ÚY TỬ THAM SANH (Ham sống sợ chết )

Nhan Nai · 8/6/08

ÚY TỬ THAM SANH (Ham sống sợ chết )
 Câu chuyện Quan niệm về CHẾT và SỐNG. 
 Người đời ai cũng ham sống sợ chết. Nhưng không biết sống để làm gì lợi ích cho cơ tấn hóa , chỉ tưởng sống đẻ hưởng thụ theo bản năng thú tánh ,bản ngã sợ chết vì nghĩ chết là không đem theo được vật gì để hưởng ở bên kia cửa tử. mà còn bị khảo tra hành phạt hay lang thang vất vưỡng thành ma đói... có người lúc sắp lâm chung , sợ sệt , bối rối khóc than trăn trở mong tìm nguồn an ủi giải cứu cho , hoặc giận trách vợ ( chồng ) con cháu, thân tộc, không chia sớt nổi khổ của mình mà gây nên cận tử nghiệp chẳng lành. 
 Xin trích lục ít đoạn trong quyển " Tử Thư Tây Tạng " để cống hiến quý độc giả rộng đường suy nghĩ và tùy hỷ trao đổi ý niệm của mình , nếu thấy là có lý.
 Theo quyển Tử Thư , vòng luân hồi chuyển kiếp có thể làm 4 giai đoạn : 1.- Giai đoạn SỐNG là thời gian từ lúc sinh ra đến lúc CHẾT. 2.- Thời gian từ rời bỏ thể xác đến lúc bước sang cõi sáng. 3.- Lúc sống trong cõi sáng khi thần thức được khai mở để nhìn lại chơn tâm. 4.- Thời gian từ chuẩn bị lúc tái sinh đến lúc sanh ra . Trong lúc chuyển tiếp giữa hai giai đoạn là cơ hội giải thóat. 
 Nghiệp lực là sức mạnh có thói quen phát xuất từ : Thân, Khẩu, Ý. Có thể chia nghiệp thành hai lọai : Tích Lủy Nghiệp là thứ tích lủy chất chứa từ lâu và cận tử nghiệp là phát động ngay trước khi chết . Tâm trạng của người lúc chết sẽ quyết định cảnh giới nào mà người đó sẽ đến . 
 Điều quý nhất người sống có thể cho người sắp từ trần là làm sao để họ không sợ hãi . Trước đó , chính người muốn làm việc giúp đở nầy phải bình tỉnh mà không sợ hãi . Ít ra người đó phải có lòng yêu thương chân thành và sự hiểu biết sáng suốt.
 Vì người sắp chết thường lo sợ hốt hoảng , có thể nói năng hàm hồ , người đến an ủi phải bình tỉnh lắng nghe không cắt đứt câu chuyện họ kể lể , họ thổ lộ hết tâm can... Hãy bình tỉnh tự chủ và nhớ rằng người đang hấp hối chỉ gợi lên tình thương mà không đáng trách . Vì hơn bao giờ hết , người hấp hối đang cần sự cảm thông và tình thương yêu... Mọi sự khổ đau kêu la của họ chỉ là đám mây mù sẽ tan biến khi ánh sáng của Phật tánh chiếu sáng. Nhờ phép quán rằng họ là một vị Phật sắp thành , mà người giúp đở sẽ khơi lên mầm mống thương yêu nơi mình . Để có thể khơi dậy những chủng tử thiện nơi họ , họ mới tránh được cận tử nghiệp xấu xa. Khi người sắp chết thố lộ tâm sự , đừng chú ý đến những điều tội lỗi người đó nhắc lại . Đặc biệt lắng nghe kể những điều người đó hảnh diện tự hào . Hãy khuyến khích động viên để thức thần của họ bớt mặc cảm sợ hãi , vì cuộc đời nầy cũng có những lúc tốt đẹp tươi sáng đem lại cho họ hy vọng... Nếu họ có hỏi : " Tôi là kẻ tội lỗi , liệu Thượng Đế có tha thứ cho tôi hay không ?! thì phải biết trả lời Thượng Đế là Tình Thương , tức nhiên có sự tha thứ , nâng đở, chở che cho người biết hối cải , chuyển họa vi phước. Theo thiển ý tôi , chúng ta không nên đọc lại đoạn kinh sám hối nói về hình phạt làm cho họ nghe thêm sợ ! chớ không thể giúp cho họ tránh kịp ! Kinh Sám hối chỉ cần cho người sống , nghe để thức tỉnh tự tu tự kiểm, tự ăn năn hối cải, tự nghiệm nhớ lại lỗi mình mà cải ác tùng thiện , để chuẩn bị cho ngày cận tử không còn bối rối , sợ hãi hoặc luyến tiêc...!
 Đối vói người Tây Tạng , việc chân thành cầu nguyện để hướng dẫn người chết là một nghi thức vô cùng quan trọng . Hiển nhiên, người chết không còn nghe bằng thính giác , nhưng họ ý thức đươc bằng Thức Thần . Đây là cảm thông bằng tư tưởng truyền đạt bằng tư tưởng , đòi hỏi sự chân thành tuyệt đối , có cảm thì có ứng , đừng làm cho xong lấy lệ mặt ngòai để che miệng thế gian thì không có kết quả gì mà lai càng phạm tội cả đôi bên người sống và kẻ chết, càng đắc tội với các Đấng vô hình. Người chết có thể đọc rỏ tư tưởng người sống ( thần giao cách cảm ) họ sẽ cảm thông đươc sự thành thật của người cầu nguyện giúp họ bình tỉnh, trấn an được mọi sự cám dỗ của quỷ vô thường nhiểu nhương ! Khi tâm thức họ nhờ lời thành thật của người cầu nguyện : Nhất là lời tụng niệm bài Vãng Sanh Thần Chú , niệm được nhiều biến càng có hiệu quả vô song cho vong hồn tân cố quá vãng ! Bởi vì , lúc người bệnh ngật mình , cơn mê hoản hấp hối được chư đống Đạo đến chung quanh họ lâm dâm niệm Chú Vãng Sanh, người chết được sáng suốt khỏi vướng vào đường Lục đạo, là một trợ lực cao quý cho hồn phách họ sẽ được nhẹ nhàng , chắc chắn họ sẽ được siêu thóat vào đường lành... Về phần hình thức ma chay tế lễ linh đình , các lễ tục quy tụ đông người, với nhiều luồng tư tưởng phức tạp , ồn ào đã không giúp cho người chết được bao nhiêu mà tạo nên sự mất vẻ bi ai ! và tốn kém của thập phương, thà rằng thanh tịnh vừa được phước vừa hưởng công đức tiết kiệm của làm công quả Phước Thiện !
 Tâm trạng người lúc từ trần hết sức quan trọng ở chổ tránh việc dùng máy móc nhân tạo để kéo dài hơi thở đời sống họ , chắc chắn đã gây cho người chết sự khó chịu , oán hận , vì họ không thể chấm dứt sớm cuộc sống ở trần gian , họ không thể ra đi được thỏa mái tự tại. Cận tử nghiệp chẳng lành nầy đưa họ đến cõi tối tăm trước hết. Hiện tượng người chết hồi sinh nói về thế giới bên kia cửa tử càng ngày càng có nhiều bằng chứng xác nhận về đời sống sau khi chết. Hầu như người hồi sinh ( chết đi rồi được sống lại ) nào cũng đều nói lại : 1.- Không ai cảm thấy sợ hãi hay đau đớn gì , mà chỉ thấy nhẹ nhàng linh họat ung dung và an lạc. 2.- Ai cũng kể rằng họ có thể di chuyển xuyên qua vật chất . 3.- Họ đọc được tư tưởng của người khác ( xa gần ). 4.- Họ lại rỏ rệt đúng những dữ kiện xảy ra chung quanh. 5.- Họ kể về một đường hầm đen tối có sức cuốn hút rất mạnh và một luồng ánh sáng rất đẹp cuối đường hầm. 6.- Ai cũng kể về việc tiếp xúc với một người toàn thân phát ra ánh sáng . Họ nói đó là Thiên Thần, là Thượng Đế, là các Đấng Tiên, Phật . Dù gọi là danh từ nào "Người " này được tả là một luồng ánh sáng rất đẹp. Bất cứ ai đến gần đều cảm nhận được một Tình Thương thanh tịnh vô biên , khiến ai nấy cũng thấy được an ủi, sung sướng dễ chịu vô cùng... 7.- Ai cũng bày tỏ rằng họ không muốn trở về cõi trần nữa, và khi phải trở về họ thường khóc sướt mướt ! 
 So sánh 7 quan điểm trên, với hướng trong cuốn Tử Thư Tây Tạng , người ta thấy có nhiều điểm trùng hợp . Tuy nhiên , có một chi tiết vô cùng quan trọng cần chú ý như sau : Không người nào được hồi sinh lại tiếp tuc cuộc sống cũ. Họ thay đổi hẵn thái độ . Cuộc thay đổi này ít nhiều gần giống nhau và cùng nhắm mục tiêu duy nhất là Hướng Thượng hay con đường tâm linh. Tất cả đều có một điểm tương đồng họ trở nên khiêm tốn , cẩn thận, thành thật hơn trước. Tất cả đều nói rằng họ không còn sợ chết nữa , vì biết kinh nghiệm rằng ở đời không ai khỏi CHẾT, hễ hữu sanh ắt hữu diệt , và vấn đề chỉ là thời gian thôi , và CHẾT không phải là hết mà là tha y đổi phương tiện tốt hơn để tấn hóa. ( như thay áo cũ để mặc áo mới )./- ____________ 
 Kính trích sao bài Kinh SANH TỬ GIẢI nơi trang 82-83 Kinh Giác Thế của MINH LÝ ĐAO. TAM TÔNG MIẾU 
 Trang Tử nói : " Chơn Nhơn thuở trước , 
 " Thác không màng , chẳng ước sống lâu ! 
 " Khi ra cũng thể khi vào, 
 " Không vùa, không trống , chút nào lòng thiên.
 " Như buổi sáng nghe truyền Đạo cả , 
 " Đến khi chiều chết há trách phiền "
 " Đạo nầy huyền diệu vô biên ,
 " Người Đời căn tánh đảo điên khó thành ". 
 Là bởi cớ THAM SANH Ố TỬ , 
 Chấp có thân, liểu ngộ khó thay !
 Học hay hành Đạo khoan thai , 
 Chết thân chẳng tiếc , linh đài thãn nhiên. 
 Thân tứ đại : Nhân duyên gia hiệp ,
 Kết huyển hình , hết kiếp ra tan ;
 Món không thiệt, chớ có màng , 
 Tử sanh như một , vẹn đàng tu thân. 
 Trang Tử dạy : " Tinh Thần phải nhiếp , "
 Đặng như vầy số kiếp trường sanh ;
 Bằng ai quên hết tử sanh , 
 Chắc là đặng quả vô sanh cao cường. 
 Càng sợ chết , tâm thường kinh khủng , 
 Hình tuy còn, khí dũng đâu còn ! 
 Trămn ta, ngàn quái, xen lòn , 
 Còn chi là chánh , là chơn tinh thần .
 Khuyên học Đạo , người cần xét rõ , 
 Ai tử sanh , gắng vó đả thông ;
 Chi chi cũng gác ngòai vòng , 
 Phú cho Thiên mạng , bận lòng ích chi? 
 Luôn luôn phải hằng suy chữ Đạo , 
 Các việc đều tỉnh táo thừa hành , 
 Bằng không rất khó đạt thành , 
 Mong chi đắc Đạo quả lành cho siêu ./- 
 ________________ ,

ÚY TỬ THAM SANH (Ham sống sợ chết )

Nhan Nai

New member

Facebook Comment