Thánh giáo của Đức Cao Triều Phát

MinhQuang · 1/4/07

Minh Quang tình cờ tìm được bài thánh giáo của Đức Cao Triều Phát dạy cho Thanh-Thiếu niên, những lời dạy cách đây đã gần 40 năm rồi, thế mà ngày nay đọc lại không khỏi bồi hồi, xúc động. Thiết nghĩ, qua lời dạy của Tiền nhân, Tuổi trẻ Đại Đạo chúng mình cần ý thức hơn nữa về lý tưởng, trách nhiệm của mình trên con đường Phụng Sự. Xin đăng lên để quý Huynh Tỷ Đệ Muội cùng đọc và suy ngẫm.

CƠ QUAN PHỔ THÔNG GIÁO LÝ, Tuất Thời, Rằm Tháng 10 Tân Hợi (02.12.1971)
CAO-TRIỀU-PHÁT.
[…]
Giờ đây Tiên huynh muốn nói với các em trong tinh thần nội bộ. Đó là học tập và tu tập. Học tập là kiến tạo trí thức để phụng sự xã hội. Tu tập là xây dựng ý thức tinh thần để cải tạo xã hội. Có học, có tiến, có hành động mới dìu dắt được mình, cộng đồng mình và xã hội vượt qua bóng tối của tầm thường chật hẹp trong đời sống vật chất, trong phạm vi kiến năng. Có tu, có đức, có hiến dâng mới đem đạo vào đời làm rạng danh Thượng Đế. Nhờ đó xã hội trở nên lành mạnh hóa, đi lần đến thánh đức tại thế gian.
Thời gian nào không trôi qua, cuộc đời nào không thay đổi, duy có việc làm đã qua mới vĩnh viễn, còn lại với lịch sử thế nhân.
Tiên huynh đã đi qua. Chiếc bóng đã nằm xuống. Nhưng tinh thần của Tiên huynh mãi mãi theo gót chân của các em mà đi vào ánh sáng đạo, vào bóng tối của trần gian. Ngọn hải đăng nào không để thuyền bè định hướng. Tư tưởng đạo pháp nào không để hướng dẫn nhân sinh. Luồng gió nào không lay động được lá cây. Việc làm chánh đạo nào cũng cảm hóa được trái tim của con người.
Tiên huynh đã từng bảo các em: không hòa được mình thì làm sao hòa được thiên hạ; không tự thắng được mình làm sao thắng đuợc gian nguy của cuộc đời đưa đến. Các em mầm non Thanh Thiếu Niên là tương lai Đại Đạo, ý thức của kẻ đi qua nằm trên vai trò của Thanh Thiếu Niên hiện tại mới cấu thành thể đạo ở ngày mai.
Các em nam cũng như nữ, một điểm linh quang gồm chung một bầu ý thức, hô hấp chung một tú khí của thiên địa càn khôn. Lịch sử đã vẽ nên bởi chính sự tranh đấu của con người hay con người tạo nên lịch sử.
Các em là những con người Việt, những thoi vàng được trui luyện trong lò lửa của chiến chinh, của ly loạn. Giá trị đang chờ đợi các em. Tiên huynh chỉ là một vang bóng của các em trong quá khứ, một hùng khí của các em trong tương lai. Hãy gắng lên các em! Cơ hội kỳ ba cứu thế bỏ qua chắc không bao giờ gặp lại.
Kế đây Tiên huynh bàn về nhiệm vụ hành đạo của các em.Vườn hoa không là mặt đất, nhưng mặt đất giúp trồng trọt vườn hoa. Hình thức lề lối không là tinh chất của tinh thần nhưng tinh thần được biểu hiện qua hình thức và hành động. Tập thể là phương tiện để đạt huyền nhiệm của Chí Tôn, gây thành hình thái thể đạo tại thế. Con người hay lạm dụng mục đích ấy để phụng sự bản thân và thời gian đã đưa xa lìa Thượng Đế.
Hỡi các em ! Những mầm non Thanh Niên khiết tịnh, những mảnh hồn trắng trong ! Hãy vẽ nên đó những nét rực rỡ của cứu thế độ đời, của hoàn cảnh sứ mạng hiến dâng. Đừng vô tình để thảm màu đen của vị kỷ, của phân chia, của tham dục bao trùm lên đó. Bổn phận của kẻ mệnh danh là Thanh Thiếu Niên sáng suốt nơi sự trắng trong của chính mình, hãy cứ nhắm hướng ánh thái dương mà tiến bước. 
Các em hãy gieo ý thức thống nhất Đại Đạo ngay từ bây giờ và ngay từ trong tầm sâu tâm não. Các em nên đạt cho kỳ được ý nghĩa của lý tưởng Đại Đạo. Các em luôn tìm mọi cách để liên kết mọi đoàn thể Thamh Thiếu Niên Đại Đạo để học hỏi và tìm nơi đó những mảnh đất an lành mà gieo trồng mầm non đạo pháp.
Liên kết, nên nhớ xem mình là tha nhân và lấy ngọn tâm đăng hướng dẫn tha nhân. Điều quan trọng hơn hết là giải tỏa những sai lầm trong ý nghĩa Đại Đạo. Xã hội bình thường còn tốt hơn xã hội tôn giáo bịnh hoạn sai lầm. Thà đừng xây dựng một niềm tin còn hơn xây dựng một niềm tin tà vạy. Nó nguy hại ngần ấy, các em phải đề phòng và luôn luôn thắp tỏ ngọn đèn quang minh chính đại của Thượng Đế, vì ngoài ánh sáng của Thượng Đế ra, không có chi tồn tại.
Các em ơi ! Công cuộc gọi là thống nhất Đại Đạo ở tương lai thật là vĩ đại hay viễn vông đối với hiện tình và hoàn cảnh các em. Nhưng nói như vậy không phải là hiện tại không nhằm vào tiêu chuẩn ấy. Những gì các em thực hiện đã qua dù trong âm thầm, đều gây được ý thức tinh thần cho công cuộc ấy. Điều này đòi hỏi các em hoạch định chương trình cho cơ nghiệp Đạo tương lai. Nhưng bây giờ, ở bên các em sẵn có đường lối. Có chương trình hay nội qui mà Ơn Trên, mà các em đã đổ bao tâm tư vào xây dựng, thì dẫu không dài hạn cũng tạm thời cho các em thực hiện và phải có lòng yêu thích với chương trình ấy. Vì con người khi yêu thích một đối tượng nào thì chính lúc đó con người khám phá được mình trong đối tượng ấy.
Các em hãy kính yêu Thượng Đế, vì các em sẽ thấy sự hiện diện của các em trong Thượng Đế. Có như vậy, hành động mới khỏi bị sa ngã đó các em. Cơ hội cứu thế kỳ ba, những người đi ngược lại tiêu chuẩn ấy sẵn sàng là chướng ngại lớn lao cho Đại Đạo, và hiện tại chướng ngại ấy đang giăng bủa rất nhiều. Chỉ có niềm tin và chí quyết mới tạo nên giá trị an bình, thánh thiện hóa bản thân và nhân loại. Ở trên là các em với nhiệm vụ cho Đạo, cho mình; và giờ đây nhiệm vụ của các em với đời.
Dòng nước nào muốn rửa sạch bợn nhơ cũng phải hòa lẫn, va chạm vào sự vật ấy. Các em sau khi thanh lọc tự thân được trong sạch thuần thành, hãy nguyện làm những nguồn nức gội rửa bợn nhơ trần cấu trong dòng sông nhơn thế.
Tiên huynh muốn các em hòa mình với đời để phổ truyền cho đời một lẽ sống hoàn hảo yên vui trên tinh thần đạo đức mà không bị đồng hóa bởi cuộc đời hỗn tạp. Ví như nguồn nước kia vẫn giữ được thể tính của nó trong những lúc đi về nơi biển cả sông ngòi. Các em ơi ! Với phạm vi sứ mạng hiện hữu của mình, các em không phải phân vân lưỡng lự trên hai ngã đạo đời hay nhập thế xuất thế. Vì đời là đâu ? Đạo là đâu ? Các em là đâu mà hòng xuất với nhập ?
Hãy tự chủ mà dấn thân trên cuộc đời ngõ hầu truyền bá giáo lý, một giáo lý sống thực cho con người chưa giác ngộ.
Các em ơi ! Vai tuồng mà các em đang nhận lãnh, lời nói mà các em được nhủ khuyên gởi gắm, không phải nó mới có tự bây giờ, nhưng nó đã có tự bao giờ rồi các em. Cho nên sự gìn giữ bản thể đạo nơi con người phát huy đạo vào xã hội, không phải của riêng ai hay của thời đại nào, mà là nhiệm vụ chung của mọi người giác ngộ sống với ý nghĩa con người chính danh,cũng như từ thế hệ này sang thế hệ khác miên viễn ở tương lai.
Này các em ! Cuộc hành trình đang thực hiện có một chỗ nhắm hết sức là cao cả, là cải tạo xã hội thuần lương thánh đức, là thể hiện được đạo hòa đồng nhất thống trong mọi tổ chức tôn giáo hay nội tình Đại Đạo. Thật là cao cả, là lý tưởng nhưng lý tưởng này có thể thực hiện được bằng tâm trường của thế hệ đang lên, không nản lòng vì những thất bại buổi đầu như những việc làm vừa qua của các em.
[…]
NGÂM
Mấy lời lưu lại giờ này,
Sổ vô vi điểm đủ đầy các em;
Nữ nam lớn nhỏ trước thềm,
Đạo Trời lần bước đến tìm vinh quang.
Hẹn ngày tái ngộ trần gian,
Tiên huynh lui gót, cảnh nhàn hồi qui.

