Giải Trí Đạo Đời nhé !

Thích Học Đạo · 7/8/11

Kính thưa;
Màu đỏ và màu trắng là hai màu khiến cho người tìm học đạo phải quan tâm. Màu trắng là kim , Kim là vàng , được tượng trưng cho những gì vững bền. Theo lý ngũ hành thì kim ở hướng tây , giờ Dậu . Trong chữ Nho có chữ Tửu gồm chữ Thủy và chữ Dậu hợp thành . Cho nên nói đến rượu là nói đến kim . Trong Tây Du ký có một nước gọi là Ô KÊ . Ô là màu đen thuộc thủy , Kê là con gà là chữ Dậu . Trong chữ Nho những chữ thuộc bộ Dậu đều có liên quan đến rượu . Không biết nói Tây Phương Cực Lạc có phải là nói đến rượu nầy không ?
Người Việt nam có câu :" Có thực mới vực được đạo" . Câu nầy hay dùng cho đời , nhưng với Đạo Pháp tu luyện thấy nó cũng hợp lý lắm. Thiên Chúa thì bảo ăn bánh uống rượu, Phật thì nhờ uống sữa mà giác ngộ , đến khi viên tịch cũng phải ăn một bát thịt trước đã . Còn nói đến Đạo Cao Đài chúng ta thì đạo phục đầu tiên là khăn đen áo trắng . Màu trắng là Kim tức quẻ CÀN , màu đen là thủy tức quẻ KHẢM . KHẢM ở trên ( khăn đen ) CÀN ở dưới ( áo trắng ) tứ là quẻ NHU . NHU là đồ ăn thức uống .
Lại thêm mùa này sắp đến Vu Lan . Mà nói đến đây thì nhớ ngài Mục Kiền Liên được gọi là Đại Hiếu cũng nhờ cúng dường ăn uống cho chư tăng . Mục là con mắt , Kiền là Trời , Liên là hoa sen . Một đóa hoa mọc lên từ biển có Thiên Nhãn ở giữa tức là Mục Kiền Liên . Khăn đen áo trắng là quẻ NHU . Đây có phải là bí mật kho báu mà Phật Tiên thách thức chúng ta giải mã không nhỉ ? Kính .

nguyennhantu · 8/8/11

Kính hiền Thích Học Đạo ;

nguyennhantu nghĩ rằng Thầy cùng các đấng Phật Tiên Thánh Thần lập ra tôn giáo để độ người đời nó cũng giống như quý huynh trưởng soạn ra một trò chơi lớn giúp cho các em nhỏ tham gia có được một dịp vui vẻ giải trí cũng như học hỏi lẫn nhau . Tuy trò chơi có những mật thư làm đau đầu , nhưng bù lại khi giải ra được thì ta rất hân hoan . Thầy xem chúng ta như là những trẻ thơ nên bày ra đủ điều tùy theo lòng ham thích của chúng ta . Thầy dụ dẫn chúng ta bằng những cái giả tạo . Nếu chúng ta chịu khó bước đi với tinh thần trong sáng , vì sự truy tầm sự thật thì chúng ta thành chánh quả , còn trái lại chúng ta cứ chìu theo dục vọng thói đời thì phải lạc lầm và chết bởi mê tín dị đoan . Không có ma quỷ nào bên ngoài hãm hại ta hết mà chỉ tại thân tâm chúng ta mê lầm mà thôi !
Nếu chỉ nhìn bằng con mắt gọi là khoa học biện chứng thì tôn giáo đúng là mê tín dị đoan , nhưng khi chúng ta quán tưởng, dùng trí huệ của thiền định thì chúng ta nhìn qua lăng kính tu luyện thân tâm ,chúng ta sẽ thấy trong tôn giáo chứa đầy những công án giúp chúng ta biết rõ sự thật .
Người đời , để lấy lòng chúng dân họ có cụm từ : "đầy tớ của nhân dân". Nói thì dễ , nhưng làm được đầy tớ nầy khó khăn lắm . Người ta cũng lại nói : Muốn xây dựng xã hội tốt đẹp phải có con người tốt đẹp .Người đời thực hiện việc nầy rất khó, nếu không muốn nói là không thể được . Nhưng với đạo pháp thì hoàn toàn khác hẳn. Chắc các bạn cũng đã có dịp nghe quý vị cao niên trong đạo nói câu : ngày sau khoa học thánh thần . . . . .Mấy cụ nghĩ rằng khoa học thánh thần là nền khoa học kỹ thuật hiện đại xuất hiện nhiều máy móc tân kỳ . nhưng thực ra không phải vậy . Khoa học Thánh Thần thuộc về Đạo học . Nền học nầy có khả năng đào tạo ra những con người Thánh thiện và có năng lực Thần kỳ . Chỉ khi nào đào tạo được những con người như vậy thì thiên hạ mới an bình .
Khám phá những kỳ thú của chân truyền Cao Đài Đại Đạo còn phải viết dài dài . Chúng tôi chỉ xem như mình đang tìm cách mở khóa những mật thư mà Phật Tiên soạn thảo trong một trò chơi lớn ,chớ không dám nghĩ là nói đạo đâu . Kính mong thông cảm và hẹn gặp lại .

Thanh Lâm · 15/8/11

Trích một đoạn cuối chương 29 Truyện Thất Chơn Nhơn Quả:
"....Lại nói Khưu chơn-nhơn hòa cùng thiền-sư, sau lại tu hành tịnh dưỡng, đem việc công-phu cửu-cửu bát-thập-nhứt chuyển.
Thí dụ cửu-cửu là 81 nạn của Tam-Tạng đó! Lấy chơn-tánh, bổn-tình, tâm-viên, ý-mã thể trong thân, lấy thất-tình lục-dục tam-thi lục-tặc mà làm ma ở ngoài cướp đoạt, đặt ra một bộ đại-thơ tên “Tây-Du-Ký”. Sắp đặt xong rồi sai học trò đem đến Tập-Hiền-Quán dưng cho Bạch-Vân thiền-sư. Thiền-sư thiệt người có trí-huệ, xem hết bộ Tây-Du thì biết liền rõ đặng lời của chơn-nhơn, vận chuyển động tịnh trong mình, rồi làm lục-lục tam-thập-lục, thể các đường ma ở ngoài đến phá trong thân, lấy trí-huệ, thần-thông, sanh khắc, biến hóa lập thành một bộ đại-thơ tên “Phong-Thần diễn-nghĩa”, sai sa-di đem lại Bạch-Vân-Quang, dưng cho Khưu chơn-nhơn. Từ đó đến sau 2 đàng rất hòa-hảo.
Bạch-Vân thiền-sư, khi đó trong mình thần-thông đều đủ, qua đến đất Giang-Nam khai hóa.
Có một Tiên, một Phật mà làm ra 2 bộ Tây-Du và Phong-Thần, truyền bá muôn đời diệu dụng đến nay.
Kệ rằng:
Hai bộ đại-thơ để diệu huyền,
Quấy tại người làm việc chẳng yên,
Thất-tình lục-dục tùng trong loạn,
Sanh xuất ma-vương vạn thiên thiên...."

Như vậy tác giả chính của hai bộ truyện này là Khưu Trường Xuân Chơn Nhơn và Bạch Vân Thiền sư vận thần thông viết ra với các ẩn ngữ tiềm tàng trong câu chuyện.
Còn Ngô Thừa Ân hay Hứa trọng Lâm cũng chỉ là ẩn ngữ ẩn danh?

Ai là tri âm tri kỷ của Người thì hiểu lấy mà hành theo!

Hiện tại chỉ thấy Đại Huynh Huệ Khải giải mã bộ Tây Du Ký được trọn vẹn đủ đầy, chắc là tri kỷ không sai!

Còn bộ Phong Thần chắc cũng đang chờ bạn tri âm? Hỡi ai là người hiểu rõ xin diễn tả cho đời sau hiểu rõ???

Tu hành cũng tùy duyên, tùy sức, ngày nay Thầy đại khai ân xá, dầu mình dốt nát mà quyết tâm tu hành thì sẽ có Thầy dĩ Tâm truyền dạy mà cuối cũng cũng đắc Đạo mà thôi, như cố đi thì có Thầy dìu dắt!

Kính!

nguyennhantu · 16/8/11

Kính hiền Thanh Lâm ;

nguyennhantu không hành nghề cầm bút như Đại Huynh Huệ Khải nên khó khăn trong việc viết lách .Là người hành nghề cầm kềm cầm búa , nhưng có thực hành tu luyện , biết chút chút về pháp tu nên cũng học đòi gõ vài chữ bày tỏ cùng thiên hạ mong gặp ai đó cùng chung ý hướng để học hỏi thêm . Trong đầu mình khi thiền nó hiện ra nhiều ý ngộ lắm !, nhưng khi diễn giải qua văn bản thì nó quên mất .
Chuyện Tây Du Ký hay Phong Thần và những chuyện khác có ghi chữ diễn nghĩa cũng như những truyền thuyết và chuyện cổ tích của tất cả các dân tộc trên thế giới đều có thể diễn giải pháp tu giúp người luyện đạo hành đúng con đường chính đáng .
Thanh Lâm thích chuyện Phong Thần , nguyennhantu sẵn sàng trao đổi , nhưng với điều kiện là hiền phải gợi ý chỗ nào đó chứ một mình nguyennhantu độc diễn thì chịu thua.
Bất chợt mình nhớ tới cây gươm gỗ mà ông Vân Trung Tử đưa cho Vua Trụ để trừ yêu . Yêu quái nơi cung cấm tức là lòng xấu của chúng ta . Nó ẩn mình nơi sâu thẳm rất khó nhận ra . Ông Vân Trung Tử nói với Vua Trụ là mình không biết yêu quái thì nó mới hại mình chứ mình biết nó thì nó đâu dám . Nếu chúng ta biết điều đó là sai thì chúng ta sẽ không phạm vào . Những người phạm tội họ đâu nghĩ họ làm sai . Khi bị phạt họ vì yếu thế mà chịu chứ chưa chắc họ hối cải . Cũng vì thế mà Thiên Chúa với lòng bác ái bày ra phép xưng tội . Chỉ cần biết nhận ra đó là tội lỗi thì hy vọng có thể sửa chữa không cần phải trị.
Ông Vân Trung Tử không dùng gươm báu để trừ yêu quái cũng vì lẽ nầy . Dùng gươm gỗ tức là dụng mộc . Vĩnh mộc từ ân phong điều võ thuận .( kệ chuông bãi đàn ). Mộc là Hạo nhiên khí . Hạo nhiên pháp thiên là chỉ vào pháp đầu tiên nầy . Hạo nhiên khí có 2 loại : loại bên trong là chí khí quân tử của Đạo Nho hay lòng từ bi của Phật . . . . . Trong kinh dịch là quẻ chấn , kinh Di Lặc là Phổ Hiền Bồ tát cai quản . Hạo nhiên khí bên ngoài là không khí . Trong kinh dịch là quẻ tốn , kinh Di Lặc là Chuẩn Đề Bồ tát năm giữ .
Con người muốn mình trở nên an nhiên tự tại , sống vui vẻ thì nên dùng gươm gỗ nầy treo ở lầu Phấn Cung . Phấn cung là phế tạng . Khi chúng ta chầu Thầy tay bắt ấn tý để trước ngực thì luôn nhớ rằng : Ấn Tý là quẻ Chấn hay phục , trước ngực là tim và phổi , phải chú ý an tâm và điều tức ( hơi thở ) . Tánh mạng song tu bắt đầu từ đây . Kính .

mai_hanh · 17/8/11

hienhuu nói:
 Cười !
Như thế cũng nhờ sự ràng buộc đó tức bất sát sanh mà mình phát tâm từ bi mà tha mạng sống cho nó vậy. Nêu không có sự ràng buộc chắc mình phải nướng nó với 1 xị rượu rồi phải không ! ?

Kính huynh hien-huu
Cao Đài ứng hóa theo lòng chúng sanh
Thầy Trời còn tùy cơ ứng biến để độ chúng sanh
Là đứa con linh hồn của Người không lẽ nào mình lại không bắt chước CHA mà tùy duyên hóa độ bản thân mình
Đạo không chỉ có Ngũ Giới Cấm mà còn có Ngũ Thường
Ngũ Giới Cấm là Giới Luật bắt buộc phải tuân theo, còn Ngũ Thường là điều khuyến khích làm.
Nếu thực hiện tốt Ngũ Thường thì dĩ nhiên ta không vi phạm Ngũ Giới Cấm.
MH không muốn bị bắt buộc nên sẽ chọn cách giữ tốt Ngũ Thường.

MH có đồng quan điểm với huynh:
Ở một góc độ nào đó, Ngũ Thường là một sự ràng buộc.
Nhưng đó là ràng buộc của Lương Tâm chứ không phải Giới Luật Đạo

hienhuu · 17/8/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính !
Cũng 1 lý thôi !
Còn số Ngũ của Tam-Giáo là: Ngũ-thường, Ngũ-giới, Ngũ-hành. Tuy lời nói khác nhau, nhưng cũng đồng một lý.
Ngũ-thường là: Nhơn, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín.
Nhơn
Nho rằng: Chẳng phạm sát hại loài sanh linh xung động vật sống.
Phật rằng: Nhứt bất sát sanh.
Tiên rằng: Chẳng cho hao phạm phế (kim).
Nghĩa
Nho rằng: Không trộm cướp gian tham một mảy may của người.
Phật rằng: Nhị bất du đạo.
Tiên rằng: Chẳng cho hao phạm đến can (mộc).
Lễ
Nho rằng: Không sắc dục phong tình.
Phật rằng: Tam bất tà dâm.
Tiên rằng: Chẳng cho hao phạm thận (thủy).
Trí
Nho rằng: Không rượu thịt, món ngon vật lạ.
Phật rằng: Tứ bất tửu nhục.
Tiên rằng: Chẳng cho hao phạm tâm (hỏa).
Tín
Nho rằng: Không nói dối giữ một lòng chắc thật.
Phật rằng: Ngũ bất vọng ngữ.
Tiên rằng: Chẳng cho hao phạm tỳ (thổ).
Nói sự ràng buộc của Lương Tâm là Ràng buộc giới Luật Đạo ?
Vì Lương Tâm mình buộc phải Theo Đạo! Mà theo Đạo thì phải theo Giới Luật Đạo !
NGỌC HOÀNG THƯỢNG ÐẾ VIẾT CAO ÐÀI
GIÁO ÐẠO NAM PHƯƠNG
Thầy mừng các con.
Các con ôi! Nếu nói rằng Thầy đã nhiều cực nhọc từ ngày khai đạo đến chừ, Ðạo đặng phổ thông mau chóng dường nầy, thì đáng lẽ Thầy mừng cho các con lắm mới phải... Sao Thầy lại buồn? Các con ôi! Các con đã chịu lắm khổ não nơi biển trần nầy... Từ mười ngàn năm rồi, đã ở dưới quyền tà quái áp chế. Vì vậy mà Thầy phải phế hết Bạch Ngọc Kinh, Huỳnh Kim Khuyết, giáng trần độ rỗi các con, chớ chi Thầy đến mà làm cho giảm sự khổ não các con chẳng đặng nữa thì thôi, lẽ nào còn lập TÂN LUẬT ràng buộc các con thêm nữa... Vì cớ mà Thầy buồn... Thầy tỏ thật, cái luật lệ, Thầy khiến các con hiệp chung trí mà lập thành đây, nó có ảnh hưởng về đạo đức Tiên phong Phật sắc của các con, nên Thầy buộc mình cam chịu vậy; chẳng luật lệ thì trái phép, mà trái phép thì thế nào vào Bạch Ngọc Kinh cho đặng...
Vậy các con rán làm phận sự cho hoàn toàn, rồi có Thái Bạch giáng cơ sửa luật.

mai_hanh · 17/8/11

Huynh hien-huu ơi!
Sao MH cảm thấy mình càng học thì càng ngu.
MH nghe mọi người thường bảo nhau: hãy lắng nghe tiếng nói của lương tâm
Kính huynh hien-huu!
Huynh đã bao giờ nghe thấy tiếng nói của lương tâm chưa?

hienhuu · 17/8/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Cười !
Cũng có nghe rằng : Đi học 1 ngày đàng, thì học 1 sàng khôn. Vậy Ngu với Khôn chắc không khác ?
Hienhuu chưa nghe thấy tiếng nói của lương tâm ! Nhưng lương tâm thì nghe thấy tiếng nói của hienhuu. Chợt nghĩ lại thấy mình vô lý ? Vì Đạo Trời là lương tâm Thánh Ngôn là lương tâm. Mình đã nghe thấy tiếng nói lương tâm rồi đó vậy !

Thích Học Đạo · 18/8/11

Kính Huynh nguyennhantu ;

Đọc đoạn ông Vân Trung Tử dâng gươm,Thích Học Đạo cũng muốn bày tỏ thêm vài ý cùng huynh . Vân Trung Tử có nghĩa là con người ở trong mây . Trong nước có người chúng ta đều biết . Trong tinh dịch có vô số nhân tử . Những nhân tử nầy khi chưa ra khỏi người nam , chưa nhiễm bụi trần thì gọi là nguyên nhân tử , khi đã nhiễm trần thì sinh ra phàm nhi thì gọi là hóa nhân tử . Những nhân tử có diễm phúc được chủ nhơn ông vận công đưa lên trời ( bộ đầu ) thì lúc nầy nước được xem là mây . Con người lúc nầy coi như ở trong mây ( Vân Trung Tử ) . Con đường lên trời phải cỡi mây mà đi tức là đằng vân .

Trụ Vương hỏi Vân Trung Tử từ đâu đến , ông trả lời: tôi theo mây theo nước mà đến . Trụ Vương lại hỏi nếu hết mây hết nước thì ngươi làm sao ? Vân Trung Tử trả lời : Mây tan trăng tỏ rạng , nước cạn hiện minh châu . Phép tu hành là dụng Huyền Công để luyện hóa thành kim thân (Phép Huyền Công trụ nghĩa hóa thân - kinh cúng cữu ). Người mà luyện đến khi hết nước hết mây thì không còn ham muốn nhục dục . Được như vầy mới trở nên Thánh và khả năng Thần kỳ cũng xuất hiện .

Con đường hạnh phúc mà người mơ ước nó thật sự đang chờ tại xứ Tây Kỳ ( Tây Ninh ) , nhưng con đường để mọi người hội tụ tại đây còn khó khăn lắm ! Cần phải có Văn Vương , Võ Vương và Tử Nha xuất hiện thì mới thành công . Những người nầy là ai? Ở đâu ? Chúng ta thử tìm hiểu thêm trong Phong Thần thì sẽ rõ . Kính .

mai_hanh · 18/8/11

Kính quý huynh nguyennhantu, Thích Học Đạo, Thanh Lâm!
MH đã đọc truyện tranh Phong Thần cũng như xem phim Tây Du Ký rất nhiều lần rồi mà sao không nhận ra lý đạo ẩn trong ấy?
Nếu muốn tìm hiểu MH phải bắt đầu từ đâu ạ?

Nhưng lương tâm thì nghe thấy tiếng nói của hienhuu. Chợt nghĩ lại thấy mình vô lý ?
Kính huynh hienhuu!
MH tò mò muốn biết cái điều mà huynh hienhuu gọi là vô lý ấy có được không? hihi...
Có bao giờ huynh nằm mơ chưa? Một giấc mơ không có hình ảnh, không gian và thời gian chỉ có âm thanh thôi.
Âm thanh đó là tiếng nói rang rảng bên tai, nói cho mình biết điều hay lẽ phải, đôi tai nhận ra được đó là giọng nói của chính mình.
Mỗi khi nằm mơ như vậy bao nhiêu lo âu, phiền muộn tan biến hết và trái tim trào dâng niềm hạnh phúc khó tả

hienhuu · 18/8/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính !
Ý hh muốn nói là Chợt thấy mình Ngu !
Xin chúc mừng mai_hanh có được phương tiện đi bằng xe Âm Thanh.
Còn hh thì đi bằng chưn. Chính vì đi bằng chưn nên Hạnh-Phúc triền miên lâu bền./.

nguyennhantu · 18/8/11

Kính H Tỷ Mai Hanh ;
Đạo lý ? Đạo là con đường . Muốn biết đường thì cần có đôi chân . Muốn rõ lý thì cần có cái đầu .
Có câu chuyện cười :
Tý đố Tèo :
- Đố mầy trên thế giới có người nào không đầu không chân ?
- Có ! Không chân thì chỉ còn mông . không đầu còn cái cổ . Đó là người Mông Cổ .
- Hì hì giỏi ! cho mười điểm .

