TÂM

thienngo · 24/7/07

Bài thơ Ngơ-ngẩn ( Kính gởi Huynh Nhẫn-Nại ) Tam-giới do Tâm tạo , Vạn-pháp bởi Thức sanh. Dù dở hay chữ-nghĩa cũng đành Sao nỡ gọi "dặm mấy bài thơ ngơ ngẩn "? Lời thành thật Nhẫn Nại Huynh đừng giận. Cũng đừng buồn và chớ trách nhau chi Ở trong đời đành mang tiếng thị phi Nơi cửa đạo đôi khi cũng vậy Sự cảm giao mỗi người riêng thấy Chung Diễn-Đàn hòa lấy sự thương yêu Chuyện thơ văn tùy cảm hứng ít nhiều Mà góp mặt bao nhiêu cũng quý Mỗi bài thơ tỏ bày đôi ba ý Giúp cùng nhau suy nghĩ thêm hay Cũng tiêu dao vui vẻ tháng ngày Thêm phấn khởi dựng xây lý tưởng Không biết có điều gì còn vướng Hay khô khan nghe chướng lòng Huynh Hoa, lá , cành ướt át mới xinh Đúng không vậy? xin thực tình đóng góp. / Thiện-Ngộ

Nhan Nai · 24/7/07

Xin lỗi Bạn Thiện ngộ, ở đây Nhẫn Nại muốn đem chữ TÂM trãi dài ra và tìm hiểu cái TÂM của con người "quý ở chổ nào, khinh ở chổ nào" và bổn phận con người tu hành bất cứ một Đạo giáo nào , cũng như con người cùng chung cuộc sống tại thế gian qua các hành động thường nhật như ; xã giao, kinh tế, văn hóa v.v..nên đem cái TÂM ra ứng dụng bằng nào cho hợp đạo lý luân thường, cho đúng tình Yêu Thương, lẽ thật như đấng Tạo hóa đã phú tánh thiện cho con người tử lúc sơ sinh. Thế đó, NN. thẩm nghĩ chúng ta nên muốn tìm cho ra cái lẽ của TÂM để cuộc sống con người trên thế gian nầy nói chung cho thuận Thiên ý, những kẻ tu hành nói riêng cho hợp với lòng Tư Bi, của Phật , đức háo sanh của Đức Thường Đế toàn năng. Xin các Bạn đồng hành cố gắng khơi động triển khai cho ra cái TÂM mà Bạn trangdl đã đựoc lên trang chủ từ ngày 17.6.07 đến nay mà vẫn chưa khai thông còn nằm trong vòng lẩn quẩn.
 Nhẫn nại thấy Bạn trangdl nhắm vào thời điểm nầy từ người chân tu ( con người Cao Đài )cho đến người làm chính trị đều đáng chú tâm tìm hiểu học hỏi kinh nghiệm sống cái TÂM mới cứu vãn và tồn tại lòai người . Ý thiển cận của Nhẫn Nại trình bày tha thiết trên yêu cầu BQT để tâm nhân cơ hội nầy cho biết ý kiến sớm cùng các Bạn đang đeo đuổi trên chương trình Diễn Đàn Tuổi Trẻ Đại Đạo. Riêng sự suy nghĩ của NN Bạn trangdl được BQT cho lên chữ "TÂM " nơi trang chủ hơn 1 tháng nay mà chúng ta võn vẹn mấy thơ vớ vẫn đâu có đúng nghĩa ! 
 Nhẫn Nại xin vào đề cái " TÂM " để BQT và các Bạn xem có thuận ý thì để, bằng không thì Stops hoặc xóa tùy sự cảm nhận chung.
 Cái 'TÂM" con người nói riêng, vạn vật ở thế gian nói chung khó mà xét đoán, khó nói cho ra cái nghĩa tận cùng, vì tất cả muồn nghìn việc ớ đời : " Dinh , hư, tiêu, trửong, Thành, trụ, họai, không " đều do TÂM gây nên. Đức Phật Tổ Như Lai đã dạy : " Nhứt thiết duy Tâm tạo " Cội rễ phát sinh ra do từ TÂM ra ! Một khi TÂM con người xa cách nguyên thủy, căn bản , tức là xa Phật tính, xa Thượng Đế lý tính, xa tình thương lẽ thật. Từ cái TÂM nảy sinh ra cái muốn ý thức) Muốn đủ thứ , đủ điều (thiện ác lẩn lộn) muốn là dục vọng. Khi muốn mà không được thì thất vọng , hễ thất vọng phải luân hồi để kiếp tái sanh tọai vọng. Hễ kiếp luân hồi thì đau đớn vì : 
 Trần gian là chỗ đọa đày ,
 Luân hồi nhiều kiếp , trả vay càng nhiều....
 Nếu NN. không lầm , nguồn gốc của luân hồi do cái TAM ( muốn, mơ mộng,thèm thuồng ). Riêng người tu hành thì :
 Thiên đàng thì cũng muốn lên ,
 Tiếc vì sự nghiệp một bên còn nhiều....
 Nhẫn Nại ghi nhớ lời Thánh thi : 
 " Chữ TÂM luyện đặng sẽ thành ngay ,
 Thành Phật, thành Tiên một phút giây .,
 Chỉ ngại chữ TÂM còn tấn thối ,
 Ngàn năm muôn kiếp chuyển luân hồi..!
 Xin các Bạn cùng nhau suy gẩm để triển khai nội dung về cái TÂM.
 ________________

thienngo · 25/7/07

Tâm Lẫn quẫn Trăng ,Sao cũng bởi Lòng Làm sao hiểu được chỗ không không Làm Tiên , nên Phật đều do nó Lông mặc , sừng mang vốn tự Lòng

thienngo · 26/7/07

TÂM và THÂN TÌNH nơi TÂM mà sanh DỤC bởi THÂN mà có Biết TÂM không phải dễ Nên tu hành rất khó ! Lục DỤC hóa lục-thông Thất TÌNH thành thất-bảo Yêu , Phật từ TÂM ra Pháp nhiệm mầu Đại-Đạo ! Giới THÂN TÂM trang nghiêm Trí định lòng an ổn Phát khởi muôn hạnh lành Khai thông nguồn Pháp-bảo ! Thiện-Ngộ

hoalacvung · 26/7/07

Thân chào huynh nhẫn nại! Tâm đúng là bao la cao rộng, nó thâu tóm tất cả muôn duyên, muốn lớn nhỏ tùy thích, làm sao mà nói hết được!? dẫu cho con ngựa Ý tài tình cách mấy cũng khó mà dong ruổi hết vùng đất của Tâm, huống hồ dùng văn tự mà diễn đạt, thật không phải chuyện dể dàng.!!! Vậy chúng ta bàn luận về Tâm cũng chỉ là Thầy bói rờ voi mà thôi! Làm sao diễn giải được? Nhưng dù sao cũng liên quan đến Voi<IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0"> (Tâm)mà!? Phải vậy không huynh? Như vậy mỗi người có mỗi cách nhìn nhận để tô điểm cho nó, miễn sao đừng có chấp nhứt và khẳng định rằng Tâm là thế này thế nọ. Tâm phải như thế kia mới đúng. Mặc khác: đây là phần "Sưu Tầm và sáng tác thi văn" Chứ không phải là đề mục để "thuyết trình" hay viết bài "tiểu luận".Vậy mà hiền huynh lại chê "hơn 1 tháng nay mà chúng ta võn vẹn mấy thơ vớ vẫn đâu có đúng nghĩa !" Tiểu muội xin hỏi huynh một câu: Khi gởi những bài Thơ lên Đề Mục Sưu Tầm và sáng tác Thơ Văn có ý nghĩa hơn? hay đăng những bài thuyết trình, tiểu luận, bài viết, lên Đề Mục này mới đúng nghĩa? Cho dù những bài thơ ấy có viết xoàng xoàng hay vớ vẫn. Dầu có như thế thì đó cũng là sáng tác?Mà đâu có đặt tiêu chuẩn là sáng tác phải hay mới được!? (Nếu diễn đàn có ra quy định viết phải hay mới được đăng thì muội xin rút lui đầu tiên). Phiền huynh định nghĩa và cho vài ví dụ cụ thể cho muội hiểu sáng tác những bài thơ như thế nào được coi là hay, thế nào là không hay? Chứ muội chưa thấy sách nào định nghĩa cho Thơ Văn cả!?(Những cuốn muội đã được đọc) Mà chỉ có bình luận, hoặc thuyết minh hay phân tích theo cách nhìn nhân từ của mỗi cá nhân khi đọc một đoạn thơ nào đó mà thôi. Miễn sao những bài viết đó viết đúng niêm luật nhằm diễn đạt ý của tác giả là ok rồi. Kính !

