SẮP ĐẶT CÁC HÀNG VỊ TRÊN THIÊN BÀN

NAMMÔ

New member
<P> Cho Đạo Đệ hỏi anh Đạt Tường,cùng Qúy Huynh Tỷ trên diễn đàn !</P>
<P>Ngoài Thiên Nhãn Thánh Tượng ra!</P>
<P>Tại Sao trong sắp đặt Tượng Tam Giáo,Ngũ Chi </P>
<P> Hàng thứ hai Tam Giáo(Khổng,Thích,Lão)lại đứng vậy mấy Huynh Tỷ ?</P>
<P> Hàng thứ ba,tại sao Tam Trấn (Quan Âm,Lý Bạch,Quan Thánh)lại ngồi ghế vậy mấy Huynh Tỷ?</P>
<P> Tại sao Hàng Ngũ Chi(Mâu Ni,Lý Thái Bạch,GiêSu,Khương Tử Nha)lại đứng,ngồi,đứng,ngồi vậy mấy huynh?</P>
<P> Cho hỏi tất cả các vật trên tay của Ngũ Chi Tam Giáo là gì vậy?Đệ biết nhưng không dám chắc nên hỏi lại ! Chẳng hạn như trên tây Khổng Tử có gậy,Trong Tay Lý Bạch có Sắp Giấy,....</P>
<P>Kính Tường !</P>
<P> </P>
 

Tầm Nguyên

New member
<P>Chào hiền hữu</P>
<P>Lão Tử cầm <strong>gậy như ý và thái cực đồ</strong>, <EM>chứ Khổng Tử thì làm gì có gậy.</EM> Đức Lý thì cầm <strong>Thiên thơ. </strong>Khương Thái Công cầm <strong>Đả thần tiên và Hạnh huỳnh kỳ... </strong></P>
<P>Hiền hữu có thể tìm đọc Chú giải Tổ đình của Hội thánh An Hội Kiến Hòa</P>
<P>Kính tỏ<IMG src="smileys/smiley1.gif" border="0"></P>
 

NAMMÔ

New member
<P> </P>
<P><strong>Đức Lý cầm Thiên Thơ</strong></P>
<P>Đây là điều cần hỏi nhất đây?</P>
<P>Đạo Huy là BỘ XUÂN THU,BÌNH BÁT DU,CÂY PHẤT TRẦN.(QUAN ÂM,QUAN THÁNH,ĐỨC LÝ.thể theo hành chánh Tam Trấn)</P>
<P>Vậy cho hỏi HUYNH TỶ tại sao Đức Lý lại cầm Thiên Thơ mà ko cầm cây Phất Trần ạ.!?</P>
<P> </P>
<P> </P>
 

Huynh Đệ

New member
<P> Chào ! </P>
<P>Lâu quá không ghé qua thăm web !</P>
<P>Dạo nầy quý huynh tỷ khỏe không?</P>
<P>NAMMÔ cho mượn chủ đề hỏi thăm chút nhá !</P>
 

NAMMÔ

New member
<P> Kính thưa theo như Đức Tin khuyên thì đệ có đọc qua  quyển Tổ Đình Chú Giái như sau:</P>
<P>Trong phần Bát Quái Đài</P>
<P>1)Lão Tử cầm Thái Cực Hà Đồ và Gậy Như Ý.</P>
<P>2)Đức Thích Ca tay bất ấn Tam Muội,chỉ Thiên Địa.</P>
<P>3)Đức Khổng Tử (không nhớ)</P>
<P>4)Quan Âm tay cầm Bình Bát Du</P>
<P>5)Đức Lý cầm Bộ Thiên Thơ</P>
<P>6)Quan Thánh cầm Bộ Kinh Xuân Thu</P>
<P>7)GIÊSU CHÚA tay phải cầm Thập Tự Giá,tay trái để trên trái tim</P>
<P>8)Khương Thái Công cầm Lôi Đã Thần Tiên và Hạnh Huỳnh Kỳ.</P>
<P>Nói Thêm</P>
<P>Đó là Tứ Chi Phật Tiên Thánh Thần còn Nhơn Đạo có Tam Bửu,Tam Tài.</P>
<P>Còn một vị cũng thuộc hàng Phật Vị nhưng không đặng trên Thiên Bàn là Đức Giáo Tông cầm mạng Nhân Sanh,chủ Nhân Đạo.Mới có đủ năm chi là Phật Tiên Thánh Thần Nhơn.Bàn Thờ Đức Giáo Tông gần Bát Quái Đài trong căn Cửu Trùng Đài (Nhân Sanh,Đời)</P>
<P>Đức Giáo Tông cầm Gậy Trâm Hương,tay còn lại cầm xâu chuổi từ bi.</P>
<P>Sau đây xin Giới Thiệu Quyển Chú Giải Tổ Đình Tòa Thánh Kiến Hòa - Thánh Thất An Hội.</P>
<P>   <IMG src="uploads/hinhanh_07.2008//2008-09-18_194134_td.JPG" border="0"></P>
<P> </P>
<P> </P>
 
<P> Kính !</P>
<P>Không biết hiền Nammô quan sát tấm " tượng " này ở đâu và thuộc Hội Thánh nào ban hành còn nếu từ Tây Ninh xin xem lại rồi hãy mở lời để tránh " buông tiếng thị phi khinh dể "</P>
<P>Nay kính </P>
 

Dai Pho

New member
<P> Kính !</P>
<P> Cho Dai Pho hỏi : Sao BQT hoặc Quý Huynh Tỷ QTV lại xoá bài mà không báo rõ lý do vậy ạ? </P>
<P>Xin kiếu ! </P>
<P> </P>
<P><FONT color=#ff0000>BQT: Thật xin lỗi quý hiền và TV Diễn đàn vì đã hồi đáp chậm: Admin đã thực hiện xóa 2 bài viết của hiền NamMô và Thiện Quang vì nội dung không phù hợp với chủ đề này và cả nội quy diễn đàn. Trân trọng!</FONT></P>
 

truongtam

Administrator
 
Nếu ACE muốn có tài liệu tham khảo về ý nghĩa nội tâm Tòa thánh Tây
Ninh xin nhắn tin cho đệ, đệ sẽ gởi tài liệu tham khảo, xin lưu ý chỉ
là tài liệu tham khảo, xin để lại email, chúc hòa ái. <a style="font-weight: bold; font-style: italic;" href="http://caodaivn.com/pm_new_message_form.asp?name=truongtam" target="_blank" target="_blank">Nhắn tin.</a><a href="http://caodaivn.com/pm_new_message_form.asp?name=truongtam" target="_blank"><br></a><!-- Signature --><br>
 

NAMMÔ

New member
Văn Kim Hương nói:
<P> Kính !</P>
<P>Không biết hiền Nammô quan sát tấm " tượng " này ở đâu và thuộc Hội Thánh nào ban hành còn nếu từ Tây Ninh xin xem lại rồi hãy mở lời để tránh " buông tiếng thị phi khinh dể "</P>
<P>Nay kính </P>
<P>
 </P>
<P>Quan sát của Thiên Bàn của Hội Thánh Ban Chỉnh Đạo.</P>
<P>Còn Quyển Chú Giải do Toà Thánh Kiến Hoà Ban Hành.</P>
<P> </P>
 

NAMMÔ

New member
<P> Đức Khổng Tử cầm bộ Học Đức Tân Dân</P>
<P>Bổ sung thêm Đức Bồ Tát Quan Thế Âm tay cầm Bình Bát Du,tay còn lại bắt Ấn Tam Muội.</P>
 

NAMMÔ

New member
 <IMG src="uploads/hinhanh_07.2008//2009-01-04_133201_2008-11-11_230723_330.jpg" border="0">
 

Thanh Điện

New member
<P> Nammo cùng Chư HTĐM</P>
<P>Trước khi trả lời đầy đủ câu hỏi của Nammo, xin bổ sung thêm một ý: Thiên bàn lúc ban đầu của Đạo, các Đấng trên Thiên Bàn được dựng cốt tượng thờ , thời gian sau này và hiện nay từ Tòa Thánh Tây Ninh đến Thánh Thất lập bài vị để thờ, còn Cao Đài BCĐ vẫn thờ bằng cốt tượng:</P>
<P>chi tiết: (diễn giải theo Thiên Bàn CĐ BCĐ, vì hiện CĐ TN không còn thấy cốt tượng)</P>
<P>1/ Giáo Chủ Tam Giáo:</P>
<P>a/ Đức Lão Tử:  một tay cầm Gậy Như Ý, một tay cầm Thái Cực Đồ </P>
<P>b/ Đức Khổng Tử: cầm quyển Trung Dung (Đại Học Trung Dung) bộ sách cốt lổi của Nho Giáo thời Khổng Tử "..Trung Dung Khổng Thánh chỉ rành....)</P>
<P>c/ Đức Thích Ca: hai tay điều bắt ấn tam muội, một tay chỉ Trời, một tay chỉ Đất, "Thiên Thượng, Thiên Hạ, duy ngã độc tôn"</P>
<P>2/ Tam Trấn</P>
<P>a/ Đức Thái Bạch: cầm Thiên Thơ. nắm giữ Thiên Thơ dìu dắt nhơn sanh vào đường Đạo Đức, vì Đức Chí Tôn giao quyền thưởng phạt nơi Ngài với con cái của Thầy, chiếu theo Thiên Thơ mà hành sự công bịnh</P>
<P>b/ Đức Quan Thánh: tay cầm bộ Xuân Thu dạy nhơn sanh tròn Nhơn Đạo</P>
<P>c/ Đức Quan Âm: tay cầm Bình Bát Du, tay bắt ấn Tam muội</P>
<P>3/ Đức Gia Tô Giáo Chủ: tay trái chỉ trái tim, tay phải cầm Thập Tự Giá, chỉ rỏ con đường Thánh Đạo là thọ khổ, thọ khổ để chuộc tội cho loài người......</P>
<P>4/ Đức Khương Thượng: tay trái cầm Hạnh Huỳnh Kỳ, tay phải cầm gậy Đả Thần Tiên là hai món báu của người trong truyện Phong Thần, xuống thế thương đời lập cơ thắng khổ, có thắng khổ mới chế ngự được lục dục thất tình nơi trần thế, hàng yêu phục ma, tiêu diệt nẻo tà, mở lối chánh đạo.</P>
<P>còn việc tại sao vị này ngồi, vị kia đứng thì mình chịu thua,</P>
<P>Thiên Bàn ở CĐBCĐ hiện nay</P>
<P><IMG src="uploads/hinhanh_07.2008//2009-01-04_151431_thienban.jpg" border="0"></P>
<P>Ngoài ra mình cũng tìm thấy một Hình Ảnh Thiên Bàn khác nhưng không biết thuộc Hội Thánh nào, có chút điểm khác biệt với diễn giải của mình bên trên</P>
<P><IMG src="uploads/hinhanh_07.2008//2009-01-04_151632_tbtttg_4.jpg" border="0"></P>
 

Thanthong

New member
 Mấy huynh cho đệ hỏi, bắt ấn tam muội có ý nghĩa như thế nào ạ, có giống như ấn tý không?
 

Vinh Nguyen

New member
Hình bên dưới của huynh Thanhdien là hình thờ tại gia của đạo hữu thuộc Hội thánh Tây Ninh
 

Thanh Điện

New member
<P> Kính HTĐM</P>
<P>Rất cám ơn Huynh Vĩnh Nguyên cung cấp thông tin về tấm hình bên trên.</P>
<P>Có một điều mà nếu chúng ta đi nhiều nơi sẽ thấy có sự không "đồng nhất" trong cách sắp đặt Thiên Bàn ở tư gia các Đạo hữu, không riêng những tín hữu thuộc HT Tây Ninh mà CĐ BCĐ cũng vậy, thí dụ có tư gia lập bài vị thờ các Đấng, có người không lập bài vị, có nơi thờ Thiên Nhãn bình thường (Thánh Tượng Thiên Nhãn không có Nhựt Nguyệt Tinh) có nơi dùng Thánh Tượng có Nhựt Nguyệt Tinh giống như bên Hội Thánh Chiếu Minh, tuy nhiên với quan điểm của mình thì điều này không quan trọng cho lắm.</P>
<P>Còn bắt ấn Tam muội như thế nào thì mình chịu thua.</P>
<P>Nhân đây mình cũng có câu hỏi hơi "khó chịu", câu hỏi này của một người bạn thuộc Thiên Chúa Giáo: " sao Cao Đài xếp Đức Gia Tô đứng dưới Đức Quan Thánh, như vậy có phải Đạo Cao Đài cho rằng Phẩm Thiêng Liêng của Đức Chúa nhỏ hơn Đức Quan Thánh không? hai Ngài cùng đại diện cho Thánh Đạo mà?" mình cũng hơi đau đầu với câu hỏi hóc búa này ! hì hì</P>
<P> </P>
 

hongthanh

New member
 Không phải là nhiều chuyện nhưng mà em cũng có cùng quan điểm như vậy và lâu nay em không dám hỏi,Theo quan điểm của đạo Cao đài thì trước khi Tam Kỳ Phổ độ thiên kkai thì đã có hai thời kỳ,thứ nhất đó là Nhất kỳ Phổ Độ với Di đà,Thái Thượng, Phục Hy,đến Nhị Kỳ Phổ Độ có Thích ca,đạo Tổ Lão Quân ,Văn Tuyên Khổng Thánh và Jesu Christ ,nghĩa là chí ít ra Da Tô cũng nằm trong hàng tứ thánh,mà sao lại sắp Ngài xuống dưới ,không biết <strong>Thánh Ý</strong> dạy ra sao mong chư hiền chỉ dạy
 

NAMMÔ

New member
<P> Đạo Cao Đài bàn thờ ko phải muốn thờ thì thờ mà có cái nguyên tắc của nó :có nghĩa là theo nguyên tắc Tam Giáo,Tam Trấn,Ngũ Chi.</P>
<P>Hàng đầu thì Tam Giáo</P>
<P>Hàng sau thì Tam Trấn</P>
<P>còn Chúa Giê Su thì sắp theo thể NGŨ CHI PHẬT TIÊN <strong>THÁNH</strong> THẦN và Nhân Đạo.Theo 5 bậc là đúng,ko phải vì để Ngài bên dưới mà Ngài nhỏ hơn Phật Thích Ca hay là Quan Thánh.Cũng như ko phải để thầy phia sau là Thầy nhỏ hơn hết.Với lại vì Chúa GiêSu là Giáo Chủ Thánh Đạo nên để vậy chúng ta không nên nói Ngài nào nhỏ hơn Ngài nào (vì thầy cũng có nói là tuy là ở đây kẻ Giàu Người nghèo chứ khi chết đi thì ai cũng như ai (ko nhớ rõ chi tiết)</P>
<P>chúng ta hãy chiêm nghiệm lại lời nói "hôm nay là ngày 24 december phải vui mừng vì là ngày ta giáng trần dạy đạo bên Thái Tây"</P>
<P>Và đức chúa GiêSu là Ngôi Hai Giáo Chủ của đấng Thượng Đế Chí Tôn!</P>
<P>Ghi nhiều mỗi tay ghi ít xin hiểu nhiều có lẽ mấy hiền huynh hỏi câu đó còn có câu trả lời hay hơn đệ nữa,nhưg hỏi là để cho ACE và khác biết thôi !</P>
<P> </P>
 

Đạt Tường

New member
<P>Đức Hộ Pháp có thuyết đạo nói phẩm vị của Đức Da Tô ở bậc Phật vị. Một vị Phật được Thầy phân công quản lý Thánh Đạo</P>
<P>Đức Chí Tôn sắp đặt Thiên bàn với vị trí như thế để thể hiện ý nghĩa NGŨ CHI ĐẠI ĐẠO (con đường tu tiến cho nhơn sanh)</P>
<P>Nếu thắc mắc thì sẽ có nhiều. Thí dụ người theo Khổng Giáo sẽ không đồng ý việc Đức Thích Ca ở vị trí chính giữa (làm Chánh) còn Đức Lão Tử và Khổng Tử là Phó v.v... !</P>
<P>Đến khi ĐĐTKPD truyền khắp năm châu và trình độ nhân sinh đã tiến hóa cao thì chỉ còn thờ duy nhứt THIÊN NHÃN</P>
<P>Nhưng khi đó lại nảy sinh những thắc mắc nào là con mắt 1 mí hay 2 mí, màu mắt là nâu hay xanh v.v...!</P>
<P>Nơi đây là hình tướng tôn giáo, tạm mượn để nói lên Lý Đạo (Vì thế Thầy mới TÁ DANH Cao Đài)</P>
<P>Qua bờ giác thì phải rời thuyền và đạp thuyền ra sông !</P>
 

NAMMÔ

New member
<P> uhm đạo đệ cũng có đọc ở đâu về Phẩm Vị của GIA TÔ trên Ngũ Chi Thánh Đạo là hệ trọng không phải thấp hơn Thích Ca hay Quan Thánh !</P>
<P>Vã lại Đức Chúa Giê Su đã dày côn nhọc sức đến cả hy sinh máu thịt mà không được phẩm PHẬT VỊ thì há có phải là Nghịch Lý,huống hồ chi Ngôi Giáo Tông Giáo Chủ Nhân Đạo còn ngang hàng Phật Vị mà !</P>
 

Vinh Nguyen

New member
Đạt Tường nói:
<p>Qua bờ giác thì phải rời thuyền và đạp thuyền ra sông !</p>

<br />Đồng ý với huynh Đạt Tường <img border="0" src="smileys/smiley32.gif" border="0"> <img border="0" src="smileys/smiley32.gif" border="0"> <img border="0" src="smileys/smiley32.gif" border="0">
<br />Nhưng qua rồi thì để thuyền cho người khác qua với chứ đạp đi thì ... <img border="0" src="smileys/smiley19.gif" border="0"> <img border="0" src="smileys/smiley19.gif" border="0"> <img border="0" src="smileys/smiley19.gif" border="0">   (thuyền ở đây là phương tiện <img border="0" src="smileys/smiley1.gif" border="0"> ), chắc huynh hiểu <img border="0" src="smileys/smiley2.gif" border="0">
 

Facebook Comment

Top