doankhanhan
New member
<FONT size=3>
<P>Góp ý với Nhật Trung và một số bạn khác...</P>
<P>1- Đã là diễn đàn thì nên giải quyết việc nào ra việc nấy theo nguyên lý và nguyên tắc hoặc công thức của Đại Đạo TKPĐ... "cuốn chiếu" từng vấn đề một : thí dụ năm đạo 82 bắt đầu từ đâu? Phẩm chưởng pháp có mấy bàn tay khi dâng Tân Luật? </P>
<P> Dĩ nhiên nhận hay phản bác là quyền tự do nhưng xin vui lòng đừng kéo vấn đề khác không có liên hệ trực tiếp vào... việc làm nầy che dấu được người kém cõi nhưng người tinh ý sẽ nhận ra ngay... Người trí thức không cần bạn đồng ý với họ đâu họ cần một thái độ rõ ràng khi thảo luận bởi vì biết đâu chính họ đang sai đang hồ nghi mới đưa ra thảo luận... để học hỏi...đó mới là điều thực sự quan trọng...</P>
<P> Thảo luận không phải để ý Tôi được công nhận hay ý Tôi thế nầy thế kia... đó là hạng tầm thường xin đừng đem bụng kẻ tầm thường ra mà ghép cho người học đạo... </P>
<P> Thảo luận trong đạo học là nhằm hiểu được một sự thật mà ta chưa hiểu ĐÓ MỚI LÀ CẦN ÍCH... ( hay một cách cư xữ mà ta chưa đạt tới..... ) </P>
<P> 2- Không nên gộp vấn đề đang thảo luận vào vấn đề Thiên điều còn thiếu sót.... làm thế là tự đưa nhau đi vào chỗ không hồi kết... vì ĐAỌ PHÁP VÔ BIÊN mà ta đang ở một vấn đề cụ thể...</P>
<P> 3- Nếu thấy cần thì nên mở ra một chủ đề khác nữa chứ bạn trích một câu " mênh mông đại hãi" cho một vấn đề đã đến điểm nút là trình ra văn bút cụ thể và suy nghĩ thì về đời người ta còn chưa chấp nhận... </P>
<P> Còn về đạo người ta " kính trọng " đến nổi nói " giảng đạo hoài chán lắm " </P>
<P>Đạo học đã làm " lắm người đời tôn kính " đến mức ấy có phải do bởi tư cách và thái độ của người học đạo o??? </P>
<P>Tôi thấy chính là do tư cách "cụ non "... bạn có đống ý thế không???</P>
<P> Riêng Tôi thì rất thẹn khi nghe ai nói là đừng có giảng đạo nữa...</P>
<P>Kính.. </P>
<P> </P></FONT>
<P>Góp ý với Nhật Trung và một số bạn khác...</P>
<P>1- Đã là diễn đàn thì nên giải quyết việc nào ra việc nấy theo nguyên lý và nguyên tắc hoặc công thức của Đại Đạo TKPĐ... "cuốn chiếu" từng vấn đề một : thí dụ năm đạo 82 bắt đầu từ đâu? Phẩm chưởng pháp có mấy bàn tay khi dâng Tân Luật? </P>
<P> Dĩ nhiên nhận hay phản bác là quyền tự do nhưng xin vui lòng đừng kéo vấn đề khác không có liên hệ trực tiếp vào... việc làm nầy che dấu được người kém cõi nhưng người tinh ý sẽ nhận ra ngay... Người trí thức không cần bạn đồng ý với họ đâu họ cần một thái độ rõ ràng khi thảo luận bởi vì biết đâu chính họ đang sai đang hồ nghi mới đưa ra thảo luận... để học hỏi...đó mới là điều thực sự quan trọng...</P>
<P> Thảo luận không phải để ý Tôi được công nhận hay ý Tôi thế nầy thế kia... đó là hạng tầm thường xin đừng đem bụng kẻ tầm thường ra mà ghép cho người học đạo... </P>
<P> Thảo luận trong đạo học là nhằm hiểu được một sự thật mà ta chưa hiểu ĐÓ MỚI LÀ CẦN ÍCH... ( hay một cách cư xữ mà ta chưa đạt tới..... ) </P>
<P> 2- Không nên gộp vấn đề đang thảo luận vào vấn đề Thiên điều còn thiếu sót.... làm thế là tự đưa nhau đi vào chỗ không hồi kết... vì ĐAỌ PHÁP VÔ BIÊN mà ta đang ở một vấn đề cụ thể...</P>
<P> 3- Nếu thấy cần thì nên mở ra một chủ đề khác nữa chứ bạn trích một câu " mênh mông đại hãi" cho một vấn đề đã đến điểm nút là trình ra văn bút cụ thể và suy nghĩ thì về đời người ta còn chưa chấp nhận... </P>
<P> Còn về đạo người ta " kính trọng " đến nổi nói " giảng đạo hoài chán lắm " </P>
<P>Đạo học đã làm " lắm người đời tôn kính " đến mức ấy có phải do bởi tư cách và thái độ của người học đạo o??? </P>
<P>Tôi thấy chính là do tư cách "cụ non "... bạn có đống ý thế không???</P>
<P> Riêng Tôi thì rất thẹn khi nghe ai nói là đừng có giảng đạo nữa...</P>
<P>Kính.. </P>
<P> </P></FONT>