MinhQuang · 1/4/07

Qua lời dạy của Tiền bối, Minh Quang kính chúc quý Huynh- ỷ- Đệ-Muội thêm ý chí nghị lực để phụng sự trên đường Đạo va Đời. Lý tưởng, khí phách từ con người của Ngài thuở sinh tiền thật đáng để chúng ta học tập..

Đạt Tường · 2/4/07

Cám ơn hiền đệ đã gởi lên một những bài Thánh Giáo của Đức Cao Triều Phát dạy cho Thanh Thiếu Niên Đại Đạo chúng ta

DT · 3/4/07

(Các em hãy gieo ý thức thống nhất Đại Đạo ngay từ bây giờ và ngay từ trong tầm sâu tâm não. Các em nên đạt cho kỳ được ý nghĩa của lý tưởng Đại Đạo. Các em luôn tìm mọi cách để liên kết mọi đoàn thể Thamh Thiếu Niên Đại Đạo để học hỏi và tìm nơi đó những mảnh đất an lành mà gieo trồng mầm non đạo pháp. Liên kết, nên nhớ xem mình là tha nhân và lấy ngọn tâm đăng hướng dẫn tha nhân. Điều quan trọng hơn hết là giải tỏa những sai lầm trong ý nghĩa Đại Đạo. Xã hội bình thường còn tốt hơn xã hội tôn giáo bịnh hoạn sai lầm. Thà đừng xây dựng một niềm tin còn hơn xây dựng một niềm tin tà vạy. Nó nguy hại ngần ấy, các em phải đề phòng và luôn luôn thắp tỏ ngọn đèn quang minh chính đại của Thượng Đế, vì ngoài ánh sáng của Thượng Đế ra, không có chi tồn tại.) Lý tưởng thật là cao cả, tuyệt vời ! Xin quý huynh tỷ ở Cơ Quan Giáo Lý hãy phụ trách chủ đề Thánh giáo cho Thanh niên được không ? Xin tiếp tục gởi những bài như vậy để được học hỏi thêm Cám ơn quý huynh tỷ

Xí muội · 3/4/07

Ngài Cao Triều Phát là một trong những vị được Ơn Trên giao nhiệm vụ bảo trợ tinh thần cho Thanh thiếu niên Đại Đạo.
Mình xin phép gởi một lời dạy khác của Ngài để anh chị em chúng ta cùng học tập :
Đức Cao Triều Phát, Thánh thất Bình Hòa, Ngọ thời ngày 28-8 Đinh Mùi (01-10-1967) :<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
" (…) đoàn thanh thiếu niên tương lai của Đại Đạo, không thu hẹp, không đóng khung, không ranh giới. Dầu thanh niên Đạo Đức Đoàn, dầu thanh niên Hưng Đạo Đoàn và các đoàn thể thanh niên khác trong nước, trong loài người,... đều là thế hệ ngày mai.
Muốn thế giới được hòa bình, loài người được tình thương, thế gian được an cư lạc nghiệp trong tinh thần tương trợ thì ngay từ giờ phải ý niệm và gầy dựng một thế hệ ngày mai. Thế hệ đó là thanh thiếu niên, thiếu sinh của mọi giới, mọi lãnh vực. Thanh thiếu niên đó phải được bảo trợ và huấn luyện cho có nhân, nghĩa, lễ, trí cho có lòng thành, cho có tình thương, cho có tư tưởng đại đồng xem nhơn loại là tình huynh đệ, hễ máu chảy ruột mềm. Có như vậy nhơn loại mai sau đây mới hết khổ sở. 
Nhưng các em đừng nghĩ rằng: sự việc hết sức bao la rộng lớn như vậy, còn sức người trong một nhóm quá ít làm sao thực hiện được. Các em đừng ngán. Các em có thấy một ổ kiến quá lớn, rất to, còn một con kiến rất bé, rất nhỏ. Mỗi một con kiến tha một miếng đất li ti, có ai tưởng tượng rằng ổ kiến được to lớn trong một thời gian ngắn không? Cứ làm đi, (…). Làm những việc tầm thường để trở nên phi thường. Hơn nữa, các em thử dọc theo bờ biển tìm thấy một cây dương mới lên ba phân, rồi các em ngó lên những cây dương bên cạnh có hàng bảy tám mươi thước. Đừng vội ngán! Một thời gian nào đó, từ dương nhỏ sẽ lớn thành dương cao."

Đạt Tường · 3/4/07

Mời các bạn đọc thêm đoạn sau:
NGỌC MINH ĐÀI, Tuất thời 15.7 Đinh Mùi (20.8.1967)
THI
CAO tài, phải lập đức cho cao,
TRIỀU chính xem qua quá khổ đau;
PHÁT độ người đời nên thức tỉnh,
Giáng mừng liệt vị một lời chào.
(...) Giờ này, Tiên huynh giáng để dạy phần Thanh Thiếu Niên một vài điều cần thiết. Mời tất cả đàn trung an tọa.

(...)

Chiếu theo sắc lệnh Giáo Tông giao phó, chiếu phúc trình đệ nhị tam cá nguyệt. Phần Thanh Thiếu Niên: Tiên huynh đã trải qua một thời nơi cõi thế. Ngày nay, còn lại danh hiệu Thanh Niên Đạo Đức Đoàn. Đó là vì trong thời loạn lạc, Đạo chịu phôi thai, nên Tiên huynh phải lập trong địa phương để huấn luyện những nhân viên ưu tú, đề cập đến vấn đề đạo đức, hầu xây dựng nền móng thuần túy, ổn định cho cơ Đạo tại Việt nam. Chẳng qua có thế nhưng không gặp thời, Tiên huynh phải cam đành với số phận. Cho đến ngày này, trở lại sứ mạng xưa để dìu dẫn Thanh Thiếu Niên (...) được rèn luyện về các phương diện hành đạo cũng như xã hội, để có dịp trổ mặt nhơn tài, giúp nhơn loại trên đường thiện mỹ.

Từ nhân cách cho đến tinh thần đều phải đi sâu vào đạo lý, để lãnh sứ mạng phổ truyền giáo lý chơn đạo mai sau. Nếu thế sự ngày nay không sống lại tinh thần đạo đức, không cải tiến đường lối tu thân, đến một ngày nước chảy tới trôn, dầu muốn cũng không làm sao được.

Nhìn lại thế giới ngày nay đã qua địa hạt cuối cùng là cực đoan khoa học, tất nhiên ta cần phải đào tạo những cái gì thiết thực trên phương diện duy lý để tương đương vật chất tinh thần mới thoát khỏi những điều tàn khốc về sau.

Đây Tiên huynh dạy phần Thanh Thiếu Niên: phải hoàn toàn ý thức bổn phận hiện tại và tương lai, phải lo mọi cách để ứng phó trong thời kỳ biến chuyển là: cần tu tập tác phong đạo hạnh, cần nương vào những cội đạo đức tinh vi, cần học hỏi thêm nhiều giáo lý, cần hợp đồng trên nhiệm vụ cao cả cũng như tinh thần liên quan hầu nâng đở các Thanh Thiếu Niên còn đang ở ngoài lãnh vực đoàn này hay đoàn khác.

Đạt Tường · 12/4/07

Mời các bạn đọc bài Thánh Giáo của đức CTP giáng cơ qua hình thức ĐỘC ĐỒNG vừa viết bóng cho độc giả đọc và vừa xuất khẩu.
Thánh Thất Bình Hòa 26.12 Đinh Mùi (25.1.1968)<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<o

> </o

>
<A name=VNS000D>Tiếp điển</A><o

></o

>
THI<o

></o

>
Gởi bạn trần gian một tấm lòng,<o

></o

>
Giữa cơn gió rét của tàn đông;<o

></o

>
Nung bầu nhiệt huyết khi xuân đến,<o

></o

>
Đạo nghiệp chờ xuân sưởi ấm lòng.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Cao Triều Phát, Tiên Huynh mừng chư Thiên mạng, mừng các em, cả Thanh Thiếu Niên nam nữ.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Tiên Huynh đến với các em trong lúc cuối đông, để cùng các em kiểm điểm lại những quá trình hành đạo đã qua, ngõ hầu sắp xếp lại, ghi lại, bổ túc lại những ưu khuyết. Tiên Huynh mời các em an tọa.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Vì thì giờ có ít, mà tình đạo lại quá dài. Để rút ngắn thời gian cho các em còn bình lại Thánh giáo và hàn huyên đạo sự tâm tình, Tiên Huynh nhờ các em trong ban điển ký chia làm hai ban: Bạch Tuyết và Cao Lương Thiện ghi phần độc giả, Ngọc Kiều và Hồng Cẩm ghi phần xuất khẩu. <o

></o

>
<o

> </o

>
(Huệ Chơn độc giả)<o

></o

>
<o

> </o

>
 Hỡi các em ! Năm cùng tháng tận, Tiên Huynh cùng các em ôn lại những bước đường dĩ vãng, <A name=VNS000E>ngõ hầu</A> hoạch định cho bước tiến ở tương lai.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Thấm thoát mấy mươi mùa xuân đã trôi qua, mấy vạn thiều quang vắng bóng, nhìn lại cơ đạo ngày nay, các nhìn thấy những gì ? Kho tàng Đại Đạo của một thời dĩ vãng còn để lại những chi ?<o

></o

>
<o

> </o

>
 Hỡi các em ! Đành rằng dĩ vãng hãy xếp lại, hiện tại phải bày ra, và tương lai là vấn đề quyết định. Đành rằng không một dĩ vãng nào mà không đau buồn, không một kỷ niệm nào mà không nuối tiếc. Nhưng việc tiến hóa phải luôn luôn là điều luận cổ suy kim. Hãy tìm trong đó để rút ưu <A name=VNS000F>bổ khuyết</A>.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Nhìn thời gian dài vô tận, cuộc tuần hoàn mãi mãi chuyển luân. Hết hạ sang thu, đông tàn, xuân đến. Tất cả đều là những chu kỳ lập lại. Chính vì thế mà vô thủy vô chung, trường lưu bất tận.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Đạo cũng thế. Từ khi Đạo khai, thì trước đó đạo cũng vẫn có và đạo vẫn còn. Người hành đạo phải ý thức rằng đạo luôn luôn vô cùng bất diệt.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Hơn bốn mươi xuân qua, hồi tưởng lại khi Đại Đạo mới sơ khai, trước đó có những gì ? Và sau đó đã làm được việc chi ?<o

></o

>
<o

> </o

>
 Đấng Thượng Đế Chí Tôn và các Đấng Thiêng Liêng mở đạo bình phục lòng người hướng vào nẻo thiện, hòa mình trong ánh sáng thiên nhiên. Từ lòng người đã hòa, đã cùng hướng vào một mục đích, mà thể hiện vào cụ thể hình thức xây dựng các ngôi Thánh Đường uy nghi trang trọng, <A name=VNS0010>rực rỡ</A> huy hoàng. Sau các phần xây dựng qui mô đó, là những chương trình hoằng đạo và phổ độ.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Các em hãy nhìn ra những làn sóng trên mặt đại dương, hết lượng này tiếp nối theo lượng khác. Cuộc đời cũng thế, hết hạ sang xuân, hết xuân sang hạ. Người hành đạo phải ý thức rằng Đạo không lập lại để tiến hóa hơn thì Đạo sẽ tiêu tàn.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Nếu những ai còn say ngủ mà ước vọng ôm choàng cơ đạo vào cuộc đời hữu hạn của mình, chẳng khác chi trồng cây bá tòng trên bàn tay, thì hậu quả sẽ gặp bao nhiêu điều trở ngại trên con đường đạo lý và sẽ chết dần trong cái mộng ảo của phạm vi chật hẹp.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Tất cả những sự tầm thường ở trong đời có khai, có bế, có sanh, có diệt. Không cuộc tiệc nào mà không tàn, không màn hát nào mà không vãn. Nhưng trái lại, đạo lý vượt qua cái tầm thường ấy rồi.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Tiết xuân đã về với mùa đông, còn khí lạnh giá buốt. Tiên Huynh đến nói với các em như vậy để các em suy gẫm mọi thời gian cụ thể đều có chặn có khúc. Nhưng thật ra, thời gian thực sự vẫn chan hòa, không chia cắt được. Đừng bảo rằng cuối tháng chạp là cuối đông, đầu tháng giêng mới là mùa xuân bắt đầu. Người hành đạo đừng định lệ năm tháng với trách nhiệm người tu hành. Các em hãy bắt đầu tiến tới và nhằm ở thụt lùi.<o

></o

>
<o

> </o

>
 (Hoàng Mai xuất khẩu)
Hãy bắt đầu sáng tạo và ý thức lập lại.<o

></o

>
<o

></o

>
 Nhân tâm là mảnh đất vạn năng, mà bất cứ vấn đề nào trên cuộc đời này đều là cây cỏ. Tôn giáo cũng là một cổ thụ như bao nhiêu cổ thụ khác. Nếu dưới không rể ăn sâu, không phù sa mầu mỡ, trên không đơm hoa kết quả, thì trăm năm nữa, ngàn năm nữa, cũng không thành khu rừng trăm hoa muôn sắc được.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Giai đoạn đầu và cũng là giai đoạn luôn luôn phải kiểm chứng nhân hòa. Đừng bảo phải nhân hòa lúc này mà không nhân hòa lúc khác. Có dòng nước nào khoảng cách mà chảy được. Có cội cây nào lúc hút phân lúc không bao giờ.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Tiên Huynh muốn trao cho các em vấn đề cuối năm và cũng là đầu năm, là "Nhân Hòa".<o

></o

>
<o

> </o

>
 Một giọt nước không làm thủng một viên đá, nhưng nếu giọt này chồng lên giọt khác, cho tới một khi nào đó, sẽ xô tường ngăn cách, đổ núi chướng ngại. Không gì làm không được.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Một luồng gió thổi qua, xoa dịu nhẹ nhàng, nhưng nếu luồng gió nầy hợp với luồng gió khác, âu là những trận <A name=VNS0011>dông</A> mạnh quét sạch bợn từ lâu.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Tiên Huynh muốn các em cũng vậy. Hãy là nước và hãy là gió. Lúc dịu hiền phải dịu hiền hơn tất cả, lúc uy nghiêm phải uy nghiêm hơn tất cả. Đừng vẽ bức tranh cố ý đặt tinh thần có quyền hạn bảo thủ vào đó, vì nó chỉ vẫn là một bức tranh. Các em hãy đem bức tranh vạn sắc của thiên nhiên miên viễn đổi thay tiến hóa làm bức tranh của mình.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Giờ đây các em hãy nghĩ kỹ, tạo thế nhân hòa, bình phục nhơn tâm, lập thành một thế giới đạo đức, không <A name=VNS0012>hẳn là</A> một điều khó.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Tiên Huynh muốn các em hãy nghĩ đến người chăn lừa. Khi đặt bó cỏ trước mặt con lừa, nó sẽ theo bước chân của người chăn từng bước một. Nếu vô ý đặt bó cỏ dưới dưới chân con lừa, nó sẽ nằm đó mà ăn cho kỳ hết. Nếu các em không nhìn về một hướng nào, không chỉ về một hướng nào, thì không ai nhìn và theo hướng của các em.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Sở dĩ Đấng Thượng Đế đem đạo lý của con người đặt trước con người, là muốn gây ý thức hệ cho sự sinh tồn nhân loại trong tình Tạo Hóa vô biên, mà mỗi con người đều có và liên hệ với nhau. Thế nên người sứ mạng phải có một hải đăng để tàu bè đổ hướng.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Tạo thế nhân hòa, bình phục nhân tâm, mà không đạo đức chánh nghĩa, chẳng khác nào vượt sa mạc, lội suối băng ngàn để tìm kho vàng trong ảo ảnh.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Đừng chuộc thiên hạ bằng hữu hạn, vì những cái hữu hạn sẽ trở về cho hữu hạn. Khi cái hữu hạn đã hết, thiên hạ sẽ bỏ các em.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Đông tàn, xuân đến, mấy mùa đông, mấy mùa xuân. Đạo đức không tạo được thế nhân hòa, không bình phục được nhơn tâm, loài người không nhìn nhận, không thực hiện đạo đức chánh đạo, tôn giáo chỉ là tôn giáo, hỗn độn vẫn là hỗn độn. Nhân loại sẽ theo đông mà tàn, cơ tận diệt sẽ theo xuân mà đến. Đó là lẽ dĩ nhiên trong nhận xét của mọi người.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Tiên Huynh xưa cũng như các em, học đạo, hành đạo, hướng đạo và lãnh đạo. Ai cũng có bổn phận sứ mạng và phạm vi cả. Đấng Thượng Đế đem ban cho nhơn loại những giọt nước hồi sinh trong cơn cấp tử, thì các em cùng tất cả mọi người đều được hứng lấy giọt nước và có trách nhiệm đem chia sớt cho mọi người.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Giờ đây Tiên Huynh chỉ cách nhau về hình thể huyết nhục, nhưng chí hướng và sứ mạng đều cũng như nhau.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Xuân về, Tiên Huynh gởi gấm dòng tâm đạo cho người tâm đạo Thiên ân sứ mạng cùng các em Thanh Thiếu Niên.<o

></o

>
<o

> </o

>
 (Huệ Chơn độc giả)<o

></o

>
<o

> </o

>
GIÁN VẬN LIÊN HOÀN KHÚC<o

></o

>
<o

> </o

>
Đông hoàn giục vó đến trần gian,<o

></o

>
Gieo rắc hương xuân vạn nẻo đàng;<o

></o

>
Cho thấm lòng người quên khổ lụy,<o

></o

>
Cho nồng khí lạnh đón xuân sang;<o

></o

>
 Mây hồng đậm nét Thiên quang,<o

></o

>
Cỏ cây hoa quả giang sơn tươi màu.<o

></o

>
<o

> </o

>
Thiều quang thấm thoát có bao lâu,<o

></o

>
Người bước chơn đi, kẻ đến sau;<o

></o

>
Luân chuyển cõi đời trong lý đạo,<o

></o

>
Mà dòng lịch sử khéo cơ cầu;<o

></o

>
 Ai quen với khách ngũ châu,<o

></o

>
Cho ta nhắn gởi đôi câu tâm tình.<o

></o

>
<o

> </o

>
Lữ khách bôn ba lối gập ghình,<o

></o

>
Về đâu sum hiệp mái gia đình;<o

></o

>
Một Trời, một đất, một non nước,<o

></o

>
Nói đặng cùng ai nghĩa đệ huynh;<o

></o

>
 Trên đời ai kẻ trường sinh,<o

></o

>
Ai gieo cái giống bất bình nhơn gian.<o

></o

>
<o

> </o

>
Nếu chẳng đông về xuân chẳng sang,<o

></o

>
Dễ ai xoay đặng máy tuần hoàn;<o

></o

>
Trăm năm rồi cũng muôn như một,<o

></o

>
Mua chác làm chi chuyện khốn nàn;<o

></o

>
 Sanh vào trong cái hiệp tan,<o

></o

>
Ra đem đạo lý về mang chi rằng.<o

></o

>
<o

> </o

>
Thánh Đức hùng anh có có chăng ?<o

></o

>
Đứng lên xây dựng cõi dinh hoàn;<o

></o

>
Cho xuân hòa lẫn thu đông hạ,<o

></o

>
Mưa móc thanh bình sớm rưới chan,<o

></o

>
 Ai về quê cũ Hậu Giang,<o

></o

>
Cho ta nhắn gởi vài hàng tâm thơ.<o

></o

>
<o

> </o

>
Đã mấy mươi năm luống đợi chờ,<o

></o

>
Đèn Trời soi sáng cảnh bùn nhơ;<o

></o

>
Tiếng còi báo hiệu ngày <A name=VNS0013>quang đãng</A>,<o

></o

>
Nhắn nhủ nhau gìn mối đạo cơ;<o

></o

>
 Đêm đông gió lạnh sao mờ,<o

></o

>
Ai về Thánh Địa ta nhờ chút tin.<o

></o

>
<o

> </o

>
Trời Nam mở cửa đón bình minh,<o

></o

>
Nhơn loại đua chen thoát mộng huỳnh,<o

></o

>
 Cất bước lên đường về lối cũ,<o

></o

>
 Thoát vòng ô trược kiếp phù sinh;<o

></o

>
 Đạo tâm sứ mạng là mình,<o

></o

>
(Hoàng Mai x k)<o

></o

>
Gội ân Thượng Đế nặng tình nhơn sanh.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Đã trải qua rồi mấy khúc quanh,<o

></o

>
Can trường rửa sạch vết hôi tanh;<o

></o

>
Vùi thân sá quản ngoài biên địa,<o

></o

>
Đạo nghiệp ngày mai chưa phỉ tình.<o

></o

>
 Con đường cứu cánh nhơn sanh,<o

></o

>
Thiên phong sứ mạng Trời dành cho ai ?<o

></o

>
<o

> </o

>
Trên bốn mươi năm chịu dạn dày,<o

></o

>
Một mùa xuân mới trở về đây;<o

></o

>
Thế gian đặt hết niềm hy vọng,<o

></o

>
Trở gót cùng chung Thánh địa Thầy;<o

></o

>
 Nam Bang Thánh địa Cao Đài,<o

></o

>
Là nơi vạn giáo thi tài lập công.<o

></o

>
<o

> </o

>
Trăm hoa đua nở giữa trần hồng,<o

></o

>
Bát ngát mùi hương tỏa núi sông;<o

></o

>
Thưởng một mùa xuân vui đạo đức,<o

></o

>
Dặn lòng nhớ nẻo đến Tiên Ong;<o

></o

>
 Ngâm câu chánh đạo trường tồn,<o

></o

>
Hỡi người hướng đạo gợi hồn vạn bang.<o

></o

>
<o

> </o

>
(Huệ Chơn Đạo đ.g)<o

></o

>
 Hỡi chư hiền hữu ! Hỡi các em ! Mùa xuân đến, Tiên Huynh thay mặt cho các bậc Tiền Bối Đại Đạo quá vãng, đến tâm tình đạo sự cùng chư hiền hữu và các em. Tiên Huynh rất vui mừng nhận thấy sự hiện diện đông đủ của chư hiền hữu và các em đã nói lên được tấm lòng thương Thầy mến đạo, dốc đem lại niềm hòa khí tương thân tương trợ liên ái lẫn nhau. Được như vậy thì lo gì sang năm Mậu Thân cơ đạo không tiến theo ý nguyện.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Các em luôn luôn nhớ rằng: Đời người hữu hạn, đạo lý trường tồn. Hãy tạo lập cho đời mình một đạo nghiệp để lại cho ngày mai, mới khỏi uổng một kiếp vi nhơn, khỏi hoài công dung dưỡng cho cái nhục thể trong khoảng đời mấy mươi năm cơ cực. <o

></o

>
<o

> </o

>
 Thiện Đức hiền đệ ! Đức Đông Phương đã ban cho hiền đệ một phương pháp hành đạo kiểu mẫu tốt đẹp, sao hiền đệ không bắt tay vào đó để tiến hành, mà cứ mãi buồn than, cầu xin Thiêng Liêng chỉ giáo. Hiền đệ nên hiểu rằng: Trường học chỉ mở những nơi số người còn mù chữ, trường đạo chỉ mở những nơi số người còn mù quáng đi trên đường tội lỗi. Nếu Đấng Thượng Đế Chí Tôn không vì chúng sanh còn tội lỗi thì chẳng đến trần gian này mở Đạo làm chi.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Với nhục nhãn phàm tâm, hiền đệ cho rằng trước cảnh ngộ là phá đạo, là khảo đảo, nhưng vơi tâm đạo và mắt thánh thì cho đó là cơ hội tốt để hiền đệ lập công bồi đức. Hiền đệ hãy khoan dung, hãy tha thứ, hãy gần họ, dìu dẫn, an ủi vỗ về khuyên bảo cho chúng tắm gội linh hồn thấm nhuần đạo lý. Đó là hiền đệ thể hiện tình thương của Thượng Đế. Hiền đệ là một nhân viên của Cơ Quan. Trong chương trình thăm viếng mùa xuân, hiền đệ sẽ được chia phần trong đó. Hiền đệ hãy an lòng vui vẻ tiến lên, rồi sẽ thấy Thiêng Liêng hộ trì mọi mặt.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Thiện Trung hiền đệ !<o

></o

>
 Bần cư náo thị vô nhân vấn,<o

></o

>
 Phú tại lâm san hữu khách tầm.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Hiền đệ ! trong thời gian qua đã có nhiều công và thiện chí soạn thảo giảng giải phần Tân Pháp. Hiền đệ vẫn hoài mong cho quyển ấy được xuất bản ban hành. Nhưng hiền đệ ôi ! sự hoài mong đó được thể hiện, chỉ khi nào thánh đức của hiền đệ được thể hiện trên trường công quả trước nhân sinh. Những kinh điển, sấm giảng, cùng các loại sách quí được di truyền, người đời luôn luôn nhắm vào thánh đức của người tác giả. Tiên Huynh mong rằng đầu xuân Mậu Thân, hiền đệ sẽ bắt tay hành đạo trở lại sau thời gian nghỉ ngơi.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Để thể hiện phần thánh đức của người đạo gương mẫu sau này, Ban Thường Vụ Cơ Quan, chư hiền hữu và các em hãy nhớ đến Tam Thôn Hiệp và hãy giữ cũng như phát huy những gì tốt đẹp trong buổi sơ khai. Các em không nệ khó khăn nguy hiểm để cảm hóa lòng người, cũng như không nệ chức vị uy quyền đối với người mộc mạc để dìu dẫn họ trên đường đồng tiến. <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1

lace>Chư</st1

lace> hiền hữu và các em hãy cứu sống lại tinh thần đạo đức của nhân sanh nơi vùng Long Khánh. Đó là phần công quả đáng kể sau này.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Lời đã dài, tình đạo chưa dứt, Tiên Huynh hẹn còn ngày tái ngộ. Cầu xin Đấng Từ Phụ ban ơn lành cho chư hiền hữu và các em được một mùa xuân đầy ý nghĩa, tình thương và đạo lý.
<o

></o

> 
THI<o

></o

>
Xuân về gởi lại tấm tình thương,<o

></o

>
Cho cả đàn em bước dặm trường;<o

></o

>
Buổi thế gia công hành đạo nghĩa,<o

></o

>
Rồi sau hội ngộ cảnh Thiên Đường.<o

></o

>
<o

> </o

>
 Tiên Huynh chào tạm biệt đoàn hướng đạo, chư hiền hữu và các em, Tiên Huynh lui gót. Thăng.

ThienThanh · 12/4/07

Hay thật , những câu thánh giáo của Đức Cao Triều Phát thật thâm thúy. Giọng văn nhẹ nhàng thẩm thấu tận thâm tâm con người. Không biết quý HTDM có cùng cảm nhận với TT không. Thánh ngôn của Ngài có một nét rất riêng , có một cái gì đó thật đẹp, thật tươi tắn bên trong những câu chữ. Tuổi trẻ nào đọc mà không xúc động, không phấn đấu tu tiến. TT Đọc qua một lần vẫn thích đọc thêm một lần, và một lần nữa đấy quý HT à.

DangVo · 20/4/07

Ngài Cao Triều Phát là một trong những vị được Ơn Trên giao nhiệm vụ bảo trợ tinh thần cho Thanh thiếu niên Đại Đạo. 
CQPTGL có gom lại các bài Thánh Giáo thành 1 quyễn thánh giáo của Đức Cao Triều Phát hướng dẫn dạy bảo Thanh Thiếu Niên, hy vọng quyễn Thánh Giáo dạy cho Thanh Thiếu Niên Đại Đạo được phổ biến rộng rãi.
Thân mến

Xí muội · 21/4/07

Xin kính chào quý huynh tỷ đệ muội ,
Các bài Thánh giáo của Đức Cao Triều Phát phần lớn nằm trong bộ Thánh giáo sưu tập của CQPTGLĐĐ , mà bộ Thánh giáo sưu tập này là phổ biến rộng rãi rồi ạ.
Chỉ có điều, nếu muốn đọc Thánh giáo đức Cao Triều Phát không , thì phải trích riêng ra, khi đó sẽ cảm nhận văn phong của Ngài cũng như tinh thần chung mà Ngài đã dạy Thanh Thiếu Niên. 
Thân ái

Xí muội · 21/4/07

NGỌC MINH ĐÀI, 29-12 Bính Ngọ (08-02-1967)<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 <o

></o

>
 CAO TRIỀU PHÁT, nhớ câu Thánh Ngôn năm xưa:<o

></o

>
Một nước nhỏ nhoi trong vạn quốc,<o

></o

>
Ngày sau làm chủ mới là kỳ .<o

></o

>
Nhứt định ngày ấy sẽ đến và phải đến. Đến với dân tộc Việt Nam trên phương diện đạo lý và đạo đức. Bởi vậy, ngay từ bây giờ những ai nặng vì ơn nước nghĩa dân thì lo phần đó, còn ai nặng lòng vì Đạo hãy chuẩn bị ngay đường lối chủ trương mạch lạc để ngày ấy xương minh chánh pháp, khỏi phải lọng cọng ngỡ ngàng khi thời cơ đã đến mà sự chuẩn bị ấy không thể không có. Phong trào Thanh Thiếu Niên, do đó hôm nay tệ huynh muốn đề cao và lưu ý những người có trách nhiệm hãy quan tâm đến vấn đề.<o

></o

>
(…) Dù thanh thiếu niên của một gia đình, xã hội, quốc gia hay nhân loại đều là của Đại Đạo, vì Đại Đạo là chúng sanh mà chúng sanh là Đại Đạo.<o

></o

>
Trời có xuân, hạ, thu, đông. Cuộc thế có sanh trưởng thâu tàn. Mùa xuân là mùa vạn vật hồi sinh ấm áp, trải qua mấy lúc đông thiên. Còn trong một đời người, tuổi thanh niên là mùa xuân, là phát huy, là sáng tạo. Do đó thanh niên cần phải được vun quén, tổ chức, giáo dục, chăm sóc và thúc phát mọi mặt. Người đi trước hãy dọn đường sửa lối cho kẻ theo sau, làm thế nào khai thác những bẩm sinh từ thuở Thanh Thiếu Niên vì Thanh Thiếu Niên là những gì đang chờ đợi kết quả ở tương lai.<o

></o

>
Thanh Thiếu Niên không sống cái sống của riêng mình, không làm cái làm của riêng mình mà phải làm và phải sống cho đại chúng. Bất cứ một gia đình, quốc gia, xã hội và nhân loại nào dầu ở quá khứ, hiện tại, vị lai, phải ý thức và kỳ vọng ở Thanh Thiếu Niên. Chẳng khác nào cây; đem hột đi ươm lên thân cây con, tùy sự chăm sóc; kết quả của cây xấu hoặc tốt phần lớn do chủ vườn chăm sóc.<o

></o

>
Các em nhớ điều này: những kết quả không thực kết ở ngày mai mà phải thực hành sáng tạo ngay trong hiện tại. Hãy nhìn lại tiết đông thiên mà nhận thấy mùa xuân là ấm áp, chớ đừng chôn mình trong tiết đông thiên băng giá mà chết trước không được hưởng tiết xuân sang.<o

></o

>
 Người đi trước là bậc đàn anh, cần phải sửa soạn xây dựng cho đoàn sau những gì mình đã khai sáng. Những tánh ích kỷ độc tôn sẽ nhận chìm tiến bộ. Nếu Sĩ Đạt Ta khi xưa nhập niết bàn ngay sau khi Người thành đạo thì đâu được đời gọi là bực Thế Tôn. Còn những khoa học thực nghiệm Tây phương nếu không truyền bá mãi mãi thì đâu được chói lọi như ngày nay. Lời này các em cần ghi nhớ để hành đạo trong mùa xuân đầy phấn khởi.<o

></o

>
Hỡi các em, các em phải nhận thức trách nhiệm của mình. Hãy nhìn thẳng vào hoàn cảnh để cương quyết bắt tay vào việc hoằng giáo độ đời. Đời can qua mới rõ tay bình định, lúc loạn ly mới xuất hiện nhân tài.<o

></o

>
Tu không phải chán đời ẩn dật, tu bắt buộc phải mạnh dạn đi vào đời. Chỗ nào tối, người Thanh Thiếu Niên Phổ Thông Giáo Lý thắp ngọn đuốc sáng. Chỗ nào hầm hố chông gai có người Thanh Thiếu Niên Phổ Thông Giáo Lý kiêu dũng đem đạo đức đến sang bằng. Chỗ nào lạnh lùng băng giá, người Thanh Thiếu Niên Phổ Thông Giáo Lý đem tình thương Thượng Đế đến sưởi hâm ấm áp. Chỗ nào nóng bức, người Thanh Thiếu Niên Phổ Thông Giáo Lý đem tình nhân loại đến dập tắt dịu dàng. Cái bổn phận thiêng liêng ấy người Thanh Thiếu Niên Phổ Thông Giáo Lý không thể từ chối được.<o

></o

>
Mục đích như thế mà phương tiện là gì ? Khí giới để đạt thành là chi ? Ta không bảo các em chinh phục thiên hạ, mà bảo các em tự thắng các em và phục vụ cho thiên hạ. Hãy lấy niềm vui khi làm cho kẻ khác. Hãy lấy làm hãnh diện khi xả thân cho tha nhân. Không ai có thể bắt kẻ khác làm cho mình, hơn hết là mình làm cho kẻ khác. Người Thanh Thiếu Niên hãy tràn ngập hoan lạc trong sự cao thượng. Phương châm duy nhứt cho các em là liên kết, tự kiểm và nhận phê trong tinh thần hành động duy tiến.<o

></o

>
Mùa xuân lại đến đây, các em hãy vui vẻ lên. Vui để biết rằng mình không là thừa trong tập thể nhân loại. Vui để biết rằng tương lai phải do chính mình sắp đặt.<o

></o

>
Các bậc đàn anh của các em đã đi qua rồi trên con đường phục vụ cho sự miên viễn của lịch sử thì hiện trong cơ đạo ngày nay, những cái ước vọng và hùng khí của thời thanh xuân nhường lại cho tất cả các em. Bất cứ trên cương lãnh nào, các em cũng bắt buộc ý thức cái bổn phận cao cả của người được tiếp nối, của người được giao phó, của người được đặt niềm tin trên viễn đồ thái bình cực lạc.<o

></o

>
 Tất cả những lời nói hôm nay được mang đến các em hiện diện, khiếm diện hay bất cứ hiện hữu chốn nào. Ước ao của ta là đánh thức các em trong mùa xuân này và trước khi nắng hạ mưa thu đến với các em, ngõ hầu các em bày diễn tư tưởng, tình cảm và hành động của mình chân thực, làm những việc đáng làm trong năm mới (...).<o

></o

>
THI BÀI<o

></o

>
 ... Công tiền nhân chói ngời lịch sử,<o

></o

>
Dãy non sông ngàn tứ muôn chung;<o

></o

>
Hãy toan nối gót thư hùng,<o

></o

>
Đừng gây chi việc não nùng ai bi.<o

></o

>
Đem tuổi Xuân bù chì non nước,<o

></o

>
Mượn hồn Xuân vun tược quén chồi;<o

></o

>
Lẽ Trời sáng tỏ khắp nơi,<o

></o

>
Đạo Trời cứu vớt mọi người thế gian.<o

></o

>
Tuổi Xuân ấy tạo đoan vĩ nghiệp,<o

></o

>
Hồn Xuân là nối tiếp vạn linh;<o

></o

>
Mùa Xuân là ánh bình minh,<o

></o

>
Thanh niên tu sĩ hy sinh lên đường.<o

></o

>
Cùng vui với tình thương trách nhiệm,<o

></o

>
Cùng tạo chung quan điểm tương lai;<o

></o

>
 Vẫy vùng khỏi lưới trần ai,<o

></o

>
Lập đời Thánh Đức hưởng ngày Thuấn Nghiêu ... ...<o

></o

>
 <o

></o

>
THI<o

></o

>
Thưởng Xuân mới biết đạo là Xuân,<o

></o

>
Lại lại đi đi cuộc chuyển vần,<o

></o

>
Xuân vẫn còn Xuân, Xuân bất tận,<o

></o

>
Là mùa Thanh Thiếu tạo nền nhân.<o

></o

>
 <o

></o

>
 Tệ Huynh chúc các em Thanh Thiếu Niên (…) tràn ngập ân huệ trên đường hành đạo.<o

></o

>
Tệ Huynh sống còn ở ngày mai là do các em, và các em cũng sẽ là điểm linh quang bất diệt của Thượng Đế, của Việt Nam.

DangVo · 21/4/07

Xí muội nói:
Xin kính chào quý huynh tỷ đệ muội ,
Các bài Thánh giáo của Đức Cao Triều Phát phần lớn nằm trong bộ Thánh giáo sưu tập của CQPTGLĐĐ , mà bộ Thánh giáo sưu tập này là phổ biến rộng rãi rồi ạ.
Chỉ có điều, nếu muốn đọc Thánh giáo đức Cao Triều Phát không , thì phải trích riêng ra, khi đó sẽ cảm nhận văn phong của Ngài cũng như tinh thần chung mà Ngài đã dạy Thanh Thiếu Niên. 
Thân ái

ở đây mình có quyễn thánh giáo (copy) Đức Cao Triều Phát dành cho Thanh Thiếu Niên của CQPTGL, nhưng hông có thời gian để đánh máy lại. Nếu Xí Muội hay Đạt Tường biết ai đã đánh máy lại rồi , xin 1 copy gởi lên cho bà con đọc. Ở CQPTGL có copy các bài thánh giáo vào CD , Xí Muội hay Đạt Tường có thể cho CD này ? Cám ơn nhiều

DT · 21/4/07

Lại được thêm một bài Thánh giáo hay quá !
 
 Một lần nữa xin cám ơn quý huynh tỷ đã tải lên những lời "hùng khí" cho tuổi trẻ như 2 huynh "minhquang" và "thienthanh" đã cảm thán: "đọc một lần, muốn đọc lần 2 và đọc nữa !"
 
 Xin được trích dẫn:
 
 "Mùa xuân lại đến đây, các em hãy vui vẻ lên. Vui để biết rằng mình không là thừa trong tập thể nhân loại. Vui để biết rằng tương lai phải do chính mình sắp đặt.
 
 Các bậc đàn anh của các em đã đi qua rồi trên con đường phục vụ cho sự miên viễn của lịch sử thì hiện trong cơ đạo ngày nay, những cái ước vọng và hùng khí của thời thanh xuân nhường lại cho tất cả các em. Bất cứ trên cương lãnh nào, các em cũng bắt buộc ý thức cái bổn phận cao cả của người được tiếp nối, của người được giao phó, của người được đặt niềm tin trên viễn đồ thái bình cực lạc."
 
 Tuyệt vời !

Nhan Nai · 28/4/07

Lơì dạy cuả Ðức Cao Triêù Phát cho thế hệ tiếp nôí
 l.- Minh Ðịnh " LÝ TƯỠNG ÐẠI ÐẠO ".
 Việc đầu tiên là Ðức Cao Triều Phát đặt vấn đề cho chúng ta tự vấn , suy gẫm, lượng giá lại đức tin của mình .
 Ðối với các em học sinh , tuần nào cũng đến Thánh Thất, ông cạnh nhà đặt câu hỏi " Cháu đi Chùa để làm gì ? Em trả lời sao?.
 Ðức Giáo Tông Vô Vi Ðại Ðạo trong một lần lâm đàn , Ngài rọi điển vào số đông đồng nhi, lễ sĩ và thấy lý do các em đến Chùa Thất như sau : 
 a. Thấy chúng bạn đi đông đảo vui vẻ nên đi theo.
 b. Không đi bị cha mẹ đánh đòn nên phải đi.
 c. Sợ ma qủy quấy phá nên đi Chùa.
 d. Năm nay đến kỳ thi , đi Chùa để Ơn Trên phù hộ cho đậu.
 Những lý do trên đều không chánh lý , Ðức Giáo Tông không trách lễ sĩ, đồng nhi, nhưng Ngài buồn vì có bực phụ huynh cũng chưa thông hiểu " đến Chùa để làm gì ? "
 Ðức Giáo Tông dạy : Ði Chùa Thất để hoàn thiện hoá bản thân mình và sau đó hoàn thiện hoá anh em, hàng xóm, xã hội. 
 Sau một thời gian hướng dẫn , Ðức Cao Triều Phát kêu gọi Thanh Thiếu Niên , mỗi người viết bản tự nguyện hiến dâng. Không có mẫu , mỗi người tự ý viết. Ðức Cao Triều Phát tiếp nhận và dạy : 
 " Bản tự nguyện hiến dâng có bút ký của các em đã đến Tiên Huynh, Tiên Huynh vừa thương hại, vừa tội nghiêp... Các em không biết hiến dâng cho ai ? Hiến dâng với mục đích gì ? Các em nên nhớ không phải hiến dâng cho Thượng Ðế đâu nhé. Ðức Thượng Ðế Chí Tôn không kêu gọi ai hiến dâng cho Ngài mà dạy bão con người hãy thương yêu và hiến dâng cho nhau . Chỉ có một câu mà Tiên Huynh có thể lưu ý được , đó là các em tình nguyện suốt đời giữ Ðạo Cao Ðài ( Cười ) Các em ơi ! Tại sao phải giữ Ðạo Cao Ðài ? 
 Thế nào là giữ Ðạo Cao Ðài ? 
 Vưà rồi tôi có tiếp một chị sắp đi ra nước ngoài theo diện H.O đến cơ quan , xin địa chỉ Thánh Thất ở bên Mỹ. Việc đầu tiên , chị trao cho tôi tờ sớ cầu đạo từ năm 1950 như một bảo đãm lý lịch. Kế tiếp là xin tôi giúp chị tài liệu để tìm hiểu về Ðạo Cao Ðài , chớ từ trước đến nay chị cũng không nắm vững.
 Ðâu phải giữ Ðạo Cao Ðài là giữ tờ Sớ cầu Ðạo , rồi nói mình vào Ðạo mấy mươi năm. Ơn Trên dạy :
 " Tu mà tính tháng kể năm ,
 Chớ không nỗ lực tận tâm giồi mài. "
 Ðức Cao Triều Phát dạy : 
 " Nếu các em chưa tìm hiểu lý tưỡng , mục đích cao cả của Đạo Cao Ðài , cũng không biết đặt lý tưỡng mình dung hợp với Đạo Cao Ðài để xây dựng những gì cao cả , ích lợi thiết thực cho non sông tổ quốc , Ðạo lý nhân loại thì sự giữ Ðạo Cao Ðài không ích lợi gì. Chẳng khác nào các em giữ một món đồ cổ trong muôn ngàn món đồ cổ khác ".
 Món đồ cổ nằm trong tủ kính, được người ta cất giữ cẩn thận, nhưng nó bàng quang trước thế cuộc thăng trầm , nhân loại dốt nát , nghèo đói, bệnh tật cũng mặc kệ.
 " Trần gian vạn khổ còn kia ,
 Lòng người Bồ Tát đâu lià chúng sanh." 
 Nhứt định Ðạo Cao Ðài không bao giờ là một món đồ cổ ; vậy thì Ðại Ðạo là chi ? Ðức Cao Triều Triều Phát dạy :
 1.- Ðạo là con đường rộng lớn nhất để đưa nhân loại đến Ðại Đồng Thế giới , không kỳ thị phân chia , phù hợp xu hướng văn minh , tiến bộ , tạo cảnh giới an lạc , hoà bình, hạnh phúc thế gian và siêu xuất thế gian . Ðó cũng là chiếc Bát Nhã thoàn đưa khách năm châu đến cứu cánh tận độ." 
 2.- " Ðại Ðạo là cánh cửa Càn Khôn rộng mở cho văn minh khoa học loài người đạt đến điểm cao vút để nhìn thấy cơ vi mầu nhiệm của Tạo hóa mà thành tín trước Ðức Háo sanh mầu nhiệm và Ðức Từ Bi sáng tạo vô ngần của Thượng Ðế, như vậy Ðại Ðạo là con đường chân lý mà loài người phải vươn lên." 
 3.- Ðại Ðạo đưa con người tiến hoá lên nấc thang đạo đức tận thiện, tận mỹ : 
 - Chánh pháp THẦY truyền ,
 - Giáo Lý các Ðấng Thiêng Liêng dạy ,
 - Tình dân tộc , nghĩa đồng bào của chư môn đê.
 - Cứu cánh tận độ của Ðức Chí Tôn đặt để ,
 - Và môi trường xã hội loài người.
 Cả thảy đều là yếu tố tích cực rất thuận lợi cho loài ngưòi tiến đến đạo đức cao cả , nhứt là vào thời kỳ mạt kiếp .
 4.- Trong phạm vi khác , Ðại Ðạo có thể là con đường sứ mạng của dân tộc Việt, đó là điều hãnh diện của dân tộc trong công cuộc xây dựng văn minh thế giới chung.
 Ðức Cao Triều Phát rất dân chủ , không áp đặt chúng ta . Sau khi dạy lý tưỡng Ðại Ðạo hay như vậy , cao đẹp như vậy, đáng lẽ Ðức Cao Triều Phát bão chúng ta " Các em vô Ðạo Cao Ðài đi ", đằng nầy không ; Ðức Cao Triều Phát lại đặt vấn đề cho chúng ta tự vấn : 
 " Vậy thì đó chẳng phải là con đường cao đẹp của con Hồng cháu Lạc sao ?." 
 " Vậy thì Ðại Ðạo há chẳng phải là con đường lý tưỡng tối ưu của cả thảy chư môn đệ Ðức Chí Tôn, của hàng Thiên ân hướng đạo của Thanh Thiếu Niên Ðại Ðạo sao ?."
 Lý tưỡng Ðại Ðạo sáng tỏ rồi, làm sao hoằng dương Ðại Ðạo? 
 ll.- Xây dựng " THẾ HỆ TIẾP NỐI "
 Chúng ta đang chứng kiến và góp phần xây dựng , có hai sự kiện hi hữu :
 1.- Ðức Chí Tôn đến thế gian khai Tam Kỳ Phổ Ðộ là sự hi hữu thứ nhất.
 2.- Con người có tiếp nhận và hoằng khai được Ðại Ðạo hay không là sự kiện hi hữu thứ hai. Sự kiện hi hữu thứ hai nầy tùy thuộc vào tín đồ Ðại Ðạo nói chung, sinh viên Ðại Ðạo nói riêng , và sinh viên là tinh hoa của Hội Thánh , hạt ngọc của Ðại Ðạo. Các Bạn là những hạt ngọc , Đức Cao Triều không muốn các bạn vùi thân trong chốn cát lẫn bụi lầm, mai một đi căn cơ đạo hạnh.
 " Ngọc như đá, ngọc đâu có qúy ,
 Cát là vàng , vàng ví cát thôi.
 Thánh nhân sỡ dĩ khác người ,
 Trãi lòng đạo đức giúp đời tế dân.
 Tãng đá, cục bùn , nó đi Kẩoke thây kệ Nó. Mình là ngọc, là vàng , người sinh viên Ðại Ðạo lúc nào cũng khép mình trong khuôn vàng thước ngọc để lành mạnh hoá, rồi cảm tình hoá và điễn hình hoá từ cá nhân đến tập thể ! 
 Ðức Cao Triều dạy :
 " Anh đem thước ngọc khuôn vàng ,
 Ðó là đạo lý bảo tồn các em. "
 Ðức Ngô Minh Ðạo Nhơn dạy : " Còn các em Thanh Thiếu niên thì có nhiệm vụ lành mạnh hoá bản thân mình trong nếp sống đạo đức để cảm tình hoá và điển hình hoá hầu thâu phục nhân tâm trong lứa tuổi đang lên để cùng nhau có một nếp sống lành mạnh để trở thành những thanh niên đạo đức gương mẫu và cũng là mầm non gương tốt cho quốc gia, xã hội, nhân quần ở tương lai đó vậy." 
 Ðức Cao Triều ban cho Thanh Thiếu Niên 5 điều tâm niệm làm phương châm rèn luyện : 
 1.- Khắc khổ nghiêm chỉnh bản thân và thương yêu tha nhân 
 2.- Xem mọi người là mình , mình là mọi người. Thương người hoàn hão hoá người, thương ta hoàn hão hoá ta..
 3.- Ðặt trọn lòng tin nơi Ðấng Chí Tôn và Ðại Ðạo.
 4.- Ðặt hết sự trọng kính nơi Cơ quan.
 5.- Quyết tâm nắm cờ Ðại Ðạo cắm khắp mọi nơi , ngõ hầu cứu độ toàn nhân loại. 
 Sau khi khép mình vào khuôn thước , thế hệ tiếp nối còn phải vươn cao trên 4 cây trụ : TÂM , HẠNH , ÐỨC , TÀI. Khiếm khuyết bất cứ cây trụ nào cũng làm cho chúng ta chung chênh.
 Một số em cho rằng : Nay mai tận thế rồi cần gì học. Số khác thì nói : Trong Ðạo chỉ cần lấy " HUỆ" chứ cần gì "TRÍ" rồi đâm ra lơ là hoặc chống đối việc học. Các quan niệm qúa khích hoặc thiển cận , hoặc lệch lạc nầy cần phải được uốn lại cho ngay thẳng. 
 Ðức Cao Triều dạy : " Ðạo đức cao siêu cần thiết thì tâm đức trí năng sâu rộng quyết nhiên không thể lu mờ được trong xã hội học vấn trí thức ngày nay ".
 " Tài với đức đổi trao phụng sự ,
 Tâm với tài bậc thứ không hai.
 Có tâm mà lại có tài ,
 Ðức ,tâm , tài , đủ Ðạo THẦY hoằng dương.
 ******
 " Ngoài : đạo hạnh, tri năng, kiến thức ,
 Trong : luyện thần, nội tức điều hoà ,
 Thân hình bền vững do ta ,
 Ðạo mầu công dụng gần xa đại đồng. "
 Tâm, Hạnh, Ðức , Tài đầy đủ là hành trang sẵn rồi , chúng ta nắm cờ Ðại Ðạo cắm khắp nơi được chưa ?
 lll.- Thế hệ tiếp nối và : Ý THỨC THỐNG NHỨT ÐẠI ÐẠO
 Chúng ta bị khối u ở cổ ; nuốt không trôi , nhả không được, đó là vấn đề chia rẽ Phái : 
 Ðức Cao Triều dạy : " Người tuổi trẻ vẫn còn nhìn thấy một thực tế não lòng , một thực tế rất buồn đau cho những ai ưu tư từ cuộc đời sứ mạng. Ngày nào thực tế ấy còn ngự trị trên tấm thân Ðại Ðạo là ngày mà Từ Phụ còn buồn thương và nhơn sinh còn đau khổ; Thánh thể của Thầy tại thế gian bị chính tay con cái Ngài phân chia từng mãnh mún, thì còn gì đau khổ hơn.?"
 Ðức Cao Triều nhấn mạnh : " Các em hãy gieo ý thức " Thống nhứt Ðại Ðạo " ngay từ bây giờ và ngay từ tầm sâu tâm não ".
 Ðiểm lại các tổ chức kêu gọi thống nhứt : từ Cao Ðài Ðại Ðạo Liên Ðoàn , rồi Liên Hoà Tổng Hội , Cơ quan Cao Ðài quy nhứt, Cơ quan Cao Ðài hiệp nhất ,từ những năm Năm mươi (1950) biện pháp và bước đi ấy không còn thích hợp nữa. Cho nên nhân tâm và Thiên ý chuyển hướng sang khúc quanh mới với sự chào đời của Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Cao Ðài Giáo Việt Nam phôi thai từ năm 1962.
 " Lời nguyện khẩn cầu của vạn linh đã thấu đến Ngọc Hư Cung hiệp cùng thiên điển , viết ra lời Thánh dụ hôm nay , thì các con là sứ mạng , từ trên Thầy ban xuống , từ dưới nhơn sanh dâng lên, các con hãy chú trọng . Thầy sẽ cho chư Phật Tiên Thánh Thần đến giúp đỡ các con và toàn Ðại Diện sẽ ũng hộ các con trong sự chí thành tâm Ðạo."
 " Gặp gỡ nhau trên giòng Giáo lý ,
 Nhìn với nhau tôn chỉ Cao Ðài.
 Không còn chia biệt Ðông Tây,
 Không còn Phái nọ , Chi nầy Phật Tiên .
 Mọi người nhìn thấy điều quan trọng không phải thống nhứt cơ cấu , thống nhứt con người , thống nhứt tổ chức mà hệ trọng ở chỗ " Thống Nhất Giáo Lý ".
 Ðức Cao Triều dạy thế hệ trẻ : " Dĩ vãng hãy xếp lại , hiện tại hãy bày ra và tương lai là vấn đề quyết định ". Thế hệ trẻ hãy nhìn về tương lai mà chung lưng đâu cật san sẽ tình thương sự sống cho nhau.
 Trước yêu cầu cấp bách về Giáo Lý thế hệ trẻ có nhiệm vụ gì?
 lV.- Hiện tình " GIÁO LÝ ÐẠI ÐẠO " và trách nhiệm " NÂNG CAO TẦM MỨC GIÁO LÝ ÐẠI ÐẠO."
 Ðức Cao Triều nhận định : " Giáo Lý Ðạo quá gỉan lược chưa thõa mãn của các giới. Tính chất giàn lược của Giáo Lý Ðại Ðạo có ưu điểm là dễ hiểu , dễ phổ biến, tuy nhiên cũng chưa làm sáng tỏ minh bạch cao độ. Nhìn về nội bộ Cao Ðài đã được bao người am tường yếu lý của Ðạo rành mạch, thâm sâu nên có một số chư d8ạo hữu đạo tâm còn ưu tư ngờ vực về tiền đồ cơ Ðạo mặc dầu hết sức tin Thầy mến Ðạo.
 Giản lược có phải chăng là mới phát họa những khung sườn nhưng chưa đầy đủ các bộ phận ! Trong tình hình nay Ðức Cao Triều trao nhiệm vụ mới cho chúng ta " nâng cao tầm mức Giáo Lý Ðại Ðạo."
 Ðức Cao Triều dạy : " các em hãy nâng cao tầm mức Giáo Lý Ðại Ðạo cho có tính Triết Học, Khoa Học, Văn Học, để thêm tính hấp dẫn và phổ biến ."
 Ơn Trên dạy nhiều rồi , giờ là chúng ta phải gia tăng nổ lực , Ðức Cao Triều dạy : " Phần phô diễn và phát huy giáo lý không phải là nhiệm vụ của các Ðấng hay của chúng Tiên Huynh mà chỉ có thể là của các em với sự soi dẫn của Thiêng Liêng."
 " Hỡi ai đã trung kiên một da ,
 Thì đây nguyền đúc đá , khai đường ;
 Trần hoàng tận độ đảm đương ,
 Cõi Thiên phù trợ , lo lường tiến thăng. 
 Nhiệm vụ nâng cao tầm mức Giáo Lý Ðại Ðạo thuộc về thế hệ trẻ ; trong đó có các bạn sinh viên , tu sinh, giáo sinh.
 KẾT LUẬN :
 Xin cho chúng tôi gạch dưới các ý chính Ðức Cao Triều dạy được trình bày hôm nay :
 - Ðức Cao Triều đặt vấn đề cho chúng ta minh định " Lý Tưỡng Ðại Ðạo " nhằm trang bị cho thế hệ trẻ tiếp nối một đức tin vừa trực giác vừa khoa học.
 - Thế hệ trẻ , tiếp nối thực hiện Lý Tưỡng Ðại Ðạo tự mình lành mạnh hoá , để điển hình hoá và cảm tình hoá những người chung quanh trên 4 cột trụ TÂM, HẠNH, ÐỨC, TÀI và 5 điều tâm niệm.
 - Ý thức " Thống nhứt Giáo Lý " phải được biến thành hiện thực qua công cuộc " Thống Nhứt Giáo Lý " là chìa khoá cho sự nghiệp thống nhứt và hoằng dương Ðại Ðạo ngày mai.
 - Hiện tình Giáo Lý đòi hỏi thế hệ trẻ hoàn thành một nhiệm vụ cấp bách " NÂNG CAO TẦM MỨC GIÁO LÝ ÐẠI ÐẠO".
 HUỆ TÂM
 Trích dẫn nơi Cao Ðài Giáo Lý số 34- tháng 4-1995 (tr.11-18 )

HUYNHDEDAIDONG · 9/5/07

Mong quí A C E cho biết thêm về tiểu sử của Đức Cao Triều Phát, cho tuổi trẻ Đại Đạo học hỏi thêm về cuộc đời và Đạo nghiệp của Ngài.

Thánh giáo của Đức Cao Triều Phát

MinhQuang

New member

MinhQuang

New member

Đạt Tường

New member

DT

New member

Xí muội

New member

Đạt Tường

New member

Đạt Tường

New member

ThienThanh

New member

DangVo

New member

Xí muội

New member

Xí muội

New member

DangVo

New member

DT

New member

Nhan Nai

New member

HUYNHDEDAIDONG

New member

Facebook Comment