Hội Quần Tiên

Xí muội · 4/6/07

(Trong toàn bài Thánh giáo dưới đây, Đức Ngô Minh Chiêu, đối với đệ tử Chiếu Minh thì xưng mình là Thầy, đối với các vị khác thì xưng mình là Tiên huynh)
 
CAO ĐÀI HỘI THÁNH (Dương Đông Phú Quốc)<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
Tuất thời 14 tháng 3 năm Đinh Mùi (23.4.1967)<O

></O

>
- Lễ Kỷ niệm ĐỨC NGÔ ĐẠI TIÊN<O

></O

>
 <O

></O

>
THI<O

></O

>
Giác thế hồi tâm học Đạo Trời,<O

></O

>
Minh tường giáo lý độ người đời;<O

></O

>
Kim thân muốn đặng thay phàm thể,<O

></O

>
Tiên ý cần trau chớ đổi dời.<O

></O

>
 <O

></O

>
 Giác Minh Kim Tiên chào chư Thiên mạng, chào mừng chư hiền hữu, hiền muội.<O

></O

>
 <O

></O

>
 Vâng lịnh Ngôi Hai Giáo Chủ Ngô Đại Tiên dạy hiền hữu Tựu và Truyện hãy sắp đặt một bàn rượu trà hoa quả, vì Ngô Đại Tiên có thỉnh chư Tiên Phật giáng đàn chứng lễ. <O

></O

>
 <O

></O

>
 Chào chư Thiên mạng và chư hiền hữu hiền muội, xin kiếu .<O

></O

>
 <O

></O

>
Tiếp điển:<O

></O

>
THI<O

></O

>
Cảnh trí thiên nhiên trước sắp bày,<O

></O

>
Huyền vi lố bóng đạo hoằng khai;<O

></O

>
Non sông bốn mặt Trời soi sáng,<O

></O

>
Nhơn vật mười phương đất chuyển xoay.<O

></O

>
Sứ mạng Tam Kỳ trao Việt quốc,<O

></O

>
Chủ quyền nhứt thống lập Cao Đài;<O

></O

>
Hạ Nguơn sĩ tử mau mau bước,<O

></O

>
Ổn định càn khôn đã đến ngày.<O

></O

>
 <O

></O

>
 Ngô Minh Chiêu - Tiên Huynh chào chư Thiên mạng, chào mừng chư hiền hữu hiền muội. Thầy mừng chư đệ tử.<O

></O

>
 <O

></O

>
Hôm nay, chư đệ tử thiết lễ kỷ niệm để nhớ ơn Thầy, và thay mặt Thầy mời chư đồng đạo các nơi quy tụ đến mảnh đất nhỏ hẹp nầy để đánh dấu lịch sử ngày Thượng Đế ban biểu hiệu cho Đạo Cao Đài trong kỳ ba ân xá. Thầy rất mừng và cảm động vô cùng trước nỗi ưu tư của chư đệ tử đối với tiền đồ nền Đại Đạo Cao Đài.<O

></O

>
 <O

></O

>
 Kỳ lễ năm nay có phần đặc biệt hơn hết là Thầy có thỉnh chư Tiên Phật và đạo hữu tiền bối quá vãng đến chung vui với Thầy, với chư hiền đệ hiền muội và chư đệ tử.<O

></O

>
 <O

></O

>
 Chư hiền đệ hiền muội ! Trong những ngày qua chí đến ngày nay, Tiên Huynh nhận thấy lòng ưu tư và thiết tha đến ngày kỷ niệm nầy của chư hiền đệ hiền muội, nên chư hiền đệ hiền muội từ các phái đoàn các nơi, đến thành phần cá nhơn, đã vượt sóng ngàn khơi đến để tưởng nhớ và hân hoan ghi nhận nơi đã phát sinh di tích Đạo Cao Đài.<O

></O

>
 <O

></O

>
Để long trọng hóa buổi lễ hôm nay, hầu tưởng thưởng đáp lại lòng ưu tư và gian khổ đó, nên Tiên Huynh có thỉnh chư Tiên Phật và đạo hữu tiền bối quá vãng trong Đạo Cao Đài đến chứng lễ và chung vui với chư hiền đệ hiền muội cũng như các hàng đệ tử trong tình Thiêng Liêng và lý đạo.<O

></O

>
 <O

></O

>
 Đây Tiên Huynh tạm nhường bút các vì Tiên Phật, rồi sau đó sẽ đàm đạo thêm, ngưng điển .<O

></O

>
 <O

></O

>
 Tiếp Điển<O

></O

>
THI<O

></O

>
Thiên quang vũ trụ ánh muôn màu,<O

></O

>
Quyền pháp Tam Kỳ một túi thâu;<O

></O

>
Chuốc chén kim tương cùng thế sự,<O

></O

>
Có ai theo Lão đến vườn Đào.<O

></O

>
 Động Đình Tiên Trưởng.
<O

></O

> 
Hòa nguyên vận<O

></O

>
Nước trí non nhân đẹp sắc màu,<O

></O

>
Thiều quang nhặt thúc nhẹ tay thâu;<O

></O

>
Vị lòng Tiên Trưởng lâm trần thế,<O

></O

>
Mở ngõ nguyên nhân đến động Đào.<O

></O

>
 Nam Cực Tiên Ông.
<O

></O

> 
Hòa nguyên vận<O

></O

>
Muôn cành sen thắm trổ muôn màu,<O

></O

>
Lơ lửng dòng đời chọn khách thâu;<O

></O

>
Ai có chánh tâm gìn chánh đạo,<O

></O

>
Kề chơn ghé bước lại nguồn Đào.<O

></O

>
 Từ Hàn Chơn Nhơn.
<O

></O

> 
Hòa nguyên vận<O

></O

>
Trời nước bao la vẻ một màu,<O

></O

>
Quần Tiên hội yến giữa canh thâu;<O

></O

>
Soi lằn quang điển cho trần thế,<O

></O

>
Rước khách chơn tu đến động Đào.<O

></O

>
 Đông Lâm Tiên Trưởng.
<O

></O

> 
Hòa nguyên vận<O

></O

>
Tòng bá thanh thanh đẹp sắc màu,<O

></O

>
Chuyển luân nhựt nguyệt bóng hoàng thâu;<O

></O

>
Dòng đời ít kẻ toan đi ngược,<O

></O

>
Hưởng thú tiêu dao chốn động Đào.<O

></O

>
 Cái Thiên Cổ Phật.
<O

></O

> 
Hòa nguyên vận<O

></O

>
Tử phủ Tiên cung chẳng nhạt màu,<O

></O

>
Cuộc cờ thạch thất dễ chi thâu;<O

></O

>
Hỏi ai có biết chàng Trương Tử ?<O

></O

>
Rủ áo công khanh đến động Đào.<O

></O

>
 Huỳnh Thạch Công.
<O

></O

> 
Hòa nguyên vận<O

></O

>
Tiên Thiên ai muốn vẽ nên màu,<O

></O

>
Danh lợi hồng trần chớ tóm thâu;<O

></O

>
Chánh đạo không gìn e phải đọa,<O

></O

>
Đọa sa vì bởi hố mình đào.<O

></O

>
 Liễu Nhứt Chơn Nhơn.
<O

></O

> 
Hòa nguyên vận<O

></O

>
Sắc nước trùng dương vẽ một màu,<O

></O

>
Vạn Thần hải đảo tóm tay thâu;<O

></O

>
Thuyền từ chực rước người tu niệm,<O

></O

>
Hưởng thú thiên nhiên chốn động Đào.<O

></O

>
 Hải Triều Thánh Nhơn.
<O

></O

> 
Hòa nguyên vận<O

></O

>
Chín từng mây bạc ánh muôn màu,<O

></O

>
Vạn kiếp tu trì mới đặng thâu;<O

></O

>
Nặng túi lợi danh đừng lấp lửng,<O

></O

>
Không tu chớ mộng đến vườn Đào.<O

></O

>
 Phạm Công Tắc.<O

></O

>
Hòa nguyên vận<O

></O

>
Ngàn năm một thuở trổ hoa màu,<O

></O

>
Đất Việt Cao Đài rộng mở thâu;<O

></O

>
Khuyên chớ bôn ba tranh giả cuộc,<O

></O

>
Quày chưn kẻo trễ hội Bàn Đào.<O

></O

>
 Nguyễn Ngọc Tương.
<O

></O

> 
Hòa nguyên vận<O

></O

>
Chiếc áo Thiên phong chửa bạc màu,<O

></O

>
Con đường sứ mạng dễ chi thâu;<O

></O

>
Hỡi ai, ai đó, ai tri kỷ,<O

></O

>
Quảy gánh đồ thơ đến động Đào.<O

></O

>
 Nguyễn Bửu Tài.
<O

></O

> 
Đồng viết<O

></O

>
Cao Đài Hội Thánh Hội Quần Tiên,<O

></O

>
Chứng chiếu trần gian lễ kỉnh thiền;<O

></O

>
Giá hạc trập trùng nâng rượu cúc,<O

></O

>
Tường vân phấp phới nhắm trà sen.<O

></O

>
Ngâm câu chánh đạo soi đường sáng,<O

></O

>
Mở lối chơn tu dắt bạn hiền;<O

></O

>
Ban bố hồng ân cho tất cả,<O

></O

>
Giã từ đệ muội lại Cung Thiên.<O

></O

>
 <O

></O

>
 Tiếp điển<O

></O

>
 <O

></O

>
 Ngô Minh Chiêu - Chư hiền muội hiền đệ và các đệ tử hãy đọc bài đưa Tiên...... Tiên Huynh miễn lễ chư hiền đệ hiền muội, và Thầy cho phép các hàng đệ tử an tọa đẳng đẳng.<O

></O

>
 <O

></O

>
 Chư hiền đệ hiền muội ! Sở dĩ cách xưng hô có khác nhau là Tiên Huynh hay Thầy, đó là do nơi lòng người nơi thế gian, và cũng để thể hiện lòng ưu ái thâm tình với nhau. Thật ra, trước ĐẤNG CHÍ TÔN, chúng ta tất cả là anh em. Mỗi người đều có một sứ mạng chung, đó là: tu thân hành đạo, làm sáng danh đạo, đem đạo độ đời từ chỗ tội lỗi hung ác trở lại đường thuần lương thiện mỹ, để có thể biến cảnh thế gian nầy trở thành cõi Thiên Đường Cực Lạc, lập lại đời Thương Nguơn Thánh Đức. Chừng đó, giữa con người và con người đều lấy tình thương yêu ruột rà đối xử với nhau trong tình tương thân tương trợ.<O

></O

>
 <O

></O

>
 Ngày nay, chư hiền đệ hiền muội đã vì Thầy vì Đạo, vì nhơn sanh, vượt sóng đến đây, cũng như Tiên Huynh đã vì sứ mạng năm xưa còn đeo đẳng, nên đến ngày nay, thay vì an hưởng lạc thú thanh nhàn, rượu cúc trà sen nơi Non Bồng Nước Nhược, ngày tháng tiêu dao nơi Bồng Đảo, lại phải vì sứ mạng đó còn vương vấn, với nhiệm vụ là đem đạo độ đời, trùng hưng chánh pháp để kịp ngày Long Hoa Đại Hội.<O

></O

>
 <O

></O

>
 Chư hiền đệ hiền muội ! Bốn mươi hai năm khai đạo và giáo đạo vừa qua, chính Đức CHÍ TÔN đã bổn thân xuống trần, cũng như các hàng Phật Tiên Thần Thánh đều giáng bút, phát ban nhiều kinh điển, nhiều giáo lý; chư hiền đệ hiền muội và các hàng đệ tử đã đọc qua nhiều lắm rồi. Giờ đây chỉ còn có một điều là thực hành chơn pháp, rèn luyện chánh tâm, giữ gìn chánh tín, để tu chánh đạo, hầu tự cứu trong cơ sàng sảy đào thải của định luật.<O

></O

>
 <O

></O

>
 Tiên Huynh rất buồn và tiếc cho các hàng hậu học ngày xưa không lãnh hội được đạo lý uyên thâm và trọng tâm khai đạo của các Đấng Giáo Chủ. Do đó đã quan niệm đạo lý trong phạm vi chật hẹp, cách ngỏ ngăn tường, đã đóng khung đạo lý trong phạm vi độc tôn, độc đoán, đã gây bao lần thất kỳ truyền. <O

></O

>
 <O

></O

>
 Rất đỗi đến ngày nay, cũng còn có nhiều cấp lãnh đạo đã quan niệm đạo lý dường ấy, tưởng rằng đạo lý là của riêng một người hay một nhóm. Do đó đã bày ra bao nhiêu hình thức độc tôn. Đó là một tệ hại rất lớn cho cấp lãnh đạo, giáo đạo………<O

></O

>
 <O

></O

>
THI<O

></O

>
Chánh đạo thành do bởi chánh tâm,<O

></O

>
Chánh tâm chánh tín khỏi sai lầm;<O

></O

>
Lầm theo dục vọng rồi chia rẽ,<O

></O

>
Chia rẽ sau nầy hối vạn năm.<O

></O

>
 <O

></O

>
THI BÀI<O

></O

>
Năm Đinh Mùi tháng ba, mười bốn,<O

></O

>
Hội đạo đồng giữa chốn Dương Đông;<O

></O

>
 Nhứt tâm hoài niệm bóng hồng,<O

></O

>
Sáng soi vũ trụ trong vòng tang thương.
<O

></O

> 
Trên mặt biển buồm trương thấp thoáng,<O

></O

>
Giữa lưng Trời cánh nhạn tung bay;<O

></O

>
 Ôi ! Non sông đẹp đẽ thay,<O

></O

>
Tranh kia ai họa, cảnh nầy ai tô.
<O

></O

> 
Dựa ven gành nhấp nhô cần hạc,<O

></O

>
Cuối triền non thảnh thót giọt châu;<O

></O

>
 Phải chăng Khương Tử ngồi câu ?<O

></O

>
Hay là Sào Phủ đuổi trâu trên dòng ?
<O

></O

> 
Nhịp vó ký Tái Ông đắc thất,<O

></O

>
Tiếng chày kình nhà Phật thu không;<O

></O

>
 Trăm năm gẫm khéo bận lòng,<O

></O

>
Rủi may âu cũng sắc không đó là.
<O

></O

> 
Lửa phiền cháy Ma Ha rưới tắt,<O

></O

>
Nước triều dưng thuyền bát sẵn chờ;<O

></O

>
 Tiên Ông có bộ Thiên thơ,<O

></O

>
Ai người sứ mạng huyền cơ mở màn.
<O

></O

> 
Học phải hiểu hành tàng hư thiệt,<O

></O

>
Hành cần tri bí quyết nhiệm mầu;<O

></O

>
 Con đường đạo lý cao sâu,<O

></O

>
Cứu nhơn cứu vật trong bầu trần gian.
<O

></O

> 
Tài Nghiêu Thuấn trị an thiên hạ,<O

></O

>
Đức Trọng Ni chứng quả Thánh nhơn;<O

></O

>
 Là do nhứt quán lý chơn,<O

></O

>
Lập đời trị nước giáo dân thái bình.
<O

></O

> 
Nào phải cậy phù linh phép lạ,<O

></O

>
Có màng chi hoán võ hô phong;<O

></O

>
 Văn Vương cầm tội vẽ vòng,<O

></O

>
Phải chăng lý đạo ở trong lòng người.
<O

></O

> 
Đồng linh tánh đất Trời ban phú,<O

></O

>
Cũng hình hài phụ mẫu sở sanh;<O

></O

>
 Người xưa có khác chi mình,<O

></O

>
Phật Tiên Thần Thánh trong hình phàm phu.
<O

></O

> 
Muốn đắc quả cần tu chánh đạo,<O

></O

>
Muốn độ đời hoài bão chánh tâm;<O

></O

>
 Xét xem cơ chỉ chớ lầm,<O

></O

>
Làm người cho vẹn mới tầm vị ngôi.
<O

></O

> 
Đại Linh Quang giống Trời gieo xuống,<O

></O

>
Tiểu linh quang kiết chưởng hóa sanh;<O

></O

>
 Càn khôn tóm một thân hình,<O

></O

>
Chuyển luân thuận nghịch vận hành tương tri.
<O

></O

> 
Hằng nói đạo vô vi vô tướng,<O

></O

>
Lại vô hình vô tượng vô danh;<O

></O

>
 Hữu vô lý đạo suy rành,<O

></O

>
Mới mong thấu triệt máy linh nhiệm mầu.
<O

></O

> 
Cơ sinh dục quát bao Trời đất,<O

></O

>
Ở đất Trời phân đặt tượng hình;<O

></O

>
 Chở che khắp cả vạn linh,<O

></O

>
Ấy là hình đạo dưỡng sinh muôn loài.
<O

></O

> 
Bóng nhựt nguyệt vần xây ngày tháng,<O

></O

>
Tiếng sấm vang mưa thuận gió hòa;<O

></O

>
 Một hàn một thử lại qua,<O

></O

>
Đó thiệt tình đạo chan hòa nhơn gian.
<O

></O

> 
Nam, chỗ đặt ngôi Càn dương vị,<O

></O

>
Nữ, gọi là Khôn, lý âm dương;<O

></O

>
 Cảm giao biến hóa khôn lường,<O

></O

>
Phải chăng danh đạo biểu dương cơ mầu.
<O

></O

> 
Luận vô hữu cao sâu huyền bí,<O

></O

>
Tìm hữu vô yếu lý thậm thâm;<O

></O

>
 Chủ nhơn ông thử kiếm tầm,<O

></O

>
Cho thông chỗ hữu, khỏi lầm chỗ vô.
<O

></O

> 
Đuốc chơn lý viễn đồ soi sáng,<O

></O

>
Ngọn tâm đăng chói rạng bổn nguyên;<O

></O

>
 Thiên Đình có Phật Thánh Tiên,<O

></O

>
Đều do hạt giống nhơn duyên cõi trần.
<O

></O

> 
Linh hồn mượn xác thân ẩn trú,<O

></O

>
Xác thân cần phụ mẫu dưỡng nuôi;<O

></O

>
 Thâm ân ví tợ đất Trời,<O

></O

>
Ngọn rau tấc đất trên đời nặng mang.
<O

></O

> 
Đó là hữu trong toàn vũ trụ,<O

></O

>
Còn lý vô là thú tuần huờn;<O

></O

>
 Khuyên người học hiểu căn duơng,<O

></O

>
Thực hành lý đạo lập trường tu thân.
<O

></O

> 
Lý đạo vốn muôn phần sáng tỏ,<O

></O

>
Bạch Ngọc Kinh một ngỏ đi về;<O

></O

>
 Độ đời nhờ đạo giác mê,<O

></O

>
Đạo không tư kỷ, không vì cá nhân.
<O

></O

> 
Lập Hội Thánh tinh thần cao cả,<O

></O

>
Dựng nền nhân công quả dạn dày;<O

></O

>
 Việt Nam lịch sử hậu lai,<O

></O

>
Công phu lớn nhỏ trong ngoài đạo tâm.
<O

></O

> 
Bảng Cao Đài nghìn năm rạng rỡ,<O

></O

>
Cõi Dương Đông muôn thuở thái bình;<O

></O

>
 Ban ơn cậy có huyền linh,<O

></O

>
Cho toàn dân chúng trong tình thương yêu.
<O

></O

> 
Giữa canh thâu tỏ nhiều tâm sự,<O

></O

>
Chúc chư hiền một chữ thành công;<O

></O

>
 Chư đệ tử hưởng ân hồng,<O

></O

>
Nhớ lời Thầy dặn hợp đồng lo tu.<O

></O

>
 <O

></O

>
 Chư hiền đệ hiền muội ! Cuộc lễ, sau phần chư Tiên chứng chiếu, kể như đã hoàn tất viên mãn. Tiên Huynh nghĩ vì cuộc hội ngộ hôm nay, tuy giữa kẻ Tiên người tục, nhưng đã đánh dấu quí báu vô cùng. Để kỷ niệm một ngày đoàn viên, nên Tiên Huynh đã luận đàm có nhiều khía cạnh, để chư hiền muội hiền đệ cũng như đệ tử ghi lấy, suy nghiệm, làm tài liệu học tập trên bước đường tu thân hành đạo. Trước sự xả thân giúp đời của chư đệ muội, Thiêng Liêng đều theo dõi hộ trì, bên cạnh đã có Tiên Huynh cùng các hàng Tiền Bối quá vãng dắt dìu. <O

></O

>
 <O

></O

>
THI:<O

></O

>
Canh khuya lời dạy cũng vừa xong,<O

></O

>
Chứng chiếu đàn trung đã trọn lòng;<O

></O

>
Từ giã ban ơn chung tất cả,<O

></O

>
Tiên Huynh trở gót lại non bồng. (thăng)

HUYNHDEDAIDONG · 5/6/07

Cảm ơn Xí Muội đã sưu tầm cho A C E thưởng thức những lời chỉ dạy quí báu của các đấng Từ Bi, xin đa tạ đa tạ.
Cũng liên hệ đến đề tài ăn chay trên D Đ hiện nay, Đức Ngô Đại Tiên cũng không quên bỏ thì giờ nhắc nhở chúng ta về công dưỡng dục sinh thành tựa Trời Biển của cha mẹ, và Ngài cũng khuyên chúng ta ăn chay, thật là quan trọng nên Ngài mới nhắc lại đấy chứ phải chăng quí A C E.
Linh hồn mượn xác thân ẩn trú,<?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
Xác thân cần phụ mẫu dưỡng nuôi;<O

></O

>
 Thâm ân ví tợ đất Trời,<O

></O

>
Ngọn rau tấc đất trên đời nặng mang.

DT · 5/6/07

Thưa quý huynh tỷ,
 
 1. Bài thánh giáo này là "Hội quần Tiên", chúng ta thấy ngòai các Đấng Thiêng Liêng (trong truyện Tàu) thì còn có những vị lãnh đạo của những Hội Thánh lớn như Phạm Công Tắc, Nguyễn Ngọc Tương, Nguyễn Bửu Tài, Ngô Minh Chiêu ... cùng về dự lễ
 
 2. Không biết lúc đó, Ngài Động Đình Tiên Trưởng (Lý Giáo Tông) có mang theo Đạo Nghị Định hay không ?
 
 3. Sân chơi và Chủ nhà trong Hội Quần Tiên hôm đó là của Ngài Ngô. Hôm ấy, Đức Lý và Đức Hộ Pháp đã lịch sự không nhắc chi đến Đạo Nghị Định số 8 vì quý Ngài "hiểu rõ" mình đang là khách ở nhà người !
 
 4.
 
 Chánh đạo thành do bởi chánh tâm,
 
 Chánh tâm chánh tín khỏi sai lầm;
 
 Lầm theo dục vọng rồi chia rẽ,
 
 Chia rẽ sau nầy hối vạn năm.

Guests · 5/6/07

<IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0"> có lẽ huynh DT ghẹo đệ chăng? Không phải đệ thì còn ai nữa ! 
 Huynh viết : 
Không biết lúc đó, Ngài Động Đình Tiên Trưởng (Lý Giáo Tông) có mang theo Đạo Nghị Định hay không ? . Sân chơi và Chủ nhà trong Hội Quần Tiên hôm đó là của Ngài Ngô. Hôm ấy, Đức Lý và Đức Hộ Pháp đã lịch sự không nhắc chi đến Đạo Nghị Định số 8 vì quý Ngài "hiểu rõ" mình đang là khách ở nhà người ! 
 Vâng chắc là do phép lịch sự Chủ Khách huynh nhỉ , đang chung vui mà chắc dẹp chuyện Hành Chánh sang một bên đó thôi ! Chứ vào Đạo Quyền thì chắc cũng lấy ra áp dụng quá !<IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0"> Đúng không huynh DT , à mà quên tài liệu trên không biết tỷ Xí Muội sưu tầm ở đâu vậy ạ , có đáng tin cậy không ạ?
 Chào thân mến !

Xí muội · 6/6/07

Hienhoa hay AAA, đệ hãy đến Dương Đông Phú Quốc mà xác nhận lại bài TG này ! 
Đạo quyền là gì vậy hienhoa? Có phải do lòng phàm của con người đã dựng nên? Chưa bao giờ một người đạo hữu chân chính dám suy diễn và chế ra 2 từ này ! Huống hồ em nhỏ trong Đạo mà suy nghĩ chắc này, chắc kia ! 
Dù có thương em cách mấy, chị cũng không muốn em trao đổi tiếp chủ đề này nữa! Vậy ha.
Xin BQT xóa phần trao đổi của hienhoa trên đây và phần này của Xí muội trong vài tiếng nữa. Xin cám ơn trước.

HUYNHDEDAIDONG · 6/6/07

Chúng ta vẫn biết điều làm cho Tâm khác Vật là ở nơi niềm tin, vì vẽ đó HDDD thiết nghĩ chúng ta vào D Đ là đễ tu học và cũng cố Đức Tin cho mình. Và khi đã nói về Đức Tin thì lại tùy Căn cơ của từng người.
Điều mà người này cho là đáng tin thì bạn khác lại rất khó để tin, cũng vì thế mà mà làm sao có thể có một định nghĩa chung là tài liệu nào thì đáng tin cho mọi người. Theo HDDD thì chúng ta cố gắng học hỏi mọi điều hay giúp cho chúng ta hoàn thiện bản thân chúng ta, gần với tình thương yêu dung hòa, khiêm tốn mà bất kỳ ai trên trái đất cũng đều mong muốn học tập, thì HDDD cho là đáng tin cậy vậy. Chứ không phải đợi là của Tôn giáo của mình hay từ Hội thánh của ta thì mới cho là đáng tin cậy thì e rằng chúng ta còn quá xa trên con đường học hỏi tính khiêm tốn của Thánh nhân phải không ACE.
Xin được mạn phép chia sẻ cùng A C E.

Xí muội · 6/6/07

Thưa quý huynh tỷ đệ muội,
Đúng như huynh HDDD đã nói, Đạo lý không nằm ở tôn giáo hay Hội Thánh Cao Đài nào. Những điều hay ho, tốt đẹp đem đến cho con người tình thương, sự sống, lòng hòa hiệp và niềm vui ... thì cho dù là từ một đứa trẻ lên ba hay từ một người nghèo khó, thất học .... cũng đáng trân trọng, và mãi mãi trường tồn. Còn những gì đi ngược lại xu hướng đó, khi lòng người (ở đây là một tập thể rộng lớn) đã không chấp nhận thì lâu ngày tự nhiên sẽ không còn được nói đến (nếu không muốn nói là đào thải theo luật tự nhiên). 
Nhớ lại khi xưa, một lời của đứa trẻ Hạng Thác làm cảnh tỉnh đức Khổng Tử vẫn còn lưu truyền cho đến ngày nay, cho dù không ai biết đứa trẻ đó từ đâu đến và sau khi gặp đức Khổng Tử, không ai biết nó đi về đâu ! Vậy mà lời đạo lý của nó vẫn mãi "sống". 
Đạo lý vốn nằm trong tâm hồn của mỗi con người, mà hễ trong tâm hồn nhân thế thì sống mãi đến ngàn năm...

Xí muội · 6/6/07

Do có một câu hỏi Xí muội sưu tầm bài Thánh giáo trên ở đâu, Xí muội xin mạn phép nói đến.
Bài Thánh giáo này từ quyển Thánh Giáo Sưu Tập 1968-1967 do CQPTGLĐĐ sưu tập các đàn cơ năm 1968, 1967 ở khắp nơi trong Đạo, do các tín đồ thiện tâm ấn tống. Đã được đức Đông Phương Chưởng Quản Đại Tôn Sư xác nhận đã kiểm duyệt tại Thiên Lý Đàn, Tý thời mùng 1 tháng 7 Mậu Thân (24-7-1968).
Bộ Thánh giáo sưu tập này đã được giấy phép của nhà nước cho in và phát hành lại. Hiện CQPTGLĐĐ đang tìm kiếm lực lượng làm công tác dàn trang chế bản.
Thân ái

Đạt Tường · 6/6/07

ACEs,
1. Qua những trao đỗi trên, một lần nữa cho chúng ta thấy đề tài "Đạo và Tôn Giáo" quan trọng như thế nào !
2. Bài thánh giáo mà xí muội trích đăng xuất phát từ HTD của CQ.PTGL
Chắc chắn khi biết xuất xứ, sẽ có những bạn "khó" chấp nhận tính hợp pháp của bài này nhìn từ góc độ riêng nào đó. Nhưng, xin được nhắc lại đại ý lời dạy của Đức Chí Tôn: "Cho dù lời của ma quỷ nhưng phù hợp đạo lý thì các con cũng nên thi hành. Còn nếu như lời của Thiêng Liêng mà không phù hợp chơn lý thì đừng theo"
3. Chúng ta thấy quần Tiên, trong đó có một số chư vị tiền bối Đại Đạo thuộc các Hội Thánh Cao Đài. Các vị có thật sự đắc vị thiêng liêng hay không đó là lòng tin riêng của mỗi người từ vị trí "số mệnh" của mình. Hầu như không ai có thể tự chọn cửa để được sinh ra và trở thành người của Hội Thánh A,B, C... để rồi phải theo nếp sống của nơi mình đang là tín đồ. Đó là duyên phần!
Điều quan trọng nhứt ở đây mà chúng ta học được là "tinh thần" hòa hiệp giữa "quần Tiên" cũng như chư vị từ nhiều Hội Thánh CD khác nhau nhưng cùng kéo về Dương Đông dự lễ kỷ niệm người môn đệ đầu tiên của Đức Cao Đài
Mong rằng chúng ta luôn thực hành đuọc tinh thần "quần Tiên" này trên diễn đàn để bớt đi phần "tướng" dễ gây mích lòng nhau và luôn vui vẻ với phần "thể"và "dụng" của tôn giáo. Được như vậy thì tinh thần Đại Đạo sẽ luôn bừng sáng

Nhan Nai · 19/7/07

Trích lời Thánh Thi của Đức QUAN ÂM NHƯ LAI tập Cao Đài Giáo Lý số 54 - tháng 7 năm 2000..
 THI 
 Tâm ta thế tục hoặc Thần Tiên ,
 Lục súc, ma vương hoặc Thánh Hiền ,
 Lục dục, lục thông hay lục tặc ,
 Do người chế ngự cái tâm biên.
 Tâm viên ý mã vốn lao tù ,
 Người trí nuông chiều hóa kẻ ngu.
 Mạnh dạn mài thanh gươn trí huệ ,
 Dứt lần nghiệp chướng để lo tu./-
 **** QUAN ÂM NHƯ LAI
 -------------------
 Thánh ngôn :
 Đại Đạo thì rất giản dị , chỉ có Âm Dương Thần Khí Tánh Mạng đó thôi . Người biết có Tánh Mạng , biết dụng chổ Âm Dương , Thần Khí để dưỡng nuôi Tánh Mạng thì sự sống mới hòa nhịp được với thiên nhiên , để tâm hồn được thanh tịnh, sáng suốt vững vàng sẽ hoà hợp được với đời, hầu xây dựng cõi đời An Lạc Thái Bình .
 Đức Đông Phương Lão Tổ.
 ____________
 Thánh ngôn : 
 Này chư Hiền Thiên ân ! Đạo Vô Vi vì không ranh giới, nhưng người muốn bước vào Đại Thừa Thiên Đạo chỉ cần trọn tâm trọn Đạo chí thành thì ngưỡng cửa Đại Thừa không phải khó .
 Bần Đạo bảo cho nếu trên Đại Thừa , người hành giả vì lý do này hay lý do khác làm mất uy linh thành tín của Đạo , khi trọng tội sẽ bị đọa tam đồ bất nan thóat tục...
 Đức Giáo Tông Đại Đạo
 __________
 Thánh ngôn : 
 CAO ĐÀI không là CAO ĐÀI, đó chính thị là CAO ĐÀI, CAO ĐÀI không tự nó phát sinh riêng cho Việt Nam hay bất cứ nước nào , không là của người nầy hay kẻ kia , không làTây Ninh, không là Truyền Giáo hay Tiên Thiên CAO ĐÀI là CAO ĐÀI thế thôi , Chơn Lý tự nó phủ nhận Chơn Lý./-
 Đức Giáo Tông Lý Thái Bạch 
 __________
 Thánh ngôn :
 Nếu ai nói rằng mình có những triết lý cao siêu, phương pháp tuyệt đối , đường lối siêu quần để xây dựng quốc gia dân tộc mà dùng những phương tiện tương sát, tương tàn , diệt chủng để đọat cho kỳ được lý tưởng ấy , lịch sử lòai người không thể chấp nhận điều ấy . Trong câu kinh nhựt tụng Nho giáo có ghi : " Khai nhân tâm tất bổn, ư đốc thân chi hiếu, thọ quốc mạch tất tiên, ư trí chúa chi trung " Cươi...cươi..
 Như Ý Đạo Thoàn Chơn Nhơn
 ____________________________________

Hội Quần Tiên

Xí muội

New member

HUYNHDEDAIDONG

New member

DT

New member

Guests

Guest

Xí muội

New member

HUYNHDEDAIDONG

New member

Xí muội

New member

Xí muội

New member

Đạt Tường

New member

Nhan Nai

New member

Facebook Comment