việc tu học và số mạng

hien_trunghien · 20/3/09

Người tín hữu Cao Đài chúng ta có tin vào số mạng không? Nếu có thì đệ muốn hỏi 1 câu hỏi :
- 1 Người sinh ra đã có số của mình, con đường tu cũng đã vạch sẵn, thì dù có làm gì, có tu hay không thì cuối cùng cũng theo cái số đã định ấy mà thành. Cũng có người nỗ lực tu học, nhưng số mạng vạch ra không cho người đó nương theo mối đạo mà tu hành, Vậy nếu người Cao Đài tin vào số mạng thì có bị mâu thuẫn ở điểm này không? 
Thân

1234 · 22/3/09

Số mạng ,số mạng là gì? đó có phải là một đều ẩn mật và đã đưọc lập trình 
đã được cài sẳng mã số?đã được định vị,định dạng sẳng rất ẩn mật.mà xét 
về phần thô bên ngoài ta không thể dể nhận biết và định vị được liền trong 
nhất thời?
1234 có 1 câu chuyện sau : có 2 bạn trẻ cùng làm chung một công sở 
nghành xây dựng (1234 giã dụ như họ cùng là thợ khuân vác và trộn 
hồ ),một lúc nào đó bổng công sở có chương trình khuyến học,và công sở 
có cho tất cả nhân viên lớn bé trong công sở mổi tối về đều được đăng ký 
học bổ túc thêm về văn hoá,mà một khi học như vậy thì trường đó có rất 
nhiều lớp,và dạy đủ mọi trình độ tuỳ theo (căn cơ) tuỳ theo trình độ mà 
trước đó mỗi học viên đăng ký học tiếp đã qua quá trình học trước khi cùng 
đồng đến công sở này làm nhân viên,( chứ không lẻ trường đó chỉ có 1 lớp 
duy nhất và tất cả mọi thành viên đăng ký dự học đều bị dồn vào chung một 
lớp ? ) và trong hai người bạn trẻ cùng chơi thân và làm chung trong công 
sở đó,một người thì trước khi vào công sở này làm đã thi trượt đại học thì 
nay nếu có được tiếp tục học thì được học ở lớp 12, còn bạn kia trước 
đây học dở dang lớp 5 nay cùng lắm là được xếp vào lớp 5. và sau chừng 3 
-4 năm người kia đã thi đậu và lấy được bằng kỹ sư xây dựng và lại được 
phân bổ về làm ngay nơi chính nơi công sở truớc đây,và cũng trong đồng 
thời gian 3 - 4 năm đó thì người bạn kia chỉ mới bò lên được lớp 8 - 9 mà 
thôi,chứ không thể cùng đồng thời gian mà cứ bắt buộc là ra được lớp kỹ 
sư xây dựng như bạn kia được,còn chuyện tu học cũng vậy tuỳ theo (căn 
cơ-vốn hàm tàng của mình từ tiền kiếp đã vun đắp và có được là bao 
nhiêu?) y như là mỗi mỗi đều rất riêng biệt và đều có sẳng một số vốn riêng 
biệt và nhất định của mỗi người và tùy thoe trình độ căn cơ và mức độ đầu 
tư trong vấn đề tu học của kiếp hiện tiền cộng với vốn sẳng có trong thức 
hàm tàng,lúc còn non nớt và ấu trỉ 1234 cứ ngở ràng ! : Tu nhất kiếp - Ngộ 
nhất thời là lẽ đương nhiên và rất dể ! ( theo tư duy đốn ngộ-Thiền Tông ) 
nhưng có lẽ mình đã chợt quên đi mất 1 đều là Những bậc Đại Căn Tu nhất 
kiếp - Ngộ nhất thời đó thuộc hàng Tổ Thầy đã tích luỷ tu học từ trong vô 
lượng củ tiền kiếp,cái kiếp mà các bậc tiên giác đó chứng ngộ là kiếp cuối 
mà các bậc tiên giác đó thị hiện nơi đời vì nhân duyên lớn ( trong một kịch 
tính nào đó để thị hiện độ hóa chúng sanh,cũng như Đức Tổ HUỆ NĂNG 
gốc vốn là một người tiều phu,chứ nào có sớm chuông chiều mõ !?) ấy vậy 
mà không phải vì thế chúng ta nông cạn nghĩ không tu hoặc giã là phè phè 
dở dở ương ương thì cũng có ngày chứng đắc vịn cớ là do số mạng,mà 
chúng ta càng phải cực lực tu học noi gương chí công chí đức của các bậc 
Tiền Nhân, ( theo tục ngữ có câu : Người đã tạo được hòn núi lớn - chính là 
người đã từng chắt mót lượm lặt từng hòn sỏi nhỏ ) trên thế giới chúng 
ta đã từng biết rất nhiều bậc vỹ nhân,những bậc tài hoa xuất chúng,thưở 
tấm bé hàn vi sống và bước đi bằng tất cả ý chí và nghị lực các vị đó đã 
không ngừng vươn lên trong muôn ngàn nghịch cảnh chướng 
duyên,thiếu đều có lúc tưởng chừng như đuối sức sụp qụy,nếu các vị đó 
không hoàn thành được tâm nguyện-không bước đi trong sóng gió để gặt 
hái được những thành tựu,có lẽ ngày nay Thế Giới có lẽ vẩn đang còn và 
còn mãi lạc hậu trong những gì mà thế giới xưa và thế giới nay không mấy 
cách biệt,có cách biệt và tấn hoá xưa và nay phần nhiều cũng nhờ có công 
lớn ý chí và thành tựu của những vị đi tiên phong trong các nghành khoa 
học kỹ thuật - giáo dục - y tế- tôn giáo,,,,,
CÒN NẾU NÓI VỀ SỐ MẠNG TRONG TU HỌC, CÁC BẬC TIÊN GIÁC 
ĐÃ ĐƯỢC CHÚNG NGỘ TRONG NHẤT KIẾP - NHẤT THỜI CÓ LẼ 
ĐÓ LÀ :
QUY CƠ KHÔNG SÁI ĐỊNH ĐÚNG KỲ !
QUẢ TREO CÂY CHÍN CHỜ NGÀY RỤNG
KHÁ KHÁ AN AN VỮNG TẤC LÒNG
KỲ THI KHOA HỘI ĐẠI DANH ĐỀ
TỔ THẦY LINH LINH TRAO BIỂU CHỈ
NGÀY VỀ TIÊU ĐÀI BIỂU TRÌNH DÂNG !
( HIỆN TƯỢNG CUẢ CÁC ĐẤNG TIÊN GIÁC XUỐNG THẾ THỪA HÀNH SỨ 
MẠNG VÀ THỊ HIỆN CHỨNG NGỘ ĐỘ THOÁT CHÚNG SANH )
1234 mong rằng chúng ta những người con đạo trên bước đường tu học 
hãy cùng nhau và bắt đầu cho một ngày mới ! một ngày như mọi ngày cặm 
cụi lượm lặt những hòn sỏi nhỏ, lành thay mong thay sẽ có ngày nào đó 
chúng ta vẩn làm được những đều mà các bậc tiền nhân đã tạo được, 
làm được thành quả đó là : HÒN NÚI LỚN đó bạn àh!
1234 có chút ý lời nhỏ nhoi góp trao cùng bạn
1234 chào thân ái !

