9 phẩm Cửu trùng

hoc.tro · 31/3/07

Xin quý huynh cho đệ biết về 9 phẩm cửu trùng.
Xin cám ơn.
hoc.tro

hoc.tro · 1/4/07

Híc, vậy là trên diễn đàn này, đến giờ, chẳng có ai biết về 9 phẩm cửu trùng đài (qua 20 lượt người xem). 
Buồn thật.
hoc.tro

Quoc Sach · 1/4/07

Thân Chào Hoctro!
Thể Theo yêu cầu của huynh Qs xin trích đoạn trong Cao Đài Tử Điển gởi Huynh
Để tìm hiểu thêm chi tiết, chẳng hạn như nhiệm vụ, quyền hạn của từng phẩm dưới đây thì xin xem lại Pháp Chánh Truyền ghi rỏ, xin nói thêm Đạo Cao Đài con số 09 thể nhiều tình tiết có liên quan lắm Thí dụ:Cửu Trùng Thiên, Cửu Thiên Khai Hóa, Cửu Vị Tiên Nương:
<DIV align=center>
<CENTER>
<TABLE id=Autonumber10 style="BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 borderColorDark=#c0c0c0 cellPadding=0 width="85%" borderColorLight=#c0c0c0 border=3>
<T>
<TR>
<TD align=middle width="100%" colSpan=4 height=30>Bảng đối phẩm Chức sắc CTÐ và Cửu Phẩm Thần Tiên</TD></TR>
<TR>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>PHẨM </TD>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Anh văn </TD>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Pháp văn </TD>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>ÐỐI PHẨM</TD></TR>
<TR>
<TD align=middle width="25%" height=25>Giáo Tông </TD>
<TD align=middle width="25%" height=25>Pope </TD>
<TD align=middle width="25%" height=25>Pape </TD>
<TD align=middle width="25%" height=25>Thiên Tiên</TD></TR>
<TR>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Chưởng Pháp </TD>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Legist Cardinal </TD>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Cardinal Légiste </TD>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Nhơn Tiên</TD></TR>
<TR>
<TD align=middle width="25%" height=25>Ðầu Sư </TD>
<TD align=middle width="25%" height=25>Cardinal </TD>
<TD align=middle width="25%" height=25>Cardinal </TD>
<TD align=middle width="25%" height=25>Ðịa Tiên</TD></TR>
<TR>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Chánh PhốiSư Phối Sư </TD>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Principal Archbis. Archbishop </TD>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Archev. principal Archevêque </TD>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Thiên Thánh</TD></TR>
<TR>
<TD align=middle width="25%" height=25>Giáo Sư </TD>
<TD align=middle width="25%" height=25>Bishop </TD>
<TD align=middle width="25%" height=25>Évêque </TD>
<TD align=middle width="25%" height=25>Nhơn Thánh</TD></TR>
<TR>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Giáo Hữu </TD>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Priest </TD>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Prêtre </TD>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Ðịa Thánh</TD></TR>
<TR>
<TD align=middle width="25%" height=25>Lễ Sanh </TD>
<TD align=middle width="25%" height=25>Student-Priest </TD>
<TD align=middle width="25%" height=25>Élève-Prêtre </TD>
<TD align=middle width="25%" height=25>Thiên Thần</TD></TR>
<TR>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Chánh Trị Sự Phó Trị Sự Thông Sự </TD>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Minor dignitaries </TD>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Petits dingitaires </TD>
<TD align=middle width="25%" bgColor=#f0ffff height=25>Nhơn Thần</TD></TR>
<TR>
<TD align=middle width="25%" height=25>Ðạo hữu </TD>
<TD align=middle width="25%" height=25>Adept </TD>
<TD align=middle width="25%" height=25>Adepte </TD>
<TD align=middle width="25%" height=25>Ðịa Thần</TD></TR></T></TABLE></CENTER></DIV>
Ðức Chí Tôn mở ÐÐTKPÐ kỳ nầy chọn đến:
<UL>
<LI>
Nhứt Phật là 1 Giáo Tông. 
<LI>
Tam Tiên là 3 Ðầu Sư. 
<LI>
Tam thập lục Thánh là 36 Phối Sư. 
<LI>
Thất thập nhị Hiền là 72 Giáo Sư. 
<LI>
Tam thiên Ðồ đệ là 3 000 Giáo Hữu. </LI></UL>
Ðó là những con số mà Ðức Chí Tôn qui định, không được thay đổi, thêm hay bớt.
Phẩm Giáo Tông chưởng quản CTÐ chỉ có 1 vị, còn các phẩm Chức sắc khác từ Chưởng Pháp xuống Lễ Sanh đều được chia ra ba phái: Thái, Thượng, Ngọc, noi theo Tam giáo.
<UL>
<LI>
Phái Thái là phái Phật giáo, mặc Ðạo phục màu vàng. 
<LI>
Phái Thượng là phái Lão giáo hay Tiên giáo, mặc Ðạo phục màu xanh. 
<LI>
Phái Ngọc là phái Nho giáo, mặc Ðạo phục màu đỏ. </LI></UL>
<UL>
<LI>
Ðức Giáo Tông thì mặc Ðạo phục toàn trắng, vì màu trắng là gốc của các màu, từ màu trắng mới phân ra các màu: Vàng, xanh, đỏ, v.v... 
<LI>
Phẩm Chưởng Pháp có ba vị chia ra ba phái: Thái, Thượng, Ngọc. Ðặc biệt Thượng Chưởng Pháp mặc Ðạo phục màu trắng giống như Ðức Giáo Tông, vì Ngài thay thế Ðức Giáo Tông khi Giáo Tông vắng mặt. Còn hai vị Chưởng Pháp hai phái Thái và Ngọc thì mặc Ðạo phục theo màu của phái mình. 
<LI>
Phẩm Ðầu Sư có ba vị, mỗi phái 1 vị. 
<LI>
Phẩm Phối Sư có 36 vị, chia ra mỗi phái 12 vị. Trong 12 vị của mỗi phái, Ðức Giáo Tông chọn một vị đứng đầu gọi là Chánh Phối Sư, còn lại 11 vị kia là Phối Sư. 
<LI>
Phẩm Giáo Sư có 72 vị, chia ra mỗi phái 24 vị. 
<LI>
Phẩm Giáo Hữu có 3000 vị, chia ra mỗi phái 1000 vị. 
<LI>
Phẩm Lễ Sanh thì không hạn định số lượng, nhiều bao nhiêu cũng được tùy theo sự mở rộng nền Ðạo. 
<LI>
Ba phẩm Chức Việc Bàn Trị Sự: Chánh Trị Sự, Phó Trị Sự, Thông Sự cũng không hạn định số lương.............................</LI>
<LI>
- Chào Thân Ái!</LI>
<LI>
Quốc Sách</LI></UL>

hoc.tro · 2/4/07

Cám ơn Huynh rất nhiều.
Cho đệ hỏi thêm một chút , như giáo phẩm Huynh liệt kê bên trên bảng thì có 3 vị Đầu sư. Bên dưới có liệt kê Tam tiên; 
Vậy:
- Tam tiên này là 3 vị Đầu sư?
- 3 vị Chưởng pháp cùng phẩm với Đầu sư không và cũng là Tam tiên? 
Rất mong được giải đáp.
hoc.tro

Xí muội · 3/4/07

Câu hỏi của hoc.tro rất hay, chứng tỏ bạn suy ngẫm điều này rất kỹ !
Dĩ nhiên là Chưởng pháp không cùng phẩm với Đầu sư rồi ! Chúng ta hãy cùng ôn lại một vài nhiệm vụ của 3 phẩm Giáo tông, Chưởng pháp, Đầu sư qua Pháp Chánh Truyền trong sự liên hệ hành sự với nhau nhé !
<A name=010101>PHÁP CHÁNH TRUYỀN</A> 
1. QUYỀN HÀNH GIÁO TÔNG
- Giáo Tông là anh cả các con. 
- Có quyền thay mặt cho Thầy mà dìu dắt các con trong đường Ðạo và đường Ðời. 
2. QUYỀN HÀNH CHƯỞNG PHÁP

- Chúng nó có quyền xem xét luật lệ trước buổi thi hành, hoặc là nơi Giáo Tông truyền xuống, hay là nơi Ðầu Sư dâng lên. 

- Như hai đàng không thuận thì chúng nó phải dâng lên cho Hộ Pháp đến Hiệp Thiên Ðài cầu Thầy giáng xuống mà sửa lại, hay là tùy ý mà lập luật lại. 
- Mỗi Chưởng Pháp phải có ấn riêng.
- Ba ấn phải có trên mỗi luật mới đặng thi hành. 
3. QUYỀN HÀNH ÐẦU SƯ<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

>
- <A href="http://www.caodaism.org/1002/0103-pct.htm#010301" target="_blank">Ðầu Sư có quyền cai trị phần Ðạo và phần Ðời của chư Môn Ðệ "CHÍ TÔN". </A><O

></O

>
- <A href="http://www.caodaism.org/1002/0103-pct.htm#010302" target="_blank">Nó đặng quyền lập luật, song phải dâng lên cho Giáo Tông phê chuẩn. </A><O

></O

>
- <A href="http://www.caodaism.org/1002/0103-pct.htm#010304" target="_blank">Giáo Tông buộc phải giao cho Chưởng Pháp xét nét trước khi phê chuẩn. </A><O

></O

>
- <A href="http://www.caodaism.org/1002/0103-pct.htm#010311" target="_blank">Chúng nó có ba cái ấn riêng nhau; mỗi tờ giấy chi chi phải có ấn mới thi hành, nghe à! </A><O

></O

>
<O

>* Nhận xét qua Pháp Chánh Truyền: </O

>
<O

>- Phẩm Giáo Tông và Đầu Sư có nhiệm vụ trực tiếp dìu dắt, hướng dẫn nhân sanh, môn đệ Đức Chí Tôn. Trong khi Chưởng Pháp không trực tiếp.</O

>
<O

>- (mà) Chưởng pháp có quyền hành chủ yếu về luật lệ. </O

>
<O

>Đầu sư được quyền lập luật, dâng lên Giáo tông phê chuẩn, nhưng phải do Chưởng pháp xem xét trước khi phê chuẩn. </O

>
<O

>- Chú giải Pháp Chánh Truyền có câu "Chưởng pháp đứng trung gian thế quyền Hiệp Thiên Đài nơi Cửu Trùng Đài". Khi Cửu Trùng Đài muốn cầu Ơn Trên giáng khi không có sự đồng thuận về luật lệ thì Chưởng pháp sẽ làm trung gian dâng đến Hiệp Thiên Đài.</O

>
<O

></O

> 
<O

>* Nhận xét khác :</O

>
<O

>- Luật trước khi thi hành phải có ấn của Đầu sư và Chưởng Pháp. Đó là yếu tố "Thiên Nhơn hiệp nhất ". Trong đó "Thiên" là Chưởng pháp vì Chưởng pháp là cầu nối đến Hiệp Thiên Đài nơi Cửu Trùng Đài. "Nhơn" là Đầu Sư.</O

>
<O

></O

> 
<O

>* Tóm lại :</O

>
<O

>- Trong 3 phẩm cao nhất của Cửu Trùng Đài thì Chưởng pháp là phẩm có phần đặc biệt riêng, hầu như không can thiệp trực tiếp vào hành sự phổ độ của Cửu Trùng Đài mà là "sứ giả" của Hiệp Thiên Đài nơi Cửu Trùng Đài</O

>
<O

>nên trong chuỗi "Nhứt Phật, tam Tiên, tam thập lục Thánh,... " dùng để đối chiếu với các phẩm trong Cửu Trùng Đài, không tính đến phẩm Chưởng pháp. Tam Tiên là đối chiếu với Đầu Sư, không đối chiếu với Chưởng Pháp.</O

>
<O

></O

>Xin quý huynh tỷ đệ muội chia sẻ thêm ý kiến. </O

>Thân ái.

Tien Duc · 3/4/07

Thân chào Học Trò. 
Sẳn đây T.Đức nhắc luôn là có 1 sự khác biệt rất lớn về việc bầu Giáo Hoàng và bầu Giáo Tông. <edited><editID>Tien Duc</editID><editDate>39420.8663310185</editDate></edited>

DT · 3/4/07

Huynh đệ "hoctro" giả nai bắt đầu với một câu hỏi chưa được rõ ràng: "Xin quý huynh cho đệ biết về 9 phẩm cửu trùng"
 
 Thú thật mới đọc qua câu hỏi, tiểu đệ nghĩ về "TAM THỪA Cửu Phẩm" THẦN TIÊN
 
 Nhưng sau đó thấy các ý kiến trao đổi xoay quanh Cửu Trùng Đài
 
 Hì hì ! Vậy là suy nghĩ của đệ bị hố <img border="0" src="smileys/smiley19.gif" border="0">

hoc.tro · 18/4/07

Đệ có vài thắc mắc, rất mong sự giải đáp của Quý Huynh tỷ.
1. Cách thức bầu Giáo hoàng của Tòa thánh La Mã (Vatican) của Giáo hội Công giáo như thế nào?
2. Sự khác nhau trong cách thức bầu Giáo hoàng và Giáo tông (trong Cao Đài giáo)?
3. Tại sao Ngôi Giáo tông lại do hai (02) phẩm Chưởng pháp và Đầu sư "tranh đặng" (Pháp chánh truyền), mà không do 02 Chưởng pháp bầu cho Chưởng pháp còn lại? Vả lại, phẩm Đầu sư nằm dưới phẩm Chưởng pháp một (01) bậc (Pháp chánh truyền) mà được tranh phẩm Giáo tông cùng với phẩm Chưởng pháp?
Rất mong được giải đáp.
 hoc.tro

Tien Duc · 8/5/07

Chào huynh hoc.tro !
T.Đức xin góp ý với câu hỏi số 1 của huynh.
1) Cách thức bầu Giáo Hoàng của Tòa Thánh La Mã (Vatican) của Giáo Hội Công Giáo như thế nào?
Xin phép viết tắt G.H. = Giáo Hoàng.
Cách bầu hiện nay như sau (ví dụ khi Giáo Hoàng Jean-Paul II qua đời):
Khi 1 G.H. qua đời , thì các vị Hồng Y tụ họp lại Tòa Thánh Vatican để họp Hội Nghị Bầu G.H. (tiếng Pháp gọi là : conclave). 
Hội nghị này là 1 cuộc họp kín của các vị Hồng Y dưới 80 tuổi. Các vị Hồng Y từ 80 tuổi trở lên vẫn được về Tòa Thánh Vatican đóng góp ý kiến trước khi Hội Nghị chính thức bắt đầu. 
Kể từ ngày vị G.H. vừa qua đời, thì trong vòng 15 ngày Hội Nghị phải được diễn ra. Nếu các Hồng Y chưa về kịp thì Hội Nghị được triển hạn tối đa là 20 ngày. Trong thời gian trước Hội Nghị thì các vị Hồng Y thường tụ họp thành từng nhóm tùy theo cảm tình hay vì cùng quốc gia hay cùng 1 vùng mà thảo luận tìm xem nhân tuyển thích hợp.
Bắt đầu Hội Nghị thì các vị Hồng Y dưới 80 tuổi sẻ vào nhà nguyện Sixtine với lịch trình bầu cử đã được ấn định trước. Kỳ bầu G.H. vào tháng 4-2005 vừa qua có tổng cộng 117 vị Hồng Y dưới 80 tuổi trên tổng số 183 vị của Hồng Y Đoàn. Nhưng có 2 vị Hồng Y bị bịnh nên chỉ còn lại 115 vị Hồng Y đã tham gia cuộc Hội Nghị bầu G.H. này.
Khi vào nhà nguyện rồi thì vị Quyền Giáo Hoàng (Ở Cao Đài thì vị Thượng Chưởng Pháp là Quyền Giáo Tông ) sẻ khóa kín lại cửa nhà nguyện. Trong nhà nguyện sẽ hoàn toàn không có ti vi, điện thọai di động, v.v... Nói chung là các phương tiện truyền thông để có thể liên lạc với bên ngòai hay ngược lại. Trước đó thì các chuyên viên kỹ thuật điện tử của Vatican đã dò xét coi xem nhà nguyện có bị đặt các thiết bị nghe hay quay phim lén hay không. Trong thời gian bầu cử thì mỗi ngày các phòng khách sạn (hiện nay là khác sạn Santa Marta ở trong chu vi của Tòa Thánh Vatican, cách nhà nguyện Sixtine khoảng 500 thuớc) nơi các vị Hồng Y nghỉ ngơi sau mỗi ngày bầu đều bị các đội chuyên viên điện tử của Tòa Thánh kiểm tra: mọi phương tiện liên lạc bằng viễn thông hay viết thơ đều bị cấm tuyệt. Các vị Hồnng Y cũng không được xem báo và xem ti vi hay nghe radio.
 Vị Hồng Y nào đạt được số phiếu hơn 2/3 thì đắc cử . Nếu chưa có ai đủ số phiếu thì cuộc bầu cứ tiếp diễn. Mỗi 1 ngày của Hội Nghị thì thường có 2 lần bầu buổi sáng, và 2 lần sau buổi trưa.
Sau 30 lần bầu ( có chỗ nói là 33 lần ) mà chưa có vị nào đạt được số phiếu hơn 2/3 thì các vị Hồng Y sẽ thảo luận và biểu quyết theo ý kiến đa số để chọn 1 trong 2 phương thức sau :
<UL>
<LI> Hoặc là giảm số phiếu cần thiết (dưới 2/3) để được đắc cử .
<LI> Hoặc là chỉ giữ lại 2 vị Hồng Y mà trong những đợt bầu trước đã được số phiếu nhiều nhất. Sau đó bầu cho 2 vị này. Vị nào thắng bởi đa số thì đắc cử.</LI></UL>

Tien Duc · 9/5/07

Chào ACE !
Tiến Đức xin lưu ý một điều là trên nguyên tắc, người nào cũng có thể trở thành Giáo Hoàng nếu được hơn 2/3 vị Hồng Y bầu cho. Nghĩa là các vị Hồng Y có thể bầu cho 1 người là tín đồ , là Linh Mục, Giám Mục , Tổng Giám Mục, nào đó mà họ nghĩ là xứng đáng.

Thai Nguyen · 9/5/07

Xin đố quí ACEs, Phụ nữ có làm được Giáo Hoàng không? (Huynh TĐ, nhớ là không mách nước đó nghen).
Nếu được phép làm Giáo Hoàng, thì đã có ai chưa, thời nào? (mới thêm câu hỏi này).
Tìm hiểu đi, chiều nay tn sẽ gởi đến quí ACEs tờ đơn xin làm GH. 
tn

Đại Đồng · 9/5/07

“Biết đâu gái cũng như trai
 Cũng con Thượng Đế hai vai cũng đồng
 Cũng gánh nỗi non sông tổ quốc
 Cũng cứu cơn dân tộc trầm luân”
 
 Trong thời Tam Kỳ, so với Nhị kỳ thì vai trò phái nữ đã có những bước tiến vượt bậc, vậy mà hàng phẩm bậc cũng chỉ mới tới Đầu Sư. 
 Vậy ĐĐ đoán chắc rằng nữ giới không thể làm Giáo Hoàng. Suy luận logic: phụ nữ không thể là Linh Muc, Giám Mục, Tổng Giám Mục, Hồng Y ... => làm sao đột phá ngoạn mục lên chức Giáo Hoàng được nhỉ?

Tien Duc · 10/5/07

Chào các ACE!
Cách thức bầu G.H. trải qua 2000 năm đã thay đổi rất nhiều lần.
Bi giờ T.Đức xin đố : 
Từ hồi nào mà chỉ có các vị Hồng Y được quyển bầu G.H.? 
Giáo Hoàng nào đã ban lịnh này?

Thai Nguyen · 10/5/07

Cảm ơn ĐĐ đã trả lời câu đố.
Giáo Hòang Joanna là nữ Giáo Hòang lên ngai năm 854 sau công nguyên. Tại vị được 2 năm 5 tháng 4 ngày. Ngài bị truất phế sau khi bị phát hiện ra là phụ nữ. <?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
Mẫu chuyện này được ghi lại từ những cơ quan rất có uy tín, nhưng bị bác bỏ bởi giáo hội Công Giáo La Mã, cho nên có thể đây là chuyện không thật. TN sẽ xóa bài này vào ngày mai, sau 24 tiếng đồng hồ.
 <O

></O

>

Nội dung bài này đã được người viết xóa bỏ.
Xin cáo lỗi cùng quí huynh tỉ.
Thái Nguyên

Thai Nguyen · 10/5/07

Xin bổ túc thêm ý của huynh Tiến Đức,<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
Trên nguyên tắc, không những bất cứ người nam ki tô hữu nào, nếu đủ điều kiện, cũng sẽ được bầu làm Giáo Hòang, mà, người ngọai đạo cũng có thể được chọn, nếu người này tạo cho mọi người tin rằng anh ta sẽ lập tức trở thành ki tô hữu sau khi đắc cử.<O

></O

>
 <O

></O

>
Technically, any Catholic male who has reached the age of reason, is not a heretic, is not in schism, and is not “notorious” for simony can be elected pope — there is no other requirement for election (although there are several requirements before a person can actually assume the papacy once elected). It might even be technically possible for them to elect a non-Catholic male, if they had reason to believe that he would immediately convert to Catholicism.<O

></O

>
 <O

></O

>
<A href="http://atheism.about.com/od/papalelections/a/whobecomes.htm" target="_blank">http://atheism.about.com/od/papalelections/a/whobecomes.htm</A>
Thai Nguyen

Tien Duc · 11/5/07

Cám ơn huynh Thái Nguyên đã bổ túc.

nhattrung · 11/5/07

hoc.tro nói:
3. Tại sao Ngôi Giáo tông lại do hai (02) phẩm Chưởng pháp và Đầu sư "tranh đặng" (Pháp chánh truyền), mà không do 02 Chưởng pháp bầu cho Chưởng pháp còn lại? Vả lại, phẩm Đầu sư nằm dưới phẩm Chưởng pháp một (01) bậc (Pháp chánh truyền) mà được tranh phẩm Giáo tông cùng với phẩm Chưởng pháp?
Rất mong được giải đáp.
 hoc.tro

Không biết Huynh hoc.tro có giải đáp được vấn đề thứ 3 này không nhỉ?
Rất mong câu trả lời từ Huynh.
nhatrrung

hoc.tro · 29/7/07

Thưa huynh nhattrung,
Đệ cũng không biết nữa ! Vì không biết nên mới hỏi đó.
Hiện tại đệ chưa có câu trả lời. Hẹn huynh dịp khác nghe.

Thanh Điện · 29/7/07

Chào Quý ACE - Hoc.tro!
thật ra câu hỏi này không hóc búa lắm, do chúng ta quên "căn bản" mà thôi, hì hì.Mở lại quyển Pháp Chánh Truyền thì rỏ ràng có qui định rỏ ràng như sao:
..............<A name=040008>PHÁP CHÁNH TRUYỀN:</A> "Còn Giáo Tông thì hai phẩm Chưởng Pháp và Đầu Sư tranh đặng, song phải chịu cho toàn Môn Đệ công cử mới đặng. Kỳ dư Thầy giáng cơ ban thưởng mới ra khỏi luật ấy". 
CHÚ GIẢI: Phẩm Giáo Tông thì hai phẩm Chưởng Pháp và Đầu Sư tranh đặng, song phải chịu toàn cả Hội Thánh Hiệp Thiên Đài, Cửu Trùng Đài và chư Tín Đồ đồng tâm công cử .Vậy thì buộc phải có người của Hiệp Thiên Đài và Cửu Trùng Đài chứng kiến cho cả chư Tín Đồ công cử. Khi đắc số thăm mỗi vị phải gởi về Tòa Thánh có Thượng Hội kiểm soát. Bàn Thượng Hội ấy phải chọn người của Hội Thánh Cửu Trùng Đài và Hiệp Thiên Đài hiệp một kể từ Đầu Sư, Thượng Phẩm, Thượng Sanh đổ lên, trừ người ra tranh cử..................
 Nhân đây Thanh Điện cũng xin "đố quý Vị "TẠI SAO ĐẠO PHỤC CỦA THƯỢNG CHƯỞNG PHÁP LÀ TRẮNG GẦN GIỐNG ĐẠO PHỤC GIÁO TÔNG?"
 Từ cấp thấp nhất Lễ Sanh Phái Thượng đến Thượng Đầu Sư có đạo phục là màu xanh, vậy vì sao Đạo Phục của Thượng Chưởng Pháp là ngọai lệ?
 
Thanh Điện

hoc.tro · 29/7/07

Thanh Điện nói:
thật ra câu hỏi này không hóc búa lắm, do chúng ta quên "căn bản" mà thôi, hì hì.Mở lại quyển Pháp Chánh Truyền thì rỏ ràng có qui định rỏ ràng như sao:
..............<A name=040008>PHÁP CHÁNH TRUYỀN:</A> "Còn Giáo Tông thì hai phẩm Chưởng Pháp và Đầu Sư tranh đặng, song phải chịu cho toàn Môn Đệ công cử mới đặng. Kỳ dư Thầy giáng cơ ban thưởng mới ra khỏi luật ấy". 
CHÚ GIẢI: Phẩm Giáo Tông thì hai phẩm Chưởng Pháp và Đầu Sư tranh đặng, song phải chịu toàn cả Hội Thánh Hiệp Thiên Đài, Cửu Trùng Đài và chư Tín Đồ đồng tâm công cử (1).Vậy thì buộc phải có người của Hiệp Thiên Đài và Cửu Trùng Đài chứng kiến cho cả chư Tín Đồ công cử (2). Khi đắc số thăm mỗi vị phải gởi về Tòa Thánh có Thượng Hội kiểm soát. Bàn Thượng Hội ấy phải chọn người của Hội Thánh Cửu Trùng Đài và Hiệp Thiên Đài hiệp một kể từ Đầu Sư, Thượng Phẩm, Thượng Sanh đổ lên, trừ người ra tranh cử..................

Đệ thực sự chưa rõ ý huynh Thanh Điện giải thích ở trên về việc đệ đã nêu.
Nhân đây cũng xin hỏi, theo như huynh Thanh Điện trích dẫn ở trên: 
Phần (1) cho rằng việc "đồng tâm công cử" có người của:
 - Hiệp thiên đài.
 - Cửu trùng đài
 - Tín đồ.
Phần (2) thì nói:
 - Người của Hiệp thiên đài và Cửu trùng đài chứng kiến cả chư tín đồ công cử.
 - Chư tín đồ công cử.
Vậy xin hỏi phẩm Giáo tông thì ai "công cử"?
Xin giải đáp giúp.
Chân thành cám ơn

9 phẩm Cửu trùng

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Administrator

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment