Chủ Cao Đài. Điều này chúng ta thấy rằng: tại sao Cao Đài không chọn ngày khác mà lại chọn ngày mùng 9 tháng giêng làm ngày Đại Lễ Đấng Gíao Chủ của mình??
Đây là một vấn đề mà người tu Cao Đài cần tìm hiểu!!
Chúng ta thấy rằng Đức Thượng Đế không có ngày sinh, cũng không có ngày mất, thì lấy ngày nào để làm ngày vía của Ngài?
Như vậy ngày mùng 9 tháng giêng âm lịch hẳn có một ý nghĩa sâu sắc gì trong đó. để tìm hiểu điều này chúng ta hai điểm yếu sau:
<o
></o>Điểm yếu thứ nhất: Đạo Cao Đài ra đời tại Đất Nước Việt <st1:country-region w:st="on">Nam</st1:country-region>, cho nên ảnh hưởng văn hóa Việt <st1:country-region w:st="on"><st1
lace w:st="on">Nam</st1lace></st1:country-region> rất là sâu đậm. Ngày mùng 9 tháng giêng là ngày mà các đời Vua thời xưa thường hay tế trời, và nhân dân hay cúng Thiên Sư ( Thầy Trời) vào ngày này<o
></o>Điểm yếu thứ hai: Đức Thượng Đế Chí Tôn là ngôi Thái Cực Thánh Hoàng, là nguyên thủy của vạn vật, là khởi đầu tất cả. Chúng ta thấy Thái Cực là ngôi một, lấy số 1 làm tiêu biểu, áp dụng vào thời gian là tháng giêng (tháng 1) là tháng thứ nhất trong một năm. Theo kinh dịch số 1 là số khởi đầu của vô cùng tận, số 1 là dương, số đầu tiên của các số lẻ, gọi là số cơ như: 1,3,5,7,9. số 1,3,5 là số dương sinh. 7,9 là số dương thành cho nên số 9 là thành số chi chung của dịch học.
Toàn bộ kinh dịch lại lấy số 9 là hào cửu, dù cho tính đến đâu thì số 9 vẫn là nguyên số chót. Điều này cho thấy Đức Thượng Đế khởi từ ngôi Thái Cực là ngôi số 1, nhưng Ngài là Đấng vô cùng vô tận biểu thị là con số 9. vậy mùng 9 tháng giêng ( tháng 1) là ngày vía của Ngài, hơn nữa Đạo Cao Đài ra đời trên nền tảng kinh dịch lấy số 1 làm số nhất dương sanh, số 9 là lão dương nên cũng hợp lệ vậy!
<o
></o>“Lập vũ trụ Ngài phân thượng hạ
Tùy trược thanh siêu đọa định ngôi
Trên thì 36 cung Trời
Ba ngàn thế giới cõi đời Phật Tiên
Khí trọng trược hậu thiên hữu chất
Lập 72 quả đất địa cầu
Chia làm bốn Đại Bộ Châu
Hóa sanh trưỡng dưỡng trong bầu càn khôn”
( Ngài Trần Đoàn Lão Tổ - giáng cơ tại Cần Thơ 1940)
<oTùy trược thanh siêu đọa định ngôi
Trên thì 36 cung Trời
Ba ngàn thế giới cõi đời Phật Tiên
Khí trọng trược hậu thiên hữu chất
Lập 72 quả đất địa cầu
Chia làm bốn Đại Bộ Châu
Hóa sanh trưỡng dưỡng trong bầu càn khôn”
( Ngài Trần Đoàn Lão Tổ - giáng cơ tại Cần Thơ 1940)
></o>Ngoài hai điểm yếu trên cũng còn nhiều yếu điểm khác không thể nói ra đây hết được
Như vậy ngày mùng 9 tháng giêng âm lịch hằng năm là ngày lễ lớn nhất của toàn Đạo Cao Đài. Tất cả tín Đồ Cao Đài xem ngày này là ngày đầy ơn phước nhất trong năm, mọi người đều trai giới tinh nghiêm để dạ chí thành nguyện cầu Đấng Gíao Chủ ban điển lành để sáng suốt trên đường tu học và cầu nguyện cho quốc thái dân an, thế giới hòa bình, càn khôn an định!
<o>" Các con cúi đầu trình Sư Phụ</o>
<o>Gìn từ tâm khuyên nhủ Tăng đồ</o>
<o>Đạo hư vô, sư hư vô</o>
<o>Reo chuông thoát tục phất cờ tuyệt sinh"</o>
<o>(trích Kinh Khai Hội - Tận Độ)</o>
<o></o>
Qua những dẫn luận trên cho chúng ta thấy Đấng Gíao Chủ Đạo Cao Đài thật vĩ đại vô vùng. Ngài là đấng toàn thiện, toàn chơn, toàn mỹ, vô thủy, vô chung, tự hữu hằng hữu, vĩnh cửu tuyệt đối, vô trung Đại Từ Phụ, là ông chủ cả Trời Đất, hay là Chủ Nhân ông của tất cả mọi người. Ngài có công đức vô cùng có quyền năng tối thượng, quyền pháp tối linh, bởi vì Ngài là Gíao Chủ các Tôn Gíao và ngày nay đích thân giáng làm giáo chủ Cao Đài.>" Các con cúi đầu trình Sư Phụ</o><o
>Gìn từ tâm khuyên nhủ Tăng đồ</o><o
>Đạo hư vô, sư hư vô</o><o
>Reo chuông thoát tục phất cờ tuyệt sinh"</o><o
>(trích Kinh Khai Hội - Tận Độ)</o><o
></o>Buổi đầu khai Đạo Đức Chí Tôn dạy:
“ Phật Trời Trời Phật cũng là Ta
Nhánh nhóc chia ba cũng một nhà
Thích, Đạo, Da Tô tay chưởng quản
Thương dân mến thế giáng lần ba”
<oNhánh nhóc chia ba cũng một nhà
Thích, Đạo, Da Tô tay chưởng quản
Thương dân mến thế giáng lần ba”
></o>Hay là:
“ xuống lên lên xuống cõi trần
Đến tên Ngọc Đế mấy lần đổi thay
Nay xưng Gíao Chủ Cao Đài
Trước xưng Thiên Chúa, xưa khai Di Đà
Mấy lần Bồ Tát Ma Ha
Bao lần Khổng, Lão cũng già này đây”
(Thiên lý đàn, 30-12 giáp thìn – 01-02 - 1965)
<oĐến tên Ngọc Đế mấy lần đổi thay
Nay xưng Gíao Chủ Cao Đài
Trước xưng Thiên Chúa, xưa khai Di Đà
Mấy lần Bồ Tát Ma Ha
Bao lần Khổng, Lão cũng già này đây”
(Thiên lý đàn, 30-12 giáp thìn – 01-02 - 1965)
></o><o
></o>Ngài vừa là Cha vừa là Thầy của tất cả chúng ta. Ngài đã bao lần vì chúng sanh mà giáng trần mở Đạo, Hôm nay Ngài lại vì thương yêu tất cả chúng ta mà phế cả Bạch Ngọc Kinh để xuống thế mà ban truyền mối Đạo siêu mầu cho chúng ta tu học.
" Phế Ngọc Kinh giáng miền trần thế
Đem Đạo Huỳnh phổ tế chúng sanh
Dạy cho thấu đáo cội cành
Phục hưng Tam Giáo ban hành lý công"
( Đại Thừa Chơn Giáo trang 93)
hay:
" Muôn kiếp các con chịu lạc đường
Thấy vầy Thầy luống động lòng thương
Nên đoan thệ với hàng Tiên Phật
Lập Đạo không thành chịu tội ương
(Đại Thừa Chơn Giáo)
Đem Đạo Huỳnh phổ tế chúng sanh
Dạy cho thấu đáo cội cành
Phục hưng Tam Giáo ban hành lý công"
( Đại Thừa Chơn Giáo trang 93)
hay:
" Muôn kiếp các con chịu lạc đường
Thấy vầy Thầy luống động lòng thương
Nên đoan thệ với hàng Tiên Phật
Lập Đạo không thành chịu tội ương
(Đại Thừa Chơn Giáo)
Để không phụ công ơn to lớn của Ngài, chúng ta phải dốc hết lòng lo tu, lo học, nương theo quyền pháp và tất cả những lời dạy của Ngài qua kinh điển, Thánh Ngôn, Thánh Gíao mà thực hành Sống Đạo và phải tu cho thành Đạo để được gặp Ngài ngay trong cuộc sống hôm nay. Vậy muốn gặp được Ngài chúng ta phải làm gì? Thánh Ngôn dạy:
“ Con có Thánh Tâm sẽ có Thầy
Thầy là Cha cả khắp Đông Tây
Đông Tây dù biết hay không biết
Thì đức háo sanh vẫn thế này”
Hay là:
“ Mấy trẻ muốn gặp Thầy cũng dễ
Dẹp phàm tâm chớ để dây dưa
Đục, Trong, Quấy, phải ngăn ngừa
Tham sân si ố phải chừa cho xa”
<oThầy là Cha cả khắp Đông Tây
Đông Tây dù biết hay không biết
Thì đức háo sanh vẫn thế này”
Hay là:
“ Mấy trẻ muốn gặp Thầy cũng dễ
Dẹp phàm tâm chớ để dây dưa
Đục, Trong, Quấy, phải ngăn ngừa
Tham sân si ố phải chừa cho xa”
></o>Muốn gặp Đức Gíao Chủ Cao Đài là phải có Thánh Tâm mới được gặp Ngài. Ngài ở trong ta khi chúng ta diệt hết phàm tâm. Hôm nay được làm môn đệ của Đức Cao Đài là niềm vinh hạnh lớn nhất của tất cả chúng ta. Điều quan trọn là chúng ta phải dốc hết lòng tu học, chớ không phải chúng ta ỷ mình là đệ tử của Đấng Chúa Tể Càn Khôn rồi ra chê người khen mình, tự cho Đấng Gíao Chủ của mình là lớn, sanh lòng tự cao, tự đại mà làm mất đi đạo hạnh của mình và trái lại với lòng mong mỏi của Đức Chí Tôn.
<o
></o>…………..
Nam Mô Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát
( trích bài của Huynh Đỗ Thế Sơn - Từ Quang)