trangdl · 27/7/07

Chưa rồi tu tánh lại soi tâm<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Tánh lại soi tâm mới lạc lầm<o

></o

>
Tâm mới lạc lầm tu tánh lại<o

></o

>
Lầm tu tánh lại phải thành tâm<o

></o

>

trangdl · 27/7/07

KIÊN TÂM<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
 <O

></O

>
Phàm Thánh nơi lòng phải biệt phân<O

></O

>
Thuần dương tự tánh định tinh thần<O

></O

>
Cõi Thiêng toàn Đấng tinh anh ngự<O

></O

>
Thế tục dần trau mới rạng ngần<O

></O

>
Quả-vị lập thành tâm chánh niệm<O

></O

>
Ngôi xưa tạo tác gắng nương chân<O

></O

>
Hào âm còn vướng nơi tâm vị<O

></O

>
Ngưỡng cửa thiêng liêng khó đến gần<O

></O

>
 <O

></O

>
 Trangdl kính bút<O

></O

>

Nhan Nai · 29/7/07

Luận về chữ " TÂM "
 Xin trích dẫn đoạn Thánh thi nơi trang 178 183 Đại Thừa Chơn Giáo đàn ngày 18 tháng 8 năm Bính Tý ( 1936 ).
 T H I
 Đạo tâm phát triển chí thanh cao ,
 Vùng vẫy nhảy ra khỏi bốn rào ( tứ tường )
 SẮC tức thị KHÔNG thành chánh quả,
 Trung không hữu sắc khí thần giao. 
 Đây THẦY giải sơ về chữ " TÂM ".
 Trong vũ trụ Càn khôn lấy cái lý Thái Cực làm chủ tể muôn triệu ức sanh linh và chưởng quản vạn vật hữu hình ( linh hồn và xác thịt ).
 Trong Trời đất có cái lý nhất định thanh quang là Thái Cực làm trung tâm điểm cho vũ trụ Càn Khôn muôn lòai vạn vật . Cái lý dộc nhất ấy toàn tri, toàn năng , biến hóa vô cùng vô tận , dưỡng dục cả sanh linh, bảo tồn vạn lọai. Lý độc nhất ấy bao quát thần thông , quay chuyển bánh xe vô hình mà làm nấc thang tiến hóa chung cho tinh thần vật chất , mở mang cái trí tuệ cho mọi người noi theo Thiên Lý vận hành mà tăng tiến mãi lên cho đến kỳ cùng mục đích là nơi nhất định.
 Trong khoảng không gian ấy cũng có khi động tịnh , mưa nắng, hồi thanh quang minh bạch , lúc u ám vũ vần , thì có khác chi con người có khi động khi tịnh , lúc ưa Đạo đức , thuận Thiên lý lưu hành , còn có hồi lại thích vui vật chất , dẫy đầy lòng nhơn dục gây mải tội tình , cũng có sáng suốt trí huệ thông minh , mà cũng có ngu hèn đần độn dốt nát, ấy là sự trung tâm điểm của Càn Khôn vậy. 
 Một thế giới hay một nước cũng phải có một vị chưỡng quản điều hành. Nước có dân , nhưng dân phải tuân mạng lịnh của Vua mà thi hành . Vị Đế vương là trung tâm của một quốc dân .Quốc dân đặng hạnh phúc lớn lao là nhờ có ông Vua minh quân cầm quyền thống trị , ưa đạo đức của Thánh hiền , làm cho nước trị dân yên , gia vô bế hộ , lộ bất thập di. Đời thái bình lạc nghiệp âu ca , phong võ điều hòa , quốc dân cọng thành một đoàn thể lớn lao , giử đạo đức hiền từ mà làm thành lủy ngăn binh đón giặc, lấy gương minh triết (nhẫn hòa ) để làm khí giới chông ngăn lòai bạo ngược . Còn rũi quốc dân vô phước gặp phải hôn quân, đắm mê tửu sắc, tài khí, thì ngọai quốc , chư hầu khởi loạn, còn dân trong nước oán thù. 
 Lấy cái lý ấy, thì về quốc dân, vị Đế vương là trung tâm cho xã hội còn với nhân lọai cái tấm lòng lại là trung tâm của con người , nó là chủ cho nhân thân mà điều khiển ngủ quan và vận hành khí huyệt.
 Cái trung tâm ấy rất mầu nhiệm thông linh, làm cho con người được an vui trên con đường tiến hóa . Vây con người phải lấy cái "TÂM " làm chủ tể , đừng để cho tâm bị vật dục tế tắc làm cho hư hỏng đi. 
 Cái tâm con người sáng suốt , quán cổ tri kim hay khiến con người làm điều hay, sự phải, điều lành, giục cho con người mến Đạo đức , chuộng tinh thần , biết thuận theo Thiên lý . Nhưng người phải nhớ lấy đừng cho lòng dục dấy lên , tội tình gây mải. 
 Cái tâm thì là thiện , là sáng suốt, nhưng bị vật dục ngòai quấy phá, mà cái Tâm thì tức là Tánh , Tánh tức Tâm. Người quân tử bao giờ cũng giữ cái Tâm cho thanh bạch , tịnh an, không cho phóng túng chạy bậy ra ngòai. Biết cách giữ gìn cho định cái tâm rồi thì trăm lự thông khí huyết , nhơn dục tịnh tận, Thiên lý lưu hành, Tâm, Tánh không không, chẳng một vật chi dính vào ấy là " Vạn pháp quy tông, ngủ hành hiệp nhất " ( duy tâm duy nhứt ) Chớ con người để cái tâm bung lung thì sự chết một bên chân,quỷ vô thường chực rước. Vậy người phải suy cạn nghĩ cùng . Thí dụ : Con gà con chó, rũi sẩy ra ngòai mình biết đi tìm kiếm nó đi về thay , lựa là cái tâm mình tản lạc ra ngòai mà không biết đem về trở lại sao ? 
 Tâm là cái kho chứa đồ, nhưng kho chứa đựng đầy rồi, không chứa đặng nữa, chớ cái tâm chứa đựng bao nhiêu cũng đặng.
 Con người nên chủ cái Tâm , gìn cái Ý , mà bảo tồn lấy Tam bảo, ngủ hành. Tam bảo là quý nhất của con người . Thành Phật Tiên cũng do đó, mà làm ma quỷ cũng tại đó.
 Trước khi muốn giữ ba báu ấy, thì cần phải bế Ngủ quan , là Nhãn, Nhỉ, Tỷ, Thiệt, Thân. Ngủ quan lại thuộc về Ngủ tạng ăn với ngủ hành .
 Bế Nhãn quan thì tâm hỏa không bừng cháy.
 Bế Nhỉ quan thì thận thủy mới lưu hành.
 Bế Tỷ quan thì phế kim phân chì sắt.
 Bế Thiệt quan thì can mộc chẳng đảo xiêu.
 Bế Thân quan thì tỳ thổ đặng sanh khí.(còn nữa )

Nhan Nai · 29/7/07

Luận về chữ TÂM ( tiếp theo ) 
 CÁI BÁU CỦA NGƯƠN TINH 
 Con người biết cách gìn giử đủ đầy , thanh tịnh thì nó có thể làm cho linh hồn minh mẫn, xác thịt an vui . 
 Trong Tây Du , Tề Thiên hái trái nhơn sâm , không biết cách móc quèo , rung rẩy cho trái nhơn sâm rơi xuống đất, chun lọt hết , không còn trái nào , là tại không biết cách hái . Nhơn sâm ấy ăn đặng sống đến mấy ngàn năm , thiệt là đơn dược trường sanh bất tử. Trái nhơn sâm ấy hình thù giống hệt người ta , trái nhơn sâm ấy là chi ? Là ngươn tinh của con người . Biết cách hái nó thì còn , không biết cách hái nó thì mất ( để cho tinh tẩu lậu ra ngòai thì trái nhơn sâm chun lọt vậy .)
 Còn Ngươn khí , con người mà làm mất cái cái hạo khí nhiên thì khó bề an ổn . Khí hạo nhiên phải châu lưu vận hành bao quát trong thân thể mà nuôi lấy Ngươn thần. Cướp đặng khí hạo nhiên vào trong thì thành Đạo.
 T H I
 Nhứt điểm trung tâm Đạo Chiếu Minh 
 Định ngôi chủ tể đắc anh ninh 
 Tánh cùng Thiên Lý khai quan khiếu 
 Thủ chấp chơn hồn khả bảo tinh. 
 THI BÀI 
 Bảo tinh, dưỡng khí, tồn thần
 Theo đường Đạo thóat thân luân hồi. 
 Nghiệp duyên đoạn dứt cho rồi 
 Kiếp này phải chịu quả nhồi mới mau 
 Đừng cho tâm trí lãng xao 
 Co chơn nhảy khỏi bốn rào hãm vây 
 Ngày đêm bánh phép chuyển xây 
 Làm cho tam bửu đủ đầy minh quang 
 Khảm Ly trở lại Khôn Càn
 Luyện hồn , chế phách , vóc vàng ngọai thân 
 Hà xa quây nước biển dâng 
 Côn đòai ngọc chiếu ba vầng hào quang 
 Chín tầng trên dưới mở dang 
 Ngươn thần xuất chánh ngủ quan bế rồi 
 Diệt trừ phiền não phục hồi 
 Tam bành, lục tặc , khử rồi tâm minh 
 Châu thân phẳng lặng như bình 
 Làm cho sáng suốt thần linh trung hòa 
 Mới rằng Tứ Tổ quy gia 
 Âm dương hiệp nhất tam hoa tụ về 
 Thì là đắc Giác trừ Mê 
 Đơn thơ chiết triệu hội về thọ phong.
 T H I 
 Phong tước Thiên Tiên bảng ngọc đề 
 Giác rồi trở lại độ người Mê 
 Vô vi biến hóa thần thông nhiệm
 Cứu vớt nguyên căn trở lại quê ./-
 THẦY ban ơn các con, Thầy thăng .
 __________

thienngo · 29/7/07

Xin chào Huynh Nhẫn Nại ! Chủ đề " TÂM " trong mục " Sáng tác và Sưu Tầm Thi văn " của bạn Trangdl mở ra nhằm bày tỏ " Tiếng nói trong lòng "của những thành-viên muốn mượn D Đàn này gởi gắm tâm-sự chia sẻ nỗi niềm , vừa mang tính cách tiêu-khiển , vừa là thú trao đổi xướng họa văn chương. . Hiền Huynh đưa lên bài " Luận về chữ TÂM " trích trong Kinh Đại-Thừa Chơn-giáo , hình như không được thích hợp cho lắm ! , vì nơi đây không phải chủ đề học tập Giáo-lý , hay tìm hiểu Đạo. Không biết có phải như vậy không các bạn ?

Minh Phap · 5/8/07

Kính đôi lời cùng Hiền Huynh Nhẫn Nại!
Nhẫn Nại huynh ơi! Hãy NHẪN lòng Phú thơ thông suốt bởi TÂM không Thơ năng truyền cảm - Thơ như điện Đạo tại TÂM TRUNG - Đạo phải hành Thơ Đạo hiển TÂM - TÂM ấy Đạo Đạo thơ TÂM chứng - Đạo Tâm thanh Thơ Tiên Rượu Thánh ai từng đã...? Hiển đạt TÂM TRUNG - Đạo chứng thành.
Xin góp ý cùng Hiền huynh! Thân ái! Minh Pháp

trangdl · 6/8/07

Lơ lững Cung Thiềm làn nước xanh <?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
 Bèo dâu lấp lối khuất trăng thanh<O

></O

>
 Chân trời đáy nước như qua lại<O

></O

>
 Góc bể non xa muốn gập gềnh<O

></O

>
 Lối cũ vờn chân sương nhẹ điểm<O

></O

>
 Đường quê tung bước gió thơm lành<O

></O

>
 Thông reo tâm sự như hoài niệm<O

></O

>
 Ai khách tâm thi đồng bộ hành<O

></O

>

HUYNHDEDAIDONG · 7/8/07

HDDD lạc bước vào vườn thơ của chúng ta và có thấy Đạo huynh Nhẫn Nại viết:
"... đề mục " TÂM " nây được đưa lên Diễn đàn trang chủ từ ngày 17.6.07 dến nay hơn 1 tháng Trời, mà chỉ có Bạn trangdl độc diễn mở đầu câu chuyện về "TÂM", sau đó có các Bạn Hoaentrang, Hoalacvung,Thienngo và TS MinhHoa dặm vào mấy bài thơ ngơ ngẩn thôi . Cũng như NN.có 1 bài thơ về "TUỔI GIÀ". Chẳng lẽ chúng ta là người tu hành mà nói đến chữ "TÂM" lại quá khô khan đến thế..."
Lời nhận xét có lẽ với tinh thần vực dậy chủ đề "Tâm" của Đạo huynh, nhưng lại gây ra phản ứng nghịch. Làm cho tâm của chúng ta có vẽ hơi dao động thì phải.

trangdl · 8/8/07

Đạo ở trong ta lý diệu huyền
Thuận tùng chơn Đạo ngộ cơ duyên
Tâm xuân như thảo viên đua nở .
Trí hạ thường minh lẽ tự nhiên
Hoàn cảnh lòng không xao mới thật
Thói đời tánh chẳng nhiễm hằng nguyên
Ở đâu vẫn vậy không dời đổi
Bình đẳng nên chăng một chút hiền
 Trangdl kính bút
<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

> </o

>

thanhtinh · 9/8/07

Vì chưa đủ "trình độ" đối thơ cùng quý huynh tỷ nên sưu tầm zậy !! 
 
Gắng sức trau giồi một chữ tâm 
Đạo đời muôn việc khỏi sai lầm 
Tâm thành ắt đạt đường tu vững 
Tâm chánh mới mong mối đạo cầm 
Tâm ái nhơn sanh an bốn biển 
Tâm hòa thiên hạ trị muôn năm 
Đường tâm cửa thánh dù chưa vẹn 
Có buổi hòai công bước đạo tầm 
 
Đời hay đạo cũng vậy ! muốn lập nền tảng cho sự thái bình , cầm phải lập tâm chơn chánh đỉnh đạt để gieo sự hòa nhã yêu thương rồi mới gia tề quốc trị . thiếu nhân kém đức , tâm chí nông nỗi , chủ hướng mơ màng , chẳng qua tạo cảnh khổ cho nhơn sanh mà thôi – vậy các con nên trao dồi chữ tâm cho lắm 
(DIÊU TRÌ KIM MẪU) <edited><editID>thanhtinh</editID><editDate>39304.9453587963</editDate></edited>

trangdl · 10/8/07

SỒNG ĐỜI THƯỜNG
<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

> </O

>
Đời sống hằng noi dấu Thánh Hiền
Tập dần tâm tánh hiệp thần miên
Gặp nơi đằm thắm hòa câu chuyện
Bỏ chốn lao xao lụy khỏi phiền
Thành ý chánh chơn dầu lập lối 
Cội lòng ngay thẳng mặc chinh nghiêng
Nhơn hòa thiện nguyện thiên tùng vậy
Hạnh trực tâm bình bước tự nhiên
 Trangdl kính bút <edited><editID>trangdl</editID><editDate>39303.4681944444</editDate></edited>

trangdl · 11/8/07

GIỬA ĐẠO ĐỜI
<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

> </o

>
 Lễ hạnh đời hay đạo rán gìn 
 Gieo sâu cảm ứng vững niềm tin
 Tín thành trọn giữ nhìn gương trước
 Đức độ hòa giao xét lại mình
 Đời trọng nghĩa nhân thành tín nghĩa
 Đạo minh hòa ái kết liên minh
 Nghĩa hòa lễ hạnh vùa nên đức
 Đức để thành nhân đạo hiển ninh
<o

> </o

>
 Trang dl kính bút
<o

> </o

>

thanhtinh · 11/8/07

Tìm đạo mà chi khá hỏi mình 
Bến mê mới vững vớt quần sinh 
Vun trồng cội phúc ơn chan thấm 
Giong rủi đường tiên nghĩa tạc gìn 
Tâm chánh nương nhau dìu mối chánh 
Lònh thanh nhờ lẫn lóng hơi thanh 
Thiên thơ tuy hẵn nêu trường khảo 
Lướt khỏi ngàn thu quả đắc thành 
 (Đức Nhàn âm đạo trưởng )
Trong bước đường tu, dưới bóng từ bi Bác Ái của đức chí tôn, ước mong những lời dạy bảo sẽ giúp ích mãy may honhững đạo hữu ham tìm ánh sánh của chơn lý

thuyenme · 11/8/07

GIỬA ĐẠO ĐỜI<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 <o

></o

>
 Lễ hạnh đời hay đạo rán gìn <o

></o

>
 Gieo sâu cảm ứng vững niềm tin<o

></o

>
 Tín thành trọn giữ nhìn gương trước<o

></o

>
 Đức độ hòa giao xét lại mình<o

></o

>
 Đời trọng nghĩa nhân thành tín nghĩa<o

></o

>
 Đạo minh hòa ái kết liên minh<o

></o

>
 Nghĩa hòa lễ hạnh vùa nên đức<o

></o

>
 Đức để thành nhân đạo hiển ninh<o

></o

>
 <o

></o

>
 Trang dl kính bút
 
********
 
Xin họa vài hàng mạo muội
 
 
Tranh ĐẠO ĐỜI
 
Tranh Đời lẫn Đạo cố công gìn
Dưới bóng Cao Đài trọn đức tin
Vẹn tín theo người dâng cửa Phật
Tròn nhân độ chúng giúp thân mình
Đời năng mài giũa Đời luôn sáng
Đạo cố trui rèn Đạo ắt minh
Nhạc Lễ giao hòa nên vóc nghĩa
Đạo Đời tương ứng mỗi ngày ninh
 
thuyenme

hoalacvung · 12/8/07

HỌA
 Cất bước theo Thầy phải rán gìn Thừa truyền Chơn Pháp trọn niềm tin Gặp khi Nghịch cảnh không sờn chí Mượn lúc gian nan luyện lấy mình Ở tục nương nhờ thanh lọc tục Bùn nhơ sẳn chứa Ngọc Châu Minh Thiệt vàng há sợ nhồi trong lửa Tự bản thân này sẳn Chủ Linh./.

TÂM

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment