Khảo đảo - buồn hay vui??

Trung ngôn · 5/9/08

Đạo đệ mở chủ đề này để học hỏi, xin cùng nhau đăng bài để chia sẻ rồi cùng nhau thăng tiến.
Từ ngày đạo khai 15.10 Bính dần 1926, cơ khảo đảo cũng đã hiện ngay trong ngày đó. 
"Các con chớ nên phiền hà; chuyện Thánh Thất xảy ra, ấy cũng một bước trắc trở trong đường Ðạo của Thầy. Thầy còn phải đau lòng thay, nhưng cũng là nơi Thiên Cơ vậy; Thầy hằng biết công của các con, nhưng Thầy phải cực lòng chìu ý của mỗi đứa mà xây đắp nền Ðạo, vì vậy mà nhiều sự xảy ra đều do nơi tâm chí của nhiều đứa. Thầy hằng dùng tâm chí của các con mà bố mọi điều thiết yếu trong việc đạo đức. Sự xảy ra nơi Thánh Thất, tuy là nơi mối Ðạo chậm trễ, nhưng cũng do nơi lòng tà vạy của nhiều đứa mà ra, vì tâm trung chánh đáng thì là làm cốt cho Tiên Thánh; còn tâm chí vạy tà là chỗ của tà quái xung nhập. Chi chi cứ tưởng có Thầy giúp mà lập xong nền Ðạo cho các con là đủ. Thầy cũng có phép răn trị kẻ vạy tà; các con duy có trông cậy nơi Thầy, bước đường cứ thủng thẳng đi lần tới; đừng gấp quá, mà cũng chớ thối lui, thì một ngày kia sẽ đặng toại kỳ sở nguyện.
Thầy ban ơn cho các con, Thầy thăng.
(Bài 46 / Q.1, HTHT, Từ Lâm Tự, 18/10/Bính Dần) 

Vậy cơ khảo đảo đến khi nào? Tiếp nhận việc khảo đảo ra sao? Ta nên buồn hay vui khi bị khảo đảo?
Rất mong chia sẻ.
Kính.

Dai Pho · 6/9/08

Kính cùng Huynh Trung Ngôn , vui hay buồn đệ không dám trả lời , chỉ xin mượn bài Thánh Giáo của Đức Thái Thượng Đạo Tổ đã từng giáng cơ dạy Đạo để xem như tạm gọi là vài lời góp chút thiển ý vào chủ đề của Huynh cho thêm phần sinh động và ý nghĩa :
Ngày 16 tháng 7 Giáp Tuất (1934) 
 THÁI THƯỢNG ÐẠO TỔ
Hỉ chư đạo hữu. Cười...
Có lẽ chư đạo hữu vẫn ngạc nhiên vì Bần Ðạo đến thình lình, mà chư đạo hữu không để tâm trước đó chăng?
(M... Ng... bạch: Quả nhiên như lời của Ngài, vì Thượng Phẩm có để lời trước rằng Chí Tôn sẽ giảng dạy.)
Chí Tôn đã sở cậy Bần Ðạo thố lộ chút ít điều mật yếu, để dìu bước chư đạo hữu trong buổi loạn lạc trong nền Ðạo buổi nầy.
M... Ng... hiền hữu có nhớ những lời Bần Ðạo đã giãi bày lúc trước bằng nhiều cách và lấy danh từ khác nhau mà dìu dẫn chăng?
Cơ Trời mầu nhiệm đối với Ðời, mà máy Thiên cơ đối với Ðạo, lại càng huyền vi thậm trọng hơn nữa, có lẽ tâm phàm dầu cao kiến đến đâu, cũng chưa đạt thấu được. Những vai tuồng của Chí Tôn sắp đặt trên sân khấu Ðạo, nếu so sánh lại cũng chẳng khác chi những bậc nguyên nhơn lãnh phận sự dìu đời từ xưa đến nay mà thôi.
Muốn an tâm tỉnh trí và đè nén lửa lòng, cần phải có một nghị lực vô biên, một tâm trung quảng đại, thì mới khỏi bực tức với những trò đã vì mạng lịnh thiêng liêng phô diễn ở nơi thâm hiểm nặng nề nầy. Nên biết rằng, mỗi việc chi đều có hạn định, có căn nguyên, dầu các bậc tiền bối cũng vậy. Phải lấy nét đạo đức mà đoán xét, thì mới hiểu thấu sự mầu nhiệm vĩ đại của Chí Tôn sắp đặt.
Xưa Hớn Bái Công chưa phải là chánh đáng một vị Minh Quân, mà cơ Trời vẫn để cho nghiệp Hớn ba trăm năm quyền bỉnh. Nào tật đố hiền tài, hữu thỉ vô chung, nghe lời sàm tấu, giết người lao công hạn mã, nếu chẳng phải chí của Trương Lương thì không thế nào khỏi xung tâm oán trách. Võ Tắc Thiên hoang dâm thái thậm, Tùy Dương Ðế lỗi đạo muôn phần, khi Sở Hạng bạo ngược vô biên, Tần Thủy Hoàng hôn quân cực điểm, nhưng, than ôi! Máy Thiên cơ buổi nọ nếu phải chiều chuộng một ít vị công thần bị khép vào vòng những kẻ đã chịu sở bức, thì phải thay đổi, bôi xóa sự nghiệp non sông của những chúa tể ngu muội ấy chăng? Cười...
Ðời là đời, Ðạo cũng vậy, chi chi cũng có định phân mực thước. Những kẻ chí sĩ lãnh trách nhậm nghiêng vai gánh vác cả non sông, đều làm phận sự, công nghiệp nhiều ít ấy, tính lời vốn với Tòa Thiêng Liêng, hoặc ghi tên tuổi vào thanh sử thiên niên, chớ chẳng phải để kể công trình với chúa tể ấy.
Than ôi! Cái nư giận thường làm đổ nát những công sáng tạo đã qua, không biết bao nhiêu vĩ đại.
Hiền hữu chỉ biết hành động của người, mà chưa biết đến Thiên thơ của Ðức Chí Tôn. Có biết thạnh suy, mà chưa chịu biết để công linh đào tạo thời thế đặng dìu dắt chúng sanh cho kịp buổi.
Bần Ðạo hỏi bốn hiền hữu có ai đã mang sao đội nguyệt ăn mật nằm gai, chịu muôn sự khổ hạnh cõi đời để tạo hạnh phúc cho nhơn sanh chưa?
(T... Ð.... bạch: ...)
Cười... Ðối với bực hiền xưa chưa đặng muôn một, nếu Chí Tôn không lập sớm Ðại Ðạo, chờ đôi ba chục năm nữa, e khi các bậc nguyên nhơn đang vị hiện thời đều phải chịu luân hồi không biết mấy kiếp.
Ngày giờ nhặt thúc, sanh chúng đương bơ vơ, chẳng biết đuốc huệ soi về phương nào, mảng nói nói cười cười. M... Ng... hiền hữu có rõ ngày chung cuộc xây trở về đâu chăng?
Chắc hẳn không, nhưng thiêng liêng vị xin hiền hữu cũng nhớ để công tâm, trí não vào chúng sanh với, hiền hữu chịu chăng?
(M... Ng... bạch: ...)
Cười... Trách nhậm là trách nhậm, muốn làm thì dầu bao nhiêu cũng gọi thiếu, dầu ngày nào cũng gọi chẳng sớm, sớm là sớm nơi cái tâm bất định mà thôi. Chí Tôn đã vì nỗi con cái của Ngài mà sửa chỉnh bước đường, thì hiền hữu lại há không vì sự yêu đương quí hóa ấy mà sửa đổi tâm trí cho quảng đại sao? [...] Thăng.
( Trích Thánh Ngôn Hiệp Tuyển Quyển 2 năm Nhâm Tý 1972 ) 
 Vài lời hiểu biết trong cơ khảo đảo , mong được quý huynh tỷ niệm tình chỉ giáo thêm cho !
 Thân ái kính chào !

phucthanh · 7/9/08

nguyên nhân khách quan do thiên cơ ảnh hưỡng chung, không riêng cá nhân ai ,thì điều nầy theo đệ nghỉ mọi 
Khảo đảo buồn hay vui?
Kinh thưa Hiền huynh theo đệ nghỉ. Trong khi bị khảo đảo thì có thể từ ngữ khảo đảo nói lên sự bị động một điều ngoài ý muốn, nếu như đệ nghỉ ,thì nên chấp nhận sự khảo đảo mặt dù nguyên nhân khách quan không biết , có thể chủ thể thường mọi việc làm điều nghỉ đến điều thương mến giúp mọi người , theo đệ nghỉ thì đệ vẩn không bị xao động khi bị khảo đảo. Có thể chúng ta nên tự nghĩ ngược lại làm điều tốt, tức là chúng ta đả làm giãm hiện tương khảo đảo trước mắt mà chúng ta đang phải buồn, đúng như huynh Trung Ngôn đa nói trong câu Khảo đảo buồn hay vui.Tất cả đều do thiên cơ hay Thầy định cả ,Thầy lúc nào cũng mở rông tình thương đến với các con của ngài.Chúng ta nên vui vì sau khi khào đảo đó là thầy thương , cho cái Tiểu linh Quang con cái ngài được thanh thản sáng suốt để hành đạo. đệ xin chào cac huynh chúc các huynh khôe3 manh lặp công bồi đức

Hao Quang · 7/9/08

Q chào quí vị! vì thấy chủ đề này hơi hay hay nên cho Q tham nhé! 
nói thực chứ bản thân Q nói về khảo đảo buồn hay vui Q cũng chẳng biết chỉ biết rằng "quá khứ đã là lịch sử- tương lai là một bí ẩn - hiện tại là một món quà vô giá " nên Q nghĩ Q sẽ sống tốt ở hiện tại ! 
Q vẫn luôn tâm niệm một câu: " là phước không thể là họa là họa không thể tránh khỏi" phước đến không vui - họa đến không buồn - không không không.
nếu cơ khảo đảo đến với chúng ta thay vì chúng ta nghĩ nên vui hay nên buồn thì nên nghĩ tại sao có sự khảo đảo đó để khắc phục sẽ tốt hơn! ví dụ nhé: Q đang đi xe trên đường bỗng nhiên....cái rầm rồi cái tay mẻ một tí cái mặt..lát một ít cái chân..sứt một chút! mặc dù không phải lỗi tại mình rồi đứng lên dắt xe đi sửa nói thật lúc đó Q không giận - không la ó - cũng chẳng bắt đền! có lẽ mình...ngu thiệt! hè hè rồi Q nghĩ...chắc mình làm việc gì đó sai trái nên mới bị như vậy! chắc chắn là vây và không ngờ......đúng phóc! tất nhiên mọi sự không hề đơn giản như vậy! 
có câu gì Q thấy nó hay hay nhưng không thể nói được mà đại ý là: vạn vật không gây hại - tai họa tại nhân tâm! 
mong quý vị chỉ giáo nhiều hơn!

Trung ngôn · 8/9/08

Cơn khảo đảo không chừa một ai cả.
Xin mời cùng đọc bài Thánh ngôn mà Đức Lý Giáo tông đã dạy.
__________________________________
Thánh Thất Trung An, ngày 04-8-ĐĐ.22 (Đinh Hợi) <?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
(18-9-1947)<O

></O

>
 <O

></O

>
Đạo tâm ôi! Ngày giờ nầy Tổ quốc đang chịu cơn sóng gió. Đạo THẦY đành phải lúc chông chênh! Cái cơn khảo đảo nầy không chừa một Đạo tâm nào trên bước đường trì thủ. Cơ xáo trộn sẽ không chừa một chỗ nào, để thử thách cái nghị lực trầm hùng, cái can trường bền vững của từng Giáo hội các em ạ!<O

></O

>
 <O

></O

>
 Đời Đạo bơ vơ, thân phiêu bạt,<O

></O

>
 Bọn mày râu bia tạc nên danh.<O

></O

>
 <O

></O

>
Đó dạ trung kiên, đó cơ Đạo tiến! Các em phải chịu tang thương, nhưng rồi sẽ còn bị tang thương nữa! Gắng chịu qua khúc lao lung, Vô hình đã có trì hộ. Các em sẽ được chung vui trong ngày Long Hoa đại hội, nếu đạo đức vững bền! Ngày đó sẽ cho các em được vui sướng nhìn lại ngày qua ấy là ngày nay đó các em ạ! Gắng kiên tâm, quyết trì chí. Trời còn, Đất còn, Người cũng vẫn còn! Đấng xanh xanh còn đó, dải trắng trắng còn đây, đàn đạo hữu vẫn còn bên đấng Cha lành an ủi! Hội Thánh còn, Thánh Thất còn, tín đồ ắt cũng không lay câu đạo lý. Các em gắng nghe lời! Hội Thánh còn đang mong mỏi nơi các em một dây liên lạc vững bền đó! Nội tình củng cố, chư Phật, Tiên, Thánh, Thần luôn luôn phò trì dẫn dắt kẻ thiện căn một lòng vì chánh tín.
 
Đạo Đời đã gánh lấy thân cô,<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><O

></O

>
Phải quyết đua chen bớ Giáo đồ!<O

></O

>
 <O

></O

>
Các em ạ! Lúc này, kẻ chánh tín bề trong rất ít, mà bề ngoài là đặc khối đấy, các em phải giữ gìn.<O

></O

>
 <O

></O

>
Thôi! Lão không muốn nói nhiều. Các em sẽ lo nghĩ lấy.<O

></O

>
 <O

></O

>
 Lão ban ơn tất cả. Lão thăng./<O

></O

>
 
 (HTTG CĐ, TTTH, Quyển 1, Bài 56)<O

></O

>

HUYNHDEDAIDONG · 8/9/08

Chào A C E,
Đọc bài Thánh Giáo của Đức Thái Thượng mà huynh Dai Pho vừa trích dẫn bên trên, HDDD nhận thấy chúng ta tu học trong kỳ Ba này đã được hưởng nhiều Hồng Ân của Ơn Trên, cụ thể qua đoạn Thánh Giáo trên chúng ta thấy vị Tiền Bối M...Ng. vừa được Đức Thái Thượng nhắc nhở về lòng quảng đại dung hòa cần thiết của một bậc hướng Đạo ( Thầy còn vị sự thương yêu mà chỉnh sửa bước đường tại sao chúng ta không mở lòng quảng đại...):
(M... Ng... bạch: ...)
"...Cười... Trách nhậm là trách nhậm, muốn làm thì dầu bao nhiêu cũng gọi thiếu, dầu ngày nào cũng gọi chẳng sớm, sớm là sớm nơi cái tâm bất định mà thôi. Chí Tôn đã vì nỗi con cái của Ngài mà sửa chỉnh bước đường, thì hiền hữu lại há không vì sự yêu đương quí hóa ấy mà sửa đổi tâm trí cho quảng đại sao? [...] Thăng."
Vậy bên cạnh những đặc ân nhắc nhở đó, như huynh Trung Ngôn đặc vấn đề, tất cả chúng ta đều phải qua giai đoạn "thử lửa", khảo đảo nữa. Theo HDDD đã biết không thể tránh khỏi khảo đảo thì mình nên chuẩn bị để đón lấy "đề thi" này đặng giải vậy.

Đạt Tường · 10/9/08

I.- ĐỐI VỚI CÁ NHÂN:
v “Chư đạo hữu thử kiểm điểm lại một điều rất nhỏ này sẽ thấy có trong lòng mỗi người: Hằng ngày, sắp tới giờ lễ bái hoặc tham thiền, trong lúc đó những gì sẽ xảy đến cho mình ? Bên trong nội tâm, cơ thể có khi nghe uể oải nhức đầu nóng lạnh, có lúc bụng đói, có lúc lười biếng vô cùng. Còn ngoại cảnh thường gặp khách đến và nể tình phải nán lại tiếp khách hết người này đến người khác rồi giờ lễ bái tham thiền trôi qua không đúng giấc. Đó là chưa nói đến người thân hay xảy ra bạo bịnh phải bận chạy thuốc kiếm thầy .v.v…
Chư đạo hữu thấy chưa. Từ nơi thân tâm đến ngoại cảnh diễn biến luôn luôn, làm ngăn trở người tu không ít. Người càng gặp nhiều sự xảy đến là người còn quá nặng nghiệp chướng tiền khiên, phải rán lo, ngoài sự tu kỷ, phải làm thêm sự bố thí, pháp thí, vô úy thí, tùy theo hoàn cảnh sở hữu sở năng sở đoản sở trường của mỗi người.”
(MINH LÝ THÁNH HỘI, Tuất thời mùng 8 tháng 9 Kỷ Dậu (18/10/69; Đức VẠN HẠNH TS)
v“Nhìn xem trong thế tình, nếu trong một xã hội có những phần tử bất hạnh như dốt nát, ngu muội, nghèo nàn, túng thiếu, thì ít ai nhìn thấy hoặc để ý phê phán dị nghị. Nếu may mà những phần tử ấy được học giỏi để đạt cao, được giàu sang danh vọng, được tiếng ngợi khen ca tụng, tức thì những phần tử ấy sẽ bị trong thế nhân có người để ý trong sự gièm pha <A name=VNS000B>ganh tị</A> hoặc tệ hơn nữa là tìm cách phá hoại, hoặc mưu hại.
Còn trong cửa Đạo cũng vậy. Nếu những tín hữu nào lười biếng dãi <A name=VNS000C>đãi</A> bê tha không sốt sắng giữ gìn đạo hạnh thì ít bị khảo đảo thử thách. Ngược lại, những hướng đạo đã dày công hành đạo, danh sáng, đức trọng, được Thần Thánh Tiên Phật mến yêu, được đa số thiện nhân kính nể, tức thì những người ấy thường bị mọi sự khảo đảo thử thách ngăn trở mọi bước tiến. Sự khảo đảo phát hiện từ nội tâm đến gia đình, đến đồng sự cộng tác, và chí đến ngoại cảnh.”
(Thiên Lý Đàn, Tuất thời, 23 tháng 6 Canh Tuất 25.07.1970; QUAN ÂM)

Trung ngôn · 11/9/08

Nhận lấy cơn khảo thí để lọc Thánh phân phàm; đã có bao Hướng đạo vượt qua cơn khảo thí để được nhận phần thưởng xứng đáng và một ngày kia ta "phải kính sợ cho lắm".
Xin mời cùng đọc đoạn Thánh ngôn dưới đây. 
______________________________
Thánh Thất Thái Hòa, ngày 23-6-ĐĐ.30 (Ất Mùi) 
TIẾP ĐIỂN:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
 <O

></O

>
 THẦY các con, THẦY mừng các con.<O

></O

>
 <O

></O

>
 THI<O

></O

>
 <O

></O

>
NGỌC quí THẦY trao kể những ngày,<O

></O

>
HOÀNG Thiên chờ đợi trẻ chiều mai;<O

></O

>
THƯỢNG căn trẻ được gần Tiên Phật,<O

></O

>
ĐẾ Đạo qui nguyên thấy đủ tay.<O

></O

>
 <O

></O

>
Các con! Từ ngày Đạo THẦY chuyển ra Trung đến nay các con Hướng đạo giày đạp trên con đường chông gai nhiều khoản. THẦY càng thấy sự nhiệt thành của các con bao nhiêu, lại làm cho các con thêm sức thêm quyền. Ngày nay danh dự của các con bay khắp mọi góc trời Nam, người người kính nể, và danh sắc nơi Thiên Đình được rạng tỏ. Đó cũng nhờ các giai đoạn khảo thí vừa qua, các con chiến thắng, giữ vững ngọn cờ Truyền Giáo đến nay. THẦY cũng không quên bao đứa con trước ngày có công hành Đạo, nhưng rồi vì một lý do nào đó mà vong phế, bỏ Đạo thôi tu. Mặc dù đứa ấy xa THẦY, nhưng tâm nó cũng đôi khi phưởng phất đôi dòng cầu nguyện.<O

></O

>
Còn một số Thiên ân có công mà vì Đạo bỏ mình, THẦY sẽ ân phong xứng đáng.<O

></O

>
Bây giờ còn những con tuy đức tài còn non kém mà THẦY trao quyền ban pháp, thì các con cũng đừng lo, mà tự tin, chi chi cũng đều có THẦY, là THẦY luôn luôn trong lòng các con và trong sự việc các con đương trù sắp. Các con sẽ thấy danh dự các con.<O

></O

>
Sở dĩ THẦY nấy trao phẩm tước, không phải đem khổ sở đến cho con, mà THẦY muốn con làm tròn đại nguyện. Vậy các con đừng tưởng tước phẩm Trời là thường, nó có cả một Quyền Pháp vô biên, có nhiều mầu nhiệm, ngày nào các con cũng nên quí trọng. Các con cũng thấy, những đứa khôn ngoan được kính nể là vì sao? Ngày nó bỏ bộ Đạo Phục ra rồi, thì các con ngó lại chúng nó ra sao? Ấy các con phải tự tin và kính sợ cho lắm!
 (HTTG CĐ, TTTH, Quyển 2, Bài 10)

Trung ngôn · 13/9/08

Có kỳ khảo dượt lần thứ nhất, chắc hẳn sẽ có kỳ thứ hai, thứ ba, v.v. rồi thứ n. 
Cơn khảo thí đó đã chuyển từ Nam ra Trung. Mỗi kỳ khảo dượt, các "học trò" lại rơi rụng, không kể đến giới hạn địa lý miền Nam hay miền Trung. Dù ở miền nào cũng đều có thể rớt như nhau. 
Đề thi "khảo thí" quá khó hay "học trò" chưa học bài?? 
 "Đạo cao nhất xích, ma cao nhất trượng,
 Đạo cao nhất trượng, ma thượng đầu nhân"
Xin mời cùng đọc bài Thánh ngôn dưới đây. ________________________________________
TIẾP ĐIỂN:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 <o

></o

>
 BẠCH HẠC ĐỒNG TỬ<o

></o

>
 <o

></o

>
 THI<o

></o

>
 <o

></o

>
Dưới thềm vâng lệnh xuống trần gian,<o

></o

>
Thánh chỉ truyền rao trước Bửu đàn;<o

></o

>
Nam nữ kíp tua triều bái lễ,<o

></o

>
 Xe rồng nghinh tiếp lệnh Thiên nhan.<o

></o

>
 <o

></o

>
Chào chư Thiên phong Chức sắc HIỆP THIÊN ĐÀI, CỬU TRÙNG ĐÀI, toàn thể đạo tràng nam nữ lưỡng ban.<o

></o

>
Vui thay trong buổi Trung nguyên được Đức CHÍ TÔN giá ngự trung Đàn là vô cùng hạnh phúc cho liệt quí vị!<o

></o

>
 <o

></o

>
Thôi! Vì phò loan yếu điển, đòi Thanh Long vào thủ cơ. Ta chào lui.<o

></o

>
 <o

></o

>
TÁI CẦU:<o

></o

>
 <o

></o

>
CAO ĐÀI GIÁO CHỦ.<o

></o

>
 <o

></o

>
Đại Hỷ, Đại Hỷ. Chào chư môn đệ! Các con nghe THẦY dạy đây:<o

></o

>
Thảy chư môn đệ của Ta còn lầm đường lạc lối nhiều quá! Ta rất xót thương!<o

></o

>
Chính mình Ta đã đem đến chốn nầy muôn huyền diệu cơ bút lập nền Chơn Đạo, vạch đường chỉ lối cho chư môn đệ khỏi sa vào nơi tội lỗi nữa. Thế nên trải qua 14 năm nay, khi khóc, khi cười, lúc răn, lúc phạt. Ta đã hạ mình hết sức, đủ các diễn trò hỷ, nộ, để cảm kích, để phấn khởi tinh thần cho chư môn đệ tăng tiến thêm lên! Chư môn đệ nên biết rằng: Khối tư tâm ích kỷ, khối dục vọng tự kiêu, nếu chư môn đệ không sớm chừa bỏ cho rồi, thì dầu cho muôn kiếp công phu cũng khó mà vào kinh Bạch Ngọc. Từ ngày lập Tam Kỳ Phổ Độ, nhiều lần Ta đã nói: Muốn chấn hưng các nền Giáo lý ấy, bình phục các đẳng nhân tâm, phải có Chơn Đạo ra đời, vậy Ta cấm chư môn đệ chẳng đặng một lời kích bác nhau cùng triệu chứng gây mối bất hòa cho vị lai thế giới.<o

></o

>
Rất thương thay! Ta đã dạy ngần ấy mà sao chư môn đệ Ta phần đông đến trước mặt Ta thề thốt, khi xa Ta lại làm nhiều điều trái ý Ta, có phải chư môn đệ đem mình đến trước Tòa phán đoán mà chịu tội chăng? Cân công lý, luật công bình, rồi chư môn đệ chớ có kêu nài rằng Ta không nói trước. Thương thay! Nền Chơn Đạo Ta ra đời gặp phải lúc Đời, Đạo dở dang, vật, tâm điên đảo, chư môn đệ đã kém lòng bồi đắp đã đành, sao lại có một phần đông vì tư tâm, bản ngã mà chia rẽ ra từng manh mối? Chư môn đệ sanh ở đời văn minh, Đông đưa qua, Tây bổ lại, những ngọn sóng duy vật, duy tâm, đạp đổ nhau giữa chốn ái hà, làm cho mây ám, sao mờ, đất bay, cù dậy!<o

></o

>
Đây, Ta hỏi: Nếu nói tâm, mấy người không vật mà có tâm, mà nói vật không tâm làm sao nên vật? Có vật phải có tâm, tâm vật, vật tâm rồi trước cũng ở nơi cảm tình, chân tình làm nền tảng cho cuộc hạnh phúc hoàn toàn của nhân loại sau nầy. Thế mà chư môn đệ Ta còn hiểu lầm rồi đứa lớn vì chấp nê rồi thành ra phân Chi, rẽ Phái, đứa nhỏ vì mờ ám mà vui đâu chúc đó. Ta nói cho biết rằng, nếu muốn đặng về cùng Ta, thì những đứa trai và gái phải hết dạ tin thờ Ta, dọn mình trong sạch, cùng hết sức thương yêu nhau, nhẫn nại đặng chờ Ta đến đem lại một mối là cái ngày chư môn đệ đặng hạnh phúc mà Ta đã ban cho.<o

></o

>
Những đứa vắng mặt hôm nay, rất ít phước, Ta nghĩ mà thương, vì là từ đây chẳng đặng Ta đến gần gũi, dạy dỗ như mấy lúc trước nữa. Còn những đứa có mặt hôm nay rất tội nghiệp, Ta đã nói trước, các con Ta, muốn đến cùng Ta phải qua nhiều lối chông gai trắc trở, mới đặng vào bảng Hồng Danh Long Hoa Trung hội. Thế mà mới khảo dượt kỳ nhứt, mà chúng nó đã quên Ta đi rồi!
<o

>Thánh Thất Trung Thành, ngày 15-7-ĐĐ.15 (Canh Thìn) (18-8-1940)</o

>

Trung ngôn · 15/9/08

"Vô ma khảo, bất thành đại Đạo"
Đấng Chí tôn nhắc nhở môn đệ của Ngài phải luôn nhớ và giữ lấy bộ thiết giáp đã trao ngày trước, đó là Đạo đức. Muốn tránh cơn khảo đảo đó để mong vào trường thi, ghi tên vào bảng "Hồng danh Long hoa Trung hội" thì phải "Thuần chơn vô ngã".
 
Thiên sứ nơi Nam, trọng trách nơi Trung?? Sứ mạng, mỗi nơi mỗi việc; mỗi người mỗi gánh!!
 
Xin mời cùng chia sẻ bài Thánh ngôn dưới đây.
__________________________________________________
 
Trung Hưng Bửu Tòa, ngày 23-3-ĐĐ.31 (Bính Thân) <?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
(03-5-1956)<O

></O

>
 <O

></O

>
TÁI CẦU
 <O

></O

>
THẦY các con! THẦY mừng các con!<O

></O

>
 <O

></O

>
 THI <O

></O

>
 <O

></O

>
NGỌC quí THẦY trao đã tận tay,<O

></O

>
HOÀNG thiên thương trẻ lập CAO ĐÀI;<O

></O

>
THƯỢNG căn lãnh pháp lo hành Đạo,<O

></O

>
ĐẾ lịnh ban truyền chớ đổi thay.<O

></O

>
 <O

></O

>
THẦY lấy làm vui mừng được trông vào đám trẻ thơ đã dốc chí lập thân tu cầu giải thoát! Các con ôi! THẦY hằng lấy sự thương yêu đến cùng các con từ lâu, không làm sao hòa lẫn tình thương yêu vào tâm khảm mỗi con để vẹt sạch đen tối phàm tình, làm cho con mau hồi đầu về nơi thanh nhã.<O

></O

>
 <O

></O

>
Hôm nay các Chi Phái còn mờ trên con đường Đạo pháp, THẦY phải ngự nơi nầy để trao truyền Thánh đức hầu cứu vãn những tình trạng đen tối gây nên tội lỗi rẽ chia. Các con nơi nầy đã được nhiều nhân duyên trong thời Khai Cơ Lập Pháp, THẦY mừng mà cũng hằng cho chư Thần luôn luôn gần gũi dìu dắt các con trên đường giải thoát.<O

></O

>
 <O

></O

>
Hôm nay các con đã lập được công đầu của ngày chỉnh Đạo thành Đạo. Các con sẽ thọ lãnh nhiều hồng ân nơi THẦY mà cũng được người người ca tụng. Một nhóm người lưa thưa mềm yếu, lại trong thời kỳ khảo dượt vừa qua, tự nhiên chỗi dậy, ai cũng nể nang, đức chí thành, lòng tin tưởng không sức nào ngăn đón nổi. Các con không vì đó để lòng tham vọng vô minh nó ám ảnh lôi cuốn con người đạo đức đi ngoài chơn lý. THẦY đã gắn nơi người mỗi con một đạo phù “THUẦN CHƠN VÔ NGÃ” làm pháp hộ thân để cứu mình cứu đời trong cơn nước lửa. Các con được THẦY ban khen, được chư Thần dìu dắt, rán nỗ lực tu hành. Đáng cảm động hơn, trước bao nhiêu khó khăn mà các con chung sức, nhúng tay xây đắp ngôi Thánh Đền và Đài Tử Đạo. Hôm nay công đức ấy sắp hoàn thành THẦY cho biết để vững lòng, bước lên đường dốc phải dè dặt đề phòng, càng tiến tới càng gay go, càng quyết tâm, càng thấy nhiều trở lực. Những việc con làm, lòng con nghĩ, không phải THẦY ngó lơ. THẦY để cho các con gặp nhiều khó khăn đặng rèn lòng luyện chí, ma bất khảo, đạo bất thành.<O

></O

>
 
Các con gần đây sẽ chung lộn cùng hổ lang, nhớ giữ còn bộ thiết giáp của THẦY. Thời thế đổi thay, nạn đời tiếp diễn, các con phải rán đề phòng. Công việc ở Trung nếu sớm được một nề nếp thông suốt thì đổ xô vào việc xây dựng các Phái đạo miền Nam. Vì Thiên sứ nơi người, vì thời kỳ tận độ mà các con được các trọng trách nơi THẦY. Phải lo thận trọng mà sửa mình, đón lấy điễn quang để gội lòng phàm tục.
(HTTG CĐ, TTTH, Quyển 2, Bài 44)

Trung ngôn · 16/9/08

Đức Quan âm Bồ tát đã dạy Nữ phái về việc chấp nhận khảo đảo để phân Phàm lọc Thánh; Công phu được coi là nền tảng cơ bản để tồn tại trong quá trình gạn lọc:
 Muốn nên Tiên: Vô vi Thanh tịnh,<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
 Muốn về THẦY: Nhất lịnh tưởng tin;<O

></O

>
 Muốn tha, sớm tối cầu xin,<O

></O

>
Muốn thành Bồ Tát, muôn nghìn công phu. (Thánh ngôn)
 
Xin cùng đọc bài Tháng ngôn dưới đây.
__________________________________________________
 
TIẾP ĐIỂN:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><O

></O

>
THI<O

></O

>
 <O

></O

>
QUAN cảnh trần gian cảnh não nề,<O

></O

>
ÂM vân vắng khách bước đi về;<O

></O

>
BỒ đoàn những đợi trao linh pháp,<O

></O

>
TÁT lập cơ quan việc nặng nề.<O

></O

>
 <O

></O

>
Bần Đạo chào chư Thiên sắc, chư Thiên Ân và chư ái nữ.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><O

></O

>
 Giờ nầy Bần Đạo vì lòng nhiệt thành của chư Nữ phái, nên giáng dạy đôi phần Pháp Đạo, mong sao chư Hiền nữ dốc hết khả năng tu học và lập công để ngày Long Hoa được tranh cử cùng Nam giới vào hàng Tiên bang Thiên vị.<O

></O

>
 Chư Nữ phái còn chậm chạp thờ ơ với nhiệm vụ thiêng liêng, với công phu tu học.<O

></O

>
...

Chúng sinh cũng như bọt nước trên mặt thủy triều, trôi dọc trôi ngang, không sao có quyền tự chủ. Vì chúng sinh vô minh, chúng sinh tham vọng, rồi gây ra ái dục, dục vọng vô cùng, mà đào sâu hố huyệt, chôn thân đời đời khốn nạn. Chư Hiền nữ nên suy gẫm mà tự tỉnh hồi hướng tu hành mà thoát ra ngoài lưới trần bao chặt.<O

></O

>
Nói đến việc tu hành, các Hiền nữ nên biết: Ở đời, một việc chi đã có, hoặc nhỏ hoặc lớn, hoặc thường hoặc quí, đều bởi có công phu mới nên được. Công phu đó phải trải qua nhiều lần, do nhiều bàn tay và mồ hôi sức lực mới hoàn toàn, vật ấy đã về phần của ai thì nấy phải bỏ bao nhiêu công sức để đổi lấy nó, nếu không đổi bằng công sức thì bỏ tiền ngang với giá trị của vật mà đổi. Như vàng là vật có giá trị của người đời, phải do nhiều công phu gạn lọc, phân tách, bỏ các thể chất hỗn hợp với nó như: Đá, kim, chì, thau v.v...Có phải bởi một bàn tay đâu các Hiền nữ?<O

></O

>
Không một vật nào tự nơi một người làm nên, nên các Hiền nữ tu đây không phải do tự mình mà làm nên Tiên, Phật. Làm nên Tiên Phật có dễ gì đâu? Người tu phải nhờ nhiều người giúp đỡ, nhất là Thầy và bạn, phải được khảo đảo nhiều phen, ma luyện muôn vàn lần mới nên bảo vật vô giá là ĐẠO.

Quan âm Bồ tát, Thánh Thất Thái Hòa, ngày 13-9-ĐĐ.30 (Ất Mùi) (28-10-1955)

Trung ngôn · 17/9/08

Khảo thí đến khi nào? Nơi nào? Ai sẽ bị khảo?
Có lẽ câu trả lời sẽ là: Từ mọi lúc, mọi nơi; không trừ một ai!! 
Từ lớn đến nhỏ; Êm dịu thì đến từ "thuận khảo" hay khắc nghiệt thì lại là "nghịch khảo". 
"Thuận khảo" nhẹ hơn "nghịch khảo" không? Câu trả lời đã được Đức Lý giải đáp dưới đây:
Bần Đạo cho biết trước mà đề phòng. Trong lúc có kẻ vét hết tâm não mà lo, thì lại có kẻ đem hết quyền mưu mà phá. Có kẻ lo cũng vì ĐẠO, có người phá cũng lợi ĐẠO. Nhưng việc ấy không lo ngại. Lo là lo cái nào mình không hề biết được, mà cũng không tin có được. Cái đó là nên việc, nên lo.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
Con mọt ăn vào nhà nào thì nhà ấy sớm chầy cũng đổ, chứ gió to bão lớn ít khi bị sụp bao giờ. (Đức Lý Giáo tông)
Xin mời cùng đọc bài Thánh ngôn dưới đây để biết chu trình của cơn khảo khí??!!
_______________________________________________

Xuân, Hạ, Thu, Đông là bốn mùa, chia cân theo cơ đạt Đạo. Xuân để sanh, Hạ để trưởng, Thu để thâu, Đông để tàng, là: NGUYÊN, HANH, LỢI, TRINH: Nguyên thiện, Hanh đạt, Lợi nghĩa, Trinh chính, thì có mùa nào là vui, mùa nào là khổ. Đông thu liễm sức sống của Tạo Hóa vào trong căn tâm mà chờ Xuân để phơi bày hương vị tươi sáng. Xuân làm cho sự phục sinh của vạn hữu tăng trưởng thêm lên, trợ sức cho quyền pháp trong căn tâm chuyển biến vào tiết Hè nhuộm màu rắn rỏi. Hè đã trợ sức cho vạn vật một sức sống thành hình, nhuộm sắc cho ngàn hoa ướm vàng mà thành cơ chỉ thì Đông là sự tàn phá, phá đây là phá hoại cái nhu yếu bạc nhược đê hèn mà cũng là cái công cụ mài giũa người đạt nhân quân tử. Người đạt nhân tu sĩ nhờ thời buổi nầy mà được dịp thử thách lòng mình, cũng nhờ cơ hội nầy mà thâu hồi được sinh lực vào trong để đủ sức mạnh, đủ khôn ngoan đặng ứng thời hòa theo xuân khí mà đạt cơ vĩnh sanh của Tạo hóa.<O

></O

>
 <O

></O

>
Hạ là nồng thiêu cháy, sức nóng gay gắt làm cho vạn vật tiêu ma. Nhưng nếu không nhờ lửa Hạ nấu nung thì lấy đâu làm phương tiện cho cơ thành đạt. Hạ là lò rèn đúc, thét lửa để nướng kim, vật muốn nên phải chịu đựng lấy sức thét. Vì vậy mà cơ khảo thí trải qua những giai đoạn Đạo chuyển, phần đông cho thế là tai họa khổ hình, trách Đất giận Trời, nói Thần Thánh không linh để cho lụy hại. Nào ngờ đó là trường thi đấu sức, lò Tạo dồi mài, Phật Tiên nâng bước, mà mỗi khi cơ thử thách ra đời là lúc toàn Đạo có phần tiến bộ, mở cuộc khảo sát thí sinh, để coi lại bước Đạo lòng tu, sức người chí nguyện, rồi nhắc lên các bậc phẩm thừa để ân ban quyền pháp, việc hiểu thế có mấy người! Người hiểu lại là người phần đông cho là chướng ngại, vậy thì mong gì đạt chứng công đức cao dày. Vì vậy mà Bản Thánh nhắc qua để rồi tiến lên những đoạn đường trước mắt. Đoạn đường tới đây không phải như giai đoạn qua, mà sự khảo thí lại còn tinh vi hơn trước. Nên kỳ nầy Bản Thánh mừng là chư Chức sắc được tiếp kỳ Thánh ân nhập Thất để tu dưỡng cái Xuân tâm bất hoại. Tu dưỡng như thế là Pháp môn Khai Cơ Giáo Pháp để rồi được xứng đáng với quyền pháp Thiên ân, mà nhập tịnh để cho tâm được thanh, thanh là bởi tịnh, nhập là vào, tịnh là yên lặng. Vào nơi yên lặng để hợp Càn dương Tạo hóa, mà Tạo hóa hằng bền vững là nhờ chỗ yên lặng! 

Đức Tổng lý Trần Hưng Đạo, Trung Hưng Bửu Tòa, ngày 02-01-ĐĐ.31 (Bính Thân -13/02/1956)

Trung ngôn · 18/9/08

Người tín đồ, chư chức sắc cần chuẩn bị cho mình những gì để chấp nhận đương đầu với các cơn khảo thí trên con đường về Thầy. 
Xin hãy cùng nhau đọc bài thánh ngôn dưới đây để biết Thầy đã dặn dò môn đệ của mình như thế nào trong trường thi đầy gian truân này. ___________________________________________________
Thánh Thất Ngọc Linh Đài, Ngày 25-3- ĐĐ.32 (Đinh Dậu) (24-4-1957) <?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 <o

></o

>
TÁI CẦU<o

></o

>
 <o

></o

>
 THI<o

></o

>
 <o

></o

>
NGỌC quí con thường bữa bữa trau,<o

></o

>
HOÀNG cung ước đợi trẻ hòa nhau;<o

></o

>
THƯỢNG thừa nâng bước trên Quyền Pháp,<o

></o

>
ĐẾ Đạo lần ba lắm nhiệm mầu.<o

></o

>
 <o

></o

>
THẦY rất đẹp lòng được trông thấy nơi đây các con đã hòa nhau mà xây dựng nên ngôi THÁNH ĐƯỜNG để làm nơi hội họp, chiều sớm có nhau núp dưới quyền năng ân phước của THẦY. THẦY sẽ luôn luôn che chở các con sống được yên lành trong Thánh Thể.<o

></o

>
 <o

></o

>
Các con đã sớm giác ngộ đường tu, lòng quyết đi trên đường giải thoát thì Quyền Pháp CHÍ TÔN con được gội nhuần một ngày tiến cao trên công phu tu học. Muốn được ân phước ấy, các con phải có một nguyện lực thanh cao, một đức tin mãnh liệt. Đạo cao ma cao, các con phải trải qua những cơn khảo thí, nhờ khảo thí để sát hạch lại công hạnh, như bài vở con đã học được trong nhà trường, thầy dạy, bạn nhắc, có đem được vào lòng, ghi sâu vào trí huệ không, hay vì ham chơi mà lơ lãng quên trước quên sau, dạy một đường làm một ngã, nên phải thi. Có thi mới thấy mức tiến bộ, có chấm như thế là thước đo lòng.<o

></o

>
Nhưng THẦY cho hay khoảng đường đến đây là một đoạn gay go hơn hết. Các con nên nhớ lời! Gánh nặng đường xa, sức yếu phải nương nhau thì sự thành công cũng dễ. Nếu các con tách rời khối thân yêu đạo đức, phải bị khốn đốn đời đời, tách rời ra ngoài Thánh Thể của THẦY sẽ bị quỉ vương hành phạt.<o

></o

>
THẦY hằng dặn các con, chỉ có thương yêu nhau là đắc Đạo. THẦY là sự thương yêu, các con lấy thương yêu mà thờ kính THẦY, để làm cho đẹp dạ với nhau, các con có thương yêu được rồi thì quyền sống thật sự mới trở về cho các con, mà hiện lên bao nhiêu công bình, Bác Ái để tạo cảnh hòa bình hạnh phúc giữa nhau.<o

></o

>
Cái giá trị của con người là sống có quyền tự do và an toàn tươi sáng. Nhưng tương lai Đạo được thành ngày thế gian tốt đẹp, bốn biển chung nhà, Á Âu ruột thịt là nhờ bao nhiêu cái ý nghĩ, việc làm đầu tiên sáng suốt. Bây giờ chưa có cảnh ấy, các con trong khối đạo đức đây nên xây dưng cơ sở đó cho nhau chung họp và cộng hưởng cái lạc thú thanh bình giải bớt khổ đau. Được vậy chẳng những con an vui mà THẦY cũng sung sướng có cái thân Đạo lành mạnh, cái cơ thể Đạo tốt đẹp, để cứu thế độ đời.<o

>
Thánh Thất Ngọc Linh Đài, Ngày 25-3- ĐĐ.32 (Đinh Dậu) (24-4-1957) <o

></o

>
 <o

></o

></o

>
 <o

></o

>

Trung ngôn · 20/9/08

Đức Lý giáo tông đã giảng dạy về sự tuần hoàn của cơn khảo đảo dưới góc nhìn của Dịch lý. Xin mời cùng đọc bài Thánh ngôn dưới đây. 
_________________________________________________<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 THI<o

></o

>
 <o

></o

>
THÁI nhứt vô hình rán nghiệm suy,<o

></o

>
BẠCH tâm mới đạt máy huyền vi;<o

></o

>
KIM đơn kết hợp chơn ô thố,<o

></o

>
TINH nhựt quần vân tiếp lịnh kỳ.<o

></o

>
 <o

></o

>
Chào chư Thiên ân chư Đạo tâm nam nữ.<o

></o

>
 <o

></o

>
Bần Đạo giờ nầy với sự hứa hẹn cùng chư Thiên ân để cùng nhau kiểm điểm lại việc làm của Thượng bán niên kỳ Khai Cơ Giáo Pháp.<o

></o

>
 <o

></o

>
Thượng bán niên là một công tác hoàn thành hàng ngũ Thiên ân để Quyền Pháp cân đối phẩm vị mà an ngôi định việc. Thế rồi cũng chưa đi đến nơi mà việc tính một đường lại sang một ngã. Ôi! Cơ Đạo biến chuyển phi thường, cũng như con thuyền gặp trận bão giữa ba đào không đủ sức chế lèo, vững lái cho con thuyền thẳng một đường vượt qua đến nơi bờ ấy.<o

></o

>
 <o

></o

>
Bần Đạo cũng đành chịu bất lực giữa cơn khảo thí quá nặng nề, vì lòng dạ chúng ta còn đảo điên, biển trần sóng to gió dữ, mà lòng người lại còn đào độn móng dậy nào khác phong ba, kẻ cầm lái nắm lèo mà Thánh linh nơi lòng bị ám che không trông bờ bến được là vì phong vân mạc trắc, tâm ý vọng dục tham sân.<o

></o

>
 <o

></o

>
Bây giờ qua một cơn mệt nhọc, kiểm điểm lại những dụng cụ nơi thuyền có bị gió tróc sóng đùa trôi mất đi không? Thuyền có bể nan, gãy trụ chỗ nào phải mau mau tìm cách tu bổ để vào cho tới bờ, đừng tưởng qua trận bão là hết, khi bão thuyền không bị đắm, mà có thể đắm sau lúc sóng lặng gió yên, là bị sự phá hại của nạn phong ba còn lại. Cười...<o

></o

>
 <o

></o

>
Cười có phải vui đâu mà cười cái kiêu khí lòng con người còn nuôi làm cho mất Đạo. Cười nghĩa là vui, mà cười cũng có nghĩa là chê trách vậy. Cười...<o

></o

>
 <o

></o

>
Bây giờ thời Lâm đã tiến tới, thời Lâm sang Thái là nuốt được Lục Tam toàn thắng phần tiểu nhơn ma Đạo. Muốn sang thời Tháí thì phải tranh tiến từng giờ, tiến đây là lũ yêu ma không còn nằm trong biên giới của Nội Đoài, mới trở thành Càn tượng. Âm còn trong nội quái thì còn cám rũ cho nhau, càng lấn vào nội tình Quyền Pháp Lâm còn hai phần ba giai đoạn khó khăn, dù có sang được Thái cũng phải cố gắng nhiều, mà Lâm là số thiểu. Lâm số thiểu hay Hội Thánh Truyền Giáo là số nhỏ trong các Hội Thánh kia. Nhưng chư Hiền có tự nhận Quyền Pháp nơi nầy được truyền thụ có phần qui mô tế nhị hơn không? Có thật vậy. Nhưng lòng chư Hiền chưa trọn vẹn, nên hưởng cái ơn cũng không được trọn vẹn. Lòng còn so đo thì Pháp cũng ứng vào mối so đo, thân còn nặng nề thì điễn linh cũng khó gia nhập cho phần trọng trược. Thân tâm không trọn vẹn thì Quyền Pháp đâu được mạnh lành, tình ý còn vọng động đảo điên thì Thánh Linh nương đâu mà ngự trụ?<o

></o

>
 <o

></o

>
Bởi vậy, người có sứ mạng trong buổi Tam Kỳ phải kiên sợ mà trau sửa lòng mình, để lòng được thanh tịnh tiếp lấy ân điển của THẦY mà sớm được trở nên Thánh.<o

></o

>
 <o

></o

>
Đã trở nên Thánh thì làm việc cho Thánh, rao truyền đạo đức bằng Thánh linh. Sắp đến có nhiều mầu nhiệm. Ai có muốn thấy được nghe được và tiếp đón được Thánh linh thì lòng phải yên lặng, yên lặng đi sẽ gặp THƯỢNG ĐẾ dạy bảo, nhắm mắt lại mà trông Người, rồi người trở nên Thánh linh là người thung dung yên lặng. Vì vậy mà hàng ngũ Chức sắc cần được chỉnh tu để xứng bậc Thiên ân, khỏi hư danh phế vị.<o

></o

>
 <o

></o

>
Ai được làm dân nước Việt! Dân nước Việt là dân được Đức CHÍ TÔN chọn trong buổi Tam Kỳ, không khác dân La Mã giữ ngôi Tổ đình của Công Giáo. Ngôi tổ đình bây giờ đã đặt nó vào miếng đất Việt Nam, lấy người Việt Nam làm dân Thánh, lấy đất Việt Nam làm đất Thánh muôn đời. Nước Thiên đường đã chảy đến đây mà tụ lại để ban ơn phước cho loài người. Dân Thánh có phải là đường kinh cho nước Thánh đi về, hay nước Thánh chảy vào lòng sông có Thánh, lòng sông có Thánh là lòng sông yên lặng không sóng dữ gió to. Sông không sóng gió là sông không có ngọn triều hì hục đảo huyền, làm cho sa mạc bẩn đen pha trộn vào dòng nước Thánh.<o

></o

>
 <o

></o

>
Nước Thánh đã tiến đến mạnh kia bớ chư Hiền. Vỏ khổ dở lên cho nước ấy chảy vào lòng làm cho xác thịt trở nên Thánh, vỏ khổ còn đóng làm gì để cho các hoa thảo khô khan giống lành ủ rủ? Dở lên! Không phải nước phàm trần mà là nước Thánh. Cái gì ngăn lại? Lòng tham dục mê muội vậy. Lòng ấy sớm trừ dẹp để cứu chuộc thân danh số mạng. Vậy chư Hiền sớm giác ngộ để khỏi ăn năn!<o

></o

>
 <o

></o

>
Hàng ngũ các cấp Thiên ân đều bị Quỷ ma lũng đoạn tinh thần, vì thiếu lòng thanh tịnh. Đã được hứa mà sao chư Hiền vội quên lời hẹn. Các Hiền hẹn gì với Quyền Pháp? Bỏ đi chăng? Buôn phế đi chăng? Quyền Pháp là sức mạnh là của quí, sao lại nỡ bỏ? Cái gì cám dỗ? THẦY đã hứa lẽ nào Bần Đạo lại làm trái lòng THẦY. Phần đông bội ước cùng Quyền Pháp. Đáng ra phải phế vị và cho một cơn hành phạt để ăn năn, nhưng THẦY thương tha thứ dìu dắt. Biết vậy sớm ân cần mà lo tròn nhiệm vụ, hành Đạo, lo Đạo là làm những việc chuộc tội lập công. Cho người ăn, dạy người học, cứu người nguy khổ, khuyên người làm thiện chừa ác, hoặc bố thí thân gia là xây dựng Phật vị Tiên đài. Chớ tưởng làm Đạo là làm dùm cho THẦY, làm ơn cho Hội Thánh mà sai, có mình hay không có mình thì việc Trờìi cũng thế. THẦY không mưởn tay mình mà dựng Đạo khai Pháp được, mà THẦY đủ quyền năng.<o

></o

>
 
Đức Lý giáo tông, Trung Hưng Bửu Tòa, ngày 15-6- ĐĐ.33 (Mậu Tuất_31-7-1958)<o

></o

>

Trung ngôn · 23/9/08

Đức Tổng lý Trần Hưng Đạo giảng dạy về sự chuyển tiếp của cơn khảo đảo dưới góc nhìn của Dịch lý. 
Xin mời cùng đọc bài Thánh ngôn dưới đây. 
_________________________________________________<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
 
THI<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><O

></O

>
 <O

></O

>
TRẦN tình THƯỢNG hạ được y tuân,<O

></O

>
TỔNG hợp CHÁNH tông Đạo lãnh phần;<O

></O

>
LÝ đắc PHỐI giao Quyền Pháp trọn,<O

></O

>
Mừng chư SƯ hữu mãi tương thân.<O

></O

>
 <O

></O

>
Bản Thánh lấy làm lo cho Tông Đạo nơi đây, chưa biết chư Thiên ân có đủ nhẫn nại kiên tâm mà thắng được cuộc tổng dượt của kỳ thi nầy để an toàn cho Đạo hữu chăng?<O

></O

>
 <O

></O

>
Giai đoạn Chỉnh Cơ của thời PHỤC đã qua, nay thời LÂM tiến tới, là một bước khó hơn. Thời LÂM Khôn thượng Đoài hạ, cho ta thấy thế quân tử đứng dưới, thế tiểu nhân đứng trên. Sơ Nhị Dương hào Dương vị nằm trong nội quái để giao đối bên ngoài mà kết liên tình hữu nghị. Nhưng bên ngoài toàn là Âm. Thế của Âm tuy ở ngoại Quái mà tượng hào thế lực còn to, bè đảng còn dày. Hào Lục Tam nằm trong nội bộ, đứng đầu trong môn bộ, làm nội ứng cho bè lũ tiểu nhân. Chúng ta lấy đó mà suy, phần nội tình của Hội Thánh, nội công ngoại kích che phủ cả Chánh Pháp không cho ánh sáng lọt ra, nhưng cơ Trời mầu nhiệm, thế quân tử đương sanh, thế tiểu nhân đương thối, quân tử được chủ động, tiểu nhân ở về thế bị động, nên Dương Đạo ngày càng phát đạt, Âm Đạo ngày một tiêu dần. Tuy Âm tiêu mà còn thế làm cho Dương cương nguy khốn, Vì Lục Ngũ ở Chánh ngôi. Tâm Đạo còn đen tối, chờ cho Thái vận tiến sang.<O

></O

>
 <O

></O

>
Vậy Hội Thánh xét lời nầy mà suy gẫm để phòng ngừa cơ khảo thí, phòng ngừa bước Đạo ngày nay, phòng lấy Quyền Pháp của bậc Thiên ân để tránh mưu chước tà quyền phỉnh dỗ.<O

></O

>
 <O

></O

>
Bước Đạo năm nay Bản Thánh lấy làm lo. Hội Thánh các vị đại đức đại công đã chầu THẦY, còn bao nhiêu anh chị em trong nội bộ, Quyền Pháp chưa được tinh minh, Đạo tâm chưa thuần túy, căn trí chưa được khai thông, thân tu chưa tròn hạnh đức, làm sao cảm hóa được đời, cảm dụ được lòng Đạo hữu, cảm thông được lẽ mầu vi.<O

></O

>
 <O

></O

>
THẦY ban pháp ban ân cũng tùy lòng giác ngộ, tùy sự hiểu biết mà chỉ dạy, nên phần Đạo Pháp bởi do căn trí mà ngày nay phải giảm nhẹ cho vừa quan thức.<O

></O

>
 <O

></O

>
Ta đã thấy KHÔN, ĐOÀI của hình quái LÂM đều là Âm cả, trong Âm có Dương, nên Dương hào mà Âm tượng; tượng quái sẽ chuyển xoay một giai đoạn phi thường. Vì trước thời PHỤC nó là THUẦN KHÔN. KHÔN là cực BĨ phải chuyển qua thời THÁI, thì Quẻ CHẤN là Dương, nên trong thời PHỤC rất cương kiện, mặc dù mới tượng mầm ánh sáng trong thời hỗn độn, vì thế mà toàn Đạo xa gần, đều có nhiệt tâm, có chí tu học mạnh mẽ, ai cũng quay về đóm lửa đương nhen, tình thương yêu ra bề thân tín.<O

></O

>
 <O

></O

>
PHỤC đã chuyển qua LÂM mà nội quái là ĐOÀI, tuy có Nhị Dương, nhưng ĐOÀI là Âm, con gái út ở cùng Mẹ. Gái út nên còn chưa biết về ai. Cười.... Nhan sắc thơ ngây, chung quanh lắm kẻ trông dòm đặng toan bề rước lấy. Vì lẽ đó mà ta bị khảo đảo với những lẽ:<O

></O

>
 Âm quái mà đức nhu thuận, nhu mà hào lại cương, cương nhu tranh chấp, trên dưới không hòa, kẻ tới người lui, kẻ ưng người bỏ, nội bộ phân vân - Lục Tam lại cấu kết với ngoại quái đồng lưu. Vì vậy trong khảo, ngoài khảo; phương chi Cửu Nhị thất chánh lại chấp quyền thì làm sao an toàn nội ngoại.
(Còn tiếp)
Đức Tổng lý Trần Hưng Đạo, 
Trung Hưng Bửu Tòa, ngày 03-02-ĐĐ.33 (Mậu Tuất_22-3-1958)

Trung ngôn · 23/9/08

Đức Tổng lý Trần Hưng Đạo giảng dạy về sự chuyển tiếp của cơn khảo đảo dưới góc nhìn của Dịch lý. 
Xin mời cùng đọc bài Thánh ngôn dưới đây. 
____________________________________
(tiếp theo)
 
Đức GIÁO TÔNG có ý kiến ra lịnh để ngăn phòng, ngày nào LÂM chuyển thành THÁI là Nội CÀN Ngoại KHÔN. CÀN, KHÔN hòa hiệp khí Đất lên huân tụ đảnh môn, khí Trời xuống ngăn đường tử lộ, CÀN KHÔN giao hội kết tập đơn nguơn, Thánh Nhi xuất hiện, nhưng đừng trách mình là LÂM mà bị khảo. Không LÂM sao có THÁI. Thời LÂM của bước Đạo đương diễn tiến, thời LÂM của ta trong giai đoạn Khai Cơ Giáo Pháp không phải như quẻ THUẦN CÀN Cửu Nhị ở vị Dương nhưng đã LÂM dù ở địa vị THUẦN CÀN hay ở THUẦN KHÔN chuyển tiến thì Cửu Nhị cũng đắc Trung. Đắc Trung thì việc làm trúng Đạo. Có một điều là ta nên tìm hiểu: Đã Trúng Đạo thì sao nội bộ chưa thân hòa tín thiện, trong ngoài chưa được cậy nương?<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 <o

></o

>
Vì quẻ PHỤC, KHÔN Ngoại CHẤN Nội, CHẤN là Dương mà Sơ Cửu cũng Dương. Sơ Hào Dương mà Dương Hào cư Dương vị là đắc chính, đến như quẻ LÂM Ngoại KHÔN Nội ĐOÀI. ĐOÀI là Âm mà Cửu Nhị là Dương ở vào tượng Âm vị Âm. Dương Hào ở Âm vị là bất chính. Đã đành bất chính mà đắc trung, đắc trung tất khó chính, nhưng tại sao không đắc nhơn tâm, hòa thượng hạ? Vì Dương Hào đứng Âm vị, dù có quân tử thanh cao người ta cũng ngỡ là bất chính bằng nỗi nầy nỗi nọ, đã nói dù tâm quân tử trong trường hợp ấy nên cẩn thận đề phòng và nên xét nghiệm trường hợp của thời LÂM. Nên người Bảo Pháp Minh Tra phải thấy điểm đó mà suy luận biện bạch để giữ mình được thanh cao, minh chứng Pháp Luật cho đôi phầìn oan ưng chí lý.<o

></o

>
 <o

></o

>
Đây Bản Quân khải thị một điểm để chư Hiền tìm hiểu toàn quái mà Bảo Pháp thời LÂM.<o

></o

>
 <o

></o

>
Bảo Pháp ở thời LÂM là thời rất khó. Thời LÂM hiện thì Pháp Luật phải được hiện hình, quyền vị phải được xứng vai. Mà Long hiện phải thời gánh vác việc Đạo, các bậc Thiên Ân cần xứng đáng người Hướng đạo. Kẻ cầm Pháp phải “ Tu nghiệp, tiến đức, học tu, vấn biện, khoan cư, nhẫn hành” để hưng Quyền sáng Pháp.<o

></o

>
 <o

></o

>
Mỗi một cuộc khảo thí là một hân hạnh nhất cho toàn Đạo, Ma không khảo Đạo không thành, mà chịu khảo đảo là rút ngắn con đường chứng vị, rút ngắn bước đời, đi tắc trên con đường Chánh Pháp. Sự khảo đảo là ân phước cho người tu, được nhồi quả một phen dứt dây oan nghiệt luân hồi sanh tử, người tu muốn đắc duyên đắc vị, phải chịu nhồi quả, phải được ma luyện cho Thánh đức tràn đầy, phàm phu rửa sạch. tu phải lấy khổ hạnh để làm pháp môn chế ngự ý tình, ngã mạn. Ngã mạn không chế trị được thì khó thành quả vị. Người cầm Pháp để hướng Đạo, trước hết nên khép mình trong khuôn viên đạo đức, rồi khép người theo Chánh Pháp mới dễ. Khép theo khuôn viên đạo đức không phải một mai một chiều mà thành công, phải nhiều công phu lắm lắm! Cũng như uốn cây cho thẳng, phải cột chặt cây vào nọc lâu ngày, để cây được theo chiều uốn nắn. Cây cong cột vào nọc cũng thành ngay. Người khép mình trong khuôn Đạo Pháp, thì phàm phu trở thành Thánh đức.
(còn tiếp) 
Đức Tổng lý Trần Hưng Đạo, 
Trung Hưng Bửu Tòa, ngày 03-02-ĐĐ.33 (Mậu Tuất_22-3-1958)<o

></o

>

Trung ngôn · 23/9/08

Đức Tổng lý Trần Hưng Đạo giảng dạy về sự chuyển tiếp của cơn khảo đảo dưới góc nhìn của Dịch lý. 
Xin mời cùng đọc bài Thánh ngôn dưới đây. 
____________________________________
(tiếp theo)
 
Đây nói qua về sứ mạng vào Nam.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 <o

></o

>
Sứ mạng vào Nam coi theo tượng quái đương chuyển tiến của thời LÂM, đắc LÂM là phải bỏ bao nhiêu công phu ở thời PHỤC. Công phu tu dưỡng tiềm tàng cho đến ngày hiển hiện. LÂM không tiềm sao hiện, không hiện làm sao đến phi. Vì vậy công việc làm phải tùy thời chấp trung. Đi ra thời LÂM là thời kiến đại nhân, nhưng nên đề phòng vì thế LÂM tuy đắc Trung nhưng chưa đắc vị.<o

></o

>
 <o

></o

>
Chư vị nhắm LÂM mà làm việc. Khi nào chuyển LÂM thành THÁI, chuyển THÁI đến THUẦN CÀN lòng ta mới được hoàn toàn thỏa nguyện. Bây giờ rồng còn nằm trên đất. Đất đây là cơ Lập Pháp tại hạ, nên lo xây dựng nền tảng Chánh Pháp bằng sự thuận hòa tâm phúc.<o

></o

>
Cơ chia rẽ đã gây nhiều thiệt hại cho tôn chỉ cộng đồng bình đẳng Bác Ái, làm sức mẻ Quyền Pháp cứu thế hưng Đạo. Hôm nay ta mang sứ mạng của thời LÂM đến, ra ngoài để tụ hội qui gồm bao nhiêu tinh thần tinh túy tản mác ở mười phương làm một. Sự đi lần này mang cả danh nghĩa của Hội Thánh. Sự nghiệp TRUNG HƯNG ở đây. Tiếng nói Hội Thánh, việc làm Hội Thánh, con người Hội Thánh là các Hiền. Phải cẩn thận mỗi mỗi động tác. Tuy gặp trở ngại mà trong khó nhọc sẽ thu lại nguồìn an ủi nhiều thắng lợi. Đừng nghe nhiều lộn xộn tâm trí, đừng nhìn gần, đừng ỷ lại, đừng tự khí, tự cao. Phải lấy lòng khoan cư, nhân hành mà làm tròn sứ mạng Trung Hưng. <o

></o

>
 <o

></o

>
Trong dịp đi này sẽ gặp nhiều điều mới lạ, chư vị sẽ thấy lòng mình có gì thay đổi. Tại ngoại cảnh, nhận thấy cuộc biến đổi mà giữa nhau tình huynh đệ không đồng. Nhưng dù đồng hay không đồng cũng nhắm vào mục đích trùng Cơ lập Pháp, hưng minh Giáo lý, duy nhứt Giáo hội thành lập Giáo quyền. <o

></o

>
 <o

></o

>
 Thôi Bản Quân chào chư vị./.
Đức Tổng lý Trần Hưng Đạo, 
Trung Hưng Bửu Tòa, ngày 03-02-ĐĐ.33 (Mậu Tuất_22-3-1958)<o

></o

><o

></o

>
 <o

></o

>

Trung ngôn · 26/9/08

Mời Quý huynh tỷ cùng đọc bài Thánh ngôn dưới đây để cùng nhau chiêm nghiệm những gì Thầy đã dạy. 
Phải chăng giải pháp đón nhận khảo đảo và bằng mọi cách đi xuyên qua nó để giải quyết vấn đề này một cách rốt ráo là tu??
_____________________________________
THI<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 <o

></o

>
BẠCH ngọc vang lên tỉnh mộng đời,<o

></o

>
HẠC chầu Quyền Pháp buổi lưng vơi;<o

></o

>
ĐỒNG lòng tiến mạnh xây nền Đạo,<o

></o

>
TỬ Đệ hòa thân chớ lộng lời.<o

></o

>
 <o

></o

>
Tiểu Thánh chào chư Thiên ân, chư Chức việc và toàn thể Đạo tâm đẳng đẳng nghiêm chỉnh thành tâm để đón hồng ân gội lòng thanh tịnh.<o

></o

>
 <o

></o

>
TIẾP ĐIỂN:<o

></o

>
 <o

></o

>
 THI<o

></o

>
 <o

></o

>
NGỌC lành rán luyện giữ gìn con!<o

></o

>
HOÀNG bệ ngôi xưa trẻ vẫn còn;<o

></o

>
THƯỢNG chí lo tu đừng luyến tục,<o

></o

>
ĐẾ đầu sám hối được vuông tròn.<o

></o

>
 <o

></o

>
THẦY các con, THẦY mừng các con.<o

></o

>
 <o

></o

>
Các con ôi! THẦY thương yêu hằng ở mỗi lòng các con, từ lâu đã thúc giục đẩy bước đường lành, thế mà con nào biết được sự mầu nhiệm. Đã nhiều phen che chở đỡ nâng các con vượt qua bao cơn kinh khủng nhưng rồi con cái chẳng lo, quen mùi đời đắm đuối trong bể sầu vũng khổ. Các con rán lên!<o

></o

>
 <o

></o

>
Các con THẦY miễn lễ.<o

></o

>
 <o

></o

>
 BÀI<o

></o

>
 <o

></o

>
 Nầy ớ con! Cho tròn lời nguyện,<o

></o

>
 Ớ nầy con! Tai biến gần kia;<o

></o

>
 Tội gì hứng đạn làm bia,<o

></o

>
Can gì nghiệp quả mà chia lấy phần.<o

></o

>
 <o

></o

>
 THẦY thương con lắm lần nhắc nhủ,<o

></o

>
 THẦY nói ra đã đủ mọi lời;<o

></o

>
 Cuộc trần sớm đổi chiều dời,<o

></o

>
Cái thân Quyền Pháp được Trời chở che.<o

></o

>
 <o

></o

>
 Con cũng biết phái phe gây loạn,<o

></o

>
 Con cũng nghe thủ đoạn đâu lành;<o

></o

>
 Ghét ganh là của chiến tranh,<o

></o

>
Xa nhau là bị dỗ giành quỷ ma.<o

></o

>
 <o

></o

>
 Con mãi được gần Cha thì phước,<o

></o

>
 Con mãi tu thì được an lành;<o

></o

>
 Con tu trọn vẹn thì thành,<o

></o

>
Con còn tài sắc lợi danh sao toàn.<o

></o

>
 <o

></o

>
 Gần đây con nhơn gian biến loạn,<o

></o

>
 Cuộc chiến tranh thù oán kết chung;<o

></o

>
 Bốn phương khổ não vô cùng,<o

></o

>
Gần đây kết quả ở lòng ngày nay.<o

></o

>
 <o

></o

>
Hôm nay THẦY đến cùng các con nơi Tỉnh nầy với lòng thương yêu, kêu gọi những con vắng mặt và để cùng các con tại Đàn với bao niềm yêu mến.<o

></o

>
(Còn nữa)
 Ngọc Hoàng Thượng Đế, Tỉnh Đạo Phú Yên, ngày28-3-ĐĐ.33 (Mậu Tuất _ 16-5-1958)
<o

></o

>

Trung ngôn · 26/9/08

(tiếp theo ở trên)
 Các con đã cùng trong Thánh thể của THẦY, dưới sự thương yêu che chở, sống còn trong Quyền Pháp vô biên, THẦY tưởng cũng ân phước nhiều rồi. So với các khối ngoài Thánh thể phải chịu lăn quay trong vòng nghiệp thức của đời đón lấy khổ đau.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 <o

></o

>
Thế mà một số con chưa tin nơi quyền năng mầu nhiệm của THẦY rồi sanh lòng vọng động, thèm muốn nổi lên, đứng núi nầy trông núi nọ, tách rời ngoài Thánh thể yêu thương, chạy theo trào lưu danh lợi, cầu cạnh giá trị ảo huyền một lúc không thấy gì lại quay về chỗ cũ, đi rồi về, THẦY cũng từ bi tận độ.<o

></o

>
 <o

></o

>
 Ngặt một nỗi đứa bỏ THẦY mà đi, đi ra ngoài gặp phải đau khổ, muốn trở về thì bị bẩy dò câu rập vùng vẫy không ra, chẳng được bao lâu thì chịu dưới phép Tam đồ phanh phui tiêu diệt! Thương thay! Có một số nữa vì không thắng nỗi lòng dục thèm muốn rồi viện cớ phỉ báng danh Đạo, tách mình ngoài khối thương yêu làm nô lệ cho ý tình, chìm sâu vào lối khổ cũng như cành cây bị gãy gặp nắng đốt thiêu, gặp lò thiếu củi, thân ra tro bụi tồi tàn.<o

></o

>
 <o

></o

>
Hôm nay các con còn dính liền trong Thánh thể của THẦY, tình thương yêu đã thắt chặt, sự sống chan đều, khối Đạo vẹn tròn lành mạnh, các con được vui vẻ an toàn. Các con tin ở THẦY có dẫy đầy Bác Ái công bình, dù con tội lỗi đến đâu mà biết giác ngộ hồi tâm thì THẦY lại còn mừng vui quí trọng, vui vì thấy được điều lành trưởng dưỡng, mừng vì thấy sự sống tái sanh, quí trọng là lòng thương yêu được nối liền giữa THẦY và các con, THẦY và các con thông công cảm ứng.<o

></o

>
 <o

></o

>
Phương chi các con đã sau trước một niềm tin tưởng quyết tu, càng tiến lên THẦY càng sung sướng, đặt mỗi bước một sự ban thưởng, chờ mỗi bước để nâng đỡ dắt dìu. Còn con nào giác ngộ Quyền Pháp mầu nhiệm thì THẦY lại trao sứ mạng làm những việc từ bi cứu độ của THẦY, gắn phận sự vào người để con có đủ quyền hành tự lực để xây dựng ngôi vị Thiêng Liêng.<o

></o

>
 <o

></o

>
Các con nương Quyền cậy Pháp mà lập vị, Quyền Pháp là cây gậy để thêm sức cho các con, tước vị THẦY ban là tăng vẻ đẹp, thêm phần giá trị, Thiên ân sứ mạng là con yêu quí gần THẦY, con ấy được THẦY chia cắt việc làm trông coi đâu đấy, thế mà ở đây nói riêng, chỗ khác nói chung, đều bị mưu chước tà quyền thừa lúc cơ khảo thí chưng bày đủ món cám dỗ các con, nó lại uốn lưỡi rêu rao lời ngon ngọt, làm cho con phải say mê. Cái mê của con mà con tưởng là con tỉnh, rồi con cho vọng là chơn, cho THẦY là quỷ, cho quỷ là THẦY, mà chính con không biết. Vì con bị bùa mê của chúng. Ví như: CAO HOÀI ĐỨC một đại thần trung chính khi giao chiến với DƯ HỒNG bị nó làm phép bắt được đem về ếm phù nơi đầu rồi thả ra cho về đến thành nước mình khiêu chiến và nhục mạ quốc thể thân bằng, CAO HOÁI ĐỨC cũng như các con bỏ Đạo xa THẦY hiện giờ về phá Đạo, nhưng sau rồi nó cũng ăn năn tỉnh lại cũng như CAO HOÀI ĐỨC được phép thần LƯU KIM ĐÍNH giải cứu, lấy lá bùa ra là thức tỉnh, lá bùa nhét dưới chơn tóc bít khiếu Nê huờn bùa ấy cũng như mồi đời chước quỷ dỗ dành trong người của các con, lấy mồi ấy ra là các con tỉnh lại. Mồi ấy là danh lợi sắc tài, bệnh ăn ngon mặc đẹp, vị cao của nhiều, tình vợ con, chơi bời lêu lỏng. Bây giờ các con thấy có muốn dứt hay không? Muốn dứt thì khạc nhả những bả đời đang ngậm nơi mồm, hả răng thì mồi kia rớt xuống.<o

></o

>
 <o

></o

>
Nhưng có một điều, các con biết mình ngậm lấy mùi đời câu nhử bị mãi say mê, nhưng say thì say, mà nhả không đành nhả. Ôi! Mới khổ tâm!
(Còn nữa)<o

></o

>

Trung ngôn · 26/9/08

Càng yêu thương con cái, càng hành phạt để giữ mực công bình của tạo hóa. Ai là người được Thầy chọn, người đó sẽ được khảo. 
Có làm môn đệ của Thầy mới được khảo thí tại trường thi, có vinh dự không? 
Xin thưa là vinh dự lắm.
____________________________________
(tiếp theo ở trên)
 Các con Thiên ân phải kiểm điểm mình để thân tâm trong sạch trọn vẹn, trong sạch là THẦY, có trong sạch ắt có THẦY, THẦY ở nơi trong sạch mà làm tiêu biểu cho khối chơn như. Con trong sạch rồi thì lúc nào cũng có THẦY, mà con lem lấm nhơ bẩn thì xua đuổi THẦY cho xa con. Lúc ấy hồn con bị quỷ vương cướp mất, nó lại lấy thân con làm tay chơn nô lệ; thế là con đã chết rồi mà bị còn trong ganh ghét.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
 THẦY là sự sống và thương yêu. Con nên gần THẦY được phần vui khỏe. Quyền Pháp ví như muối mặn, con người ví như cá chết, muốn giữ cho khỏi tan rã thối hư thì cá phải nhờ có muối mặn. Sức muối để giữ cá trọn vẹn con nào muốn mình trọn vẹn thì chịu Quyền Pháp mới nên, từ đây Tỉnh Phú Yên THẦY đã ban cho các con Thiên ân sứ mạng cầm giềng mối mà sửa đương Quyền Đạo theo đẳng đệ, lớn nói nhỏ nghe, trên lấy lòng thương yêu mà dạy dưới, dưới lấy dạ kỉnh tín mà ở với trên. <O

></O

>
Các Đầu Họ đã được phân quyền Đầu Tộc, thì làm sao trong Họ được yêu mến, đói được cơm, đau được thuốc, nghèo cùng khổ, có cùng no, tai nạn chung lo, buồn đau an ủi, nhắc nhở lòng tu, tâm hạnh ân cầìn, Quyền Pháp giới qui đứng đắn, góp công phu công quả vào tổ chức cứu đời, cứu Đạo mà giải lấy tiền khiên, các Họ Đạo họp nhau cùng chư Chức sắc tự mình đặt mối tương quan lo thi hành sứ mạng.<O

></O

>
 Ngày giờ không lâu, các con đừng nôn nóng đợi THẦY! THẦY đến mới có an toàn mà thôi. Các con muốn tìm an toàn, đâu ngoài THẦY mà có được.
<O

></O

> 
 THẦY ước ao mỗi con cứ âm thầm tu học, lập công giữ đúng qui giới đạo hạnh để xứng đáng vai môn đệ của THẦY. THẦY càng thương yêu bao nhiêu thì sự hành phạt lại càng nhiều. Có một điều các con đã được chọn thì ma có khảo cũng được THẦY dìu dắt, ngày cùng cũng được trở lại giác ngộ chừa lỗi. THẦY ban ơn lành cho mỗi con. <O

></O

>
 THẦY thăng./.<edited><editID>Trung ngôn</editID><editDate>39716.9980092593</editDate></edited>

Khảo đảo - buồn hay vui??

Active member

New member

New member

New member

Active member

New member

New member

Active member

Active member

Active member

Active member

Active member

Active member

Active member

Active member

Active member

Active member

Active member

Active member

Active member

Facebook Comment