Trường trai tuyệt dục tu cầu giải thoát
<div align="justify"> <font face="times new roman"><font size="4">
Hì thật là xui đang viết lỡ dỡ tự nhiên tắt lộn giao diện này làm mất vui đang nhớ hồi này khá bất ngờ khá vui vì lâu lắm không thấy ai comment thì đã có hai comment, cảm ơn mấy huynh Hao Quang và Thích Học Đạo nha !!
Thật ra zsz có viết một bài viết sẵn hồi sáng để giờ ra post lên đó, nhưng tiện đây thêm vào vài dòng luôn rồi trích nguyên bài đã viết lúc sáng ở dưới.
Tại sao giết người cướp của này kia trắng trợn vậy mà con người ta không thấy hỗ thẹn bằng chuyện này??? Trời sinh đã vậy! mà Trời cũng sanh con người đủ ngày đủ tháng đủ lớn là tự khai tự biết chuyện này à.
Ta thấy vẫn còn mơ hồ không xác định ở chỗ là <i>chấm dứt hay tiết chế</i> có chỗ viết một giọt tinh chứa hàng tỷ tinh trùng quy bằng hàng tỷ mạng người liệu <b>so sánh này có khập khiểng chăng !?!?!?</b> nếu đúng là vậy thì tu hành bao năm cho bù lại !!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
zsz thật xin lỗi khi đã mạo muội đưa ra một đề tài khá nhạy cảm, cùng mong muốn quá khó như vậy ai dám comment! đầy đủ minh triết khoa học thì thật là quá đáng, tuy vậy nhưng zsz cũng buồn vì không thấy có ai trong các thành viên đủ tự tin để đưa ra một câu trả lời, không lẽ đạo Cao Đài đông vậy không có ai chứng ngộ không có ai đủ lý luận khoa học sao !!! Hay người chứng ngộ có mà không biết chút gì về Internet. Hay tại nhân sanh còn chưa có được duyên lành.
Mong được sự góp ý của các thành viên, không cần phải đầy đủ minh triết khoa học chỉ cần là chánh kiến của các bạn là được rồi.
zsz có góp nhặt được trong cuốn DƯỠNG CHƠN TẬP của dịch giả Nguyễn Minh Thiện xin trích hai phần Tử và Sắc, hì thường nghe Tửu Sắc sánh đôi thôi, đổi thành Tử Sắc e rồi hợp không.
<font size="4" color="blue">
<b> <fontsize=”5”><DIV ALIGN="CENTER">TỬ </DIV></b>Con người lúc khí huyết cường tráng, cái chí buông lung, thuận theo lục dục thì có điều gì chẳng dám làm. Đến khi khí huyết thọ hại, trăm bịnh nẩy sanh, thì giờ chết sắp đến. Dẫu có con cái đầy nhà, thế cũng chẳng được; vô số tiền bạc, lo cũng không kham. Tới chết mới ăn năn, thì việc đã trễ rồi. Ai không sợ chết, mà phải trước khi chết kìa. Nếu chờ tới giờ sắp chết mới sợ chết, thì chết khó mà khỏi được. Ai không sợ bịnh, mà sợ bịnh trước khi chưa bị bịnh kìa. Nếu đợi tới lúc mang bịnh mới sợ bịnh, ắt bịnh khó mà trị được.
Thử xem trong thiên hạ, có vật gì trọng hơn tánh mạng nửa không? Thử xem trong thiên hạ có cái gì lớn hơn sanh tử nửa không? Chẳng có người nào không ham sống, nhưng lại chẳng ham cái đạo trường sanh. Chẳng có người nào không ghét chết, nhưng lại chẳng ghét việc làm giục chết.
Con người ở trên thế, việc nầy nối việc kia, phải chờ chết mới hết việc. Nếu chờ tới lúc sắp chết, thì có phương pháp nào mà tránh khỏi cái chết được? Chi bằng sớm kiếp hồi tâm, đem mọi sự trần duyên, buông bỏ hết một lượt, làm người trường sanh xuất thế, chẳng là hay hơn sao?
------Có kẻ hỏi: Trần duyên vương vấn, lâu tháng chầy năm, một mai buộc phải buông bỏ hết, chẳng là khó lắm chăng?
------Trả lời: Chỉ tại người chẳng khứng buông bỏ, cho nên nói khó. Chớ như chết rồi, có gì mà không buông bỏ chăng? Nay tuy chưa chết, phải tạm coi như chết rồi, buông bỏ hết một lượt, thì có chi không hay?
------Lại hỏi: Buông bỏ là buông bỏ cái chi?
------Buông bỏ cái hột giống sanh ra tứ đại, ngũ uẩn, tình thức. Người chơn tu hành, giống như kẻ chết hẳn một phen, rồi sống lại mới là tốt cho. Người chết hẳn là người không bị thế giới vấn vương, chớ không có đạo lý chi huyền diệu cả. Phải trọn việc yên tịnh như thế đó mới là phải. Câu: ”Sớm mai nghe Đạo, chiều chết cũng đành” là lời đức Phu tử dạy người rất cấp thiết, vì ngài cho rằng bực thượng sĩ nghe Đạo, trong khoảnh khắc, liền thoát sanh tử”.
Người xưa nói:
Cử thế tận tùng mang lý lão,
Thùy nhơn khẳng hướng tử tiền hưu.
Nghĩa là:
Người thế bôn ba già mỏn sức,
Mấy ai thấy chết chịu dừng chơn.
Nếu có kẻ thấy cái chết trước mặt kia mà dừng bước lại, thì chẳng những hưỡn được sự chết, mà còn có thể thoát khỏi sanh tử nữa.
<b> <DIV ALIGN="CENTER">SẮC</DIV></b>
Trời đất là vợ chồng lớn, hóa sanh muôn vật. Vợ chồng là Trời Đất nhỏ, sản sanh gái trai. Đại khái, đạo người thông với đạo Trời: thuận mà đưa ra, có thể sanh cháu con nghịch mà dẫn vào có thể thành Tiên Thánh. Một vị tiên hồi xưa có nói rằng: ”Tử yếu bất lão, hườn tinh bỗ não” Nghĩa là: Người muốn chẳng già, thì đem tinh về bổ óc”. Óc là cái biển chứa các thứ tủy. Cái tinh dâm dật do nơi các thứ tủy kia mà hóa ra. Những người háo sắc hay bị nhứt đầu, ấy là óc trống rồi đó! Ôi dầu khô đèn tắt, tủy hết người chết. Quán Sở lầu Tần chẳng phải là chỗ vui, ấy là lưới rập hãm bắt con người. Đĩ ca gái múa chẳng phải là người vui, ấy là quỷ mị phá tan nhà cửa.
Người đều sợ quỷ, duy không sợ thứ quỷ đội lốt giai nhơn ở trong nhà ý nói người vợ đẹp, nó câu thần hồn con người. Người đều sợ cọp, duy không sợ thứ cọp ngủ chung với mình trên giường, nó ăn cốt tủy con người. Người đều sợ rắn, duy không sợ thứ rắn bao quấn người trong mền, nó hút hết khí huyết con người. Người đều sợ trộm cướp, duy không sợ thứ đoạt khí dương ban đêm, nó hại tánh mạng con người. Sắc nó hại con người lớn lắm thay! Chẳng phải là không ai biết răn mình, nhưng răn mình rồi lại phạm nữa.
Kẻ ngu không rõ, say đắm sắc dục, chỉ ham hoan lạc một hồi, mà chẳng kể hình dung khô héo, bại đức tổn thân, làm hại rất lớn! Phải nên xa lánh nó, như tránh đạo tặc vậy. Đạo tặc cướp lấy hết tiền bạc của người, thì người phải nghèo. Nữ sắc cướp lấy hết tinh ba của người, thì người phải chết.
Bạch Tẫn Lão Nhơn nói rằng: "Lữ Động Tân có đề bài thơ như vầy:
Nhị bát giai nhơn, thể tợ tô,
Yêu huyền lợi kiếm trảm ngu phu.
Tuy nhiên bất kiếm nhơn đầu lạc,
Ám lý giao quân cốt tủy khô.
Ôi! Người bực trung niên sắp lên còn chẳng tin chắc lời nầy, hà huống là bọn thiếu niên, hà huống là kẻ thiếu niên không biết gì.
Qua 2 bài trên ta thấy sự giải thích này quá mơ hồ, có những chỗ khó hiểu: "Đạo người thông với đạo Trời: thuận mà đưa ra có thể sanh cháu con nghịch mà dẫn vào có thể thành Tiên Thánh", nếu chúng ta tin một cách mơ hồ thì khác nào mê tín. Vả lại theo bài viết này nhục dục làm cho con người chết mau, cái chỗ tử này cũng tương tự hút thuốc ung thư phổi thôi, vậy thì có đáng ngại so với hạnh phúc của nó đúng không.
Hì hì thật xin lỗi bài thơ nhị bát giai nhân gì đó thật hơi tệ nhiều so với những bài trên diễn đàn nhưng zsz muốn tôn trọng nguyên bản.
OK/KO.OK. Hãy Comment nha.
ffice