dtcl · 25/3/09

Số mạng là gì? Theo muội nghĩ, số mạng cũng chính là căn cơ, là nhân quả từ bao nhiêu kiếp trước. Nếu kiếp trước mình làm quá nhiều sai quấy tội lỗi thì chắc chắn ông thầy bói <img src="smileys/smiley1.gif" border="0"> sẽ nói mình số phận sẽ éo le thôi. Trong kinh giải oan có câu: <div style="text-align: center;">Từ vô thỉ bắt đầu tập nghiệp Nghiệp tập rồi phải kiếp trầm luân </div>"Nghiệp" ở đây theo muội nghĩ cũng chính là số mạng đó, là nhân quả do mình gây ra đó. Vậy số mạng do mình gây ra thì việc thay đổi cũng chỉ do chính nơi mình thôi. Hiền huynh tuoitre có nhớ Thầy đã nói dầu cho tiên phật xuống trần mà không tu cũng không trở về được đó sao? Mỗi linh hồn đều là một Tiểu Linh Quang phát xuất từ Đại Linh Quang, nơi phát xuất giống nhau, nhưng đâu phải tất cả Tiểu Linh Quang đó đều thành Tiên tác Phật hết đâu phải không? Vậy chỉ có chữ TU mới đưa chúng ta thoát khỏi luân hồi nghiệp chướng để trở về cựu vị, phải vậy không?

1234 · 13/7/09

Bạn Tuoitre : 
1 Người sinh ra đã có số của mình, con đường tu cũng đã vạch sẵn, thì dù có làm gì, có tu hay không thì cuối cùng cũng theo cái số đã định ấy mà thành. Cũng có người nỗ lực tu học, nhưng số mạng vạch ra không cho người đó nương theo mối đạo mà tu hành, Vậy nếu người Cao Đài tin vào số mạng thì có bị mâu thuẫn ở điểm này không?
1234 Tham Gia Chủ Đề Tí Chút Cùng Bạn Nhé ! :
Có Một Người Nọ Đi Xem Bói Và Được Thầy Bói Xem Tướng,Xem Quẻ Xong Phán :
Số Này Nhàng Nhã - Không Làm Cũng Có Ăn !
Người Kia Cứ Đinh Ninh Và Chắc Mẫm Rằng Được Thầy Phán Về Số Mạng Như Vậy Nên Về Nhà 
Chẳng Lo Làm Lụng Gì Cả ! Cứ Phè Phè Ngồi Ăn ( Há Miệng Chờ Sung Rụng Y Như Nguời Đứng 
Ôm Cây Đợi Thỏ Vậy ! ) 1234 Thấy Thầy Bói Đó Đoán Rất Chính Xác Về Số Mạng Người Kia 
Vì : Người Kia Không Làm Mà Vẩn Có Ăn Nhưng...Là Ăn Thiếu - Ăn Chịu Lâu Dần Thành Ăn Vạ Và 
Không Xa Lắm Tương Lai Người Ấy Lại Cũng Được Ăn... Nhưng Ăn Này Đứng Dưới Trướng Cuả 
Lão Hồng-Thất-Công ( Trưởng Môn Cái Bang Trong : Anh Hùng Xạ Điêu ) Người Này Được Trưởng 
Bang Đặt Tên Là Hổng - Mất - Công ( Vì Hổng Làm Mà Vẩn Có Ăn... Vậy ! Không Chừng Lâu Xa 
Chắc Có Thể Tranh Ngôi Bang Chủ Vì Quá Giỏi.... Làm Biếng - Làm Thinh - Làm Nư - Làm Tịch 
Làm Tàng ! ) Vậy Nên Không Là Thầy Bói Mà 1234 Vẩn Đoán Được Tương Lai - Hậu Vận Người 
Kia Mà Phải Không Bạn ! <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0"> <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0"> <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0">

Vi Li · 13/7/09

" Hữu tâm vô tướng - tướng tự tâm sinh
 Hữu tướng vô tâm - tướng tùng tâm diệt "
 
 => Xin hãy tu tâm đừng nên tu tướng

1234 · 14/7/09

Tâm Có Tướng Chăng ? Hay Bởi Chúng Ta Đây Vẩn Còn (Tâm Sanh - Diệt) Nên Chúng Ta Mãi Còn 
Trong Biệt Biệt Đối Đải ( Tướng Và Vô Tướng - Tâm Và Và Tâm ),Có Phải Chăng Tâm Tướng Là 
Một Phần Thể Hiện - Phát Động Trong Mạch Ý,Tư Tưởng Và Được Thể Hiện Qua Ngôn Từ Trao 
Đổi Sự Diển Trình Của Tâm Thức ( Y Như Ta Nhìn Ánh Mắt - Cử Chỉ - Động Thái Thể Hiện Của Một 
Ai Đó ! Ít Nhiều Ta Cũng Nắm Bắt Được - Giao Cảm Được Phần Nào Tâm Tướng Người Ấy...! )
Đôi Khi Chúng Ta Phải Có Con Mắt Xoay Chiều Để Tận Nhìn - Có Đôi Lúc :
Tướng Mà Vô Tướng - Vô Tướng Mà Lại Là Tướng ! <IMG src="smileys/smiley2.gif" border="0">
Tướng Vẽ Bề Ngoài Nhìn Dể - Tướng Tâm Phải Cần Có Con Mắt Đảo Chiều Mới Nhìn Ra Tận 
Được Vậy !

LongNguyen · 14/7/09

Chào tuoitre, Trước khi có thể nói về tin và thảo luận rõ lý tận cơ thì mong tuoitre nói cho anh chị em trên diễn đàn nói chung hay cho Long Nguyen nói riêng về quan niệm "số mạng" trước đã. Biết nó là gì thì mới nói có tin hay không chứ, đúng không nè! Còn ví dụ của tuoitre Long Nguyen chưa hiểu lắm. Làm sao biết được ai có số như thế nào nhỉ? Bói toán hay tử vi? <img src="smileys/smiley17.gif" border="0"> Ai vạch sẳn đường tu và ai không được vạch sẳn nhỉ?

Và ai làm điều đó vậy ta???? Trước khi được hiểu thêm về ý của tuoitre, mình chỉ có một ý kiến nho nhỏ mà thôi. Nếu đức tin đã trọn vào Thầy Mẹ, thì còn ngại gì vận số nhẹ tựa bông. Nếu đau đáu lo lắng mãi ở trong lòng, E lỡ mất đường trở về nơi bến giác! Chúc tuoitre luôn vui vẻ và tinh tấn,

vietanh · 14/7/09

Chào Bạn !
 Con người có số mạng. nói như bạn Long nguyen là hãy suy
 luận về quan niệm (số mạng) :
 Câu trả lời là có đấy, láự đời bao giờ người ta đi đến cùng cực
 thì con người luôn thót lên " Ôi! ông trời sao cái số của Tôi sao
 mà cực dzay "
 Quan niệm dân gian luôn là rơi vào trạng chờ sẳn một khi có
 việc sảy ra với chính mình thì bao giờ cũng nghĩ trứoc là số
 mạng mình dzay"an ủi".
 Còn đối với chúng ta đã là người có đạo thì sao?
 hè các cùng suy nghĩ nhe. <img border="0" src="smileys/smiley36.gif" border="0">

vietanh · 14/7/09

Chào Bạn !
 Con người có số mạng. nói như bạn Long nguyen là hãy suy
 luận về quan niệm (số mạng) :
 Câu trả lời là có đấy,ở đời bao giờ người ta đi đến cùng cực thì
 con người luôn thót lên " Ôi! ông trời sao cái số của Tôi sao mà
 cực dzay "
 Quan niệm dân gian luôn là rơi vào trạng thái chờ sẳn một khi
 có việc sảy ra với chính mình thì bao giờ cũng nghĩ thót lên là
 số mạng mình là dzay"an ủi".
 Còn đối với chúng ta đã là người có đạo thì sao?
 hè! các bạn cùng suy nghĩ nhe. <img border="0" src="smileys/smiley36.gif" border="0">

hien_trunghien · 15/7/09

Thân chào các Huynh tỷ đệ muội
Ý của tuoitre muốn đề cập ở đây cũng giống như ý của huynh VietAnh vậy. 
Tuoitre chi muốn biết, quan niệm của chúng ta-những người có Đạo- về số mạng như thế nào và việc tin vào số mạng có là 1 sự mê tín hay không? Ví dụ nêu trên chỉ là 1 ví dụ về việc mâu thuẫn giữa việc tin vào số mạng và việc nỗ lực trong tu học thôi.
Mong các huynh tỷ đệ muội cùng nhau phân tích và làm rõ vấn đề này giúp tuoitre nha. ^0^

1234 · 15/7/09

1234 Xin Góp Chút Ý :
 < Số Mạng > Được Đề Cập Và Nêu Trên Trong Vấn Đề Tu Học Được Đặt Ra 
Của Bạn tuoitre Có Phải Phải Chăng Là Bạn Hình Như Diển Trình Chưa 
Được Đúng Lắm Và Dể Gây Ngộ Nhận ?Có Phải Chăng Ý Bạn Muốn Đề Cập 
Trong Thắc Mắc ,Trong Vấn Đề Tu Học Thay Hai Chữ < Số Mạng > Có Lẽ Là 
Hai Chữ < Căn Cơ > Thì Phải !? <IMG src="smileys/smiley2.gif" border="0"> 
Thân

Vi Li · 15/7/09

Tâm Có Tướng Chăng ? Hay Bởi Chúng Ta Đây Vẩn Còn (Tâm Sanh - Diệt) Nên Chúng Ta Mãi Còn 
Trong Biệt Biệt Đối Đải ( Tướng Và Vô Tướng - Tâm Và Và Tâm ),Có Phải Chăng Tâm Tướng Là 
Một Phần Thể Hiện - Phát Động Trong Mạch Ý,Tư Tưởng Và Được Thể Hiện Qua Ngôn Từ Trao 
Đổi Sự Diển Trình Của Tâm Thức ( Y Như Ta Nhìn Ánh Mắt - Cử Chỉ - Động Thái Thể Hiện Của Một 
Ai Đó ! Ít Nhiều Ta Cũng Nắm Bắt Được - Giao Cảm Được Phần Nào Tâm Tướng Người Ấy...! )
Đôi Khi Chúng Ta Phải Có Con Mắt Xoay Chiều Để Tận Nhìn - Có Đôi Lúc :
Tướng Mà Vô Tướng - Vô Tướng Mà Lại Là Tướng ! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley2.gif" border="0">
Tướng Vẽ Bề Ngoài Nhìn Dể - Tướng Tâm Phải Cần Có Con Mắt Đảo Chiều Mới Nhìn Ra Tận 
Được Vậy !
Khổng Tử nói :"...Có số mạng , nhưng đừng đứng cạnh bờ tường sắp đổ "
Nhiều người muốn biết số mạng của mình ra sao nên các thầy bói và các chổ Đồng bóng chật ních những người cho dù việc đúng sai chẳng hề có gì bảo đảm 
Nếu số của ai đó không tu được , mà cải số đi tu thì người đó đã cân bằng được "Tam Tài"
Nghiệp tiền khiên là THIÊN
Duyên nên nghiệp là ĐỊA 
Cải nghiệp là NHÂN
" Trời đất sinh ta có ý không 
Chưa sinh trời đất có ta trong 
Ta cùng trời đất ba ngôi sánh
Trời đất in ta một chữ đồng........"
Mình suy nghĩ như vậy ; xin góp vào cho vui

DangVo · 16/7/09

con người sanh ra là có số mạng sẳn rồi <img src="smileys/smiley1.gif" border="0"> do đó mới có chuyện coi tử vi , nhưng con người có quyền thay đổi số mạng, nhưng hơn 99% người ta hông muốn sử dụng quyền để thay đổi số mạng cho tốt , vì.... làm biếng <img src="smileys/smiley36.gif" border="0"><img src="smileys/smiley36.gif" border="0">

LongNguyen · 16/7/09

Bài thi huynh ViLi viết là của cụ Trần Cao Vân vịnh Tam Tài rất nhiều ý nghĩa. Sao huynh không viết trọn bài để đệ được nghe lại lời của người xưa? <img src="smileys/smiley2.gif" border="0"> Theo huynh thì bài thi đó giải quyết vấn đề số mệnh của con người như thế nào? Mong lời giải đáp của huynh để đạo đệ được học hiểu thêm. Huynh DangVo: đệ nghĩ cách suy nghĩ của dtcl là hợp lý đó. Không nên nói rằng con người có số mệnh. Chẳng qua là cách nói thôi..Nhưng nếu nói là nghiệp thì mới thấy cái quyền "trừ nghiệp" còn số mạng thì....xưa nay đệ chưa nghĩ nên không biết.....tuy nhiên....đã là số mạng thì đa phần là không thể đổi thay! <img src="smileys/smiley2.gif" border="0"> Số mạng là cách mà dân gian dùng để trách phận than thân. Còn người hiểu đạo thì thấy hết thảy là do duyên nghiệp,nhân qủa mà nên. Bởi vậy không tin có số mà tin có Trời. Vì tin có Trời mà thấy việc tu thân sửa tánh là tối cần thiết. Do đó mà dốc tâm học đạo, hành đạo.... Còn giải thích tử vi, bói toán thì đó là phương tiện dùng để nhận biết duyên phước của mình thôi. Biết trước cũng chẳng giải quyết vấn đề gì nhất là việc tu học. Các huynh thấy có đúng chăng?

Vi Li · 16/7/09

Bài thi huynh ViLi viết là của cụ Trần Cao Vân vịnh Tam Tài rất nhiều ý nghĩa. Sao huynh không viết trọn bài để đệ được nghe lại lời của người xưa? <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley2.gif" border="0"> Theo huynh thì bài thi đó giải quyết vấn đề số mệnh của con người như thế nào? Mong lời giải đáp của huynh để đạo đệ được học hiểu thêm.
Bài thi "Tam Tài "chắc là ai cũng biết cả rồi nên tiện đệ không dám dài dòng , mong Đạo huynh LongNguyen thông cảm
Theo thiển ý của tiện đệ thì là người ai cũng có số mạng cả , còn hàng Tiên Phật thì không. Vị nào khử trược nên thanh , biến tà thành chánh ; Thì cũng ít nhiều cải biến được số mệnh của mình ; Nên chữ TA trong bài "Tam Tài " có ý nghĩa rất lớn trong việc khuyến tu để cải biến số mệnh của mình từ có đến không 
Đây là ý riêng của tiện đệ , một kẻ ngu phu sằn dã nơi cô thôn hẻo lánh ,nên sẽ sai nhiều hơn đúng , chỉ mạo muội vài dòng sợ làm bẩn mắt các vị cao nhân trong Thánh địa này
Lẽ ra tiện đệ không dám tham gia bất cứ luận điểm nào , nhưng hôm trước vì cảm ân với huynh 1234 qua tin nhắn , nên có vài dòng với thiển ý là góp vui thôi . Cảm ơn Đạo huynh LongNguyen đã vài lời chiếu cố , Rất lấy làm hân hạnh và xin được cảm ơn

1234 · 16/7/09

Theo 1234 nghỉ d,đ là nơi hội tụ - giao lưu - trao đổi và gửi lên tiếng nói , tư tưởng ,nơi gặp gở cuả 
những dòng cảm nhận,kinh nghiệm với mục đích cùng trợ duyên cho nhau trên bước đường tu 
học, vì vậy chúng ta hảy mạnh dạn phát biểu kinh nghiệm ,cảm nhận - không tự mản nhưng cũng 
không nên tự ti - rụt rè - mặc cảm ( đều gì nếu có trong quá khứ giửa các thành viên với nhau ) 
qua d,đ chúng ta thông lưu được mạch nguồn tư tưởng trong ta,học hỏi ,mở rộng thêm những gì 
ta chưa có hoặc thiếu sót ,biết đâu rằng qua đó ta tìm lại được những gì của chính ta
1234 có đôi lời cảm nhận riêng cùng các bạn gần xa trong d.đ <IMG src="smileys/smiley1.gif" border="0">

1234 · 16/7/09

Chúng Ta Không Nên Tự Ti Hay Mặc Cảm - Bất cứ 1 Đều Gì - Hảy Thong Dong - Tự Tại Bởi Vì :
Đạo Thì Chẳng Cuả Riêng Ai ! 
Trăng Kia Tuy Sáng Nhưng Là Cuả Chung
------------
Và Cũng Vì :
Đường Tu Chẳng Có Ai Hay 
Đạo Thì Chẳng Có : Thấp - Cao - Sang - Hèn
Đi Thì Có Trườc - Có Sau
Đồng Đi - Đồng Bước - Đồng Về Quê Cha !
----------------
1234 Có Đôi Lời Gửi Cùng Các Bạn Trên D,Đ <IMG src="smileys/smiley1.gif" border="0">

Vi Li · 16/7/09

Đạo thì chẳng của riêng ai
Đắc Đạo thì chỉ các Ngài cao nhân?
Trăng kia tròn khuyết cân phân
Hiểu Trăng chỉ có thi nhân thoát phàm?
Bông lung ngẫu hứng nhàn đàm
Lời quê đá sỏi dám làm bận tai 
Tuy chung một đạo Cao Đài
Mà đây riêng một hình hài ngô nghê
Trắng đầu còn mãi u mê 
Rửa tai học những lời phê nhân tình
Người hữu minh , ta vô minh
Cầu mong thật tánh sửa mình...mà tu

LongNguyen · 16/7/09

<img src="smileys/smiley17.gif" border="0"> Các huynh buông bút thành thơ mà thở ra thành chữ thế thì ai mà tin được là "ngu phu sằn dã" <img src="smileys/smiley36.gif" border="0"> ViLi: đồng ý với huynh về cái Ta trong Vịnh Tam Tài. Cụ Trần Cao Vân đã ví CON NGƯỜI ngang với trời đất và cùng đồng sinh. Chính vì vậy mà TA có mang trong người quyền uy sách với trời đất. Do vậy, tin có số mạng là phủ nhận quyền năng này! Nhưng nói như huynh DangVo thì đa phần chúng sinh (biết đâu trong đó có ta) đều làm biếng hiểu nên làm biếng hành. Vậy nên thích viện dẫn cái "số mệnh". Còn đạo tỷ dtcl thì bàn đến nghiệp quả quả chí lý vô cùng cho người tu học. Hẳn tuoitre cũng sẽ nhận ra đôi phần về cái gọi là "số mệnh" chẳng qua là một bài toán cộng khập khiểng của tư tâm con người. Chứ Trời cao nào có thiên vị một ai đâu. Cũng do duyên nghiệp đặng đáo đầu. Kiếp sống nhân sinh là trả nợ. Bàn chi cái chuyện mệnh đâu đâu. Người học đạo chỉ thấy mình có nghiệp quả nên chi chi cũng thuận lòng lo tu học mà trả quả báo. Chuyện buồn, vui xét cùng lý cũng là chuyện vay trả trong cuộc sống. Cứ thuận thời tu học mà trả không đắn đo. Nếu đã có tinh thần như vậy, thì ta chẳng còn thấy "số mệnh" là ta nữa. Lúc này ta vượt qua "số mệnh" để là TA. TA ấy mới sánh ngang cùng Trời Đất mà dùng quyền uy vốn có để giác ngộ chân lý thâm sâu. Không còn sân hận tham si, không còn vui khổ làm chi trong đời, chỉ còn công quả tứ thời, tâm thanh tịnh ấy là đời học tu! À, sao đạo đệ thấy văn phong của huynh ViLi mười phần là phiền muộn, chín phần là ưu tư. Phải chăng số mệnh của huynh có nhiều chuyện buồn gì chăng? <img src="smileys/smiley1.gif" border="0"> Chúc cả nhà vui vẻ và tinh tấn

Vi Li · 16/7/09

Nhan Hồi với cái giỏ cơm
Chẳng bao nhiêu tuổi , tiếng thơm để đời
Dám đâu ít trí - nhiều lời 
Lạm bàn số mạng đất trời định phân
Trí ngu , may có chữ cần
Sớm chiều kinh kệ - xa dần phù hư
Có đâu " chín phần ưu tư "
Mười phần buồn - là để trừ - duyên xưa
Ở đây - lắm nắng - nhiều mưa
Tâm Đạo lại kém - nên thừa... bâng khuâng

việc tu học và số mạng

New member

Active member

Administrator

Active member

New member

Active member

New member

New member

New member

New member

Active member

New member

New member

New member

New member

Active member

Active member

New member

New member

New member

Facebook Comment