Nhìn Về Tiền Đồ Đại Đạo

Đạt Tường · 18/11/07

"Đạo có sáng chói ở mọi người thì xã hội đời mới an lạc. Đứng dưới mái Thánh Đường uy nghiêm đọc thuộc làu từ câu văn Đạo Luật Thánh Ngôn cũng chưa chắc đã hiểu trọn vẹn Cao Đài chủ nghĩa. Câu văn chỉ là hình thức phương tiện vẽ nên chơn lý Đạo Pháp chớ không là Đạo Pháp. Thánh Đường Ngoại Thể đã huy hoàng thì Thánh Đường Nội Tâm phải sáng chói. Có như vậy mới mong con cái của Đức Chí Tôn mới tránh khỏi cảnh no lòng với những tấm thực đơn"
(PHẠM CÔNG TẮC; NAM THÀNH Tt 14.02 Tân Hợi 1971)

Donghanh · 18/11/07

Mến chào huynh KhaiMinh.
Huynh viết:
1. Thế nào là "trường giáo dân"? Để thật sự là "trường" thì cần phải đáp ứng những yêu cầu cơ bản nào?
2. Như vậy là có hiện tượng "bỏ lớp" ! Nhưng trước khi nói chuyện học trò bỏ lớp, xin được đặt vấn đề: đã thật sự có trường lớp, giảng viên v.v... hay chưa ?
Câu này: Thế nào là "trường giáo dân"? thì huynh Đạt Tường cũng đã nói tương đối rỏ rồi ,đệ cũng không nói thêm được gì nữa ạ.
Tiếp đến đoạn này:Để thật sự là "trường" thì cần phải đáp ứng những yêu cầu cơ bản nào?.Đệ nghỉ không trả lời thì huynh đã biết rồi mà.
Câu 2 :Bỏ lớp không thể nói chỉ là hiện tượng,mà là hiện trạng đã và đang sẫy ra trong nhiều Thánh Thất.
Nói về trường lớp ở nhà Đạo CAO ĐÀI thì hiển nhiên không thể nào đêm so sánh với trường lớp ở Đảng rồi.Vì bên Đạo chỉ thiên giảng dạy về đạo đức và tâm linh cho con người.
Tiếp đến huynh lại nói : xin được đặt vấn đề: đã thật sự có trường lớp, giảng viên v.v... hay chưa?.Giảng viên thì đệ không giám Chắc nhưng về trường lớp chắc chắn là có rồi.Không những có mà là có một hệ thống tương đối rỏ ràng.
Chào huynh !
 
 <edited><editID>Donghanh</editID><editDate>39404.3596875</editDate></edited>

Đạt Tường · 18/11/07

"Con phải lập cho thành một nền tư bổn, chung lo cùng môn-đệ Thầy, ngày ngày hằng góp nhóp, tùy sức mỗi đứa lo lập: <?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
-Một sở trường học,<O

></O

>
-Một sở dưỡng-lão, ấu,<O

></O

>
-Và một nơi Tịnh-Thất. "
Từ khi chưa có trụ tướng ban đầu tức là thánh thất đầu tiên, thế mà đức Chí Tôn đã hướng dẫn "Đề cương căn bản cho việc phổ độ nhơn sanh"
Thầy dạy: "tùy sức mỗi đứa lo lập". Nghĩa là mỗi nơi đều nên chú ý lập một cơ ngơi, vạch ra chương trình hành đạo mang lại lợi ích thiết thực cho dân sinh qua họat động của "trường học" và cơ sở "phước thiện" ! Bên cạnh đó, cũng cần phải có họat động tịnh thất để nuôi dưỡng phần hồn và để được đón nhận "Thần" ban rưới của Thầy
Các chức sắc cấp Giáo Hữu và Giáo Sư là những người có trách nhiệm chánh yếu trong việc GIÁO nầy.
3000 Giáo Hữu là 3 ngàn "thầy giáo" trực tiếp hướng dẫn nhân sanh đạo hữu. 72 Giáo Sư là các hiệu trưởng, hiệu phó, trưởng phòng giáo vụ của mỗi tỉnh đạo quản lý, phân bổ, điều hòa các giảng viên đến các địa phương hầu thực hiện "chương trình thống nhất của Hội Thánh mà các Phối Sư" đã soạn thão
Nhưng thực tế hiện nay có mấy Hội Thánh đã có chương trình học tập và có đủ nhân sự để thực hiện?

Tien Duc · 19/11/07

Chào các ACE !
Huynh Đạt Tường viết:

<TABLE cellSpacing=1 cellPadding=1 width="100%" border=1><T>
<T>
<TR>
<TD>3000 Giáo Hữu là 3 ngàn "thầy giáo" trực tiếp hướng dẫn nhân sanh đạo hữu. 72 Giáo Sư là các hiệu trưởng, hiệu phó, trưởng phòng giáo vụ của mỗi tỉnh đạo quản lý, phân bổ, điều hòa các giảng viên đến các địa phương hầu thực hiện "chương trình thống nhất của Hội Thánh mà các Phối Sư" đã soạn thảo.</TD></TR></T></T></TABLE>
Huynh ơi! chức sắc Phái Nữ sao không thấy huynh nhắc tới.<IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0">
Các hiền tỷ , hiền muội lên tiếng đi chớ? Phái Nữ trong Đại Đạo Tam Ký Phổ Độ sẽ đóng 1 vai trò quan trọng trong việc truyền giáo là cái chắc rồi đó phải không chị em nữ phái?
Các thống kê ở Canada cho thấy càng ngày số nữ sinh viên có mặt tại đại học và chương trình hậu đại học (Cao học , Tiến Sỉ v.v...) càng nhiều. Ngay số học sinh nữ tại các trường Trung Học và Cao Đẳng cũng nhiều hơn , ít bỏ học giữa chừng hơn.
Càng ngày ta càng thấy nữ phái giữ những địa vị quan trọng trong chính phủ các nước , chính quyền các cấp.
Và người ta tiên đoán tương lai nữ phái sẽ đè bẹp nam phái. <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley9.gif" border="0">
Trở lại vấn đề , như vậy các chức sắc chúng ta cũng phải quan tâm nâng đở, huấn luyện nữ phái cho kịp tiến bước trong thế kỷ 21.
Các ACE cũng biết chức sắc nữ phái ngọai trừ chức Nữ Đầu Sư thì có 1 vị , còn ngòai ra thì vô số kể. Cái này đức Chí Tôn đã liệu trước là sau này nữ phái công quả nhiều hơn nam phái chắc. <edited><editID>QuanTriVien6</editID><editDate>39404.9603935185</editDate></edited>

DT · 19/11/07

Thực tế hiện nay, hình như không có Hội thánh nào có vị Đầu sư Thiên Phong
 
 Có lẽ vì vậy mà trách nhiệm "Sư" được huynh Đạt Tường đặt lên vai các vị Phối sư
 
 Như vậy, có phải chăng "tầm nhìn chiến lược" về đào tạo con người cho đạo là phần trách nhiệm của chư vị chức sắc hàng SƯ như Đầu sư và Phối sư.
 
 Còn việc triển khai để "giáo" là phần của Giáo sư và Giáo hữu ?
 
 Huynh Tiến Đức đề nghị bổ sung "nữ phái" cũng là điều hay !
 
 Ngòai ra, quý vị Lễ Sanh (thực tế đương quyền là Đầu Họ hoặc Trưởng Cai Quản của mỗi thánh thất) sẽ có vai trò thế nào trong "chiến lược" này ?

Đạt Tường · 19/11/07

Lời dạy của Thầy là một "mô hình lý tưởng" cho toàn đạo
- Ở góc độ pháp môn thì đây là mô hình biểu tượng Tam Công của Cao Đài. Trường học thể hiện "công trình" giáo dục rèn luyện, sơ sở dưỡng lão ấu thể hiện "công quả", và tịnh thất thể hiện "công phu"
- Riêng về mặt chiến lược đào tạo nhân sự thì ở cấp trung ương là một Trường Đại Học Sư Phạm: trường lớp để bồi dưỡng tri thức đạo đời đào tạo giảng viên, cơ sở phước thiện (trại dưỡng lão, y tế v.v...) là nơi để thực tập, còn tịnh thất là nơi để được bồi dưỡng phần "huệ giác" dưỡng khí tồn thần
- Ở mỗi một thánh thất thì mô hình này được điều hành bởi các Lễ Sanh nam và nữ cùng các chức việc (đã qua các khóa hạnh đường)
Nhà cửa chùa thất có sẳn mặc dầu còn chật hẹp đơn sơ, chương trình hành động rồi từng bước sẽ định hình nhưng "những ai là người có ý thức mong muốn thực hiện"? Đây chính là cốt lõi của vấn đề !
Nơi nào lãnh đạo thấy được điểm: Đào tạo "con người có tâm, hạnh, đức, tài" mới là trọng tâm của đạo sự 
thì nơi ấy sẽ có tương lai phát triển bền vững.!

Donghanh · 19/11/07

Huynh Đạt Tường viết :
Nhưng thực tế hiện nay có mấy Hội Thánh đã có chương trình học tập và có đủ nhân sự để thực hiện?
Qủa thật là hiện nay có rất ít" Hội Thánh" đã có chương trình học tập cụ thể cho tín đồ ,đặc biệt là" Thanh Thiếu Niên".Mà nhân sự hiện nay cũng có thể nói là còn yếu và rất thiếu ,để phục vụ cho việc hướng dẫn này ,phải nói là chúng ta còn thiếu rất nhiều sự hy sinh cho nền Đai Đạo.
Ở Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo thì đệ không biết tình hình sinh hoạt như thế nào?.Nhưng các Thánh Thất ở Quảng Ngãi thuộc HT Truyền Giáo thì đệ có biết sơ về tình hình sinh hoạt ở đây ,đặc biệt là TTN.
Cả Gia Đình Hưng Đạo Quảng Ngãi (HTTG) hiện có vào khoảng 9 lớp giáo lý ,chia ra ba ngành :nghành Thanh , Thiếu sinh hoạt chung và nghành Đồng sinh hoạt riêng.
Nhưng có những đặc điểm rất đáng nói ở đây là mặc dù giữa các lớp giáo lý đều cách xa về đường xá ,nhưng vẫn được khai giảng cùng ngày ,học cùng chương trình và thi cũng cùng ngày.(chương trình sinh hoạt được chia làm ba giai đoạn ).
Chào huynh !
 
  <edited><editID>Donghanh</editID><editDate>39405.3744560185</editDate></edited>

Đạt Tường · 20/11/07

"Đại Đạo khai minh..... những ngôi Thánh Đường đồ sộ uy hùng vươn lên khắp nơi khắp chốn. Dầu trải qua bao nhiêu biến chuyển của cuộc đời nhưng hình bóng đạo vẫn theo thời gian mà xuất hiện....... Hình thể Đạo chỉ mượn đó để thể hiện Thánh Thể Chí Tôn tại thế. Thượng Đế không là hình bóng của thần tượng, nhơn tượng hay vật tượng........ Chính vì vậy, kiến tạo hình thể Đạo có được giá trị cùng chăng là phải có nhân tâm làm chứng thị. GIÁ TRỊ CỦA NHƠN SANH GIÁC NGỘ SẼ ĐỊNH VỊ CHO HÌNH THỂ ĐẠO của địa phương.....

Thế nên thiết lập một cơ cấu hình thể đạo mà bảo tồn không được, cũng không khai sáng thêm hơn, thiệt là một điều thiếu sót và tội lỗi lớn đối với mình. Đừng để cho một tâm hồn nào thương xót trước một Thánh Thể của Chí Tôn. Đã tạo được thì phải cố gắng khai minh và phát huy cho đúng với sự tạo dựng của mình hay của người đi trước....... Mượn phương tiện để phục vụ cho cứu cánh, đừng để cứu cánh phải vùi chôn trong phương tiện phù ba.” 
(TGST74; tr 29; Đức LÝ GIÁO TÔNG)

Đạt Tường · 20/11/07

Thực tế trong việc hành đạo cho thấy nơi nào Ban Cai Quản là những vị có trình độ học thức ngòai đời khá thì bổn đạo nơi đó sẽ được hưởng lợi nhiều
Cái lợi ở nơi đây là trong họat động đạo sự không phải chỉ duy nhứt là quan hôn tang tế ! Mà còn có chương trình họat động của nữ phái và các hình thức họat động của thanh thiếu nhi
Thí dụ: một số thánh thất thuộc Hội thánh Truyền Giáo có chương trình tu học riêng cho nữ giới. Một số nơi có sự kết hợp vài thánh thất lại để cùng chia sẻ và hỗ trợ nhau. Ở Tp.HCM nữ phái của 3 thánh thất Trung minh, Trung Hiền, Từ Vân xoay tua thay phiên tổ chức việc hội học. Ở Bà Rịa - Vũng Tàu thì nữ phái các thánh thất Trung Nghĩa, Trung Nam, Trung Chiêu, Trung Tín hợp tác với nhau v.v...
Có một điểm rất phù hợp với tâm lý và năng lực của nữ phái, đã từ lâu, từ trước 1975 đã được Ơn Trên hướng dẫn thực hiện và đã mang lại hiệu quả cụ thể. Đó là chương trình "huấn nghệ" nữ công. Tùy khả năng và điều kiện của mỗi nơi mà lựa chọn hướng dẫn một ngành nghề thích hợp về nữ công gia chánh hay tiểu thủ công nghiêp. "Có thực mới vực được Đạo", có việc làm thêm để ổn định cuộc sống chị em nữ phái sau đó sẽ là những thành viên rất tích cực trong họat động nữ giới nói riêng và đóng góp rất nhiều cho đạo sự chung

Donghanh · 20/11/07

Chào huynh Đạt Tường thân thiện !
Vậy cho đệ được hỏi thêm nhé.Hội Thánh Tòa Thánh Tây Ninh là một trong những HT đi đầu (đầu tiên) của nền ĐẠI ĐẠO, ấy vậy mà sao việc đào tạo lớp trẻ thế hệ kế thừa ,hiện nay lại không thấy vậy .
Chẳng hay HT không quan trọng đến vấn đề này ,hoặc còn những lý do nào khác chăng?
Thân ái chờ huynh !

Đạt Tường · 21/11/07

Như những thông tin đã được quý vị đạo hữu từ Tây Ninh cung cấp thì từ năm 1979 hội Thánh Tây ninh đã giải thể !
Từ đó, Thanh Niên Đại Đạo Hội (TN.DDH) cũng không còn họat động
- Từ sau năm 2000, ở nước ngòai có tái lập TN.DDH ở Hoa Kỳ và Úc. Nội dung và hình thức cũng tương tợ như sinh họat của Hưng Đạo Đoàn ngày xưa của HT. Truyền Giáo
- Ở trong nước, các Thánh thất thuộc Tây Ninh có ưu thế về "kinh lễ" và phát triển việc đào tạo lực lượng kế thừa theo định hướng này. Đây là một khía cạnh đặc sắc của văn hóa Cao Đài bảo tồn văn hóa truyền thống Việt Nam. Đây là Thể Pháp ẩn tàng Bí Pháp.
Tất nhiên các Hội Thánh Cao Đài khác đều có họat động "Nhạc Lễ" này nhưng chắc chắn chất lượng chưa thể so bì với lực lượng hùng hậu có truyền thống của Tây Ninh
Nhưng mặt giới hạn chung của nhiều nơi là, nếu có đạo hữu hay khách tham quan có nhu cầu tìm hiểu sâu về đạo lý ẩn tàng sau những họat động tôn giáo ấy thì không ít nơi không tỏ ra lúng túng !
- Thực tế sinh họat của Gia đình Đạo chúng thuộc HT.TG nói chung cũng đang ở trong tình trạng có bề nỗi nhưng chiều sâu tâm linh thì vẫn luôn là vấn đề "nhức đầu lo toan" của những nguòi trách nhiệm có tâm huyết
Có lẽ hiện nay, chỉ có riêng tỉnh Quảng Ngải là có được sự thống nhứt về chương trình nội dung và ngày giờ sinh họat giáo lý trong Gia đình Đạo chúng. Đây là bước đầu có hình dáng của mô hình "Thánh thất là Trường Giáo Đạo". Tất nhiên, vẫn còn nhiều việc phải làm để nâng cao chất lượng phát triển tâm linh cho các em và đạo hữu. Quảng Ngải đã làm được mặt tốt này là nhờ vào những gì? Đệ có thể sằn sàng chia sẻ kinh nghiệm với các bạn mọi nơi phải không <IMG src="smileys/smiley2.gif" border="0">

DongTien · 21/11/07

Xin cho góp một ý nhỏ bên lề chủ đề nhân sự việc nóng hỗi đang diễn ra
Cứ sau khi "thiên tai" qua đi thì "thương tai" liền tới ! Một số người buôn bán với lý do qui luật cung cầu, thế là nâng giá ngất trời !
Việc này rồi sẽ lập đi lập lại hàng năm với miền Trung
Vậy trong ý nghĩa "Thánh thất là Trường giáo đạo" vấn đề đạo lý "tình thương" đồng bào, bán nâng giá là "du đạo" phạm điều cấm thứ 2 v.v... có được Ban Cai Quản các thánh thất thuộc các Hội Thánh ở khu vực miền Trung quan tâm để "giáo dục" đạo hữu hay không?
Bên cạnh đó, có khả năng lập một kế họach "tích cốc phòng cơ" ít ra là cho bỗn đạo và dân chúng trong khu vực địa phương thánh thất hay không? Thí dụ: mì gói, nước đóng chai, thuốc đau bụng, thuốc bổ polyvitamin v.v...
Mong rằng các bạn ở địa phương sẽ có những sáng kiến hay

Đạt Tường · 21/11/07

A, cám ơn bạn có một gợi ý rất sát với đề tài
- Nhân đây, cũng góp thêm một ý nhỏ là vấn đề học tập của con em đạo hữu sau khi bão lũ qua đi cũng là vấn đề cần ưu tiên quan tâm
Nhân sự kiện đang diễn ra, trong sinh họat cần giải thích cho các em hiểu "nhân quả" ở góc độ khoa học để gây mầm ý thức về việc bảo vệ môi trường
Trong cộng nghiệp chung có biệt nghiệp. Chắc chắn phải có một số trường hợp "người tốt việc tốt" cần được biểu dương học tập gương tốt đó
Các Trưởng cần quan tâm đúng mức việc giáo dục các em ý nghĩa các sự kiện tốt và xấu nhân "tình huống" đang diễn ra nóng sốt!
- Nếu các thánh thất có sinh họat nữ phái thì đây cũng là cơ hội tốt để đưa đạo lý vào đời sống thực 
Tất cả sẽ thực hiện được khi Lãnh Đạo của mỗi thánh thất có được tầm nhìn và ý thức đúng mức tầm quan trọng của việc kịp thời đưa đạo lý thiết thực đến với đạo hữu
Các bạn có nghĩ như thế hay không?

DT · 22/11/07

Những điều quý huynh đã gợi ý thật đáng để suy gẫm!

Khai Minh · 22/11/07

Qua gợi ý về danh xưng của chư vị chức sắc, bắt đầu từ chữ "Giáo" rồi lên đến chữ "Sư" cho thấy ẩn ý bên trong của Pháp Chánh Truyền
Và PCT thì có cả 2 hệ thống cho nam và nữ
Như vậy nữ phái cũng góp phần tích cực vào việc "giáo dục" đạo đức trong môi trường tu học và hành đạo.
Nhưng hình như việc đào tạo nữ phái chưa có bài bãn cho lắm!

Donghanh · 22/11/07

Kính huynh Đạt Tường !
Quảng Ngãi đã làm được mặt tốt này là nhờ vào những gì? Đệ có thể sằn sàng chia sẻ kinh nghiệm với các bạn mọi nơi phải không 
Huynh ơi quả thật là một câu hỏi khó cho đệ rồi ,bởi vì sự thành công bước đầu này ,đệ không tham gia huynh được ạ ,nên đệ không thể nói chính xác hết được.
Nhưng theo đệ nghỉ đều đầu tiên có thể nói là phải nhờ ân điển Thiêng Liêng mới có được nên sự thành công lúc đầu này.
Kế đến là nhờ được sự nhiệt tình của quý Trưởng hướng dẫn nơi đây ,mà công lao lớn nhất phải kể đến là các quý chức sắc của các Thánh Thất (TT) ở tại Quảng Ngãi đã có chương trinh thiết thực dành cho Thanh Thiếu Nhi như :Mỗi TT phải thành lập ra một ban vận động , chăm sóc con em trong nhà Đạo và hướng dẫn đi phải đi sinh hoạt ,cúng kiến..v..v....
Có thể nói nhờ vậy mà Gia Đình Hưng Đạo Quảng Ngãi mới có được dây thân ái như hiện tại.
Thất thời đệ chỉ có thể trình bày được bấy nhiều đó ạ.
Kính huynh !<edited><editID>Donghanh</editID><editDate>39408.397337963</editDate></edited>

Đạt Tường · 22/11/07

À, như vậy kinh nghiệm cụ thể cho thấy trước tiên nếu có lãnh đạo "sáng suốt" (nhờ Ơn Trên ban điển huệ) thì cộng sự mới có thể nương theo "chủ trương" mà đề xuất giải pháp hợp lý
Còn nơi nào mà trên dưới chưa thông thì...
Em nói thêm kinh nghiệm: nhờ đâu mà các Tt của Quảng Ngải có thể đồng thực hiện một chương trình thống nhứt như "pháp lệnh"?

Đạt Tường · 23/11/07

“Hỡi các con nam nữ ! Các con đã xây dựng xong về mặt hình thức đối với sở hữu các con, tuy rằng khó mà còn có thể làm được, còn xây dựng về mặt tinh thần đạo đức thì lại càng khó hơn. Hôm nay, các con hãy tô đậm hai chữ xây dựng để làm bài học hàng ngày trên bước Đạo. Về mặt hình thức cũng kể tạm yên, rồi đây các con còn phải mất nhiều thì giờ để xây dựng về mặt tinh thần đạo dức. 
Sở dĩ ngày hôm nay có một ngôi hữu hình đồ sộ là do các con đã gia công ruồng bỏ, phá vở những gì gọi là xấu xa, mục nát, hư hoại. Vậy thì về mặt tinh thần, trưóc khi muốn xây dựng cũng phải ruồng bỏ những gì gọi là xấu xa, ích kỷ, chia rẽ, xuyên tạc, nhỏ nhen, cố chấp mà phải xây dựng lại tinh thần tốt đẹp, vị tha, quảng đại, khoan dung, phá chấp. Xây dựng từ bản tâm, bản thân, cá tính đến xây dựng gia đình, phu thê, tử tôn, lần hồi xây dựng đến tình đồng đạo bạn hữu gần xa.... 
Bài học xây dựng MẸ đã ban cho vừa rồi, đó cũng là một phần thưởng các con, món quà quí giá. Các con đã thấm nhuần bài học hôm nay thì cõi lòng mỗi con như ngọn đèn sáng tỏ, tự soi đường lối cho con đi.” 
(VÔ CỰC Từ Tôn, Thánh thất TÂN ĐỊNH 16.8 Ất Tỵ 1965)
Vậy vấn đề xây dựng con người đạo đức quan trọng hơn việc xây dựng hình tướng. Để thực hiện được việc này thì giáo dục là biện pháp căn bản

Đạt Tường · 23/11/07

" Đạo nghiệp đã trùng hưng về hình thức. Thánh đường trong Thánh địa, đó là bề ngoài, còn cần phải có Thánh Đức Thánh Tâm ở bên trong mới bảo tồn vĩnh cửu. Thánh Tâm, Thánh Đức không phải nằm trong từ chương văn cú kinh điển hay ở nét vàng son lộng lẫy nguy nga mà Thánh Tâm, Thánh Đức ở trong khối óc tâm linh và hành động của con người tu niệm. Thời xưa các bậc Thánh Nhơn chỉ nhắm vào đức trí của mình để xây dựng nền tảng đức trí cho dân được sống an lạc thái hòa. Thời hiện tại cũng phải như vậy, dầu cuộc đời có tân tiến, có văn minh, có khoa học, lại càng phải giữ vững mức độ thuần thành đức trí. Từ cấp lãnh đạo, phổ cập đến quần chúng nhơn sanh; từ quốc gia xã hội đến hương đảng gia đình; từ Tòa Thánh Hội Thánh đến Thánh Thất Thánh Tịnh mỗi mỗi đều ý thức đến yếu tố căn bản nầy mới tạo cho đời sống được an lạc thái bình vĩnh cửu. Đừng nhìn pho tượng im lìm của các bậc Giáo Chủ mà hãy nhìn sự luân động cứu cánh bất diệt của các Ngài..............

Phải tận tâm với trách nhiệm hiện hữu của mình, dầu là chức sắc, là tín đồ...... là Ban Cai Quản, ban Quản Trị của Chùa Thất đều ảnh hưởng lớn đối với nhơn sanh địa phương. Nếu nơi nào chưa cảm hóa được nhơn sanh trở về tâm đạo thì người hành đạo nơi đó chưa tròn nhiệm vụ Thiêng Liêng.” 
(TGST74; tr 85; Đức LÊ ĐẠI TIÊN)
Lời dạy của Đức Lê Đại Tiên, một lần nữa cho thấy trách nhiệm của mỗi tín hữu Cao Đài trước nhân quần xã hội chứ không phải tr1ch nhiệm chỉ có đổ dồn lên chư vị lãnh đạo !

Đạt Tường · 25/11/07

"Đại Đạo khai minh..... những ngôi Thánh Đường đồ sộ uy hùng vươn lên khắp nơi khắp chốn. Dầu trải qua bao nhiêu biến chuyển của cuộc đời nhưng hình bóng đạo vẫn theo thời gian mà xuất hiện....... Hình thể Đạo chỉ mượn đó để thể hiện Thánh Thể Chí Tôn tại thế.
Thượng Đế không là hình bóng của thần tượng, nhơn tượng hay vật tượng........ Chính vì vậy, kiến tạo hình thể Đạo có được giá trị cùng chăng là phải có nhân tâm làm chứng thị. GIÁ TRỊ CỦA NHƠN SANH GIÁC NGỘ SẼ ĐỊNH VỊ CHO HÌNH THỂ ĐẠO của địa phương.....

Thế nên thiết lập một cơ cấu hình thể đạo mà bảo tồn không được, cũng không khai sáng thêm hơn, thiệt là một điều thiếu sót và tội lỗi lớn đối với mình. Đừng để cho một tâm hồn nào thương xót trước một Thánh Thể của Chí Tôn. Đã tạo được thì phải cố gắng khai minh và phát huy cho đúng với sự tạo dựng của mình hay của người đi trước... ... Mượn phương tiện để phục vụ cho cứu cánh, đừng để cứu cánh phải vùi chôn trong phương tiện phù ba.” 
(TGST74; tr 29; Đức LÝ GIÁO TÔNG)

Nhìn Về Tiền Đồ Đại Đạo

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment