Tòa Thánh Tây Ninh

thvkvp · 5/4/08

Tin từ Tòa Thánh Tây Ninh bản quyền của Hội Thánh Ngoại Giaó
ĐẠI HỘI NHƠN SANH CAO ĐÀI TÒA THÁNH TÂY NINH
(từ ngày 24 đến 26 tháng 9 năm Đinh Hợi, dl. Ngày 3 đến 5 tháng 11 năm 2007)
 
(Tin từ Tòa Thánh Tây Ninh, ngày 5/11/2007)
 
<DIV align=justify><IMG title=Image style="FLOAT: left" height=96 alt=Image hspace=6 src="http://tiengviet.hoithanhngoaigiao.net/images/stories/pastarchives.jpg" width=128 border="0">Trong 3 ngày qua, ngày 3,4 và 5 tháng 11 năm 2007, Hội Đồng Chưởng Quản (HĐCQ) Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh (TTTN) đã rộn rịp tổ chức đón mừng hàng ngàn vị Chức Sắc, Chức Việc và tín đồ từ mọi miền đất nước VN về tham dự Đại Hội Nhơn Sanh năm Đinh Hợi (2007). Được biết theo thông lệ của tổ chức Cao Đài TTTN, thì cứ 5 năm một lần HĐCQ tổ chức một Đại Hội Nhơn Sanh, trùng hợp với nhiệm kỳ của Hội Đồng. Năm nay 2007 là năm mãn nhiệm kỳ của HĐCQ (nhiệm kỳ 2, 2002-2007), do đó Đại Hội Nhơn Sanh được tổ chức rất là chu đáo. Mục đích chính của Đại Hội Nhơn Sanh là vấn đề cầu phong, cầu thăng, tuy nhiên năm nay hơi đặc biệt là có thêm một vấn đề quan trọng khác là việc thông qua bản Dự Thảo Hiến Chương mới (thay thế Bản Hiến Chương năm 2002) do HĐCQ đệ trình.</DIV>
 
 
<DIV style="TEXT-ALIGN: center"><IMG height=318 alt=" " src="http://inlinethumb58.webshots.com/34105/2841791980102128760S425x425Q85.jpg" width=425 border="0"></DIV>
 
Quang cảnh ngày đại hội và các vị đại biểu
 
Ngày Thứ Bảy 3 và 4/11/2007 được gọi là ngày Đại Hội Trừ Bị, còn ngày Thứ Hai 5/11/2007 là ngày Đại Hội chính thức. Đại Hội được tổ chức tại Hội Trường Thống Nhất (ngang Giáo Tông Đường). Tuy rằng Hội Trường rất nhỏ nhưng Ban Tổ Chức cũng đã sắp xếp gọn gàng cho hơn 4000 ghế ngồi, trong hội trường và ngoài hiên. Nội dung của các ngày Đại Hội Trừ Bị và Đại Hội chính thức không có gì khác nhau, khác chăng là ngày Đại Hội chính thức có các quan khách chính quyền trung ương và địa phương đến tham dự và đọc diễn văn. Riêng quý vị Chức Sắc, Chức Việc và tín đồ xin cầu phong, cầu thăng, thì phải đi đến trước bàn chủ tọa để trình diện trong ngày Đại Hội chính thức, thay vì được Ban Thư Ký xứng danh mà thôi trong ngày trừ bị.
<DIV align=center> </DIV>
Đại Hội chính thức diễn ra vào lúc 8 giờ sáng ngày Thứ Hai 5/11/2007. Chủ Tọa Đoàn gồm có Đầu Sư Thượng Tám Thanh, Hội Trưởng HĐCQ, Đầu Sư Hương Nhìn, Hội Phó, và Cải Trạng Lê Minh Khuyên, Hội Phó. Về phía chính quyền, quan khách chính hiện diện chúng tôi thấy gồm có quý Ông Nguyễn Hữu Oanh, Phó Trưởng Ban Tôn Giáo Chính Phủ; Ông Nguyễn Văn Nên, Phó Bí Thư Tỉnh Ủy kiêm Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân Tỉnh Tây Ninh; Ông Trần Tiến Thành, Vụ Trưởng Vụ Cao Đài thuộc Ban Tôn Giáo Chính Phủ; Ông Nguyễn Văn Lâm, Trưởng Ban Tôn Giáo tỉnh Tây Ninh, và rất nhiều quan chức của Đảng, Mặt Trận, Ban Dân Vận, Ban Tôn Giáo ở các địa phương có tín đồ Cao Đài xin cầu phong.
 
<IMG alt=" " src="http://inlinethumb35.webshots.com/34786/2405719380102128760S425x425Q85.jpg" border="0"> 
 
Đón tiếp HĐCQ 
 
Sau nghi lễ đọc Kinh Nhập Hội, Ngài Đầu Sư Thượng Tám Thanh đọc diễn văn chào mừng quan khách và đại biểu, và tuyên bố chính thức khai mạc Đại Hội Nhơn Sanh. Ngài Đầu Sư thông báo một tin tức đặc biệt là chính quyền tỉnh Tây Ninh vừa chấp thuận trao trả thêm 3 cơ sở của Đạo trong nội ô Tòa Thánh là Trại Cô Nhi, Câu Lạc Bộ Thể Hình và Phòng Toa Thuốc Bệnh Viện Y Học Dân Tộc. Ngài Đầu Sư cho biết rằng sẽ sử dụng 3 cơ sở này cho Ban Biên Tập Nguyệt San Đại Đạo, nhà may Linh Đức và chổ cư trú cho Chức Sắc hàm phong. Sau đó là diễn văn chúc mừng Đại Hội của hai vị khách danh dự là Ông Nguyễn Văn Nên và Ông Nguyễn Hữu Oanh.
 
<IMG alt=" " src="http://inlinethumb26.webshots.com/36761/2324684540102128760S425x425Q85.jpg" border="0">
 
Quan chức nhà nước 
 
Tiếp đến là phần báo cáo của Thư Ký Đoàn. Báo cáo thứ nhứt là tổng số đại biểu tham dự Đại Hội Nhơn Sanh gồm có 4245 vị, chia ra 2260 nam và 1985 nữ. Trong số này gồm có 84 đại biểu Chức Sắc (phẩm Lễ Sanh), 3220 vị Đại Biểu Nhơn Sanh (Chánh Trị Sự, Phó Trị Sự, Thông Sự và tín đồ), 941 vị (có 3 vị đã từ trần) xin cầu phong cầu thăng (456 nam và 485 nữ). Vị đại biểu cao tuổi nhứt được 91 tuổi (1 nam ở Bình Thuận và 1 nữ ở Tây Ninh), người đại biểu nam trẻ tuổi nhứt được 18 tuổi (ở Bình Thuận) và người đại biểu nữ trẻ tuổi nhứt ở tỉnh Bình Phước được 19 tuổi. 
 
Bản báo cáo thứ hai là Bản Báo Cáo tổng kết 5 năm họat động của HĐCQ (2002-2007). Sau đây là một vài điểm chính yếu trong Bản Tổng Kết này :
 
<DIV style="TEXT-ALIGN: center"><IMG alt=" " src="http://inlinethumb10.webshots.com/36425/2445951800102128760S425x425Q85.jpg" border="0"></DIV>
<DIV style="TEXT-ALIGN: center"> </DIV>
<DIV style="TEXT-ALIGN: center">Phát biểu tại hội trường </DIV>
<DIV style="TEXT-ALIGN: center">
<UL>
<LI>
Thống kê có 367 họ Đạo trên toàn lảnh thổ VN, có 361 Thánh Thất và 132 Điện Thờ Phật Mẫu.
<LI>
Chức Sắc hành đạo trong HĐCQ chỉ có 52 vị trên tổng số 72. Có 29 vị làm Đại Diện HĐCQ trong 39 tỉnh và thành phố VN.
<LI>
Tổng số Chức Việc là 1451 vị, Chức Sắc Cửu Trùng Đài có 1314 vị (455 nữ), Hiệp Thiên Đài có 5 vị, Chức Sắc Phước Thiện có 159 vị, Ban Nhạc có 98 vị, Ban Lễ 43 vị, Giáo Nhi và Đồng Nhi có 49 người, Tổng Trạo có 44 và Công Thợ có 86 người. Riêng Chức Sắc “tu tại gia” có tất cả 908 vị (chia ra : Cửu Trùng Đài 515, Hiệp Thiên Đài 61 và Phước Thiện 332).</LI></UL>
<UL>
<LI>
Năm 2005 tổ chức xem xét việc cầu phong cầu thăng bổ xung thêm 592 vị Chức Sắc.
<LI>
Năm 2006 tổ chức đón rước liên đài của Đức Hộ Pháp trở về Tổ đình nhập bửu tháp.
<LI>
Đọc 46 nguyện vọng của Đại Hội Nhơn Sanh nêu lên vào năm 2002 và phương thức giải quyết vấn đề của HĐCQ. Một vài điểm chính nguyện vọng gồm có : xin phát hành kinh sách Đạo, xin mở các khóa Hạnh Đường huấn luyện Chức Sắc, Chức Việc, xin xác định là khi làm lễ tang linh cửu quay đầu ra hay đầu vô, xin chính quyền trao trả lại các cơ sở của Đạo trong nội ô Tòa Thánh, xin tổ chức Đại Hội Nhơn Sanh 3 năm một lần thay vì 5 năm, xin phục quyền Hội Thánh theo đúng Tân Luật - Pháp Chánh Truyền.</LI></UL>
 Tiếp theo là Thư Ký Đoàn đọc bản phương hướng hành đạo của HĐCQ trong 5 năm tới (2007-2012) gồm có các điểm chính sau:
<UL>
<LI>
Tăng cường đoàn kết nội bộ
<LI>
Tiếp tục xin chính quyền trao trả lại các cơ sở Đạo
<LI>
Nghiêm chỉnh thực hành việc hành đạo đúng theo Pháp Lệnh Tôn Giáo
<LI>
Củng cố và bổ nhiệm thêm Chức Sắc cho các Đại Diện tỉnh và thành phố
<LI>
Tái bản các kinh sách Đạo như Thánh Ngôn Hiệp Tuyển, Tân Luật Pháp Chánh Truyền
<LI>
Hướng dẫn việc hành đạo cho các Chức Sắc, Chức Việc và tín đồ.</LI></UL>
Tiếp theo là Thư Ký Đoàn đọc Bản tổng kết nguyện vọng của Đại Hội Nhơn Sanh năm 2007. Các nguyện vọng này được thu thập trong các kỳ Đại Hội Nhơn Sanh cấp cơ sở và được HĐCQ đúc kết tóm gọn lại trong 52 nguyện vọng với các điểm chính yếu sau đây :
<UL>
<LI>
Mỡ lớp Hạnh Đường cho Chức Sắc, Chức Việc.
<LI>
Xin tái bản các kinh sách Đạo như Tân Luật, Pháp Chánh Truyền, Thánh Ngôn Hiệp Tuyển.
<LI>
Xin giải quyết vấn đề khi quàn linh cửu để đầu vô hay đầu ra.
<LI>
Xin tổ chức mở các khóa Luật Sự, Đầu Phòng Văn.
<LI>
Xin chính quyền trả lại các cơ sở Đạo trong nội và ngoại ô Tòa Thánh.
<LI>
Xin xây dựng chổ nghỉ ngơi cho các Đại Biểu ở xa về tham dự Đại Hội Nhơn Sanh.
<LI>
Xin phục hồi quyền Hội Thánh.
<LI>
Xin lưu ý để tâm đến việc truyền giáo hải ngoại.
<LI>
Xin lập Ban Tiếp Tân có trình độ ngoại ngữ giỏi để tiếp đón du khách ngoại quốc ở Tòa Thánh.
<LI>
Xin lập lại Ban Thế Đạo, Ban Đạo Sử, Ban Kiểm Duyệt Kinh Sách Đạo.
<LI>
Xin phát huy vai trò của Hiệp Thiên Đài theo đúng chơn truyền.</LI></UL>
Tiếp theo là đọc Bản Dự Thảo Hiến Chương mới để thay thế Bản Hiến Chương năm 2002. Các điểm chính khác biệt với Bản Hiến Chương năm 2002 được ghi nhận như sau :
 
Về cơ cấu tổ chức hành chánh đạo sẽ có vị Chưởng Quản và Phó Chưởng Quản Hội Thánh (gồm Chức Sắc từ hàng phẩm Đầu Sư hay tương đương trở lên).
<UL>
<LI>
Cửu Trùng Đài sẽ có 3 vị Chánh Phối Sư Nam Phái và một Chánh Phối Sư Nữ Phái.</LI></UL>
Dưới quyền 3 vị Chánh Phối Sư Nam Phái sẽ có Cửu Viện :
<UL>
<LI>
Vị Chánh Phối Sư Phái Thái điều khiển Hộ Viện, Lương Viện và Công Viện
<LI>
Vị Chánh Phối Sư Phái Thượng điều khiển Học Viện, Y Viện và Nông Viện
<LI>
Vị Chánh Phối Sư Phái Ngọc điều khiển Hòa Viện, Lại Viện và Lễ Viện
<LI>
Mỗi Viện được đặt dưới quyền điều hành của một Thượng Thống và một Phụ Thống
<LI>
Ngoài ra có thêm một Cơ Quan Bảo Thủ Luật Pháp do một vị Chức Sắc Hiệp Thiên Đài phụ trách.
<LI>
Tại địa phương tỉnh hay thành phố sẽ có một Ban Đại Diện Hội Thánh gồm có 1 Trưởng Ban và từ 2 đến 5 Phó Trưởng Ban.
<LI>
Tại một Họ Đạo sẽ có một Bàn Cai Quản gồm có 5 thành viên (1 Cai Quản, 3 Phó Cai Quản và 1 Thư Ký). Dưới Bàn Cai Quản sẽ có Ban Tứ Vụ phụ giúp điều hành công việc Đạo.
<LI>
Sẽ công nhận và bổ nhiệm các Chức Sắc và Chức Việc hành đạo ở hải ngoại (Điều 20).
<LI>
Có Cơ Quan Phước Thiện với Thập nhị đẳng cấp thiêng liêng (Điều 23 và 24).
<LI>
Sẽ có thêm các ấn tín cho các vị Đại Diện Hội Thánh, các Bàn Cai Quản.</LI></UL>
Bản Dự Thảo Hiến Chương năm 2007 này gồm có 9 Chương và 36 điều, được toàn thể Đại Hội thông qua và tán thành 100%, và sẽ đệ trình lên Đại Hội Hội Thánh chấp thuận vào đầu tháng 12 năm 2007 tới đây, và sau đó sẽ chuyển lên Ban Tôn Giáo Chính Phủ duyệt xét chấp thuận hay sữa đổi trước khi ban hành.
 
Kế tiếp là đọc danh sách các Chức Việc và đạo hữu xin cầu phong vào hàng phẩm Lễ Sanh hay tương đương gồm tổng cộng là 833 vị được HĐCQ xét đủ điều kiện và chấp thuận, chia ra như sau :
 
Tây Ninh có 171 Nam và 210 Nữ
Các Tỉnh và Thành Phố có 232 Nam và 220 Nữ (kể cả 1 Chánh Trị Sự ở Thánh Thất Nam Vang, Kampuchea).
 
Về danh sách Cầu Thăng (từ phẩm Lễ Sanh lên Giáo Hữu hay tương đương, từ Giáo Hữu lên Giáo Sư hay tương đương, từ Giáo Sư lên Phối Sư hay tương đương) được HĐCQ xét đủ điều kiện và chấp thuận như sau :
 
Bên Nam, có tất cả 59 vị được thăng chức Giáo Hữu hay tương đương gồm có : 50 vị Lễ Sanh và 1 Hiền Tài thăng Giáo Hữu, 3 vị Giáo Thiện lên Chí Thiện và 5 vị Cai Nhạc lên Đội Nhạc. Đặc biệt kỳ này HĐCQ chấp thuận thăng chức cho một vị Lễ Sanh ở Hoa Kỳ lên Giáo Hữu, đó là Lễ Sanh Thượng Xem Thanh hiện cư ngụ tại bang California và từng hợp tác với cơ quan Cao Đài Giáo Hải Ngoại.
Bên Nữ, có 46 vị gồm có : 38 vị Lễ Sanh lên Giáo Hữu, 6 vị Giáo Thiện lên Chí Thiện, 1 vị Chí Thiện lên Đạo Nhơn và 1 vị Đạo Nhơn lên Phối Sư hàm.
 
Tất cả các Chức Sắc, Chức Việc và tín đồ có tên trong danh sách Cầu Phong Cầu Thăng đều được Thư Ký Đoàn xướng tên từng người, mỗi vị đến trình diện trước Chủ Tọa Đoàn và được toàn thể Đại Hội vổ tay chúc mừng và tán thành chấp thuận 100%.
 
Tiếp theo là một số Đại Biểu đứng lên đọc bài tham luận nói lên cảm nghĩ của mình về việc hành đạo trong những năm qua tại trung ương và địa phương. 
 
Kinh Xuất Hội được đọc vang lên và Đại Hội Nhơn Sanh năm Đinh Hợi 2007 được bế mạc vào lúc 5 giờ chiều ngày 5 tháng 11 năm 2007 trong niềm hân hoan của mọi người.
 
<IMG alt=" " src="http://inlinethumb51.webshots.com/34930/2573025630102128760S425x425Q85.jpg" border="0">
 
Cơm trưa tại trai đường </DIV>

thvkvp · 5/4/08

Tin từ Tòa Thánh Tây Ninh có đăng trên trang web bản quyền của Hội Thánh Ngoại Giáo
BẢN TIN VỀ ĐẠI HỘI HỘI THÁNH
CAO ĐÀI TÒA THÁNH TÂY NINH
(từ ngày 24 đến 26 tháng 10 năm Đinh Hợi, dl. ngày 3 đến 5 tháng 12 năm 2007)
 
(Tin từ Tòa Thánh Tây Ninh, ngày 5/12/2007)
 
<IMG title=Image style="FLOAT: left" height=85 alt=Image hspace=6 src="http://tiengviet.hoithanhngoaigiao.net/images/stories/tusach/htng_tusach%2010.jpg" width=130 border="0">Đúng 1 tháng sau ngày Đại Hội Nhơn Sanh của Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh (tổ chức vào các ngày 3,4 và 5 tháng 11 năm 2007), Đại Hội Hội Thánh đã được triệu tập vào các ngày 3,4 và 5 tháng 12 năm 2007 (âl. Ngày 24 đến 26 tháng 10 năm Đinh Hợi) tại Đền Thánh, căn cứ vào công văn chấp thuận cho tổ chức Đại Hội này của Ban Tôn Giáo Chính Phủ ngày 21/11/2007.
 
 
<IMG height=279 alt="" src="http://html.hoithanhngoaigiao.net/daihoi_hoithanh/Dai%20Hoi%20Hoi%20Thanh%20Pic_2.jpg" width=450 border="0">
 
Mục đích chính của Đại Hội Hội Thánh là :
<OL>
<LI>
Nghe Hội Đồng Chưởng Quản (HĐCQ) báo cáo việc hành đạo trong 5 năm qua (2002-2007) và chương trình hành đạo 5 năm tới (2007-2012) 
<LI>
Xem xét Vi Bằng Đại Hội Nhơn Sanh dâng lên 
<LI>
Sửa đổi, bổ sung Hiến Chương và thông qua Hiến Chương sửa đổi 
<LI>
Thông qua hồ sơ danh sách cầu phong, cầu thăng 
<LI>
Bắt thăm chấm Phái tại Cung Đạo đối với những vị cầu phong </LI></OL>
Giống như tại Đại Hội Nhơn Sanh, hai ngày đầu tiên được gọi là Đại Hội Hội Thánh Trù Bị, ngày cuối cùng là ngày Đại Hội Hội Thánh chính thức.
 
DIỄN TIẾN CHƯƠNG TRÌNH ĐẠI HỘI HỘI THÁNH TRÙ BỊ
(Thứ Hai 3/12/2007, âl. ngày 24/10 Đinh Hợi) 
 
Đại Hội Trù Bị bắt đầu vào lúc 7 giờ sáng ngày 3/12/2007 tại Đền Thánh. Bàn Chủ Tọa đặt ngay chính giữa tại cấp Phối Sư, Chức Sắc ngồi theo phẩm trật ở cấp mình, Chức Việc và đạo hữu ngồi ở 2 bên và phía cuối cùng.
 
Chủ Tọa Đoàn gồm 3 vị : Đầu Sư Thượng Tám Thanh (Hội Trưởng HĐCQ), Nữ Đầu Sư Hương Nhìn (Phó Hội Trưởng HĐCQ), và Cải Trạng Lê Minh Khuyên (Phó Hội Trưởng HĐCQ đặc trách Pháp Luật).
 
Về phía chính quyền gồm có quý Ông Trần Tiến Thành (Vụ Trưởng Vụ Cao Đài, Ban Tôn Giáo Chính Phủ Trung Ương), Ông Phan Minh Đức (Chủ Tịch Ủy Ban Mặt Trận Tổ Quốc tỉnh Tây Ninh), Ông Nguyễn Thanh Lâm (Trưởng Ban Tôn Giáo Dân Tộc tỉnh Tây Ninh), cùng một số các quan chức khác thuộc huyện Hòa Thành, Tây Ninh.
 
Chương trình Đại Hội bắt đầu với bản báo cáo của Ông Phối Sư Thái Vân Thanh với tư cách là Ban Kiểm Tra đại biểu tham dự Đại Hội như sau :
<UL>
<LI>
Tổng số Chức Sắc tham dự Đại Hội là 191 vị (129 nam và 62 nữ), gồm có : 
<LI>
Chức Sắc Cửu Trùng Đài (từ phẩm Giáo Hữu trở lên) có 152 vị (nam có 107 vị, nữ có 45 vị) 
<LI>
Chức Sắc Hiệp Thiên Đài (từ phẩm Truyền Trạng trở lên) có 5 vị 
<LI>
Chức Sắc Phước Thiện (từ phẩm Chí Thiện trở lên) có 30 vị (nam có 13 vị, nữ có 17 vị) 
<LI>
Chức Sắc Nhạc (từ phẩm Đội Nhạc trở lên) có 4 vị nam 
<LI>
Tổng số Chức Sắc cầu thăng (Lễ Sanh thăng Giáo Hữu và tương đương) là 111 vị (nam có 56 vị, nữ có 55 vị) 
<LI>
Tổng số Chức Sắc cầu phong (Chức việc và đạo hữu công quả) có 834 vị (nam có 404 vị, nữ có 430 vị). 
<LI>
Toàn thể Chức Sắc, Chức Việc và đạo hữu công quả tham dự Đại Hội tổng cộng có 1136 vị 
<LI>
Chức Sắc cao tuổi nhứt (nam 88 tuổi, nữ 87 tuổi) 
<LI>
Chức Sắc trẻ tuổi nhứt (nam 39 tuổi, nữ 49 tuổi) 
<LI>
Bình quân tuổi đời trong Đại Hội : 64 tuổi </LI></UL>
<IMG height=289 alt="" src="http://html.hoithanhngoaigiao.net/daihoi_hoithanh/Dai%20Hoi%20Hoi%20Thanh%20Pic_1.jpg" width=450 border="0">
 
Tiếp theo là Chủ Tọa Đoàn cho đọc lên Quyết Nghị của Đại Hội Nhơn Sanh dâng lên Đại Hội Hội Thánh với các điểm chính yếu sau :
 
<OL>
<LI>
Tán thành bản báo cáo và phương hướng hành động của HĐCQ 
<LI>
Ghi nhận 52 nguyện vọng của nhơn sanh rút từ sự đúc kết 355 nguyện vọng của đồng đạo toàn quốc đưa ra. 
<LI>
Trình Bản Hiến Chương sữa đổi bổ sung mới. 
<LI>
Trình danh sách các Chức Sắc cầu phong, cầu thăng. </LI></OL>
Tiếp theo chương trình, Chủ Tọa Đoàn giao cho Ban Thư Ký đọc bản Dự thảo Hiến Chương 2007 (không có phân phát bản viết cho Đại Hội). Bản này gồm có Lời Nói Đầu, 9 Chương và 36 Điều, với các điểm chính yếu sau :
<UL>
<LI>
Về cơ cấu tổ chức hành chánh đạo sẽ có vị Chưởng Quản và Phó Chưởng Quản Hội Thánh (gồm Chức Sắc từ hàng phẩm Đầu Sư hay tương đương trở lên). 
<LI>
Cửu Trùng Đài sẽ có 3 vị Chánh Phối Sư Nam Phái và một Chánh Phối Sư Nữ Phái. 
<LI>
Dưới quyền 3 vị Chánh Phối Sư Nam Phái sẽ có Cửu Viện : 
<LI>
Vị Chánh Phối Sư Phái Thái điều khiển Hộ Viện, Lương Viện và Công Viện 
<LI>
Vị Chánh Phối Sư Phái Thượng điều khiển Học Viện, Y Viện và Nông Viện 
<LI>
Vị Chánh Phối Sư Phái Ngọc điều khiển Hòa Viện, Lại Viện và Lễ Viện 
<LI>
Mỗi Viện được đặt dưới quyền điều hành của một Thượng Thống và một Phụ Thống 
<LI>
Ngoài ra có thêm một Cơ Quan Bảo Thủ Luật Pháp do một vị Chức Sắc Hiệp Thiên Đài có hàng phẩm cao nhứt phụ trách. 
<LI>
Tại địa phương tỉnh hay thành phố sẽ có một Ban Đại Diện Hội Thánh gồm có 1 Trưởng Ban và từ 2 đến 5 Phó Trưởng Ban. 
<LI>
Tại một Họ Đạo sẽ có một Bàn Cai Quản gồm có 5 thành viên (1 Cai Quản, 3 Phó Cai Quản và 1 Thư Ký). Dưới Bàn Cai Quản sẽ có Ban Tứ Vụ phụ giúp điều hành công việc Đạo. Ngoài ra còn có Ban Nghi Lễ được tạo lập Thiên Bàn do Chức Việc phụ trách tại địa bàn cơ sở có tín đồ. 
<LI>
Công nhận và bổ nhiệm các Chức Sắc và Chức Việc hành đạo ở hải ngoại (trong 1 Chương có 2 Điều). 
<LI>
Có Cơ Quan Phước Thiện với Thập nhị đẳng cấp thiêng liêng . 
<LI>
Sẽ có thêm các ấn tín cho các vị Đại Diện Hội Thánh, các Bàn Cai Quản</LI>
<LI>
Sau khi bản Dự Thảo Hiến Chương đọc xong, Chủ Tọa Đoàn hỏi Đại Hội có ai có ý kiến gì không, thì có 3 vị Chức Sắc cho ý kiến được đúc kết tổng quát sau đây :
 
Ý kiến của Cải Trạng Lê Minh Khuyên, Phó Hội Trưởng HĐCQ đặc trách Pháp luật :
<UL>
<LI>
Tại Điều 11 của bản dự thảo nói rằng “Hội Thánh ĐĐTKPĐ gồm tất cả Chức Sắc nam nữ từ phẩm Giáo Hữu hay tương đương trỡ lên của hai Đài hữu hình là Hiệp Thiên Đài và Cửu Trùng Đài là Hội Thánh duy nhứt…” , ở đọan này cần tách ra là Hội Thánh lưỡng đài riêng biệt, vì một bên là Hành Pháp, một bên là Lập Pháp, không thể để chung làm một. 
<LI>
Tạo thêm một tổ chức gọi là Chưởng Quản Hội Thánh là không đúng Pháp Chánh Truyền (PCT) vì Đạo chúng ta có 3 Đài (Bát Quái Đài, Cửu Trùng Đài và Hiệp Thiên Đài), nếu nói Chưởng Quản Hội Thánh, e rằng sẽ hiểu là Chưởng Quản cả 3 Đài, do đó đề nghị nói phân biệt rõ ràng chức năng trách nhiệm của mỗi Đài. 
<LI>
Ban Tứ Vụ tùng Ban Cai Quản Họ Đạo đã có nội luật Thánh Thất cần nói rõ ràng, đề nghị ghi vào để giúp cho việc đạo sự không bị trỡ ngại về sau. 
<LI>
Yêu cầu cho nghiên cứu lại bản dự thảo Hiến Chương sao cho phù hợp cho đúng luật Đạo, theo đúng PCT và Tân Luật. </LI></UL>
Ý kiến của Phối Sư Thái Vân Thanh (Hà Thanh Vân), Từ Hàn HĐCQ :
<UL>
<LI>
Hoàn toàn đồng ý với Cải Trạng Lê Minh Khuyên là phải thực hiện đúng PCT, nhứt là Hội Thánh Cửu Trùng Đài (CTĐ) và Hội Thánh Hiệp Thiên Đài (HTĐ) phải độc lập, CTĐ là hành pháp, HTĐ là tư pháp, nhiệm vụ mỗi Đài khác nhau. Đồng ý cách giải quyết của Đại Huynh Hội Trưởng là xem xét lại Hiến Chương trước khi trình Ban Tôn Giáo Chính Phủ phê duyệt. 
<LI>
Hội Thánh Hiệp Thiên và Cửu Trùng mà cho một vị Chưởng Quản Hội Thánh nắm hết quyền hành pháp và tư pháp là không phù hợp với luật đạo, không đúng PCT. Luật pháp VN và cả luật pháp quốc tế đều công nhận là hai cơ quan hành pháp và tư pháp luôn luôn phải biệt lập. 
<LI>
Từ xưa đến nay, Đức Lý Giáo Tông và Đức Hộ Pháp ký ban hành các văn kiện Đạo không bao giờ thấy xưng Chưởng Quản Hội Thánh. Thông thường Đầu Sư chỉ có ký tên TM. Hội Thánh và đóng dấu là phù hợp. 
<LI>
Nói đến Chưởng Quản Hội Thánh là Chưởng Quản cả 3 Đài hoặc 2 Đài, do đó yêu cầu xem xét lại cơ cấu tổ chức Chưởng Quản Hội Thánh vì không phù hợp với PCT. 
<LI>
Cần phải duyệt xét lại Hiến Chương. Chúng tôi được Ơn Trên giục thúc phát biểu ở đây vì phải bảo vệ uy tín và luật pháp Đạo, cần áp dụng đúng đắn không thiên lệch với PCT, như vậy mới tạo được sự đoàn kết trong nội bộ Đạo trong và ngoài nước. 
<LI>
Cần phải ghi rõ vào Hiến Chương là 3 Hội lập Quyền Vạn Linh do ai chủ tọa như là Đại Hội Nhơn Sanh do Thượng Chánh Phối Sư chủ tọa, Đại Hội Hội Thánh do Thái Chánh Phối Sư chủ tọa và Thượng Hội do Giáo Tông chủ tọa, vì nếu không ghi rõ ràng, tức là chúng ta không hiểu biết gì hết về luật pháp Đạo, và sẽ gặp trỡ ngại khi thực hiện Hiến Chương. 
<LI>
Xin chân thành cám ơn Chính Phủ, cám ơn tỉnh Tây Ninh đã quan tâm giúp đỡ Đạo Cao Đài chúng tôi được phục quyền Hội Thánh theo đúng luật Đạo đã có từ xưa đến nay, và việc xây dựng Hiến Chương cần phải đảm bảo tính chính xác của luật pháp Đạo. (Toàn thể Đại Hội liền vỗ tay vang vội trong Đền Thánh sau lời phát biểu). </LI></UL>
Ý kiến của Giáo Hữu Ngọc Mạnh Thanh (Bác Sĩ Mạnh) :
<UL>
<LI>
Rất tán thành ý kiến của Cải Trạng Lê Minh Khuyên và vị Chức Sắc vừa phát biểu . 
<LI>
Cám ơn Nhà Nước cho Đạo Cao Đài sinh họat tôn giáo theo đúng Tân Luật Pháp Chánh Truyền đã có trên 80 năm phải được triệt để tôn trọng. 
<LI>
Đạo phải có Hội Thánh Lưỡng Đài, HTĐ là lập pháp, CTĐ là hành pháp, không thể để chung, thành một Hội Thánh duy nhứt có một Chưởng Quản, vì làm như vậy sẽ chiếm quyền độc tôn, hoàn toàn trái ngược với luật Đạo cũng như luật Đời.</LI></UL>
Hội Trưởng HĐCQ chủ tọa (Đầu Sư Thượng Tám Thanh) phát biểu trả lời các ý kiến trên như sau :
<UL>
<LI>
Từ khi giải thể đến nay, chúng ta chưa đủ Chức Sắc, nay mới tái lập lại, bước đầu còn nhiều khó khăn, từng bước sẽ bổ sung phù hợp. 
<LI>
Sau khi Hiến Chương được duyệt, cần phải lập qui chế hành đạo chi tiết cụ thể cho từng cơ quan, Viện, Ban Đại Diện, Ban Cai Quản, v…v… 
<LI>
Hiến Chương dự thảo thông qua hôm nay, theo sự góp ý của Đại Hội, chúng tôi sẽ họp những vị Chức Sắc có trách nhiệm để tiếp tục sửa chữa, bổ sung thêm để đảm bảo đúng luật Đạo, trước khi trình Ban Tôn Giáo Chính Phủ phê duyệt. 
<LI>
Nếu không có ý kiến gì khác, đề nghị Đại Hội Trù Bị biểu quyết thông qua, thống nhất theo ý kiến vừa trình bày (Đại Hội đưa tay đồng ý 100%). </LI></UL>
Tiếp theo là Ban Thư Ký đọc danh sách cầu phong (834 vị) và cầu thăng (111 vị) chia ra như sau :
<UL>
<LI>
Danh sách cầu phong thuộc tỉnh Tây Ninh gồm 388 vị (nam 177 vị, nữ 211 vị). 
<LI>
Danh sách các tỉnh, thành phố và Kampuchea gồm 446 vị (nam 227 vị, nữ 219 vị). 
<LI>
Danh sách cầu thăng Nam có 56 vị (Giáo Hữu 48 vị (có 1 Hiền Tài), Chí Thiện 3 vị, Cai Nhạc 5 vị) . 
<LI>
Danh sách cầu thăng nữ có 55 vị (Giáo Hữu 47 vị (có 1 Hiền Tài), Chí Thiện 6 vị, Đạo Nhơn 1 vị và Phối Sư Hàm 1 vị) </LI></UL>
Buổi họp Đại Hội Hội Thánh Trù Bị được kết thúc vào lúc 15 giờ ngày 3/12/2007. Vì không còn vấn đề gì để bàn thảo, Ban Tổ Chức chấp thuận cho các Đại Biểu được nghỉ dưỡng sức ngày 4/12/2007, và sau đó tái họp vào ngày 5/12/2007 là ngày Đại Hội Hội Thánh chính thức.
 
DIỄN TIẾN CHƯƠNG TRÌNH ĐẠI HỘI HỘI THÁNH CHÍNH THỨC
(Thứ Tư ngày 5/12/2007, âl. ngày 26/10 Đinh Hợi).
 
7g sáng – Lễ rước Chức Sắc Hội Đồng Chưởng Quản (HĐCQ) và tất cả khách mời (các viên chức chính quyền trung ương và địa phương) theo nghi lễ Đạo từ Giáo Tông Đường đến Đền Thánh.
 
7g 30 – Ban Tổ Chức Đại Hội giới thiệu các khách mời quan trọng như quý Ông Nguyễn Mạnh Hùng (Phó Ban Dân Vận Trung Ương), Ông Nguyễn Hùng Lỉnh (Cục Bảo Vệ Chính Trị Bộ Công An), Ông Trần Tiến Thành (Vụ Trưởng Vụ Cao Đài, Ban Tôn Giáo Chính Phủ Trung Ương), Ông Nguyễn Văn Nên (Phó Bí Thư Tỉnh Ủy Tỉnh Tây Ninh kiêm Chủ Tịch HĐND Tỉnh Tây Ninh), Ông Phan Minh Đức (Chủ Tịch Ủy Ban Mặt Trận Tổ Quốc Tỉnh Tây Ninh), cùng rất nhiều quý viên chức chính quyền đại diện các ngành trong Thành Phố, Tỉnh, Huyện, Thị Xã, Thị Trấn, tổng cộng là 37 vị quan khách.
 
Về thành phần Chức Sắc tham dự Đại Hội Hội Thánh gồm có :
<UL>
<LI>
Chủ Tọa Đoàn (gồm Đầu Sư Thượng Tám Thanh, Hội Trưởng HĐCQ, Nữ Đầu Sư Hương Nhìn, Hội Phó, và Cải Trạng Lê Minh Khuyên, Hội Phó HĐCQ). 
<LI>
Toàn thể Chức Sắc từ hàng phẩm Giáo Hữu và tương đương trở lên đang hành đạo. 
<LI>
Quý vị Chức Sắc cầu thăng Giáo Hữu và tương đương trỡ lên. 
<LI>
Quý vị Chức Việc và đạo hữu công quả cầu phong Lễ Sanh và tương đương. 
<LI>
Thư Ký Đoàn gồm quý Chức Sắc : về Nam có GS Côn, GS Lạc, GS Hồng, GH Ha; về Nữ thì có GS Hương Đắt, GS Hương Cung, GS Hương Lang. 
<LI>
Ban Kiểm Tra tư cách Đại Biểu Đại Hội gồm quý vị : Phối Sư Thái Vân Thanh, Giám Đạo Trương Văn Cánh, GS Hương Đạt, GS Hương Xuân, Đạo Nhơn Nguyễn Văn Ký và Đạo Nhơn Trần Thị Nu. 
<LI>
Chức Sắc giữ trật tự Đại Hội là Giáo Hữu Ngọc Hai Thanh.</LI>
<LI>
Tiếp theo là phần báo cáo của Ban Kiểm Tra tư cách Đại Biểu như sau :
<UL>
<LI>
Tổng số Chức Sắc tham dự Đại Hội là 191 vị (129 nam và 62 nữ), gồm có : 
<LI>
Chức Sắc Cửu Trùng Đài (từ phẩm Giáo Hữu trở lên) có 152 vị (nam có 107 vị, nữ có 45 vị) 
<LI>
Chức Sắc Hiệp Thiên Đài (từ phẩm Truyền Trạng trở lên) có 5 vị 
<LI>
Chức Sắc Phước Thiện (từ phẩm Chí Thiện trở lên) có 30 vị (nam có 13 vị, nữ có 17 vị) 
<LI>
Chức Sắc Nhạc (từ phẩm Đội Nhạc trở lên) có 4 vị nam 
<LI>
Tổng số Chức Sắc cầu thăng (Lễ Sanh thăng Giáo Hữu và tương đương) là 111 vị (nam có 56 vị, nữ có 55 vị) 
<LI>
Tổng số Chức Sắc cầu phong ( Chức việc và đạo hữu công quả) có 834 vị (nam có 404 vị, nữ có 430 vị). 
<LI>
Toàn thể Chức Sắc, Chức Việc và đạo hữu công quả tham dự Đại Hội tổng cộng có 1136 vị 
<LI>
Chức Sắc cao tuổi nhứt (nam 88 tuổi, nữ 87 tuổi) 
<LI>
Chức Sắc trẻ tuổi nhứt (nam 39 tuổi, nữ 49 tuổi) 
<LI>
Bình quân tuổi đời trong Đại Hội : 64 tuổi</LI></UL>
8 giờ – Chủ Tọa Đoàn mời Đồng Nhi đọc Kinh Nhập Hội.
 
Tiếp theo là Đầu Sư Thượng Tám Thanh đọc Diễn Văn khai mạc Đại Hội, trong phần này có nhấn mạnh đến việc chính quyền tỉnh Tây Ninh hoàn trả lại cho Hội Thánh 3 cơ sở cũ của Đạo gồm Văn Phòng Ban Đạo Sử, nhà may Linh Đức và văn phòng của Hội Thánh Hàm Phong.
 
Sau đó, Chủ Tọa Đoàn mời hai khách danh dự lên diễn đàn đọc diễn văn chào mừng Đại Hội. Đó là quý Ông Nguyễn Văn Nên, Phó Bí Thư Tỉnh Ủy Tây Ninh kiêm Chủ Tịch HĐND tỉnh Tây Ninh và Ông Trần Tiến Thành, Vụ Trưởng Vụ Cao Đài Ban Tôn Giáo Chính Phủ Trung Ương. Đặc biệt trong phần phát biểu của Ông Thành có nhấn mạnh đến điểm là mong rằng việc tổ chức hành đạo phải làm đúng theo luật Đạo có từ xưa đến nay, nghĩa là đúng theo Pháp Chánh Truyền và Tân Luật, tức là có Lưỡng Đài, Lưỡng Phái, và sau Đại Hội này thì HĐCQ phải tiến hành ngay việc công cữ 3 vị Chánh Phối Sư nam và vị Chánh Phối Sư nữ, các vị này sẽ làThường Trực Hội Thánh.
 
Tiếp đến là phần giới thiệu và trao các lẳng hoa do các cơ quan, đoàn thể chính quyền trao tặng Đại Hội.
 
9 giờ – Chủ Tọa Đoàn yêu cầu Thư Ký Đoàn đọc qua bản Báo Cáo tổng kết 5 năm họat động đạo sự (2002-2007) của HĐCQ và đường hướng hành đạo trong 5 năm tới (2007-2012). Khi đọc xong toàn thể Đại Hội giơ tay tán thành 100%. 
 
Sau đó tiếp tục đọc qua 52 nguyện vọng của Đại Hội Nhơn Sanh và Chủ Tọa Đoàn đề nghị Đại Hội Hội Thánh ghi nhận và sẽ giao cho Thường Trực Hội Thánh xem xét giải quyết (Hội Nghị tán thành 100%). 
 
Tiếp đến Chủ Tọa Đoàn cho đọc qua Bản Dự Thảo Hiến Chương 2007. Sau khi đọc xong, Đầu Sư Thượng Tám Thanh, Chủ Tọa, cho biết là có nhiều ý kiến đóng góp tại Đại Hội Trù Bị nên Thường Trực Hội Thánh sẽ cử Chức Sắc có trách nhiệm nghiên cứu duyệt xét và tu chỉnh lại Bản Hiến Chương cho đúng luật Đạo, đúng PCT, trước khi đệ trình Ban Tôn Giáo Chính Phủ phê chuẩn. Hội Nghị tán thành 100%.
 
10 giờ – Thư Ký Đoàn đọc danh sách cầu phong của quý vị Chức Việc và đạo hữu công quả ở tỉnh Tây Ninh, đọc danh sách nam trước và danh sách nữ sau. Khi xướng danh vị nào, thì vị đó báo cáo có mặt. Sau khi đọc xong danh sách, Chủ Tọa hỏi có ai có ý kiến gì không, nếu không thì Đại Hội đồng ý công nhận tán thành danh sách này (tất cả giơ tay 100% đồng ý).
 
11 giờ – Đại Hội nghỉ, dùng cơm trưa.
 
13 giờ 30 – Đại Hội tái nhóm, tiếp tục đọc danh sách cầu phong của các Chức Việc và đạo hữu công quả tại các Tỉnh, Thành Phố và Kampuchea. Sau khi đọc xong, tất cả Đại Hội đồng quyết nghị chấp thuận và tán thành 100%.
 
14 giờ 30 – Tiếp tục đọc danh sách quý vị Chức Sắc cầu thăng, nam truớc, nữ sau, khi đọc đến tên vị Chức Sắc nào thì vị đó đứng lên trình diện tại chỗ. Sau khi đọc xong danh sách, Chủ Tọa cũng hỏi qua ý kiến của Đại Hội và tất cả đồng ý tán thành công nhận 100%.
 
15 giờ – Chủ Tọa cho thông qua các công văn chúc mừng của các Tỉnh, Thành Phố do bận công tác không đến tham dự Đại Hội được. Sau đó, Chủ Tọa cho mời 9 vị Chức Sắc có tên sau đây tuần tự lên diễn đàn đọc bài tham luận chúc mừng Đại Hội :
<OL>
<LI>
Giáo Sư Thương Minh Thanh, Đại Diện HĐCQ tại Thành Phố HCM. 
<LI>
Giáo Hữu Hương Hai, Phó Đại Diện HĐCQ tỉnh Long An. 
<LI>
Giám Đạo Trương Văn Cánh, Phó Từ Hàn HĐCQ đặc trách Pháp Luật. 
<LI>
Giáo Sư Ngọc Cứng Thanh, Đại Diện HĐCQ tỉnh Đồng Nai. 
<LI>
Giáo Hữu Hương Hữu, Phó Đại Diện HĐCQ tỉnh Vĩnh Long. 
<LI>
Giáo Hữu Thái Thọ Thanh, Cai Quản Họ Đạo Quận 5, Thánh Thất Sàigòn. 
<LI>
Chí Thiện Đỗ Văn Sang, Phó Đại Diện HĐCQ tỉnh Bạc Liêu. 
<LI>
Giáo Hữu Hương Thọ, Phó Đại Diện HĐCQ nữ phái TP. HCM. 
<LI>
Giáo Hữu Ngọc Năng Thanh, Đại Diện HĐCQ tỉnh An Giang. </LI></OL>
16 giờ – Thư Ký Đoàn đọc qua bản Dự Thảo Quyết Nghị của Đại Hội Hội Thánh năm Đinh Hợi 2007 như sau :
<OL>
<LI>
Đại Hội tán thành bản Báo Cáo 5 năm hành đạo 2002 – 2007 của HĐCQ. 
<LI>
Đại Hội tán thành đường hướng hành đạo trong 5 năm tới 2007 – 2012 của HĐCQ. 
<LI>
Đại Hội ghi nhận 52 nguyện vọng của nhơn sanh, giao cho Thường Trực Hội Thánh xem xét giải quyết. 
<LI>
Đại Hội thông qua bản Dự Thảo Hiến Chương sữa đổi bổ sung năm Đinh Hợi 2007 với ý kiến là Thường Trực Hội Thánh sẽ giao cho những vị Chức Sắc có trách nhiệm nghiên cứu và tu chỉnh thêm cho đúng luật Đạo trước khi trình Ban Tôn Giáo Chính Phủ phê chuẩn công nhận. 
<LI>
Đại Hội công nhận bản danh sách cầu phong vào phẩm Lễ Sanh và tương đương nam nữ. 
<LI>
Đại Hội công nhận bản danh sách Chức Sắc cầu thăng vào phẩm Giáo Hữu và tương đương nam nữ trở lên. 
<LI>
Đại Hội nghe và thông qua 9 bài tham luận phát biểu chúc mừng Đại Hội của 9 vị Chức Sắc. 
<LI>
Đại Hội kêu gọi tình đoàn kết nội bộ, nâng cao góp phần vào công cuộc đổi mới trong thời kỳ hội nhập, đóng góp xây dựng vì mục tiêu Dân giàu Nước mạnh, xã hội công bằng dân chủ văn minh, tham gia các công tác xã hội từ thiện, giúp khó trợ nghèo, Đời Đạo hài hòa, Nước vinh Đạo sáng. </LI></OL>
Sau khi đọc xong bản Dự Thảo Quyết Nghị trên, Chủ Tọa hỏi ý kiến Đại Hội có thêm bớt gì hay không, nếu không thì biểu quyết tán thành (toàn Đại Hội giơ tay tán thành 100%).
 
16 giờ 30 – Chủ Tọa đọc diễn văn tuyên bố bế mạc Đại Hội Hội Thánh năm Đinh Hợi 2007. Đồng nhi đọc Kinh Xuất Hội. Sau đó là lễ tiễn đưa Chủ Tọa Đoàn và quan khách trở về Giáo Tông Đường theo nghi thức của Đạo.
 
20 giờ – Lễ bắt thăm xin sắc Phái bắt đầu cho vị Hiền Tài nam phái cầu phong Giáo Hữu, tiếp theo là những Chức Việc và đạo hữu công quả nam (404 vị) xin cầu phong vào phẩm Lễ Sanh. Sau khi nghe tên mình được xướng danh, mỗi vị đi một vòng Bát Quái Đài, đến tại Cung Đạo ngưng lại, xá Chí Tôn và các Đấng Thiêng Liêng, rồi cầu nguyện, sau đó đưa tay vào trong một cái chuông có nhiều trái banh vàng, xanh, đỏ (tượng trưng cho 3 Phái Thái, Thượng, Ngọc), bóc một trái banh đưa lên cao, Cải Trạng Lê Minh Khuyên liền đọc Phái của vị này để Thư Ký ghi vào sổ. Xin giải thích thêm tại đây là cái chuông được kê rất cao, người đứng ngoài không thấy gì ở bên trong cái chuông, và chỉ khi nào bốc trái banh lên khỏi miệng chuông thì mới thấy trái banh đó màu gì.
 
Riêng về Chức Sắc nữ phái thì ngồi tại chỗ, vì theo luật Đạo, không có sắc Phái cho nữ. Tuy nhiên, sau khi phái nam bắt thăm xong sắc Phái, toàn thể Chức Sắc nữ xin cầu phong Lễ Sanh đều đồng loạt đứng lên cầu nguyện và xá Chí Tôn và các Đấng Thiêng Liêng.
 
Theo tin những vị Chức Sắc chứng lễ cho biết, kỳ này Phái Thái và Phái Thượng là đa số, Phái Ngọc ít hơn.
 
Buổi lễ chấm dứt vào lúc 23 giờ 30 đêm.
 </LI></UL></LI></UL>

DangVo · 5/4/08

Tin từ Tòa Thánh Tây Ninh bản quyền của Hội Thánh Ngoại Giaó 
 
Bài này đăng ở đây có xin phép Hội Thánh Ngoại Giáo chưa vậy?
Cho xin hỏi Hội Thánh Ngoại Giaó là Hội Thánh nào vậy ? do ai thành lập ?
Cám ơn

Thuy Binh · 6/4/08

Kính !
 Hội Thánh Ngoại Giáo do Đức Hộ Pháp vâng lịnh Đức Chí Tôn lập tại Kiêm Biên , do Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn làm Chưởng Đạo ( cũng do Đức Chí Tôn phong ) vì thế Hội Thánh Tây Ninh và Hội Thánh Ngoại Giáo tuy 2 mà thực chất là 1 mà thôi , nên việc xin phép đăng bài thiết nghĩ cũng không cần thiết cho mấy !
 Kính !

Minh Hy · 6/4/08

Kính !
 Hiền muội Thúy Bình viết như vậy rất đúng và rất hợp lý , huynh cảm ơn muội nghen ! Nhưng câu trả lời của muội chưa đáp ứng đúng như theo yêu cầu của huynh DANG VO đó , vậy tiểu đệ xin thay mặt hiền muội Thúy Bình tiếp tục trả lời những câu hỏi của huynh DANG VO vừa nêu ở mục trên nhé ạ. 
 Thưa cùng huynh Hội Thánh Ngoại Giáo là một cơ quan gồm các Chức sắc vào hàng Thánh, có nhiệm vụ truyền bá Đạo Cao Đài ra ngoại quốc, phổ độ nhơn sanh là người ngoại quốc.
Thuở ban đầu, cơ quan nầy được gọi bằng tiếng Pháp là: Mission Étrangère: Phái đoàn truyền giáo hải ngoại.
Có một điều chúng ta lưu ý là cơ quan nầy tiếp xúc thường xuyên với người ngoại quốc, nên tưởng lầm rằng đây là cơ quan ngoại giao, nên lầm gọi là Hội Thánh Ngoại Giao. 
Trong Hội Nhơn Sanh năm Quí Dậu, báo cáo ngày 7-3-Quí Dậu (dl 1-4-1933), có đính chánh từ ngữ: Hội Thánh Ngoại Giao là Hội Thánh Ngoại Giáo, trích ra sau đây:
"Luôn đây xin giải nghĩa 4 chữ: Hội Thánh Ngoại Giáo.
Phải đọc Hội Thánh Ngoại Giáo chớ không phải Ngoại Giao. Hội Thánh Ngoại Giáo là một hội của chư Thánh giáo đạo ở ngoại quốc. Bậc phẩm và trách nhiệm, tuy phải tuân theo luật của ĐĐTKPĐ, hành chánh tuy hiện thời phải tùng quyền của Q. Thái Đầu Sư, nhưng cũng có phần đặc biệt là phải tùy theo tánh cách người bổn xứ, tài liệu vật liệu bổn xứ....."
<H3 align=center>SỰ THÀNH LẬP HỘI THÁNH NGOẠI GIÁO:</H3>
Khi Đức Chí Tôn ra lịnh tổ chức Lễ Khai Đạo vào ngày 15-10-Bính Dần (dl 19-11-1926) tại Thánh Thất tạm là Chùa Từ Lâm Tự Gò Kén Tây Ninh, Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc lúc đó đang làm công chức nơi Sở Thương Chánh Sài Gòn, làm đơn xin tạm nghỉ việc 6 tháng để lo cho Đạo.
Sau khi mãn phép, Đức Phạm Hộ Pháp cầu cơ hỏi Đức Chí Tôn nên xin nghỉ luôn để lo cho Đạo hay là trở lại làm công chức. Đức Chí Tôn bảo Đức Phạm Hộ Pháp cứ đi làm công chức trở lại, sẽ có việc hay.
Đức Phạm Hộ Pháp vâng lời, trở lại làm việc nơi Sở Thương Chánh Sài Gòn. Chánh quyền Pháp không muốn để Đức Phạm Hộ Pháp làm việc ở Sài Gòn nữa, vì sợ Đức Ngài hoạt động mạnh mẽ cho Đạo Cao Đài, họ đổi Đức Ngài lên làm việc ở Nam Vang, thủ đô nước Cao Miên.
Đức Ngài lên Nam Vang, tạm ngụ tại nhà Ông Cao Đức Trọng (anh ruột của Đức Thượng Sanh Cao Hoài Sang). Lợi dụng hoàn cảnh mới nầy, Đức Ngài nói Đạo cho những người chung quanh nghe và tổ chức cầu cơ tại nhà của Ngài Cao Đức Trọng để Đức Chí Tôn thâu phục nhơn sanh.
Đàn cơ ngày 27-7-1927 (âl 29-6-Đinh Mão), Đức Hộ Pháp phò loan với Ngài Cao Đức Trọng, Đức Chí Tôn giáng cơ ân phong các vị sau đây:
<UL>
<LI>
Ba Ông: Bảy, Lắm, Sự, phong chức Giáo Hữu. 
<LI>
Ba Ông: Chữ, Vinh, Của, phong chức Lễ Sanh. 
<LI>
Ông Cao Đức Trọng: phong Tiếp Đạo HTĐ. </LI></UL>
- BẢY là ông Lê Văn Bảy, làm việc tại hãng buôn Au Petit Paris rồi đổi làm việc ở Denis Frères. (sau được thăng Giáo Sư, qui vị tại Kim Biên ngày 10-1-Mậu Tý, dl 19-2-1940).
- LẮM là ông Nguyễn Văn Lắm, làm việc ở Đông Dương Ngân Hàng chi nhánh tại Nam Vang.
- SỰ là ông Võ Văn Sự, Đông Y Sĩ, có tiệm thuốc Bắc và phòng mạch tại NamVang. (sau qui vị tại Tòa Thánh 1969).
- CHỮ là ông Đặng Trung Chữ, kế toán viên hãng Aliatini. (sau được thăng Phối Sư, qui vị tại Chợ Lớn năm 1947).
- VINH là ông Trần Quang Vinh, Thơ Ký ngạch Bảo hộ.(sau thăng Phối Sư, qui vị tại Sàigòn 7-12-B. Thìn, dl 25-1-1977).
- CỦA là ông Phạm Kim Của, Thầu khoán Biển Hồ và chủ xe đò. (sau thăng Giáo Sư, Khâm Trấn Kim Biên Tông Đạo).
Sau khi Đức Chí Tôn phong chức cho quí ông, tới chừng tái cầu thì Đức Chưởng Đạo Nguyệt Tâm Chơn Nhơn giáng đàn chấm phái cho quí ông:
<UL>
<LI>
Ông Bảy, phái Thượng, Thánh danh Thượng Bảy Thanh. 
<LI>
Ông Lắm, phái Thượng, Thánhdanh Thượng Lắm Thanh 
<LI>
Ông Sự, phái Ngọc, Thánh danh Ngọc Sự Thanh. 
<LI>
Ông Chữ, phái Thượng, Thánh danh Thượng Chữ Thanh. 
<LI>
Ông Vinh, phái Thượng,Thánhdanh Thượng Vinh Thanh 
<LI>
Ông Của, phái Thái, Thánh danh Thái Của Thanh. </LI></UL>
Đức Chưởng Đạo Nguyệt Tâm sau đó giáng cơ phong Thánh cho phái Nữ:
<UL>
<LI>
Bà Trần Kim Phụng, đắc phong Giáo Hữu Hương Phụng, sau thăng Giáo Sư. 
<LI>
Bà Đặng Thị Huê (vợ của ông Lê Văn Bảy) đắc phong Giáo Hữu. 
<LI>
Bà Nguyễn Thị Hạt (thân mẫu ông Đặng Trung Chữ) đắc phong Giáo Hữu. 
<LI>
Bà Huỳnh Thị Trọng (vợ của ông Đặng Trung Chữ) đắc phong Lễ Sanh, sau thăng Giáo Hữu. </LI></UL>
Nhờ số Chức sắc đầu tiên nầy, Đức Phạm Hộ Pháp thành lập Cơ Quan Truyền Giáo Hải Ngoại, thường gọi là Hội Thánh Ngoại Giáo (viết tắt HTNG), đặt trụ sở tại Thánh Thất Kim Biên (Nam Vang), có nhiệm vụ phổ độ nhơn sanh tại nước Miên gồm: Các Việt kiều, Hoa kiều, và người Cao Miên.
Ngay năm 1927, Giáo Hữu Thượng Bảy Thanh được bổ nhiệm làm Chủ Trưởng HTNG tại Nam Vang.
Nhờ có HTNG, việc truyền Đạo tại đây có kết quả nhanh chóng, chỉ trong vòng một năm, số tín đồ nhập môn vào Đạo Cao Đài có đến hơn một vạn người.
Hội Thánh Ngoại Giáo được đặt dưới quyền điều khiển thiêng liêng của Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn, với chức vụ Chưởng Đạo, do Đức Chí Tôn giao phó, dưới sự bảo trợ hữu hình của Đức Phạm Hộ Pháp.
Ngày 14-2-Nhâm Thân (dl 20-3-1932), Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn, Chưởng Đạo HTNG giáng cơ tại Kim Biên, chỉnh đốn nhân sự trong HTNG. Bài giáng cơ nầy có in trong TNHT chép ra sau đây:
<H3 style="TEXT-ALIGN: center">NGUYỆT TÂM CHƠN NHƠN</H3>
Bần đạo chào Quyền Giáo Tông, Hộ Pháp, Tiếp Đạo và Hội Thánh Ngoại Giáo.
Nam Nữ Thiên phong, xin nghe:
Nước Thiên đường thì ít kẻ, cửa Địa ngục vẫn nhiều người, chưa từng thấy hạng nhơn sanh nào mà tự trọng thân hình, chẳng hữu ích chi cho cả cơ Tạo, mà đoạt vị Thần, Thánh, Tiên, Phật. Ngôi vị thiêng liêng chẳng phải do nơi sự cầu may mà đoạt đặng.
Bần đạo khi đắc lịnh làm Chưởng Đạo lập Hội Thánh giáo đạo tha phương thì tùng lòng Bác Ái của Chí Tôn, mở rộng thế cho nhơn sanh dâng công đổi vị. Bần đạo chẳng kể là nguyên nhân, hóa nhân, hay là quỉ nhân, ví biết lập công thì thành đạo. Bần đạo để cho mỗi người tự do định phận, lại tùy thế khó khăn mà gầy thành công quả. Ấy vậy, nếu lấy phép công bình thì tự nhiên nên thì thâu, hư thì bỏ.
Bần đạo đã chán thấy kẻ bất lực rất nhiều. Vậy Bần đạo để lịnh cho mỗi vị Thiên phong xét mình, khai tội cùng Giáo Tông và Hộ Pháp, rồi sau mới định rõ điều thưởng phạt. Thăng.
"Đầu mùa Xuân năm Tân Mùi (1931), Chánh phủ Bảo hộ tại Cao Miên phái ông Trần Quang Vinh đi Paris công cán (ông Trần Quang Vinh lúc đó đang làm công chức cho Pháp, bên Đạo ông mới được thăng lên Giáo Hữu) trong dịp nước Pháp tổ chức Đấu Xảo quốc tế thuộc địa ở Vincennes - Paris.
Thừa cơ hội nầy, Ông Vinh truyền giáo và vận động cho Đạo Cao Đài được tự do tín ngưỡng ở Đông Dương, ông Vinh thuyết phục và gầy dựng được một số nhơn vật và chánh khách Pháp có thiện cảm đối với Đạo Cao Đài, trong số ấy có 5 vị kể tên sau đây được thọ phong Chức sắc vào năm 1932:
<OL>
<LI>
Tiếp Dẫn Đạo Nhơn: ông Gabriel Gobron. 
<LI>
Nữ Giáo Sư: bà Félicien Challaye, bạn của ông Félicien Challaye, Đại học Sorbonne. 
<LI>
Giáo Hữu: ông Charles Bellan, cựu Tham biện ở VN. 
<LI>
Giáo Hữu: Gabriel Abadie de Lestrac, Lục Sự Tòa án Paris. 
<LI>
Nữ Lễ Sanh: bà Marguerite Gobron (bạn ông Tiếp Dẫn Đạo Nhơn Gabriel Gobron), sau thăng Giáo Hữu. </LI></OL>
Ngoài ra còn có các vị ân nhân can thiệp cho sự tự do tín ngưỡng tại Đông Dương, đáng kể nhứt là: 
<UL>
<LI>
Albert Sarraut, Tổng Trưởng. 
<LI>
Alexis Métois, Trung Tá quân đội Pháp. 
<LI>
Edouard Daladier, Tổng Trưởng và Cựu Thủ Tướng. 
<LI>
Henri Guernut, Nghị sĩ Quốc Hội, cựu Tổng Trưởng, Tổng Thơ Ký Hội Nhân Quyền. 
<LI>
Emille Kahn, Tổng Thơ Ký Hội Nhân Quyền. 
<LI>
Ernest Outrey, Nghị sĩ Quốc Hội Pháp tại Nam Kỳ. 
<LI>
Eugène Tozza, Luật sư Tòa Thượng Thẩm Paris. 
<LI>
Félicien Challaye, Giáo sư Đại Học Sorbone. 
<LI>
Marius Moutet, Nghị sĩ Quốc Hội và Tổng Trưởng. 
<LI>
Cô Marthe Williams, Nghị viên Hội Nhân Quyền. 
<LI>
Jean Laffray, Chủ nhiệm kiêm Chủ bút báo La Griffe. 
<LI>
. . . . . vv . . . . . . </LI></UL>
Ngoài ra, tại Đông Dương, còn nhiều nhân vật binh vực Đạo Cao Đài như hai vị Trạng Sư:
<UL>
<LI>
Lortat Jacob, Trạng Sư Toà Thượng Thẩm Sài Gòn, đặt văn phòng tại Nam Vang. 
<LI>
Roger Lascaux, Trạng Sư Tòa Thượng Thẩm Sài Gòn. 
<LI>
Ba quan Khâm Sứ tại Miên quốc là: ông Richomme, ông Sylvestre, ông Thibaudeau, mặc dầu là quan Bảo Hộ của Pháp triều, nhưng ba ông nầy để yên cho Đạo Cao Đài, mà lắm lúc còn binh vực là khác... </LI></UL>
Còn về phần báo chí thì có các báo sau đây liên tiếp bào chữa và tường thuật tất cả mọi sự áp chế Đạo Cao Đài:
<OL>
<LI>
La Libre Opinion - Paris. 
<LI>
Cahier de la ligue des droits de l'homme - Paris. 
<LI>
La Griffe - Paris. 
<LI>
Le Progrès civique - Paris. 
<LI>
Le Fraterniste - Lille (Nord). 
<LI>
Le Réveil Ouvrier - Nancy. 
<LI>
Le Semeur falaise (Calvados). 
<LI>
L'Aurore Malgache - Tananarive. 
<LI>
Germinal - Croix (Nord). 
<LI>
La Tribune Indochinoise - Saigon. </LI></OL>
Với sự ủng hộ và bênh vực nhiệt thành của nhiều nhơn vật, chánh khách và báo chí, Đạo Cao Đài hưởng được chế độ khoan hồng của chánh phủ Pháp, do cuộc đồng thanh quyết nghị của Quốc Hội Pháp vào tháng 2 năm 1932 và tiếp theo đó là sự tự do tín ngưỡng cho Đạo Cao Đài được ban bố trên toàn cõi Đông Dương. Đó là kết quả của thời gian tranh đấu kiên nhẫn và chịu khổ của toàn Đạo, ít ra cũng nhiều năm liên tục.
Cuối mùa đông năm Tân Mùi (1931), ông Trần Quang Vinh đã mãn hạn công cán tại Pháp quốc, trở về tới Sài Gòn ngày 30-12-1931." (Trích trong Lịch Sử Đạo Cao Đài tại Cao Miên của Phối Sư Thượng Vinh Thanh, Đạo hiệu Hiển Trung)
Năm 1937, ông Thượng Bảy Thanh được thăng lên Giáo Sư, được Hội Thánh bổ đi truyền Đạo tại Hà Nội. Năm sau, ông qua truyền Đạo ở nước Tàu, nhưng không thành công. 
Năm 1938, Giáo Sư Bảy được rút về Tòa Thánh .
Sau khi Giáo Sư Thượng Bảy Thanh được Hội Thánh bổ đi Hà Nội truyền Đạo, Ngài Tiếp Đạo Cao Đức Trọng, đang làm việc ở Nam Vang, được bổ nhiệm làm Chủ Trưởng HTNG.
Thời gian về sau, nối tiếp Ngài Cao Tiếp Đạo, quí vị sau đây lần lượt được Hội Thánh bổ nhiệm làm Chủ Trưởng HTNG tại Kim Biên, Nam Vang, kể từ năm 1937 đến 1941:
<UL>
<LI>
Bà Giáo Sư Hương Phụng (Trần Kim Phụng). 
<LI>
Giáo Sư Thượng Chữ Thanh (Đặng Trung Chữ). 
<LI>
Giáo Sư Thượng Vinh Thanh (Trần Quang Vinh). 
<LI>
Giáo Sư Thái Gấm Thanh (Thái Văn Gấm). 
<LI>
Giáo Sư Thái Phấn Thanh (Trần Văn Phấn). </LI></UL>
Hạ tuần tháng 7 năm Tân Tỵ (1941), tình thế Đạo biến thiên, ông Giáo Sư Thượng Bảy Thanh tự trở về Kim Biên tiếp tục cầm quyền Đạo cho đến ngày Thánh Thất Kim Biên bị Chánh phủ Bảo hộ sung công và phá vỡ (1943).
Tổng số tín đồ Đạo Cao Đài trong nước Miên:
Năm 1951, tức là 15 năm mở Đạo nơi nước Miên, Hội Thánh lập Bộ Đạo, kiểm điểm số tín đồ chính thức trong toàn nước Miên là: 73.164 Đạo hữu, gồm cả nam, phụ, lão, ấu, trong đó phần Việt kiều chiếm 64.954 người và số người Miên là 8210 người.
Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn từ chức Chưởng Đạo:
Sau khi Đức Phạm Hộ Pháp tự lưu vong sang Cao Miên thì ngày 13-8-Bính Thân (dl 17-9-1956), Đức Phạm Hộ Pháp cùng Ngài Hồ Bảo Đạo phò loan tại Báo Ân Đường Nam Vang, có Đức Quyền Giáo Tông Lê Văn Trung giáng cơ cho biết: Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn đã từ bỏ chức vụ Chưởng Đạo và hủy bỏ Hội Thánh Ngoại Giáo (HTNG) vì một số vị trong Hội Thánh bất lực và bội phản Đức Phạm Hộ Pháp. 
Nguyên văn bài giáng cơ xin chép ra sau đây:

<TABLE id=Autonumber20 style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="85%"><T>
<T>
<TR>
<TD vAlign=bottom align=middle width="18%">Phò loan:</TD>
<TD vAlign=bottom align=left width="17%">Hộ Pháp</TD>
<TD vAlign=top align=middle width="65%" rowSpan=2>Ngày 13-8-Bính Thân (dl 17-9-1956).</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="18%"> </TD>
<TD vAlign=top align=left width="17%">Bảo Đạo.</TD></TR></T></T></TABLE>
<H3 style="TEXT-ALIGN: center">THƯỢNG TRUNG NHỰT</H3>
Qua chào mấy em,
Khi nãy, Đức Thanh Sơn có khuyên mấy em gắng công hành đạo. Chính Qua cũng phải nhìn nhận mấy em thiếu công nghiệp cùng Đạo.
Mấy em nam nữ đã thấy rõ vì lẽ nào mà Chưởng Đạo Nguyệt Tâm đã từ bỏ chức vụ mà mấy em từ thử hay chăng? Mấy em nhớ lại coi, từ khi Phong Chí (Đạo hiệu của Giáo Sư Thượng Bảy Thanh) nắm quyền đến nay, sự nghiệp Đạo đã hư hoại thế nào? Thì cũng do nơi bội phản Hộ Pháp và anh em giành quyền mà sanh ra rối loạn.
Qua nói thiệt cùng mấy em rằng: Vì hổ thẹn ấy mà Chưởng Đạo từ chức và hủy bỏ Hội Thánh Ngoại Giáo. Các em đã hiểu rõ điều ấy. Qua chỉ thương Thanh Sơn mang tiếng phụ phàng, lỗi tình cùng Hộ Pháp. 
Qua đã nhiều phen cầu xin Nguyệt Tâm Chơn Nhơn tha thứ, nhưng Ngài quyết hẳn, vì cớ là chúng đã mạo danh Bạch Vân Động, đặng chia phe phân phái, lập quyền Đời của họ. 
Các em có biết chăng, Đấng đã mang trọn ân của Hộ Pháp là Bạch Vân Hòa Thượng tức là Đức Thanh Sơn, khi lãnh lịnh Ngọc Hư thì người hứa rằng: Hộ Pháp trọn quyền sử dụng các chơn linh Bạch Vân Động. 
Hôm nay lời ước nguyện ấy đã thất. 
Sự tái lập Cơ Quan Truyền Giáo Hải Ngoại:
Ngài Hiến Pháp Trương Hữu Đức, cầm quyền Chưởng Quản HTĐ, ra Thánh Lịnh tái lập Cơ Quan Truyền Giáo Hải Ngoại, ngày 3-7-Quí Sửu (dl 1-8-1973), và cử Ngài Bảo Đạo Hồ Tấn Khoa làm Chủ Trưởng Cơ Quan nầy.
Xin chép nguyên văn Thánh Lịnh trên ra sau đây:
 

<TABLE id=Autonumber21 style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="85%"><T>
<T>
<TR>
<TD vAlign=bottom align=middle width="35%">Văn Phòng </TD>
<TD vAlign=top align=middle width="65%">ÐẠI ÐẠO TAM KỲ PHỔ ÐỘ </TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="35%">CHƯỞNG QUẢN</TD>
<TD vAlign=top align=middle width="65%">(Tứ thập bát niên)</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="35%">Hiệp Thiên Đài</TD>
<TD vAlign=top align=middle width="65%">TÒA THÁNH TÂY NINH </TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="35%">----- Số: 65/TL</TD>
<TD vAlign=top align=middle width="65%">
<HR width="40%" color=#000060 SIZE=1>
</TD></TR></T></T></TABLE>
<H3 align=center>CHƯỞNG QUẢN HIỆP THIÊN ĐÀI</H3>
Chiếu Tân Luật và Pháp Chánh Truyền,
Chiếu Hiến pháp và Nội Luật HTĐ ngày rằm tháng 2 năm Nhâm Thân (dl 21-3-1932),
Chiếu Hiến pháp HTĐ ngày mùng 8 tháng Giêng năm Giáp Thìn (dl 20-2-1964) và Hiến pháp HTĐ bổ túc ngày 27-2-Ất Tỵ (dl 29-3-1965),
Chiếu Thánh giáo tại Cung Đạo Đền Thánh đêm 16 và 17 tháng tư Quí Sửu (dl 18 và 19-5-1973), Đức Lý Đại Tiên Nhứt Trấn Oai Nghiêm đồng ý với Đức Hộ Pháp ban đặc quyền cho Hiến Pháp Chưởng Quản HTĐ,
Chiếu Vi bằng số 12/VB phiên nhóm ngày 9 tháng 4 Quí Sửu (dl 11-5-1973), Hội Thánh đồng quyết nghị tái lập Cơ Quan Truyền Giáo,
Nghĩ vì nền Đại Đạo đã được phổ biến ít nhiều nơi ngoại quốc và để xúc tiến việc phổ hóa bổn đạo các nơi ấy y theo khuôn viên luật pháp của nền Đạo, nên:
<H2 align=center>THÁNH LỊNH</H2>
Điều thứ nhứt: Tái lập CƠ QUAN TRUYỀN GIÁO để phổ thông Chơn Đạo nơi hải ngoại, kể từ ngày ký tên Thánh Lịnh nầy.
Điều thứ nhì: Vị Thời Quân Bảo Đạo HTĐ Hồ Tấn Khoa được tạm giao phó trách vụ Chủ Trưởng Cơ Quan Truyền Giáo, có nhiệm vụ hội ý cùng Hội Thánh CTĐ trực tiếp liên lạc, chỉ dẫn, dìu dắt các bổn đạo nơi hải ngoại đi trong khuôn khổ luật pháp hiện hành của Đạo.
Điều thứ ba: Vị Thời Quân Bảo Đạo HTĐ và các cơ quan Chánh Trị Đạo, tùy nhiệm vụ lãnh thi hành và ban hành Thánh Lịnh nầy.
Tòa Thánh, ngày mùng 3 tháng 7 Quí Sửu. (dl 1-8-1973)
CHƯỞNG QUẢN HTĐ Hiến Pháp Trương Hữu Đức (ấn ký)
( Trích Cao Đài Từ Điển của đạo huynh Đức Nguyên )
 Đệ chỉ lấy thông tin tư liệu sơ sơ vậy thôi , cũng xin chư huynh tỷ cao nhân chỉ giáo thêm cho Đề Tài này được phong phú !
 Xin kiếu !

thvkvp · 6/4/08

Minh Hy quả thật là hiểu thông nhiều kinh lý dịch giải nhỉ. Thật đáng để học tập

Trung ngôn · 6/4/08

Thuy Binh nói:
 Hội Thánh Ngoại Giáo do Đức Hộ Pháp vâng lịnh Đức Chí Tôn lập tại Kiêm Biên , do Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn làm Chưởng Đạo ( cũng do Đức Chí Tôn phong ) vì thế Hội Thánh Tây Ninh và Hội Thánh Ngoại Giáo tuy 2 mà thực chất là 1 mà thôi , nên việc xin phép đăng bài thiết nghĩ cũng không cần thiết cho mấy !
 Kính !

Xin được hỏi Đạo tỷ Thúy Bình:
1. Theo Đ/t Thúy Bình dẫn bên trên: Hội thánh Ngọai giáo nằm trong sự quản lý và điều hành của Hội thánh Tây Ninh. Một Hội thánh nằm dưới sự quản lý của một Hội thánh cùng cấp; việc quản lý và điều hành này có điều gì đó không ổn về mặt tổ chức giáo hội.
Pháp chánh truyền có quy định như vậy không nhỉ?
2. Hiện nay, theo Hiến chương của Hội thánh Tòa thánh Tây ninh 2007, Hội thánh Ngọai giáo (như đã nói) có còn trực thuộc sự điều hành và quản lý của Hội thánh Tòa thánh Tây Ninh không ạ?
Nếu có, xin cho biết để học hỏi.
Xin kính hỏi.

thvkvp · 6/4/08

Đây là Cơ Quan Truyền Giaó Hải Ngoại nhưng thường được gọi tắt là Hội Thánh Ngaoị Giaó vì vậy nó thuộc quyền quản lý của Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh là điểu đương nhiên đâu có gì làm lạ. 
Hiến chương 2007 của Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh vẫn còn nhiều bất cập chưa được thông qua. Vậy thử hỏi huynh lấy cơ sở nào lấy nó làm nền tảng để giải thích việc Hành chánh Đạo 
Hôi Thánh Ngoại Giaó được thành lập sau thời gian thành lập Pháp Chánh Truyền vậy thử hỏi việc lập Pháp Chánh Truyền sau có thể đề cập đến Hội Thánh Ngoại Giaó. Và lại Hội Thánh Ngoại Giaó cũng được các Đấng giáng cơ thành lập. Vậy đâu có gì là không phù hợp với Luật Đạo cũng như đời. Trân trọng

DangVo · 6/4/08

cho xin hỏi hiện tại người đứng đầu Hội Thánh Ngoại Giáo ai ? cơ cấu tổ chức như thế ?.
Tìm hiểu, học hỏi.
Cám ơn
Kính

Tòa Thánh Tây Ninh

thvkvp

New member

thvkvp

New member

DangVo

New member

Thuy Binh

New member

Minh Hy

New member

thvkvp

New member

Trung ngôn

Active member

thvkvp

New member

DangVo

New member

Facebook Comment