mai_hanh · 19/8/11

Kính chào nhị vị sư huynh nguyennhantu, hienhuu!
1. Xin cám ơn huynh nguyennhantu đã hồi âm
Huynh có những câu truyện cười rất hay và huynh biết cách kể
MH cũng biết những câu chuyện hay nhưng kể lại thì dở òm (đã từng được huynh hiền-hữu khen là hay nhưng vô duyên)
2.Sao huynh lại chúc mừng ngược như vậy khi người phải được chúc mừng là huynh mới đúng
Chúc mừng huynh được miên trường hạnh phúc
Huynh hienhuu đi bằng chưn, MH cũng vậy. Song tâm tánh không định nên MH chạy nhảy lung tung đó mà. Đang cùng đi chợt MH muốn đón đường hù huynh một cái giật mình chơi. Nào ngờ huynh rẽ sang hướng khác, lại còn quan sát thấy MH đang núp nữa. Thiệt là quê xệ!!!!
Huynh bảo rằng lương tâm nghe tiếng nói của huynh, MH tò mò nên đoán mò vậy thôi chứ không biết gì hết á!

hienhuu · 19/8/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính !
Không đúng ! Mình phải chúc mừng cho mọi người. Vì hễ ai được làm người thì mình chúc mừng và trừ mình ra tại sao ? vì chẳng lẽ mình lại chúc mình nghe sao được ! Thần Lương Tâm đều nghe thấy tiếng nói của mọi người nên mai_hanh có đoán mò cở nào cũng thì Lương Tâm cũng nhận lãnh hết.
Còn chuyện tiếu Người Mông Cổ không phải là không đầu, không chưn? Họ vẫn là con người bình thường như mình vậy ! Vì Người Mông Cổ họ thích rộng rãi du mục Nay ở chổ nầy mai đi đến chổ khác chỉ cần giăng lều là thành nơi để ở.
Mông là Mênh Mông Rộng rãi.
Cổ là xưa.
Người Mông Cổ tức là người xưa thích ở rộng rãi mênh mông như trời đất mà sống cảnh Du Mục hoang dã thiên nhiên./.

mai_hanh · 20/8/11

Kính huynh hienhuu!
Người thông minh thì có lương tâm sáng suốt, còn người mê muội thì lương tâm cũng ngu si không kém
Lương Tâm buộc mình phải theo Đạo, mà Đạo lại có khe hở khiến Lương Tâm nhiều lúc không thể trừng phạt thân chủ của nó.
Hãy nghe những cuộc đấu khẩu tay đôi của mai_hanh và Thần Lương Tâm:
Thần Lương Tâm:
Sao hiền nói năng tùy tiện, đầu nhỗng xuống đất , cẳng hất lên trời như vậy
Mai Hạnh:
Thần ở trong người tôi thì Thần đã biết lòng tôi nghĩ gì rồi
Kinh Cảm Ứng có tội miệng nói phải lòng ở quấy chứ không có cái tội nào gọi là miệng nói quấy lòng ở phải bao giờ

hienhuu · 20/8/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính !
Hh không luận thông minh hay ngu muội ! Mà hh chỉ chú trọng cái hiền lương mà thôi ! Như kẻ khôn thông minh mà đó là khôn quỉ quái cũng có. Còn người ngu mà là ngu hiền cũng có. ( Ngu vì đạo đức ấy ngu hiền hay là kinh Hiền Ngu ).
Còn hh lại coi Lương Tâm là chủ. Mà thân thể là đầy tớ phương tiện chớ không coi nó là thân chủ đâu !
Hh không có đọc Kinh Cảm Ứng nên không bàn ở đây !
Nhưng hh nói : miệng nói phải, mà lòng nghĩ quấy vẫn bị tội. Và miệng nói quấy, mà lòng phải vẫn bị tội.
Mũi dại, lái chịu đòn là đầy tớ sai trái thì chủ lãnh đủ, Thì cái miệng là tớ, mà Lòng là chủ đó vậy. Nên chỉ có Miệng và Lòng như 1 mà sống theo bực Thánh Hiền hay Người Hiền Lương là không có tội. ( người lương thiện ra vào thong thả)./.

Thích Học Đạo · 20/8/11

Kính hiền mai hanh ;
Mình phải biết cái nào là lý trí cái nào là tâm hồn . Người có lý trí thông minh chưa chắc có tâm hồn trong sáng ,ngược lại kẻ dân đen mà tâm tánh hiền lành rất ư lương thiện . Người tu hành quý nhất là cái tâm chớ cái lý trí chỉ nên cho nó làn tôi tớ cho mình . Đừng nên chìu chuộng bồi dưỡng nó mà quên đi nuôi dưỡng tâm tánh thuần lương . Kính .

mai_hanh · 20/8/11

Kính chào quý ACE!
mai_hanh có mấy câu chuyện vui muốn kể mà bị nhị vị huynh hienhuu và Thích Học Đạo làm cụt hứng rồi nên xóa sổ mấy câu chuyện đó trong bộ nhớ luôn.
Hẹn khi khác sẽ còn nhiều chuyện
Kính

Thanh Lâm · 27/8/11

Kính quý vị!
Ngồi ngẫm nghĩ, nhớ hai câu kinh:

"Đóng địa ngục, mở tầng Thiên ,
Khai đường Cực Lạc, dẫn miền Tây Phương ." (Kinh giải oan).
Vậy địa ngục nào đã đóng, địa ngục nào vẫn còn, ai đã mở được tầng Thiên, và ai đang tìm cửa?
Có câu: "Bệnh tùng khẩu nhập, họa tùng khẩu xuất". Cũng cái "khẩu" mà có nhiều công năng, tốt cũng nó mà xấu cũng nó, vậy mới nói lo tu thân, tu khẩu, tu ý.
Có người bạn Đạo nói với mấy cô trong Thánh Thất "Đóng cửa ngục, mở tầng Thiên đi", mấy cô hỏi đóng và mở ra sao, chổ nào? Anh bạn nói trong thân cửa ngục là miệng đó, mở tầng Thiên là chổ lổ mũi đó.
Sở dĩ anh bạn Đạo này nói vậy vì mấy cô di chùa nhưng cũng hay tranh lý nên cũng hay giận hờn, tranh lý nên hay cãi cọ nói qua rồi nói lại nên anh biểu đóng cửa ngục đi cho thì êm tịnh. Còn dùng lổ mũi để vận dụng hơi thở, điều tức vận khí có thể tạo Tiên tác Phật thì là mở tầng Thiên. Ít nói để dưỡng khí, dưỡng thần, nữa là bớt tranh luận hơn thua, bớt ăn đồ bất tịnh nguyên nhân gây bịnh.
Tịnh khẩu thì bớt điều thị phi, điều tức để khử trượt lưu thanh, nghe cũng có lý lắm chớ!
Bảy dây oan nghiệt buộc ràng là những tên cai ngục đó, càng đảo điên thì nó càng cột chặc, càng hành hạ đau đớn, tuy nói chết mới biết địa ngục, tưởng dưới âm phủ nơi nào chứ thiệt đó là địa ngục trần gian ở tại ngay thân mình, mấy tên cai ngục này không dùng sức, dùng tiền mà diệt được nó mà phải dùng sự biết để truy nguồn gốc, lai lịch của nó, biết chổ của nó vốn không thì lấy không mà diệt thì nó hết đường sống, lấy sự điềm tĩnh, tịnh định để mà ru ngủ nó, nó ngủ thì chủ nhà mới thong thả mà đi (thoát, không chịu sự ràng buột nữa).
Vài dòng suy nghĩ, có sai gì mấy Anh Chị chỉ cho,
Kính!

hienhuu · 27/8/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính !
bạn thanhlam ơi ! Đã nhập môn rồi mà còn hỏi !
Mở tầng Thiên là mở Đạo Trời. Nếu nhập môn rồi thì mình phải đóng địa ngục rồi đó!
Địa ngục cũng do ta, mà Đạo Trời cũng do ta. Hễ muốn thì Thầy Trời cho, gõ cửa thì sẽ mở. (để người ngoại đạo hỏi thì được. Chớ mình hỏi thì….!!!)

Giải Trí Đạo Đời nhé !

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment