Kỷ niệm lễ Đức Gia Tô Giáo Chủ

Nhan Nai · 12/12/07

Ý nghĩa lễ Kỹ niệm ĐỨC GIA TÔ GIÁO CHỦ TRONG NỀN ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ. 
 Lễ kỹ niệm Đức Gia Tô Giáo Chủ trong nền Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Mục đích là nêu sáng và phổ thông Giáo lý của Thánh Đạo Giáo Chủ, để chứng minh Tôn chỉ của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ là : Quy Tam Giáo, Hiệp Ngủ Chi bằng cách :
 - Dung hòa Giáo lý tinh túy của các Tôn Giáo.
 - Thờ phụng các Đấng Giáo Chủ.
 I.- Sự đồng nhất của các Tôn Giáo.
 Từ xưa đến nay, trong xứ ta cũng như các nước khác, có nhiều thành kiến chia rẽ giữa Tôn Giáo nầy với Tôn Giáo khác. Nguyên do là vì những sự khác nhau về hình thức, ngôn ngữ , phong tục , y phục , thờ phụng, lễ bái v.v... Nhưng nếu chúng ra chịu khó suy cứu sâu xa về phần nội dung Giáo lý , thì chúng ta sẽ nhận thấy : Tôn Giáo nào cũng đều có một lý tưởng chân truyền và mục đích diệt khổ cao siêu là : Kính thờ Trời Phật, Thánh, Thần, hóa dân vi thiện , giữ vững sự sống còn trong tình yêu thương và lẽ hằng sống, từ bi , Bác Ái , công bình , đức hy sinh , để cùng chung sống Hạnh phúc tại thế gian , và để cầu xin cho linh hồn được nhẹ nhàng sớm siêu rỗi vễ cõi Vĩnh Hằng sau khi bỏ xác. 
 Nhận định như thế để kết luận rằng : Những điều khác nhau về hình thức chỉ là những " tiểu dị " không đáng kể. Trái lại , những chỗ giống nhau về nội dung là " Đại đồng " căn bản chính yếu.
 Do đó, Đức Chí Tôn khai sáng Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ với một Tôn chỉ : Quy nguyên hiệp nhất Tam Giáo , Ngủ Chi Đại Đạo , hiệp đồng nhơn lọai về phương diện tín ngưỡng , hầu xóa bỏ mọi thành kiến chia rẻ. Vã lại, các nhà Giáo Chủ của Tam Giáo , Ngủ Chi Đại Đạo cũng đều là sứ thần tứ phương của Đức Thượng Đế. 
Trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển, Đức Thượng Đế đã dạy cho chúng ta biết rằng :
 " Nhiên Đăng Cổ Phật thị ngã ,
 " Thích Ca Mâu Ni thị ngã ,
 " Thái Thượng Ngươn Thỉ thị ngã ,
 Kim viết Cao Đài..." ( Vĩnh Nguyên Tự , ngày 7.4.1926 trg:12 )
 Nghĩa là : Đức Nhiên Đăng , Đức Thích Ca , (Đức Thái Thượng cũng đều là chơn linh của Đức Thượng Đế phân thân giáng trần lập Đạo , ngày nay cũng chính Đức Thượng Đế tá danh Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát để lập Đạo Kỳ Ba nầy. 
 Nói riêng, Đức Thánh Chúa Gia Tô cũng là một chơn linh của Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế xuống thế độ đời. Chính trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển, nơi trang đầu , bài Thánh giáo êm 24.12.25, lẽ Noel Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế đã dạy " Đêm nay 24.12 phải vui mừng vì là ngày của Ta xuống tr ần dạy Đạo bên Thái Tây." 
 Tóm lại, xét về nguyên lý phát minh cũng như về nội dung Đạo Đức, các Tôn giáo xưa nay , Đông Tây đều đồng nhứt với nhau cả với một mục đích là cứu khổ cho nhơn sanh.
 II- GIÁO LÝ CỦA ĐỨC GIA-TÔ 
 Đức Gia Tô giáng sinh vào đêm 24 tháng 12 dương lịch các đây trên 2000 năm , trong cảnh gia đình lưu cư và gặp mùa đông lạnh lẽo vô cùng. Người ra đời trong mán cỏ một hang đá tối. 
 Người lớn lên sống trong gia đình chung cảnh nghèo nàn khốn khổ. Xã hội thời bấy giờ chia phân ra làm nhiều giai cấp : Kẻ trên khinh khi đàn áp kẻ dưới không xót thương. Ngòai ra , sự tín ngưỡng của nhơn sanh cũng bị đưa vào con đường mê tín đa thần ( tôn sùng đủ các hạng Thần, ma quỷ để mưu cầu lợi riêng cho mình hay cho một hạng người nào thôi ).
 Đức Gia Tô vốn Chơn linh Đức Thượng Đế giáng trần , nên được Đức Cha Trời đặt vào lòng khiếu thông minh và thiên tánh cứu đời . Lại nữa , nhờ sống sát hoàn cảnh khốn khổ của dân chúng , nên Người được thông cảm một cách thiết thực và sâu sắc về đời sống của nhơn sanh trong mọi sự đau khổ , tội lỗi tối tăm ! 
 Sau khi được điểm Đạo, Người bắt đầu giao du phổ độ khắp trong nhơn gian. Đặc biệt Người luôn luôn gần gủi những hạng bần hàn đói khổ. Đi đến đâu dân chúng cũng theo Ngưởi rất đông để nghe giãng dạy những điều Đạo lý. Tất cả những điều chi thắc mắc , khi được đem đến hỏi , đều được Người giải thích rành rẽ, ngòai ra, nhờ huyền diệu của Đức Cha Trời , Người đã ban phép lành cứu khổ cho nhiều bệnh tật nan y. 
 Những ảnh hưởng và sự phổ thông tốt đẹp của thánh Đạo làm cho dân chúng tin theo rất đông , thành ra động chạm đến quyền lợi vật chất và tinh thần của các giai cấp thống trị thời lúc bấy giờ. Do đó mà Đức Thánh bị các thầy truyền giáo đả phá, công kích, gièm siểm, và bị nhà cầm quyền bắt giam , tra tấn, rốt cuộc lại bị xử tử trên Thập tự Giá , khi Người vừa 30 tuổi .
 Khi bị bắt, môn đồ Người ra kháng cự đánh lại những kẻ dữ, nhưng Người không cho kháng cự , lại làm phép cho những kẻ dữ bị thương được lành. Rồi chính mình đưa tay chịu trói.
 Trước khi chết Người còn ngửa mặt lên Trời cầu xin Đức Cha Trời tha tội cho những kẻ đã giết mình ( còn tiếp ) 
c <edited><editID>Nhan Nai</editID><editDate>39429.8901851852</editDate></edited>

Nhan Nai · 12/12/07

( tiếp theo ) Lễ kỷ niệm Đức Gia Tô Giáo Chủ...
 Cái chết của Người là sự sống vĩnh viển của Chơn Lý Thánh Đạo. Gương hy sinh thọ khổ của Người là sự cứu rỗi cho nhơn lọai nhiều tội lỗi. Chính trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển , Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế đã dạy toàn thể chúng ta rằng : " Gia Tô đã đến với các con. Nó đã đổ giọt máu Thánh cho sự chuộc tội." ( nguyên văn Pháp : Le Christ est venu parmi vous Sang Il versait son saint pour la rédemption " Thánh Ngôn Hiệp Tuyển trang 15 . 
 Giáo lý Đạo Đức của Đức Gia Tô gồm các điểm sau đây :
 1.- Về Đức tin : Đức Thánh dạy chúng ta phải tin rằ là ng , chỉ có Đức Cha Trời , tức là ĐỨC NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ ( mà nay tá danh là CAO ĐÀI TIÊN ÔNG ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT ) là Đấng có trọn quyền năng Tạo hóa trên vũ trụ nầy. Đã tin có Đức Chúa Trời , thì phải tin nơi mối Đạo do Đức Thánh, tức là con một của Đức Chúa Trời, thọ lệnh Cha xuống thế sáng lập Đạo để cứu rỗi nhơn sanh. Đạo Thánh dạy phải làm lành, thương yêu giúp đở mọi người như tình anh em ruột thit. Làm như vậy mới đẹp lòng Trời. Sau khi chết linh hồn sẽ được thảnh thơi nơi cõi Thiên đàng. Bằng trái lại thì linh hồn phải bị đọa đày nơi Địa ngục.
 Vậy về phương diện Đức tin , Thánh Đạo đã giải được sự mê tín đa thần , đã đem lại cho người sự chánh tín nơi một Đấng tối cao ( THnhất mà thội
<UL>
<LI> 2.- Về Lẽ Công Bình : Người khuyên mọi người đối xử nhau trong tình đồng lọai bình đẳng. Chẳng nên phân chia giai cấp ( quý phái và nô lệ ) mà mất lẽ công bình Thiêng liêng Tạo Hóa. Vì mọi người đều con chung và bình đẳng trước mặt Đức Cha Trời cả.</LI></UL>
 3.- Về Lòng Tha Thứ : Người dạy chớ nên quá nghiêm để hành phạt những kẻ phạm tội vì xét ra ai cũng khó tránh lỗi lầm . Cần phải khoan dung để nâng đở người lầm lỗi cho họ có đường hối cải.
 4.- Về Lòng Bác Ái : Người dạy mọi người phải thương yêu tương trợ lẫn nhau , để bảo đảm cho sự an ninh và Hạnh phúc chung. Thí dụ : Người dạy kẻ giàu đừng gom góp của cải trong thiên hạ về chứa đầy kho mình , vì lẽ đầy kho một người thì trăm người khác đói rách. Người dạy kẻ có hai cái áo , thì hãy chia bớt cho người không có áo một cái để mặc.
 5.- Về Đức Hy sinh Thọ khổ : Đức hy sinh thọ khổ là phần cao siêu hơn cả trong Giáo lý của Đức Gia Tô. Đức tin đầy đủ , lòng tràn ngập tình Bâc ái nhơn lọai, với một dạ chí thành thương hại và cứu rổi cho người làm quấy với mình. Đức Gia Tô khuyên môn đệ : Chúng tẩ phải biết hy sinh tư kỷ đến cả tánh mạng mình. Cốt yếu là để làm sáng tỏ Chơn lý của Đạo Thánh , là để cảm hóa những kẻ đã làm tội , và cũng để chấm dứt oan trái vay vay trả trả . 
 Thời kỳ Người hành Đạo , trong dân gian tập tục lấy oán trả oán là thông thường , vì người đời nói : " Mắt trả mắt, răng trả răng " Nghĩa là làm mất của người một mắt, hay làm gãy của người một răng , thì phải đền mắt đền răng. Trái lại, Đức Gia Tô dạy phải hết sức nhịn nhục , hy sinh với một lời tha thiết rằng : " Nếu có người đánh ta một bạt tai bên tay trái , thì ta bằng lòng đưa má cho người đánh một bạt tai bên tay mặt nữa ; như thế thì nghiệt oan sẽ dứt".
 Đời hành Đạo tại thế của Người kết liểu bằng một gương hy sinh vĩ đại : Thọ khổ trên Thập Tự Giá , mặc dù bị kẻ nghịch hủy bán ,hành hạ, xử tử, Đức Gia Tô luôn luôn một lòng trung tín với Đạo, với Đức Chúa Trời. Người vui lòng thọ khổ riêng cho mình để cảm hóa và cầu xin siêu rổi chung cho nhơn lọai Thật là một gương hy sinh bất diệt và sáng lạng muôn đời.
 Tóm lại , Đức Gia Tô Giáo Chủ dạy chúng ta rằng : 
 1.- Trời là CHA chung của thế gian , có đủ mọi quyền năng Tạo Hóa và phán đoán muôn lòai về tội phước và linh hồn con người phải chịu ảnh hưởng siêu hay đọa.
 2.- Về mặt xã hội ( tức là phần nhơn đạo ) , Người dạy chúng ta phải thiệt hành đức công bình , lòng tha thứ và Bác Ái để xây dựng sự an lành và hạnh phúc chung cho nhau.
 3.- Về phương diện hành Đạo , Người nêu gương hy sinh và thọ khổ triệt để, hầu làm sáng danh Đạo , cũng để cảm hóa lòng người và cứu rổi cho kẻ có tội.
 III.- Đ ỨC CHUÁ GIA TÔ TRONG BUỔI TAM KỲ PHỔ ĐỘ : 
 Trong Kinh Đức Thánh Gia Tô có tiên tri rằng : " Trong 2.000 năm Ta sẽ tái lâm. "
 Ngày nay , thời hạn 2.000 năm đã qua , Đức Ngợc Hoàng Thượng Đế khai mở Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ vói một Tôn chỉ như đã trình bày ở trên là: Quy Tam Giáo , Hiệp Ngủ Chi , bằng cách :
 - Dung hòa Giáo lý tinh túy các Tôn Giáo.
 - Thờ phụng các đấng Giáo Chủ.
 Thế nên, đứng về phía Gia Tô Giáo mà xét , hay đứng về phía Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ mà xét , chúng ta đồng phải công nhận rằng : Đức Gia Tô có sứ mạng Thiêng liêng quan trọng trong buổi Tam Kỳ Phổ Độ nầy. 
 Sự thật đã được chứng minh rõ ràng là : Đức Gia Tô đã được kính thờ vào hàng Giáo Chủ Thánh Đạo nơi Bát Quái Đài của Tòa Thánh , Hội Thánh và các Thánh Thất Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Hằng năm đến ngày nầy , hiệp cùng tín hữu Thiên Chúa Giáo , toàn đạo Cao Đài cũng trân trọng hiến lễ cho Người theo hàng một Giáo Chủ Ngủ Chi.
 Giáo lý của Đức Gia Tô có những điểm chơn lý căn bản trên , đặc biệt là dạy chúng ta gương thọ khổ, để xả thân hành Đạo.
 Ngày nay, các Giáo lý của Người dạy được hòa hợp trong Giáo lý Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.
 Cũng như gương hy sinh thọ khổ vì lòng Bác Ái chỉ biết thương yêu cứu rỗi của Người , đang được tín đồ các cơ sở Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ tôn trọng và thực hành theo.
 Vì là môn đệ Đức CHA LÀNH THƯỢNG ĐẾ , chúng ta cũng là môn đệ của Đức Gia Tô Giáo Chủ. Nên chi chúng ta có bổn phận học hiểu và hành theo cho được y như các Thánh huấn của Người.
 Đặc biệt , chúng ta cố noi gương hy sinh vì Đạo của Người. Bực Hạ và Trung thừa thì hiến thân hành Đạo đúng mức theo lời nguyện của mình. Bực Thượng Thừa thì phải xả thân vong kỷ hoàn toàn để làm tròn Thiên chức phổ thông Chơn Đạo. Dầu gặp hoàn cảnh khó khăn đến đâu , chúng ta cũng luôn luôn gắn chặc đức tin nơi THẦY , nơi ĐẠO , không bao giờ mất lòng trung thành Đạo Đức . Vì Đức Gia Tô Giáo Chủ đã tượng trưng một gương sáng siêu việt rằng : "Cam thọ tử vì Đạo,chớ không bỏ Đạo hay phản Đạo được".
 IV.- KẾT LUẬN.
 Nhân ngày lễ kỷ niệm Giáng sinh Đức Gia Tô Giáo Chủ năm nay chúng ta cần tìm hiểu về Giáo Lý và sứ mệnh của Người trong nền Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Chúng ta có bổn phận bắt thành nhịp cầu tinh thần và thiện cảm , để giải tỏa các chướng ngại về hình thức chia cách , hầu nêu cao lý tưởng " Đại Đồng " của các Tôn Giáo.
 Đó là chúng ta biết thi hành đúng theo Tôn chỉ và Mục đích của nền Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ , và đó cũng là một của lễ kính trọng được dâng lên trong ngày lễ Kỷ niệm Sinh nhật Đức Gia Tô Giáo Chủ hôm nay./-
 ________________
 <edited><editID>Nhan Nai</editID><editDate>39443.6109606481</editDate></edited>

Nhan Nai · 28/12/07

Nhan Nai · 28/12/07

Kính xin trích dẫn " Bài diễn văn của Đức Quyền Giáo Tông đọc tại Tòa Thánh , ngày mùng 8 tháng 4 năm Giáp Tuất (1934 ) trong ngày vía Đức Phật Thích Ca về Phương Diện Chánh Thể Đạo.
 ...........551 năm sau Khổng Phu Tử mới có khai Đạo bên Thái Tây, nên THẦY cho Đức Chúa Jesus Christ giáng sinh khai Đạo Thánh co phù hạp với dân trí Âu Châu.
 Đức Chúa Jesus cũng bị cường quyền Israel áp bức cho đến đổi, hồi ban sơ có 12 vị Thánh Tông Đồ theo Ngài , mà sau còn có một Thánh Pierre mà thôi....Nhưng người cũng phải chối Chúa ba phen đặng tránh cường quyền bắt buộc.
 Chừng Đạo thanh thì có Du Già bắt Ngài mà nạp cho Chánh Phủ hành hình , đóng đinh trên cây Thánh Giá ; hành xác Ngài gớm ghiếc như thế dặng cho nhơn sanh kinh khủng mà bỏ Đạo, mà Đạo Thánh cũng gieo truyền khắp cả hoàn cầu.
 Lúc Đạo Gia Tô truyền qua Đông Pháp thì Vua An Nam cũng cấm ngặt , bắt mấy người theo Đạo Gia Tô bước qua Thập Tự , ai không bước ngang qua thì bị tử hình.
 Hình phạt gớm ghe như thế mà cũng có người chí Thánh , thọ tử mà thôi chó không chịu chối Đạo 
 Xét kỷ lại , thiệt người xưa là Thánh Ðức , ít ai bì kịp, cứ giữ chánh tâm làm trọng , thuỷ chung như nhứt mà thôi.
 Ngoãnh lại đời nay mà ngán cho đời !! Ôi, trong tám năm dư chuông Thánh truy hồn , Ðạo Trời đem tin cứu thế mà hễ có nghe phưỡng phất lời đồn huyển hoặc chi của người toan phá Ðạo thì mau mau cuốn Thánh tượng, dẹp Thiên bàn , lòng toan chối Ðạo....
 Biết bao nhiêu người nịnh quyền hiế thế ,xu phụ theo nịnh tà , mong toan phá Ðạo , rước rắn rừng vô cắn gà nhà , nạp chí Thánh vô đề lao cho phỉ lòng oán hân.
 Con một Cha, gà một ổ , mà làm cho đổ lụy rơi châu , gieo thảm sầu cho lắm người tâm thành trí vẹn phải dừng chưn thối bước ! Quạ nuôi tu hú còn biết thương người đi một đường sao nỡ hại nhau như thế.
 Ai toan bứng gốc phá chồi của nền Ðạo , thì để Thiêng liêng quyết đoán , mình cú nắm giữ luật lệ của Thầy và Ðức Lý Giáo Tông đã thành lập từ buổi ban sơ thì thành Ðạo, vì luật lệ của Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ Thể Thiên hành hoá là món binh khí diệt tà quyền .
 ĐỜI có thạnh có suy,
 ÐẠO động tịnh chuyển xây,
 Lữa thử vàng, gian nan thử Ðạo.
 Trong 8 năm qua rồi, biết bao phen vẹt mây ngút thấy ảtòi xanh , mà cũng lắm lúc xem đất bằng sóng dậy....
 Ngày nay bảo tố dữ dội đã qua rồi, Tệ huynh nhìn thấy mấy em đã bị bao phen khảo đảo, thảm khổ vô cùng , mà mấy em cũng ngồi vững trong Thuyền Bát Nhã của Thầy độ rước thì Tệ huynh hết sức vu mừng nên nguyện rằng sẽ đem hết dạ Yêu thương mà dìu dắt mấy em về cùng Thấy cho đến chốn. 
 Các đấng Thiêng liêng cũng có nói trước : " Rồi đây Nguên Nhân sẽ đến rần rần, có lắm anh hào thành tâm giúp Ðạo. " 
 Cơ Trơi mầu nhiệm, cao sâu, người đâu thấy đặng :
 Tạo hoá vần xây chuyển thế ,
 Âm dương thiệt khéo đầu cơ.
 Khiến cho Tệ huynh nhớ lờ i tiên tri của Bát Nương Diêu Trì Cung hồi ban sơ có dạy rằng : 
 " Hễ gặp người an bang tế thế,
 Nên quỳ mà nghênh lấy lễ trọng người..
 Cổi thân ra mãnh áo tơi ,
 Che mưa đở nắng cho đời nguy nan."
 Tôn chỉ cao thượng của Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ là lập công quả cùng Thầy , lo độ rổi Nguyên Nhân, truyền bá chơn Ðạo cho đời biết chữ nhàn là quý, đức là trọng, đặng hết tranh tranh đấu đấu , lập quyền lấn thế nhau , báng sán nhau , hại sanh chúng nguy nan đời đời kiếp kiếp. ( còn tiếp )
 
 
 <edited><editID>Nhan Nai</editID><editDate>39443.9886226852</editDate></edited>

Kỷ niệm lễ Đức Gia Tô Giáo Chủ

Nhan Nai

New member

Nhan Nai

New member

Nhan Nai

New member

Nhan Nai

New member

Facebook Comment