Phân biệt Khai minh Đạo va khai tịch đạo

Nhan Nai · 21/5/09

PHÂN BIỆT KHAI MINH ĐẠI ĐẠO và KHAI TỊCH ĐẠO
 Trải dài trên Tám chục năm Trời , nền Tôn giáo mới Cao Đài Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ ra đời (1926 )tại miền Nam Việt Nam. Có một số người Tín hữu Cao Đài vẫn chưa được minh định ngày Khai Minh Đại Đạo và Khai Tịch Đạo về lai lịch, ngày tháng năm và nơi phát sinh 02 sự kiện trên. Đành rằng đa phần quý vị đạo tâm đã nghiên cứu về Sử liệu Giáo Lý Đạo.
 Sự giải trình nầy chúng tôi trộm nghĩ cũng không dư và có phần ích lợi chung trên việc tìm hiểu học hỏi về Giáo lý Đạo. Mong quý vị cảm nhận cùng đóng góp , bổ túc để cốt chuyện được phong phú hơn .
 * Chúng tôi hân hạnh được nghiên cứu học tập qua tài liệu : ĐẤT NAM KỲ TIỀN ĐỀ PHÁP LÝ MỞ ĐẠO CAO ĐÀI của Tác giả HUỆ KHẢI xuất bản năm 2008. Xin phép được trích sao nguyên văn từ trang 33 - 37 về : PHÂN BIỆT KHAI MINH ĐẠI ĐẠO và KHAI TỊCH ĐẠO như sau :
 I.- KHAI MINH ĐẠI ĐẠO : 
 Đại lễ tại Chùa Gò Kén lúc đầu thường được gọi là lễ KHAI ĐẠO. Trải qua bốn mươi năm ( 1926 - 1970 ) , đến giờ Tý đêm thứ Ba 22 rạng ngày thứ Tư 23.9.1970 ( đêm 22 rạng ngày 23-8 Canh Tuất ) , trong một đàn cơ do bộ phận Hiệp Thiên Đài Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý thiết lập tại Thánh Thất Nam Thành ( đường Nguyễn Cư Trinh, quận I, Sài gòn ) Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc ( 1890 - 1959 ) giáng dạy và chính thức xác lập tên gọi KHAI MINH ĐẠI ĐẠO. 
 Từ ấy , hằng năm ngày 15-10 âm lịch ( tháng 11 dương lịch ) được các Thánh sở Cao Đài tổ chức đại lễ kỷ niệm với tên gọi KHAI MINH ĐẠI ĐẠO. Năm Đạo CAO ĐÀI cũng tính từ ngày này. 
 Khai minh ( to enlighten ) là làm cho sáng tỏ , giúp mọi người hiểu biết , không còn u tối, dốt nát ( vô minh : ignorance ) Khai minh Đại Đạo là làm cho mọi người đều biết tới Tôn giáo Cao Đài , tức là Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ ( nói tắt là Đại Đạo ). Thọat kỳ thủy , Khai Minh Đại Đạo là đại lễ để tấn tôn các Chức sắc đầu tiên của Hội Thánh Cao Đài sơ khai. Với ý nghĩa nầy có thể dịch ngày KHAI MINH ĐẠI ĐẠO là Caodai Inauguration Day.
 Cũng trong đàn cơ ngày 22.9.1970 nói trên , Đức Hộ Pháp Tạm Công Tắc xác lập tên gọi là ngày kỷ niệm 23-8-âm lịch hằng năm là ngày KHAI TỊCH ĐẠO. Trước kia , ngày nầy từng được gọi là KHAI ĐẠO , do đó dễ gây ngộ nhận rằng đạo Cao Đài có hai ngày Khai Đạo : 23.8 âm lịch và 15.10.âm lịch.
 Hai chữ KHAI TỊCH gợi nhớ tới bốn chữ khai thiên tịch địa nghĩa là tạo lập vũ trụ ( the creation ). Ở đây , KHAI và TỊCH đồng nghĩa mở ra , tạo lập ( to open up , to found , to establish , to create ) Từ bá (từ điển của Đại học Bắc Kinh , chữ Hán giản thể ) giảng khai tịch là khai phát kiến thiết , nghĩa là mở mang xây dựng .
 Vậy, ngày KHAI TỊCH ĐẠO tức là ngày thành lập tôn giáo Cao Đài ( Caodai Foundation Day ) bằng cách đăng ký ( register ) với chính quyền theo đúng thủ tục pháp lý quy định , để có tư cách pháp nhân ( legal entity ) cho nền Tôn giáo mới hình thành .
 II.- CUỘC HỌP KHAI TỊCH ĐẠO.
 Đêm thứ Tư 29.9.1926 ( 23.8. Bính Dần ) lúc 8 giờ , tại nhà tiền bối Nguyễn văn Tường ( 1887 - 1939 , cũng gọi Võ văn Tường ) số 237 bí , trong một hẻm trên đường Gallieni (nay là số 208 đường Cô Bắc quận I), có cuộc họp đông đảo để chuẩn bị đăng ký tư cách pháp nhân của Đạo Cao Đài . Ngay trước cuộc họp , một cơn mưa như trút , kéo dài nhiều giờ đã làm ngập nhiều nơi chung quanh . Cuộc họp vì thế được cô lập khỏi sự tó mò của người ngọai cuộc , nhất là cảnh sát thuộc địa . 
 Có thể xem đây là phép mầu nhiệm thiêng liêng để cuộc họp không bị nhà chức trách ngăn trở , vì lẽ thời ấy họp từ hai mươi người trở lên phải xin phép chính quyền . Chưa biết cuộc họp khoảng hai trăm năm mươi người hôm ấy có xin phép hay không , nhưng khi chọn chổ họp tại nhà tiền bối Nguyễn văn Tường , ngòai yếu tố nhà rộng , ắt còn có yếu tố tâm lý vì đấy là nhà của một viên chức cảnh sát. Thật vậy , tiền bối Nguyễn văn Tường vốn làm nghề thông ngôn ( interprete ) tại Sở Tuần cảnh Sàigon . 
 Dưới sự đồng chủ trì của ba vị tiền bối Lê Văn Trung ( Đầu sư Thượng Trung Nhựt , 1876 - 1934 , sau này là Quyền Giáo Tông ) , Ngọc Đầu sư Lê văn Lịch ( Ngọc Lịch Nguyệt , 1890 - 1947 ) và Thượng Phẩm Cao Quỳnh Cư ( 1888 - 1929 ) , cuộc họp lịch sử nầy quy tụ hàng trăm Chức sắc và tín đố đầu tiên của Đạo Cao Đài . 
 Kết quả có hai trăm bốn mươi lăm vị ký tên vào danh sách đính kèm theo hồ sơ. Còn văn bản tiếng Pháp có hai mươi tám môn đệ ký tên , ghi ngày 07.10.1926 được tiền bối Lê Văn Trung đích thân mang đến Phủ Thống Đốc Nam Kỳ gởi cho Quyền Thống Đốc Nam Kỳ Le Fol . 
 Bản dịch như sau :
 Sàigòn , ngày 07 tháng 10 năm 1926
 Thưa Ông Thống Đốc ,
 Những người ký tên dưới đây hân hạnh kính báo cho ông biết những điều sau : 
 Từ xưa đến nay ở Đông Dương đã có Tam giáo ( Phật , Lão , Khổng ) Tổ tiên chúng tôi đã tu hành theo giáo lý Tam giáo và sống hạnh phúc nhờ tuân thủ nghiêm nhặt những lời dạy tốt lành của Tam giáo Đạo tổ.
 Thời xưa , dân chúng sống vô ưu lự đến độ có thể ngủ không cần đóng cửa , và chẳng màng nhặt của rơi ngòai đường ( Gia vô bế hộ, lộ bất thập di , là câu nói đã được sử sách chúng tôi ghi lại ) 
 Than ôi ! Thời đại tốt đẹp đó không còn nưa vì những lý do sau đây : 
 1.- Tín đồ của các Tôn giáo ấy tìm cách chia rẻ nhau trong khi mục đích của vạn giáo đều đồng nhất : Làm lành lánh dữ , chí thành thờ kính đấng Tạo hóa .
 2.- Họ đã làm sai lạc hoàn toàn ý nghĩa của các giáo lýthie6ng liêng và quý giá này.
 3.- Sự đua chen bả vinh hoa , mồi phú quý , lòng tham vọng của con người , tất cả những cái đó cũng là nguyên nhân chính của những bất đồng tư tưởng hiện nay . Người Việt Nam bây giờ đã từ bỏ hoàn toàn những mỹ tục và truyền thống của thời xa xưa.
 Đau lòng những trạng huống này , một nhóm người Việt Nam , gồm có những người có nhiệt tâm với truyền thống và việc tu hành , đã nghiên cứu canh tân tất cả các tôn giáo này , để hiệp nhất thành đạo Cao Đài hay Đại Đạo.
 Danh xưng ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ có nghĩa là kỳ ba đại ân xá , danh xưng này đã do Dức Chí Linh ban cho và Ngài đã lâm trần phù trợ cho những người ký tên dưới đây thành lập nền tôn giáo mới này . ( Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ nên hiểu là công cuộc phổ độ lần thứ ba của Đại Đạo. Huệ Khải chú ) 
 Đức Chí Tôn đã đến với danh xưng NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ , tức CAO ĐÀI , hay là Đấng " TỐI CAO THƯỢNG ĐẾ TOÀN NĂNG." 
 Thông qua người đệ tử phò loan , Đức NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ truyền cho những người ký tên dưới đây các Thánh giáo nhằm mục đích kết tinh và giáng dạy các giáo huấn tốt đẹp của Tam giáo ngày xưa .
 Nên giáo lý mới sẽ dạy cho dân chúng các điều sau đây : 
 1.- Luân lý cao siêu của Đức Khổng Tử.
 2.- Những đức tính được dạy trong PHẬT và LÃO giáo. Những đức tính nầy gồm có làm lành lánh dữ , yêu thương nhân lọai , sống hòa hiệp , tránh hoàn toàn sự chia rẻ và chiến tranh.
 Những người ký tên dưới đây hân hạnh gởi kèm theo cho ông : 
 1.- Một vài đoạn trích lục từ tập " Thánh Ngôn " của Đức NGỌC HOÀNG HOÀNG THƯỢNG ĐẾ , những lời dạy được đánh giá lá quý báu hơn hết thảy mọi sự hiện hữu ở thế gian này . 
 2.- Bản dịch một vài đoạn quyển kinh cầu nguyện mà Đức NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ đã dạy chúng tôi .
 Mục đích những người ký tên dưới đây theo đuổi là đưa nhơn lọai trở lạica1i thời xưa hòa bình và hòa hiệp . Như vậy , con người sẽ hướng về một thời đại mới hạnh phúc khôn tả .
 Nhân danh đông đảo những người Việt Nam đã hoàn toàn tán thành những điều nghiên cứu này và có danh sách kèm theo , những người ký tên dưới đây hân hạnh tuyên bố cho ông biết là chúng tôi sẽ truyền bá cho toàn thể nhân lọai giáo lý thiêng liêng này .
 Tin tưởng rằng nền tôn giáo mới này sẽ mang đến cho tất cả chúng ta Hòa bình và Hòa hiệp , những người ký tên dưới đây yêu cầu ông hãy chính thức tiếp nhận Tuyên ngôn của chúng tôi.
 Thưa ông Thống Đốc , những người ký tên dưới đây xin ông ghi nhận những tình cảm trân trọng và chân thành của chúng tôi./- 
 ____________________________

Đạt Tường · 22/5/09

Đoạn văn trình bày về Khai Minh Đại Đạo của tác giả Huệ Khải cho thấy vài điểm chủ quan : 
1. Huệ Khải viết: "Từ ấy (1971), hằng năm ngày 15-10 âm lịch (tháng 11 dương lịch ) được các Thánh sở Cao Đài tổ chức đại lễ kỷ niệm với tên gọi KHAI MINH ĐẠI ĐẠO. Năm Đạo CAO ĐÀI cũng tính từ ngày này."
- Thực tế, lần đầu tiên tổ chức Kỷ niệm KMDD là rằm tháng 10 năm Quý Sửu 1973. Năm đó, giới trẻ Thanh Thiếu Niên nhà đạo tại Saigon dự trại họp bạn tại Thánh thất Bình Hòa - Bình Thạnh Gia Định, với các đoàn thể như: Hưng Đạo Đoàn - phân đoàn Saigon, TTN Phổ Thông Giáo Lý, Chi Đoàn Đại Đạo - Thanh Niên Đạo Đức Đoàn, Bạch Liên Đoàn (Tt Bàu Sen và Liên Hoa Cửu Cung ,v.v...). Khi đó Lê Anh Dũng còn là học sinh ở tỉnh chưa biết chi về CQ.PTGL
“Giáo Tông Đại Đạo Thái Bạch Kim Tinh, Bần Đạo chào chư Thiên ân hướng đạo, mừng chư hiền đệ hiền muội.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
Hôm nay là ngày Khai Minh Đại Đạo. Điều mà chư đệ muội vui mừng hơn hết là kỷ niệm ngày Thượng Đế khai đạo tại Việt Nam, và cũng vui mừng ngày Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý thiết lễ Khai Minh Đại Đạo đầu tiên. Đức Thượng Đế sẽ giá lâm ban ơn cho chư hiền đệ hiền muội trong đàn này (… …)<O

></O

>
Ngọc Hoàng Thượng Đế Kim Viết Cao Đài Giáo Đạo Nam Phương, Thầy các con, Thầy mừng các con.<O

></O

>
Ngày Khai Minh Đại Đạo, Thầy đến ban ơn cho các con lớn nhỏ, dầu nơi đây không phải là Tòa Thánh, Hội Thánh, nhưng tâm chí thành và sứ mạng hòa hiệp của các con là Cao Đài, là Bạch Ngọc Kinh để Thầy ngự như buổi sơ khai. Thầy miễn lễ các con đồng an tọa nghe Thầy dạy đây:<O

></O

>
 Con thiết lễ Khai Minh Đại Đạo,<O

></O

>
 Thầy giáng lâm chỉ giáo chơn cơ;<O

></O

>
 Bấy lâu luống những đợi chờ,<O

></O

>
 Chờ con cất gánh đồ thơ qui về … …” <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><O

></O

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list">Thật ra, số lượng Thánh sở Kỷ Niệm với tên gọi KMDD chưa có là bao.</DIV>
Đặc biệt là hồi đó các thánh thất của Tòa Thánh Tây Ninh không có thiết lễ kỷ niệm với ý nghĩa Khai Đạo chi cả ! Khoảng 10 năm trở lại đây mới tổ chức kỷ niệm Hoằng Khai Đại Đạo
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify>2. Ngày Rằm tháng 10 Bính Dần 1926 là ngày Khánh Thành Thánh thất đầu tiên (Thiền Lâm tự) và ra mắt Hội Thánh DDTKPD, chứ không phải là ngày khởi đầu của DDTKPD. Như vậy nếu tính năm đạo từ ngày này là SAI.</DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify> </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify>Td: Nếu lấy mốc 15/10 BD 1926 là khởi đầu năm thứ nhứt thì 3 năm sau vào Rằm/10 của năm 1929 mới bắt đầu là năm thứ 4. Nói cách khác, như vậy vào Rằm tháng 10 Kỷ Sửu 2009 mới bắt đầu năm đạo thứ 84. Nhưng thực tế những người theo quan điểm chọn ngày này để tính năm đạo đã tính lên năm thứ 84 từ Rằm /10 năm 2008 !</DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify> </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list" align=justify>Cách tính này không như cách tính "truyền thống ban sơ của Tòa thánh Tây Ninh" mà Hội thánh Truyền giáo đã giữ y nguyên là tính năm đạo bắt đầu vào giao thừa mùng 1 Tết Bính Dần</DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list">
<HR align=left SIZE=1 width="33%">
</DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, Rằm tháng 10 Quí Sửu (09.11.1973)<O

></O

></DIV>

huệ tú · 23/5/09

Kính gởi Lão Huynh Nhan Nai và Đạt Tường!
Theo tệ đệ thì chúng ta nên phân biệt:
Ngày KHAI ĐẠO và ngày KHAI MINH ĐẠI ĐẠO
còn ngày Lập tịch Đạo thì chắc ai cũng rõ.

Đạt Tường · 23/5/09

Điều tế nhị là trong các đàn cơ trước khi đức Hộ Pháp ban cho 2 danh từ KMDD và KTD thì đều dùng từ KHAI ĐẠO khi nói về 2 ngày kỷ niệm này
Nhưng nếu tổng hợp dung hòa các đàn cơ sau này thì có thể trình bày như sau:
Chúng ta có thể mường tượng rằng trong năm Bính Dần 1926 của thời kỳ “Khai Nguyên Lập Đạo”:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
- Vào ngày mồng 1 Tết, về phần Thiên, Trời ban lệnh Khai Lập Đạo: khởi phát Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.<o

></o

>
- Tiếp theo là phần Nhơn, trong quan hệ giữa người với người, mối quan hệ của đạo hữu với chánh quyền qua việc đăng ký sinh hoạt tôn giáo. Đến ngày 23 tháng 8 chư vị tiền bối chuẩn bị văn bản Khai Tịch Đạo: làm giấy đăng ký pháp nhân cho Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.<o

></o

>
- Và đến ngày rằm tháng 10 khởi đầu cho 3 tháng Khai Minh Đại Đạo, về phần Địa. Khánh thành Thánh Thất đầu tiên là trụ tướng ban đầu, làm lễ lập vị các Đại Thiên Phong, Hội Thánh chính thức nhận trách nhiệm thực hiện sứ mạng cứu thế kỳ ba.<o

></o

>

Cần có cái nhìn tổng quan: KHAI ĐẠO là sự tổng hợp cả 3 mốc sự kiện quan trọng trong năm Bính Dần để thể hiện thế Tam Tài: Thiên - Nhơn - Địa theo đúng định luật của trời đất.
Có như thế thì đến năm 2026, tròn 100 năm Cao Đài giáo xuất hiện thì bất cứ thời điểm nào: mùng 1 Tết, 23/8, rằm tháng 10 đều đúng ở năm đạo thứ 101.

<HR align=left SIZE=1 width="33%">

<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Phạm Hộ Pháp, Nam Thành Thánh Thất 23.8 Canh Tuất (22.9.1970)<o

></o

></DIV>

Đạt Tường · 24/5/09

Trình bày lại:
Chúng ta có thể mường tượng rằng năm Bính Dần 1926 là thời kỳ “Khai Nguyên Lập Đạo” <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A>: Tiến trình của thời kỳ Khai Đạo này đã diễn ra đúng theo Lý Tam Tài và Dịch số Đạo học như lời Thánh giáo của Đức Đông Phương: “Từ Thái Cực biến Lưỡng Nghi trở thành cái Pháp sanh hóa muôn loài (...) nhớ lại kỷ niệm thời kỳ khai nguyên lập đạo”:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
- Vào ngày mồng 1 Tết, về phần Thiên, Đức Cao Đài ban lệnh Khai Lập Đạo: khởi phát Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Đây là việc của Trời là Thái Cực tức là số 1. Ngày Thiên thơ ghi dấu sự khởi đầu của nền tân giáo mở cơ đại ân xá kỳ ba.<O

></O

>
- Tiếp theo là phần Nhơn, trong quan hệ giữa người với người, mối quan hệ của đạo hữu với chánh quyền qua việc đăng ký sinh hoạt tôn giáo. Sự việc diễn ra qua 2 thời điểm: ngày 23 tháng 8 chư vị tiền bối chuẩn bị văn bản Khai Tịch Đạo và ngày mùng 1 tháng 9 tiến hành đi gặp Thống đốc Nam kỳ Le Fol làm giấy đăng ký pháp nhân cho Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Nơi đây, chúng ta thấy hình ảnh của con số 2 âm dương.<O

></O

>
- Và đến ngày rằm tháng 10 khởi đầu cho 3 tháng Khai Minh Đại Đạo, về phần Địa. Khánh thành Thánh Thất đầu tiên là trụ tướng ban đầu; là địa điểm làm lễ lập vị các Đại Thiên Phong, Hội Thánh chính thức nhận trách nhiệm thực hiện sứ mạng cứu thế kỳ ba; và Pháp Chánh Truyền Cửu Trùng Đài Nam phái được Thầy ân ban – nền tảng của luật pháp đạo được hình thành. Ba sự kiện nói lên hình ảnh của con số 3 và đánh dấu sự chuyển luân với Pháp sanh hóa là Pháp Chánh Truyền.<O

></O

>
Diễn trình Khai Nguyên này thể hiện Lý Đạo: 1 sanh 2, 2 sanh 3 và 3 chuyển hóa vào trong đời sống sanh chúng. 

<HR align=left SIZE=1 width="33%">


<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Đông Phương Chưởng Quản, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, 20 tháng 2 Quí Sửu (24.03.1973)<O

></O

></DIV>

levanvinh · 28/5/09

kính thưa Chư Hiền , tìm hiểu nguồn gốc ngày Khai Đạo (nói chung ) là bổn phận của hậu nhân chúng ta , qua đây tôi xin giới thiệu tác phẩm " Đại Đạo Căn Nguyên " của Ngài Nguyễn Trung Hậu là Đốc Học ,trường tư thục Dakao (Ngài có tên trong Tịch Đạo khai Đạo nơi Chính Phủ Nam Kỳ ) là một trong những vị tiền khai Đại Đạo , những bài viết có thể xem là chính xác nhất cũa người trong cuộc về những mốc lịch sử những ngày đầu thành lập Đại Đạo (có thể tài liệu nầy đã sẳn có trong tủ sách của Chư Hiền , nhưng phần lớn những Hiền khác và Quí Khách vào thăm sẽ có thêm chút hiểu biết về Đạo nhà ,) kính :
 URL=http://caodaivn.info/up/]<IMG src="http://caodaivn.info/up/images/2ijhn5gxxiajjjdqcptn.jpg" border="0">[/URL]
URL=http://caodaivn.info/up/]<IMG src="http://caodaivn.info/up/images/hrinchz5erm953gur29z.jpg" border="0">[/URL]
URL=http://caodaivn.info/up/]<IMG src="http://caodaivn.info/up/images/s5zswxqmi1k3d2gh59w3.jpg" border="0">[/URL]
 
URL=http://caodaivn.info/up/]<IMG src="http://caodaivn.info/up/images/9voch8jhop3tv2jw82a5.jpg" border="0">[/URL]
 
URL=http://caodaivn.info/up/]<IMG src="http://caodaivn.info/up/images/2chz8baydzrtaqyastt.jpg" border="0">[/URL]
URL=http://caodaivn.info/up/]<IMG src="http://caodaivn.info/up/images/tejmeqmmmqtknbzlsfum.jpg" border="0">[/URL]
<A href="http://caodaivn.info/up/" target="_blank"><IMG src="http://caodaivn.info/up/images/3r4g35bqgvmz6kyp5o0j.jpg" border="0"></A>
<A href="http://caodaivn.info/up/" target="_blank"><IMG src="http://caodaivn.info/up/images/7vfaun1gq1v2cw3051m.jpg" border="0"></A>
<A href="http://caodaivn.info/up/" target="_blank"><IMG src="http://caodaivn.info/up/images/lwha2qbd6izvsp1c3sxl.jpg" border="0"></A>

Đạt Tường · 28/5/09

1. Năm 1928 trong bài giảng đạo, kỷ niệm 2 năm sau sự kiện tập hợp hơn 245 đạo hữu soạn bản văn Khai Tịch Đạo, Ngài Thượng Đầu Sư Lê Văn Trung có nhắc lại để đạo hữu ghi nhớ thời điểm đánh dấu việc ra đời của Đạo Cao Đài, cần phân biệt hai sự kiện của đêm giao thừa mồng 1 Tết và đêm 23 tháng 8 Bính Dần với một đoạn nội dung như sau:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
"6 Octobre 1928.<O

></O

>
Chư đạo hữu rất yêu dấu ... 23 tháng tám năm Mậu Thìn.<O

></O

>
Tôi rất hân hạnh vì ngày nay được thay mặt trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ đặng thổ lộ ít lời nhắc tích ngày kỷ niệm hôm nay.(…) Ngày tháng như thoi đưa, ngoảnh lại ngày Đấng Chí Tôn hiệp chúng ta nơi đây đặng lo lập tờ khai đạo tới nay là hai năm chẳn.<O

></O

>
Tôi xin nhắc lại cho chư hiền hữu, chư hiền lãm tường. Đấng Chí Tôn có dạy: “Bàn Cổ sơ khai, Nhơn sanh ư Dần”, cho nên ngày Đấng Chí Tôn mở đạo là ngày mồng một năm Bính Dần. Ngày ấy, Thầy sắp đặt 12 người lo khai Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, mỗi người lãnh phận sự lo đi truyền bá." <A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><O

></O

>
2. Các tập Đạo Sử được viết vào thuở ban sơ của nhà đạo đã ghi nhận sự kiện Khai Lập Đạo nầy như thế nào?<O

></O

>
2.1. Năm 1929, quyển Đại Đạo Truy Nguyên của tác giả Huệ Chương được xuất bản, quyển Sử Đạo đầu tiên, ở trang 23 sau khi ghi nhận lời Thánh Ngôn:<O

></O

>
“Đức Chí Tôn giáng dạy như vầy: “Thầy cho các con hiểu rằng: buổi tạo thiên lập địa, Thầy sanh loài người ra nhằm ngày Dần. Vậy từ đây, Thầy dùng các con làm tay chơn mà gầy dựng nền chánh giáo. Lại cũng kể ngày nay là ngày phát khởi nguồn Đại Đạo lấy hiệu Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ”.<O

></O

>
Còn Ngài thì tá danh Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát.” <O

></O

>
thì gút lại với câu: “Nền Đại Đạo Tam Kỳ khai nhằm giờ Tý, ngày mồng một năm Bính Dần là do nơi đó.”<O

></O

>
2.2. Sang năm 1930, quyển Đại Đạo Căn Nguyên của Tiền Khai Nguyễn Trung Hậu được xuất bản có ghi đoạn Thánh giáo “Chiêu, buổi trước hứa lời truyền Đạo…” và ở trang 32 kết luận: “Ấy là lời Thánh Giáo đầu tiên. Ấy là kỷ niệm ngày Khai Đạo mồng một giờ Tý năm Bính Dần vậy.”<O

></O

>
2.3. Trong quyển Tiểu Sử Đức Ngô Văn Chiêu được in lần thứ nhứt năm 1932 ở trang 18 cũng ghi:<O

></O

>
“Ấy là lời Thánh Giáo đầu tiên – Và là ngày kỷ niệm Khai Đạo Cao Đài về cơ phổ hóa: ngày mồng một năm Bính Dần giờ Tý vậy (13 Février 1926).”<O

></O

>
2.4. Năm 1968, trong Đạo Sử Xây Bàn, bà Đầu Sư Hương Hiếu ghi nhận các sự kiện:<O

></O

>
- “Ngày Vọng Thiên Cầu Đạo (mùng 1 tháng 11 Ất Sửu 1925) là sắp vô đề mở Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Các Đấng dìu dắt ba ông lần lần, nghĩa là ba ông mới nhập trường Đạo”.<O

></O

>
- Noel 1925, Đức Chí Tôn dạy: “Ta rất vui lòng đặng thấy ba đệ tử kính mến Ta như vậy, nhà nầy sẽ đầy ơn Ta. Ngày giờ gần đến, đợi lịnh.”<O

></O

>
- Đàn giao thừa Bính Dần 1926: “… Đức, Hậu tập cơ sau theo mấy anh mà độ người. Nghe và tuân theo.”<O

></O

>
“Ấy là lời Thánh Giáo và là ngày Kỷ Niệm Khai Đạo Cao Đài về cơ phổ hóa, ngày mùng 1 năm Bính Dần giờ Tý vậy (13 Février 1926).” <A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A><O

></O

>
2.5. Năm 1970, Đại Đạo Sử Cương của Giáo Sư Trần Văn Rạng thuộc Toà Thánh Tây Ninh cũng nhắc lại lời Thánh Giáo đêm giao thừa Bính Dần 1926 và kết luận:<O

></O

>
“Đó là lời Thánh Giáo đầu tiên và là ngày kỷ niệm Khai Đạo Cao Đài về cơ phổ hóa.” 

<HR align=left SIZE=1 width="33%">


<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn1>
<A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Tiểu sử Đức Quyền Giáo Tông Thượng Trung Nhựt trang 33<O

></O

></DIV>
<DIV style="mso-element: footnote" id=ftn2>
<A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Đạo Sử Xây Bàn 1 bản ronéo tr27 - 49, Hương Hiếu<O

></O

></DIV>

levanvinh · 28/5/09

<IMG src="http://caodaivn.info/up/images/2chz8baydzrtaqyastt.jpg" border="0">
 kính thưa Chư Hiền , qua bài viết "Khai Đạo nơi Chánh Phủ " trên của Ngài Nguyễn Trung Hậu cho ta biết rỏ ngày Khai Tịch Đạo , nhưng trên diễn đàn Chư Hiền cho là ngày 23 - 8 - Bính Dần (1926) là không chính xác nếu xét về Pháp lý qua quan hệ giữa người và người , quan hệ giữa Dạo hữu và Chánh Quyền ,xin giải thích theo thiển ý của tôi như sau :
 -trường hợp 1 - thí dụ như nếu đăng ký với Chánh Quyền về Hộ Tịch như Khai sinh thì căn cứ vào ngày sinh còn ngày ký của viên chức Chánh Quyền không cần biết ,nhiều khi vài tháng hay vài năm sau củng không ảnh hưởng.
 - trường hợp 2-nếu đăng ký thành lập xí nghiệp ,công ty thì văn bản dự thảo : vốn , thành viên ,địa điểm hay thời gian hoạt động ( hữu hạn ) thì căn cứ theo ngày ký của chánh quyền cấp phép (khi đã hội đủ chứng từ cần thiết ,đi lại bổ túc nhiều lần ) ,và đây mới là ngày chính thức thành lập hoạt động ,chiu trách nhiệm trước pháp luật về những lời khai ban đầu và bắt đầu trừ vào thời gian hoạt động (thí dụ là 30 hay 50 năm )
 xét 2 trường hợp trên cho thấy , việc Khai Tịch Đạo rơi vào trường hợp thứ 2 , khi ngày mà Quan Lớn Nguyên Soái Le Fol đặt bút ký cho phép chính thức hoạt động của tổ chức :Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ chính là ngày Khai Tịch Đạo -
 suy ra từ trên bài viết của Ngài Nguyễn Trung Hậu ,thì ngày Mùng Một ,Tháng Chín , Năm - Bính Dần ( 7 - 10 - 1926 ) ( và có thể là ngày chậm hơn vì không biết rỏ Quan Lớn có ký trong ngày 7 - 10 hay không?? )mới đúng là ngày Khai Tịch Đạo. vài hàng góp ý. chào thân ái.

Đạt Tường · 28/5/09

Về Ngày Khai Tịch (Đăng ký pháp nhân)
Với Ơn Trên, lấy ngày 23/8 để nêu cao tinh thần trọn tin với đạo của chư tiền bối ! Đêm hôm đó Thầy dạy lấy danh sách hiện diện để làm kỷ niệm: "Thây kệ kẻ vô phần! ". Qua lời của Thầy cho thấy số người đã nhập môn có thể hơn 300 nhưng chỉ có 245 hiện diện theo lời dạy của Thầy!
Còn ngày mùng 1 tháng 9, ông Le Fol tiếp nhận Tờ Khai nhưng không có động tác chi để chứng nhận là có chấp nhận sự hiện diện của Cao Đài giáo. Thế mà ông vẫn bị thuyên chuyển về Pháp bởi Quyền Toàn Quyền Pasquier!
Hơn 12 năm sau, ngày 27-12-1938 Toàn quyền Đông Dương Brévié mới gởi công văn cho luật sư Idylle công nhận quyền sinh hoạt tín ngưỡng hợp pháp của Cao Đài Tây Ninh, kể cả các chi phái.(Xin xem trang 380, 381 quyển Truyền Đạo; CQ.PTGL xuất bản 2008)

Phân biệt Khai minh Đạo va khai tịch đạo

Nhan Nai

New member

Đạt Tường

New member

huệ tú

New member

Đạt Tường

New member

Đạt Tường

New member

levanvinh

New member

Đạt Tường

New member

levanvinh

New member

Đạt Tường

New member

Facebook Comment