Mùa Tu Đông Chí

Đạt Tường · 16/12/08

MÙA TU ĐÔNG CHÍ
1. Ý Nghĩa Mùa Tu Đông Chí<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<o

> </o

>
ĐÔNG CHÍ có nghĩa là “cực đông”, đến thời điểm cao nhứt của mùa đông.<o

></o

>
<o

> </o

>
Mùa tu Đông Chí tương ứng với quẻ ĐỊA LÔI PHỤC hay nói vắn tắt là quẻ PHỤC. Quẻ được diễn tả gồm 5 hào âm ở trên và một hào dương ở dưới.<o

></o

>
<o

> </o

>
Hình tượng của quẻ có ý nói: Một điểm chơn dương bắt đầu xuất hiện vào thời điểm cực đông.<o

></o

>
<o

> </o

>
Tên gọi của quẻ: Địa Lôi Phục ý nói: tiếng sấm vang trong lòng đất. Tuy chỉ có tia lửa ban đầu nhưng kết quả tạo được tiếng sấm âm vang !<o

></o

>
<o

> </o

>
Tên PHỤC có nghĩa là: Phục hồi lại những gì khi xưa nay đã phai mờ hay đã mất đi.<o

></o

>
<o

> </o

>
Vậy mùa tu Đông Chí rất quan trọng vì nội dung của quẻ Phục nhắc nhở người tu rằng đã đến lúc cần phải lắng đọng (thân, khẩu, ý) sau một năm dài hành đạo để khởi động lại điểm chơn dương trong châu thân Tiểu Thiên Địa nhờ bởi nhiếp thâu được CHƠN DƯƠNG của Đại Thiên Địa. Có như thế mới có thể phục hồi Tam Bửu (Tinh Khí Thần).<o

></o

>
<o

> </o

>
Điểm Chơn Dương trong mùa đông chí có ý nghĩa như “cái ngòi gà trong quả trứng”. Quả trứng mà không có ngòi thì không thể phát triển để nở thành con gà !!! Như vậy nếu thu nhiếp được chơn dương trong mùa đông chí nhất là của giờ giao tiết sẽ giúp cho việc công phu trong thời gian còn lại trong năm rất nhiều. Nói cách khác nó như chiếc mầm của hạt. Hạt không có mầm thì không thể phát triển thành cây được. Đó chính là điểm quyền pháp của Đạo.<o

></o

>
(còn tiếp)

Đạt Tường · 17/12/08

(tiếp theo)
2. Làm thế nào để có thể thâu nhiếp điểm chơn dương ?<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
<O

> </O

>
- Người xưa, vào mùa đông chí ngưng lại tất cả các họat động: Vua bãi triều, quan không đi tuần thú, thương nhân không mua bán v.v… để tịnh dưỡng thân tâm.<O

></O

>
<O

> </O

>
- Bài Khai Kinh có câu: “Sửa lòng trong sạch tụng cầu Thánh Kinh”. Muốn cho tâm được trong sạch phải lắng lòng qua 3 bước: thứ nhứt loại trừ tạp niệm, (những ý nghĩ linh tinh); thứ hai bớt dần những chánh niệm và thứ ba tiến tới vô niệm.<O

></O

>
<O

> </O

>
- Bài Niệm Hương với câu: “Đạo gốc bởi Lòng thành, tín, hiệp”. Hiệp nơi đây áp dụng 2 đức tính của âm dương Tiên Thiên tức là thuộc tính căn bản của 2 quẻ Càn và Khôn.<O

></O

>
 . Đức tính “kiên cường, mạnh mẽ” của quẻ Càn trong tâm chí, vượt qua những trở ngại và khảo đảo của ngọai cảnh và thân tâm.<O

></O

>
 . Đức tính “Thừa thuận, chánh bền” thanh tịnh của quẻ Khôn.<O

></O

>
 
Sự thanh tịnh này được bắt đầu, thể hiện qua nghi lễ cúng bái. Nhìn cách lễ bái của một đạo hữu, chúng ta biết được phần nào tâm của đạo hữu có thể “thừa thuận” đến mức độ nào.<O

></O

>
 Thí dụ: Đạo hữu khi lấy dấu và niệm có “thuận tùng” theo tiếng chuông điều khiển hay không ? Có người, chuông mới vừa khắc phần thỉnh thánh nghi “Phật, Pháp, Tăng” thế mà đã vội cúi đầu niệm “<?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><?:NAMESPACE PREFIX = ST1 /><ST1

LACE w:st="on"><ST1:COUNTRY-REGIoN w:st="on">Nam</ST1:COUNTRY-REGIoN></ST1

LACE> mô Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát”! Hay là khi cúi lạy, tuy chưa nghe tiếng chuông khắc dấu vậy mà đã vội ngẫng lên và lạy tiếp rồi ! Hoặc là khi bãi đàn, đứng lên xá thì cũng không làm theo hiệu lệnh của chuông mà cứ vội làm trước !<O

></O

>
 Những việc tuy đơn giản nhưng lại có tính quyết định thể hiện lòng thanh tịnh đến mức độ nào của người đạo hữu.<O

></O

>
 Qua đó, người đạo hữu bộc lộ cái tâm, mình đã có thể lắng lòng đến mức độ nào hay nói cách khác sự lăng xăng trong tâm của một người có thể được nhận biết qua cách lễ bái cúng kính.

Đạt Tường · 18/12/08

Lưu ý: 
Những ai có duyên với đường "tu Tâm pháp" xin hãy nhớ: giờ giao tiết đông chí năm nay là 19g30 - 20g30 tối Chủ Nhựt 25.11 Mậu Tý.
Nếu có thể sắp xếp được thì nên nghỉ 3 ngày: thứ bày, chủ nhật và thứ hai tới đây
Ít nhất nên nghỉ ngơi, tĩnh tâm trọn ngày Chủ Nhật 25.11 để đón tiết đông chí (đón nhận Tiên Thiên Khí của vũ trụ). Nên ngưng cả việc lên mạng internet nói chung
Việc này có ảnh hưởng rất lớn cho việc tu tịnh trong khoảng thời gian còn lại của năm Kỷ Sửu.
Chúc mọi người tĩnh tâm tốt, đón nhận đươc nhiều Tiên Thiên Khí

truongtam · 18/12/08

Kính chào chư Huynh Tỷ!
Theo Lục Âm, Quẻ Thuần Khôn Nhằm giờ Hợi, Tháng 10, Đức tính “Thừa thuận, chánh bền” thanh tịnh của quẻ Thuần Khôn. Sau đó sẽ chuyển sang Lục Dương, thời điểm xuất hiện một khí chơn dương nơi quẻ Địa Lôi Phục, Nhằm giờ Tý, Tháng 11, ứng vào giao tiết Đông Chí.
<IMG style="WIDTH: 85px; HEIGHT: 105px" height=427 src="uploads/hinhanh_07.2008//2008-12-17_113007_untitled111.JPG" width=215 border="0"> Quẻ Thuần Khôn.
<IMG style="WIDTH: 84px; HEIGHT: 104px" height=645 src="http://caodaivn.com/uploads/hinhanh_07.2008//2008-12-17_112418_untitled1.JPG" width=84 border="0"> Quẻ Địa Lôi Phục.
<UL>
<LI><A class=new title="Nội quái chưa được viết" href="http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=N%E1%BB%99i_qu%C3%A1i&action=edit&redlink=1" target="_blank">Nội quái</A> là ☳ (|:: 震 zhen4) Chấn hay Sấm (雷).
<LI><A class=new title="Ngoại quái chưa được viết" href="http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Ngo%E1%BA%A1i_qu%C3%A1i&action=edit&redlink=1" target="_blank">Ngoại quái</A> là ☷

:: 坤 kun1) Khôn hay Đất (地). </LI></UL>
Xét về sự sửa lỗi để trở về đường chính. Tu hành công phu để nhận thấy lỗi rồi sửa liền, không mắc phải lần nữa, ở gần người tốt, mà bắt chước vui vẻ làm điều nhân, nghĩa, gieo mầm thiện trong tâm trí để sau này trên bước đường công phu gặp nhiều thuận lợi, hành đạo được hanh thông, giữ điều thiện được lâu.
Giờ của Việt Nam có khác giờ Trung Quốc, nên tùy vào mỗi hành giả, có thể theo giờ Trung Quốc hoặc giờ Việt Nam, vì múi giờ trên không chênh lệch so với "giờ Vũ Trụ" là bao nên có thể quý huynh tỷ tịnh tâm, lắng lòng trước hai ba ngày như Huynh Đạt Tường nói thì sẽ thu phục nhiều khí Tiên Thiên hơn, rất tốt cho bản thân.

Đạt Tường · 19/12/08

3. Sự cần thiết của công phu trên đường tu tiến: có 2 câu chuyện:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<o

> </o

>
3.1. Minh thệ hy sinh với Đạo Thầy,<o

></o

>
 Đức vì chưa đủ chẳng toàn thây;<o

></o

>
 Đạo nhờ chung thủy vào hàng Thánh,<o

></o

>
 Nhơn nghĩa dở dang khắp đó đây.<o

></o

>
 Minh Đức Đạo Nhơn Nguyễn Văn Khai - Tệ Đệ chào chư Thiên mạng, chư hướng đạo, chào quí anh quí chị hiện diện đàn trung. Tệ Đệ vâng lịnh báo đàn, trong lúc Chúa Gia Tô chưa đến, nhờ thì giờ đó, Tệ Đệ hỏi han thăm viếng nghĩa cũ tình xưa.<o

></o

>
Anh Trử còn nhớ tôi không ? Tôi là Nguyễn Văn Khai ở Liên Hoa Cửu Cung bị bắt thủ tiêu ngày trước. May nhờ ơn Đức Liễu Nhứt Chơn Nhơn là Tôn Sư của anh Phan Thanh kịp thời cứu rỗi linh hồn tôi về Phổ Đà Sơn. Sau sáu ngày luận công luận tội, tôi được tu luyện thêm mười hai ngày nữa. Nay được vào hàng Thánh vị. Nhờ Anh Trử giùm chuyển lời tôi thăm viếng bạn bè đạo hữu cùng thân bằng quyến thuộc nơi Liên Hoa Cửu Cung cũng như Thánh Thất Bàu Sen, mà hiện giờ có mặt một số đông tại đàn tiền.<o

></o

>
Khóc khóc đôi lời gởi viếng thăm,<o

></o

>
Tưởng đà biệt tích suốt bao năm;<o

></o

>
Ngày nay hiển Thánh theo Tiên Phật,<o

></o

>
Khuyên nhủ đệ huynh đạo rán tầm.<o

></o

>
Qua đây cho chúng ta 1 kinh nghiệm: nếu chưa học và hành "Tâm pháp" thì sau khi thóat xác, cho dù nếu có đủ công quả cũng phải học đạo pháp một thời gian dài để phục hồi Tiên Thiên khí sau đó mới được đắc vị !
(1 ngày trên Thiên đình bằng 1 năm ở thế gian)

truongtam · 20/12/08

Xin cho đệ được hỏi bài cơ trên xuất sứ ở đâu vậy ạ, và cho đệ hỏi: Sau khi thoát xác, linh hồn không mượn được Tinh nơi người thì làm sao có thể luyện "Tâm Pháp" mà thu hồi Tinh Khí Thần được, và nếu được bước đường ắt hẳn rất nhiều trở ngại ...

Đạt Tường · 20/12/08

A, cám ơn hiền đệ đã phát hiện thiếu sót
1. Xuất xứ đàn này như sau: Thánh Thất Bàu Sen, mùng 4 tháng Giêng Bính Ngũ (24-01-1966)
<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

>2. Bởi thế Ơn Trên mới khuyên phải cố gắng thực hành "Tâm pháp" ở thế gian, mượn bộ máy Tiểu Thiên Địa tu luyện để huyền đồng với Đại Thiên Địa</o

>
<o

>Rất tiếc là hiện nay một số đông tín hữu Cao Đài vẫn chưa hiểu vấn đề quan trọng này ! Ôi cũng là duyên nghiệp và căn trí của mỗi người !</o

>
<o

>Câu chuyện tiếp theo sẽ giải đáp câu hỏi của đệ:</o

><o

><o

> </o

>
 “THƯỢNG GIÁO SƯ LÊ VĂN CÒN, Tệ Huynh chào mừng chư Thiên mạng đoàn hướng đạo, mừng chư hiền đệ hiền muội, nhục thân mừng các nhục tử, nhục tức. Tệ Huynh xin mời chư liệt vị an tọa.<o

></o

>
 Nhơn một phiên Đại Hội Tam Giáo Tòa, nhờ Hội Đồng chư vị Tiền Bối tấu trình, Tệ Huynh mới được diễm phúc giáng cơ giờ nầy để đàm đạo đôi điều với chư hiền đệ hiền muội cùng các nhục tử, nhục tức.<o

></o

>
 Khi hồn lìa khỏi xác mới biết được những gì hữu ích thiết yếu và những phương tiện nào <A name=VNS000E>giúp đỡ</A> cho linh hồn nhiều nhứt. Nhưng khi biết được thì sự đã muộn rồi. Tuy vậy Tệ Huynh cũng thấy cần thuật lại nơi đây để chư hiền đệ hiền muội sau nầy khỏi hối tiếc như Tệ Huynh trên bước đường tu thân hành đạo.<o

></o

>
 Kể từ ngày thoát xác đến nay, phải còn cần mấy tháng nữa nơi hồng trần, Tệ Huynh mới được ban phong vào hàng Thánh vị. Ước gì trước kia Tệ Huynh được điểm đạo sớm thì hôm nay không còn phải lo tu luyện thêm nữa.<o

></o

>
 Mặc dầu Hoàng Ngọc Lão Hữu tuy phẩm vị thấp hơn Tệ Huynh, nhưng đã được ban phong thiệt thọ rồi, là nhờ may mắn được điểm đạo khi còn sanh tiền. Tệ Huynh báo tin ấy cho hiền muội Diệu Long biết mà mừng.”
(Ngọc Minh Đài, Tuất Thời 14 Tháng 2 Mậu Thân (12.3.1968)<o

></o

><o

></o

>
 Qua đây, chúng ta thấy việc quan trọng, cần thiết của bước đường công phu tâm pháp. Nếu chỉ làm công quả độ nhơn, khi trở về phải mất thêm khỏang thời gian tu luyện để phục hồi chơn dương. Có khi phải hơn chục năm mới phục hồi được, sau đó mới đắc vị. Còn nếu ở thế gian, song hành đủ 3 mặt của Tam Công thì thời gian phục hồi vị cũ sẽ ngắn hơn.<o

></o

>
Tb: Giáo Sư Lê Văn Còn là Đầu Họ đạo Tt Bình Hòa thuộc Ban Chỉnh Đạo. Ngày nay, đa số tín hữu chúng ta không dễ gì tu tiến tới phẩm Giáo Sư. Ông truyền kinh nghiệm "xương máu" cho người đi sau, nhưng dễ có mấy ai tin !
Còn chơn linh ông Hoàng Ngọc Tạo, là Minh Tra của CQ.PTGL nhờ đã học đạo pháp, tuy thời gian hành đạo ít hơn Ngài LVCòn nhưng lại đắc vị sớm hơn mặc dầu chỉ là phẩm Thần
Cả hai vị mất cùng một thời gian</o

>

Vinh Nguyen · 20/12/08

Thật là quý với những bài viết của Đạo huynh Đạt Tường, nhưng Đệ còn chút thắc mắc là : chức phận Đầu họ Đạo thường là ở Phẩm Giáo Hữu, còn ở bài viết này thì là phẩm Giáo sư, không biết có ẩn tàng điều gì nữa không, Đạo đệ kính tường?

Đạt Tường · 20/12/08

Trước năm 1975, ở một số thánh thất, có nhiều vị chức sắc cấp Giáo Sư hay Phối Sư hành đạo tại đấy.
Như ba của huynh Huệ Ý là Giáo Sư - Đầu Họ Đạo thánh thất Tân Định (Quận 1 Saigon)
Ở Thanh Tịnh Đàn - Tiền Giang vị Đầu Họ cũng phẩm Giáo Sư
Sau 1975, số lượng chức sắc sút giảm theo thời gian vì không được bổ sung (vì chánh quyền khi đó chủ trương giữ nguyên trạng) vì thế nhiều nơi vị Đầu Họ chỉ ở phẩm Lễ Sanh !
Hiện nay có khoảng gần 1.500 Thánh sở Cao Đài. Nếu số lượng Giáo Hữu của các Hội Thánh cộng lại đủ như Pháp Chánh Truyền qui định thì mỗi thánh thất có 2 Giáo Hữu. Nhưng như thực tế cho thấy đa số Đầu Họ Đạo chỉ ở phẩm Lễ Sanh, từ đây suy ra số lượng Giáo Hữu hiện nay khá ít.
Vì sao như thế? Một lý do là ít người đạt chuẩn "Tâm pháp" để được thọ phong Giáo Hữu

Hao Quang · 21/12/08

Những ai có duyên với đường "tu Tâm pháp" xin hãy nhớ: giờ giao tiết đông chí năm nay là 19g30 - 20g30 tối Chủ Nhựt 25.11 Mậu Tý.
Nếu có thể sắp xếp được thì nên nghỉ 3 ngày: thứ bày, chủ nhật và thứ hai tới đây
Ít nhất nên nghỉ ngơi, tĩnh tâm trọn ngày Chủ Nhật 25.11 để đón tiết đông chí (đón nhận Tiên Thiên Khí của vũ trụ). Nên ngưng cả việc lên mạng internet nói chung
Q tuy không tu tâm pháp vậy có hưởng được khí Tiên Thiên không? nếu được thì Q sẽ trèo lên....mái nhà ngồi để hưởng được nhiều! cảm ơn Huynh Tường

Đạt Tường · 22/12/08

Ơn Trời cho đều với chúng sanh
Chỉ có chúng sanh có đón nhận hay không mà thôi !
À, phải chấp nhận bỏ trận bán kết "Việt Nam - Singapore", chỉ coi được 15ph cuối thôi !

BINH MINH · 30/12/08

Đệ xin hỏi tam công phải là lập ngôn- lập đức -lập công đó phải không huynh ? và ở cỏi trần còn sinh tiền phải tu và tập luyện như thế nào để sớm đắc vị mà sau này thoát xác không phải tu tập mất thời gian .....???....???...
 Trân trọng kính chào hòa ái !

Đạt Tường · 30/12/08

1. "lập ngôn - lập đức - lập công"
đó là Tam Lập của Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc
Còn Tam Công là pháp môn Cao Đài do Ơn Trên dạy, gồm: Công Quả, Công Trình, Công Phu.
Cần lưu ý là trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển tuy không có danh từ Tam Công nhưng những lời dạy, nội dung vẫn có đủ cho cả 3 công !
2. Cần phải song hành Tam Công đầy đủ
Từ khi ăn chay 10 ngày/tháng, nếu có duyên may được ở gần nơi có hướng dẫn "Tâm pháp" thì nên xin được thọ pháp, tất nhiên chỉ mới là "dự bị" để tập lần cho quen rồi sau này mới học lên
Diễn đạt theo một cách khác là: sau một thời gian bồi công lập đức "phổ độ nhơn sanh" đã có căn bản rồi thì nên tiến lên thực hành "phổ độ ở bực cao": "Sớm lo độ thế, chiều hành công phu".
Việc này giống như người học trò học theo chương trình tiếng mẹ đẻ, cũng có kết quả, nhưng nếu có học thêm ngọai ngữ thì kết quả sẽ tốt hơn !

Thanthong · 31/12/08

Xin cho đệ hỏi tu trên Vạn Pháp Cung có phải là tu luyện Tâm Pháp không?

Mùa Tu Đông Chí

Đạt Tường

New member

Đạt Tường

New member

Đạt Tường

New member

truongtam

Administrator

Đạt Tường

New member

truongtam

Administrator

Đạt Tường

New member

Vinh Nguyen

New member

Đạt Tường

New member

Hao Quang

New member

Đạt Tường

New member

BINH MINH

New member

Đạt Tường

New member

Thanthong

New member

Facebook Comment