Học và hành theo gương Đức Hộ Pháp

Đạt Tường · 27/5/07

HỌC và HÀNH THEO GƯƠNG CỦA ĐỨC HỘ PHÁP
Mùng 10 tháng 4, kỷ niệm ngày Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc qui Thiên. Chúng ta ghi nhớ công lao của một bậc Tiền Khai Đại Đạo không tốt hơn là làm như lời Đức Thánh Trần:
“Nếu có tha thiết tưởng nhớ đến người xưa thì hãy cố gắng kiên nhẫn tu trì, học tập những gì người xưa đã dạy. Và điều cần hơn hết là hoài bão to tát ý hướng vì Đạo vì nhơn sanh mà người xưa chưa đạt suốt. Có tiến hóa như vậy mới tạo được dinh hoàn, lập đời Thánh đức an vui.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" target=_blank name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
Đức TRẦN HƯNG ĐẠO, Minh Lý Thánh Hội 06.7 Quý Sửu (1973)
<DIV style="mso-element: footnote-list"> ACEs hãy ghi lại những giai thọai hoặc những lời giáo huấn của Ngài mà mình đã biết để làm bài học chung</DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list">Mong đón nhận</DIV>

Đạt Tường · 27/5/07

<P =Msonormal style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; VERTICAL-ALIGN: line; TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: none; mso-line-height-alt: 12.0pt; mso-layout-grid-align: none; punctuation-wrap: simple">“Mỗi một biến cố, một hoạt động trên lịch sử đều mang mặc một mục đích để đạt đến kỳ vọng cao siêu. Những người đi sau phải thấu hiểu lòng thể hiện hoặc thâm sâu của công cuộc, ngõ hầu chồng chất, quyết tâm tiếp nối sứ mạng của người đã đi qua và đã nằm xuống. Đừng thiển cận quên mất để cái giá trị đó chôn vùi theo thời gian, theo những hời hợt của dòng đời.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 Người làm việc nghĩa, người phụng sự Thiên cơ, người vạch lối chỉ đường cho xã hội, cho nhân loài đâu phải để cho người đi sau mình hàng năm nhắc nhở, nhớ đến và cúng tế. Nếu chỉ có bấy nhiêu ấy thì cái giá trị chính đó không cao hơn gì ngọn cỏ lau tranh.<o

></o

>
 Đành rằng người tiếp nối đi sau, dĩ nhiên bổn phận là nhắc nhở tôn thờ. Điều quan trọng để nhớ ơn và thể hiện tinh thần, người tiếp nối phải làm thế nào để người ra đi không hờn tủi vì chưa ai biết đến cái kỳ vọng để đạt đến tiêu đề thâm diệu của tâm hồn mình qua những việc đã làm lúc hiện tiền. Đó mới chính là bổn phận của những ai đi sau.”<o

></o

>
Đức Phạm <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1

lace w:st="on"><st1:City w:st="on">Hộ Pháp</st1:City>, <st1:country-region w:st="on">Nam</st1:country-region></st1

lace> Thành Thánh Thất, 23-8 Canh Tuất (22.9.1970)

DT · 28/5/07

Thưa quý huynh tỷ
 
 Tín đồ Cao Đài chúng ta, đặc biệt với tín đồ Tây Ninh, đều ngưỡng mộ Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc.
 
 Nhưng nếu ngưỡng mộ đến mức xưng tụng Ngài là Giáo Chủ Đạo Cao Đài thì e rằng không được khách quan như lịch sử đã diễn ra !
 
 Quả là tệ khi có những ai đó gán cho đức Ngài là Đức Jésus tái thế (qua tấm hình nỗi được làm nhờ kỹ thuật)
 
 Và càng tệ hơn nữa khi cứ lôi trở lại Đạo nghị định số 8 trong khi thực tế nó đã được vùi lấp theo lớp bụi thời gian
 
 Những người này có biết chăng mình đã không làm nâng cao uy tín gía trị cho đức Hộ Pháp mà trái lại là khác. Vì những tư tuởng này không góp phần làm cho anh chị em nhà đạo xích lại gần nhau mà trái lại chỉ tạo thành chiến trường tranh luận !
 
 Thiệt là đáng tiếc !

DangVo · 9/8/07

DT nên thông cảm , tín đồ Tây Ninh vì quá ngưỡng mộ Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc, nên hông thấy...., DT thông cảm cho , một ngày nào đó sẽ hiểu

hienhoa · 9/8/07

Tiểu đệ rất buồn khi phải đọc những lời này của anh DT : 
 Nhưng nếu ngưỡng mộ đến mức xưng tụng Ngài là Giáo Chủ Đạo Cao Đài thì e rằng không được khách quan như lịch sử đã diễn ra ! Quả là tệ khi có những ai đó gán cho đức Ngài là Đức Jésus tái thế (qua tấm hình nỗi được làm nhờ kỹ thuật) Và càng tệ hơn nữa khi cứ lôi trở lại Đạo nghị định số 8 trong khi thực tế nó đã được vùi lấp theo lớp bụi thời gian 
 Việc xưng tụng Đức Hộ Pháp là Giáo Chủ hữu hình Đạo Cao Đài thiết tưởng cũng không có chi là quá đáng và đó cũng là thể theo Thánh Ý của Đức Chí Tôn Ngọc Hoàng Thượng Đế. và chính Thầy cũng đã nhìn nhận Đức Tôn Sư Hộ Pháp là Giáo Chủ Hữu Hình Đạo Cao Đài , qua lời xác nhận của Nữ Đồng tử Sarah Barthel như sau : Trong bốn màu hiệp lại thành một, con đã xuống thế, hạ mình một cách cao cả, làm một vị Giáo Chủ tốt. Hộ Pháp Phạm Công Tắc, con hãy trở về trong lòng TA và góp giữ phần trong lời Thánh Huấn của TA, tiếng nói của Đấng Ngọc Hoàng Thượng Đế."
 ( trích Danh Nhân Đại Đạo của cố hiền huynh Đức Nguyên ) 
 Và việc nhìn nhận Đức Tôn Sư là Đức Chúa Giáng Sinh thiết nghĩ cũng không chi là xằng bậy , vì Đức Lý Đại Tiên đã từng khẳng định và cho biết nguyên căn của Đức Hộ Pháp qua bài thơ sau đây :
1. Hộ giá Chí Tôn trước đến giờ, 2. Pháp luân thường chuyển máy Thiên thơ. 3. Chưởng quyền Cực Lạc phân ngôi vị, 4. Quản suất Càn khôn định cõi bờ. 5. Nhị kiếp Tây Âu cầm máy Tạo, 6. Hữu duyên Đông Á nắm Thiên thơ. 7. Hình hài Thánh Thể chừ nên tướng, 8. Đài trọng hồng ân gắng cậy nhờ.
(Khoán thủ: Hộ Pháp Chưởng Quản Nhị Hữu Hình Đài)
CHÚ THÍCH:
Câu 1: cho biết Đức Ngài là Ngự Mã Thiên Quân hộ giá Đức Chí Tôn từ trước đến nay.
Câu 2: cho biết Đức Ngài nắm về Pháp, xoay chuyển cơ Trời theo Thiên thơ đã định.
Câu 3: Đức Ngài nắm quyền phân định ngôi vị nơi cõi CLTG. (Chính Đức Ngài được Đức Chí Tôn sai đi mở cửa CLTG bằng bửu pháp Giáng Ma Xử cho các chơn linh đạo đức nhập vào CLTG).
Câu 4: Đức Ngài sẽ thay mặt Đức Chí Tôn cầm quyền cai trị CKTG. Câu nầy kết hợp với bài Kinh Đại Tường cho chúng ta biết rằng, Đức Hộ Pháp sẽ giáng trần là Đức Di-Lạc Vương Phật, thay mặt Đức Chí Tôn cai trị CKTG.
Câu 5: cho biết kiếp giáng sanh xuống trần lần thứ nhì là Đức Chúa Jésus, mở Đạo Thiên Chúa ở Do Thái rồi truyền qua Âu Châu, cứu độ các sắc dân Âu Châu.
Câu 6: Kiếp nầy Ngài giáng sanh xuống nước VN làm Hộ Pháp chưởng quản HTĐ, nắm giữ Thiên điều.
Câu 7: Nhờ Ngài mà hình thể của Đức Chí Tôn tại thế (tức là Hội Thánh CTĐ) được nên hình tướng.
Câu 8: Phẩm vị của Ngài rất cao trọng, nhơn sanh gắng cậy nhờ ân huệ lớn lao của Ngài.
 Vậy là quá rõ ràng rồi còn gì luận bàn nữa đâu ! Chính Đức Lý đã nhìn và cho biết Đức Hộ Pháp của chúng ta là Đức Chúa rồi còn gì???
 Và càng tệ hơn nữa khi cứ lôi trở lại Đạo nghị định số 8 trong khi thực tế nó đã được vùi lấp theo lớp bụi thời gian 
 đó là điều mà chư huynh tỷ đang tự lừa người dối mình một cách quá trắng trợn vậy ! Như chúng ta đã hằng biết việc chi mà Đức Lý cùng Đức Hộ Pháp lập thành thì đó chính là Thiên Điều tại thế không thể sửa cải chi được , vậy Đạo Nghị Định Thứ 8 sẽ còn hiệu lực và rất rất rất có hiệu lực và sẽ tồn tại và hằng tồn tại cho đến thất ức niên , cho đến ngày Đạo Thành tại thế vậy. Không ai , không một kẻ phàm trần nào được đổi trắng thay đen ở đây cho được. 
 Sẵn đây tiểu đệ cũng xin nhắc lại lời của Ngài Hữu Phan Quân Lê văn Thoại , Đức Ngài vừa mới qui Tiên cách đây ít hôm : 
 Cái gì mà Ðức Giáo Tông và Ðức Hộ Pháp lập ra thì đó là Thiên điều, không sửa cải được, có giá trị đến thất ức niên.
 Ðạo Nghị Ðịnh thứ 8 là lá bùa hiệu nghiệm để tiêu diệt và ngăn ngừa các Chi phái lồng vào nội bộ của Ðạo
 Nếu hủy bỏ Ðạo Nghị Ðịnh số 8 thì khi Chi phái trở về lồng vào Hội Thánh thì làm sao đuổi nó ra?
Cho nên, Ðạo Nghị Ðịnh số 8 là lá bùa trừ khử sự chia rẽ, ngăn ngừa việc lập Chi phái, giữ gìn toàn vẹn nền Ðại Ðạo của Ðức Chí Tôn mãi mãi trong thất ức niên. 
Các Chi phái đã lập ra trước khi có Ðạo Nghị Ðịnh số 8, nếu không tự giác qui hiệp về TTTN theo các điều luật đã được qui định trong Ðạo Luật năm Mậu Dần (1938) thì dần dần rồi đây sẽ suy tàn và mất hẳn.
 Việc Chii Pháii tiểu đệ đã rất sợ , không dám bàn nhiều , nhưng hôm nay nghe huynh DT nói những lời trên thì vô cùng bất mãn và cảm thấy rất đổi nghịch lý.nên mạo muội bày tỏ đôi lời và nếu có phạm vào nội qui Diễn đàn thì đành chịu vậy chớ không biết nói chi hơn. Cuối lời tiểu đệ xin mượn lời của Cố hiền huynh Đức Nguyên đã từng nhận xét về Chii Pháii như vầy : 
Chính những việc đó mới thấy rõ rằng, câu nói của Ðức Chí Tôn là chơn lý: "Chi chi cũng tại Tây Ninh đây mà thôi."
Nhìn lại, từ ngày các vị tách khỏi TTTN lập Chi phái đến nay thì các vị ấy lập được những công trình gì làm vẻ vang cho Ðạo? Hay đó chỉ là thỏa mộng bá quyền, tranh quyền tranh chức? Và vì không có chánh nghĩa thật sự nên dần dần mất đi sự ủng hộ của tín đồ, theo thời gian lộ rõ các nét phàm, nên cuối cùng tan rã dần, sẽ tự diệt trong một tương lai gần.
Kết luận: Nhờ Ðạo Nghị Ðịnh thứ 8 của Ðức Lý Giáo Tông và Ðức Hộ Pháp mà từ đây về sau Ðạo Cao Ðài không còn nảy sinh Chi phái, trở thành một nền Ðại Ðạo duy nhất, chỉ có một Hội Thánh duy nhất đến thất ức niên. 
 Thì tiểu đệ thấy thấm đậm triết lý và ý nghĩa vô cùng vậy ! 
 Cuối lời tiểu đệ thành tâm cầu nguyện cùng Hai Đấng Phụ Mẫu vạn linh ban bố hồng ân phúc lành cho chư huynh tỷ !
 nay kính !

hienhoa · 9/8/07

chứ ý kiến các huynh thế nào , đức Ngô mới là giáo chủ chứ gì??
 còn Đạo nghị Định thứ 8 trong mắt chii pháii là cổ hủ phải không??? Biết mà !
 chúc chư vị hằng an vui !
 <edited><editID>hienhoa</editID><editDate>39303.0900462963</editDate></edited>

Đạt Tường · 9/8/07

1. Trước hết, huynh nhờ "hiền hòa" tìm và cung cấp xuất xứ bài thơ mà em nói là của đức Lý.
Đàn này được thực hiện ở Cung Đạo Tòa Thánh hay nơi nào và vào ngày giờ nào? Điều quan trọng là Hội Thánh Tây Ninh có chính thức xuất bản tài liệu nào trong đó có bài thơ này?
Cách giải thích nội dung của bài thơ như thế không phải mọi nguòi đều cùng đồng ý !
2. Đa số ACE chúng ta chỉ chấp nhận Đức Chí Tôn là Giáo Chủ DDTKPD chứ không mấy người ủng hộ quan điểm nói Đức Ngô là Giáo Chủ !
Hòa

Vinh Nguyen · 9/8/07

Kính chào quý HTĐM !
 Chúng ta phải thật bình tĩnh và đưa ra những chứng cứ xác thực để tranh luận trên tinh thần THUẦN CHƠN VÔ NGÃ, và giữ "TÂM KHÔNG".
 Tệ đệ thấy mỗi khi diễn đàn đụng đến những "vấn đề nhạy cảm " trong quá khứ giữa các chi phái là lập tức gây tranh cãi gây gắt ngay(!)
 Tệ đệ cũng là tín đồ Cao đài sống và làm việc ở Tây Ninh nhưng cũng có duyên may tiếp xúc với nhiều chi phái Cao Đài khác, tệ đệ thiển nghĩ, hiện thời đa số tín đồ trên diễn đàn này hay tín đồ ngoài cuộc sống cũng vậy, chúng ta phải nghiên cứu kỹ càng và cố gắng hóa giải những vấn đề mà quý bậc tiền bối trong quá khứ đã gặp (ít nhất là trong giới trẻ chúng ta với nhau) trong tinh thần cởi mở, hòa ái. Quý HTĐM nghĩ sao khi quý tôn giáo khác hay những người vô thần nhìn vào Đạo Cao Đài của chúng ta mới ra đời chưa đầy 100 năm mà đã phân chi rẽ phái (họ không cần biết lý do gì). Qua hình tướng như vậy thì phàm nghĩ ngày Đạo thành và cơ hội xiển giáo còn xa vời vợi. Uổng thay!!!

hienhoa · 9/8/07

Trước hết ngu đệ xin cám ơn ý kiến của chư huynh !
 Thưa cùng anh Đạt Tường thân kính ! Bài thơ trên của Đức Lý Giáo Tông có được đăng trên đầu tập Tờ Thông Tin Xuân Nhâm Tý 1972 của Hội Thánh , do Cơ Quan Phát Thanh Phổ Thông Giáo Lý thực hiện , có sự Kiểm Duyệt của Ban Kiểm Duyệt kinh sách và có sự đồng ý của Đức Khai Đạo , và chư chức sắc cao cấp Hội Thánh Hiệp Thiên Đài - Cửu Trùng Đài - Phước Thiện. Và cũng như có Thánh Lịnh Ban Hành cho toàn Đạo nam nữ đều biết vậy !
 Nay kính !

DangVo · 9/8/07

Đàn này được thực hiện ở Cung Đạo Tòa Thánh hay nơi nào và vào ngày giờ nào? 
câu hỏi này của Anh Đạt Tường mới quan trọng đó hienhoa. Đức Ngô không phải là giáo chủ đâu ? Đức Cao Đài là giáo chủ, lại có vụ thêm giáo chủ hữu hình nữa , hỗng có ý kiến. không biết khi nào các bạn chi phái Tây Ninh nhìn thấy tại sao trong đạo chia rẽ. Vào đạo, học đạo để thân tâm an lạc , vô đạo Cao Đài để dành giựt danh quyền cho thần tượng của mình , thì cũng hỗng có ý kiến luôn .

admin · 10/8/07

Kính thưa chư hiền,
Chủ đề này xin được tạm thời đóng lại vì đã vượt ra ngoài nội quy của Diễn Đàn. Trong tương lai, khi nội quy được bổ sung thì chủ đề này và các chủ đề tương tự sẽ được mở lại.
Trân trọng.
Admin - Thành viên BQT

Học và hành theo gương Đức Hộ Pháp

Đạt Tường

New member

Đạt Tường

New member

DT

New member

DangVo

New member

hienhoa

New member

hienhoa

New member

Đạt Tường

New member

Vinh Nguyen

New member

hienhoa

New member

DangVo

New member

admin

Administrator

Facebook Comment