HỘ-PHÁP là ai ?

hoan-khong · 3/11/07

Kính chư huynh tỷ đệ muội.
HỘ-PHÁP là ai ? trong PHÁP-CHÁNH TRUYỀN trang 76 có nói. HỘ-PHÁP là người nắm cơ mầu-nhiệm của ĐẠO,
Chiếu theo TNHT trang 14, 15 thì Đức HỘ-PHÁP là vị PHẬT xuống thẳng.sau khi ĐỨC CHÍ-TÔN HÀNH-PHÁP {đây là ý nghỉ của Đinh Thanh Sơn tự Hoàn-Không}

TNHT nói:

Cư, nghe dặn: con biểu Tắc tắm rửa sạch-sẽ { xông hương cho nó } biểu nó lựa một bộ quần áo tây cho sạch-sẽ, ăn mặc như thường, đội nón...
Cười....
Đáng lẽ nó phải sắm khôi, giáp như hát bội, mà mắc nó nghèo, THẦY không biểu.
Bắt nó lên đứng trên, ngó mặt ngay vô ngôi Giáo-Tông, lấy chín tấc vải điều đắp mặt nó lại.
Lịch con viết một lá phù { Giáng-Ma-Xử } đưa cho nó cầm.
Các con phải cho thanh tịnh kể từ ngày nay, diệt tận phàm tâm chớ nhơ một điểm thì ngày ấy thề mới đặng.
Cả thảy Môn-Đệ phân làm ba ban, đều quì xuống biểu Tắc leo lên bàn, con chấp bút bằng nhang, đến bàn Ngũ-Lôi đặng THẦY triệu nó đến, rồi mới tới trước mặt Tắc, đặng thầy trục-xuất chơn-thần nó ra, nhớ biểu Hậu, Đức xông hương tay của chúng nó, như em có giựt mình té thì đỡ...

Kính chư HTDM câu { THẦY TRỤC-XUẤT CHƠN-THẦN NÓ RA } trong TNHT không có viết hoa Tại sao ? thật ra cuốn THÁNH-NGÔN HIỆP-TUYỂN là cuốn KINH luận của ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ để tới THẤT ỨC NIÊN DƯ. Hoàn Không có cầu nguyện xin Đức-Chí-Tôn cùng Đức Hộ-Pháp.
Hoàn-Không vô cùng cẩn trọng, KÍNH
 { Nếu BQT thấy không đúng có quyền... } <edited><editID>Admin</editID><editDate>39389.2383333333</editDate></edited>

DongTien · 3/11/07

Theo huynh hoan-khong và quý bạn, Chơn thần là gì?

hoan-khong · 3/11/07

Kính huynh ĐongTien
Hoàn-Không xin trích trong TNHT trang 68 bản in năm 1972 nói về Chơn-Thần.

TNHT nói:
Thầy dạy về hại của phần hồn các con, là khí chất {le sperme évapore1} nó bao-bọc thân-thể các con như khuôn bọc vậy, nơi trung tim của nó là óc, nơi cửa xuất nhập của nó là mỏ-ác, gọi tiếng chữ là Vi-Hộ; nơi ấy Hộ-Pháp hằng đứng mà gìn-giữ chơn-linh các con khi luyện thành đạo, đặng hiệp một với khí, rồi khí mới thấu đến Chơn-Thần hiệp một mà siêu phàm nhập Thánh;...

Hoàn-Không Kính<edited><editID>Admin</editID><editDate>39389.2393634259</editDate></edited>

DongTien · 3/11/07

Cám ơn huynh,
Nhưng thú thật mình vẫn chưa hiểu chơn thần là gì cả !
Nhưng cũng có cảm nhận đôi phần đoạn thánh ngôn này cho thấy mối quan hệ giữa Hộ Pháp với chơn thần
Xin giúp tiếp

Trung ngôn · 3/11/07

Theo thiển nghĩ của đệ: 
 - HỘ PHÁP là HỘ PHÁP.
 - Người nắm giữ HỘ PHÁP trong nền Đạo kỳ ba này là ai? Chắc đây là câu hỏi mà Huynh hoan-khong muốn hỏi??
 - Như huynh hoan-khong nói thì chơn thần của người phàm được trục xuất ra và chơn thần của một "Đấng thiêng liêng" nhập vào người phàm (cụ thể là Đức Phạm Công Tắc)??
Xin giải đáp giúp.

Thanh Tung · 4/11/07

Xin được trích nghĩa từ CHƠN THẦN trong CAO ĐÀI TỰ ĐIỂN:
Chơn thần là gì? là Nhị xác thân, là xác thân thiêng liêng. Khi còn ở nơi xác phàm thì khó xuất riêng ra đặng, bị xác phàm kéo níu. Cái Chơn thần ấy của các Thánh, Tiên, Phật là huyền diệu vô cùng, bất tiêu bất diệt. Bậc chơn tu khi còn xác phàm nơi mình, như đắc đạo có thể xuất ra trước buổi chết mà vân du Thiên ngoại. Cái Chơn thần ấy mới đặng phép đến trước mặt Thầy. (TNHT)
Thầy cắt nghĩa: Mỗi kẻ phàm dưới thế nầy đều có hai xác thân: Một phàm gọi là corporel, còn một thiêng liêng gọi là spirituel. Mà cái thiêng liêng do nơi cái phàm mà ra nên gọi nó là bán hữu hình, vì có thể thấy đặng, mà cũng có thể không thấy đặng.
Cái xác vô hình huyền diệu thiêng liêng ấy do nơi Tinh, Khí, Thần mà luyện thành. Nó nhẹ nhàng hơn không khí. Khi nơi xác phàm xuất ra thì lấy hình ảnh của xác phàm như khuôn in rập. Còn khi đắc đạo mà có Tinh, Khí, không có Thần thì không thế nhập mà hằng sống đặng. Còn có Thần mà không có Tinh, Khí thì khó huờn đặng Nhị xác thân. Vậy ba món báu ấy phải hiệp mới đặng.
Nó vẫn là chất tức hiệp với không khí Tiên Thiên, mà trong khí Tiên Thiên thì hằng có điễn quang. Cái Chơn thần ấy buộc phải tinh tấn, trong sạch mới nhẹ nhàng hơn không khí, ra khỏi ngoài Càn khôn đặng.
Nó phải có bổn nguyên chí Thánh, chí Tiên, chí Phật mới xuất Thánh, Tiên, Phật đặng. Phải có một thân phàm tinh khiết mới xuất chơn thần tinh khiết. (TNHT)
Cửa xuất nhập của Chơn thần đối với thể xác là Nê Hoàn Cung, tức là nơi mỏ ác.
Màu sắc của chơn thần:
- Người tu chơn chánh, trường chay, có Chơn thần tỏa hào quang trong trắng sáng lòa.
- Người bình thường có Chơn thần màu hồng.
- Người làm điều xấu xa độc ác có chơn thần màu tím.
Các Ðấng thiêng liêng chỉ cần nhìn màu sắc của Chơn thần thì biết tâm ý của người đó như thế nào.
Tóm lại:
■ Chơn linh là điểm Linh quang của Chí Tôn ban cho mỗi người để tạo sự sống và làm chủ con người.
■ Chơn thần là xác thân thiêng liêng do Ðức Phật Mẫu tạo nên, bao bọc Chơn linh.
Một con người nơi cõi thiêng liêng có hai thể: - Thể thứ nhứt là Linh hồn và - Thể thứ nhì là Chơn thần.
Một con người nơi cõi phàm trần, ngoài hai thể trên, còn có một thể thứ ba nữa là - Thể xác phàm.
Chơn thần ẩn trong xác phàm, và có hình ảnh giống hệt xác thân phàm. Chơn linh điều khiển Chơn thần, Chơn thần điều khiển xác phàm. Chơn linh không trực tiếp điều khiển xác phàm mà điều khiển xác phàm qua trung gian Chơn thần. Khi Chơn thần xuất ra khỏi xác thì lấy theo hình ảnh của thể xác.
Chơn linh ngự tại trái tim của xác phàm, gìn giữ nhịp đập của trái tim. Cho nên khi Chơn linh xuất khỏi thể xác thì trái tim ngưng đập: Thể xác chết.
Trung tâm của Chơn thần ở tại não bộ (óc) để từ đó điều khiển toàn thể xác thân phàm.
Chơn linh và Chơn thần nương theo xác thân phàm để tu hành, lập công quả và dự trường thi công quả do Ðức Chí Tôn lập ra trong ÐÐTKPÐ. Nếu không có xác thân phàm thì Chơn linh và Chơn thần rất khó mà lập được công quả.

DongTien · 4/11/07

Cám ơn quý vị đã giải thích
Giải thích khá trôi chảy nhưng không thấy nói đến căn cứ vào thánh giáo nào ? Thí dụ 3 lọai màu của chơn thần chẳng hạn ! Hay chơn linh ngự ở trái tim? Có vẽ ngược với sinh lý học!
Xin cho dẫn xuất tài liệu cụ thể. Cám ơn

ThachKhe · 4/11/07

Kính chào quý huynh tỷ,
Hộ Pháp là Hộ Pháp - đây câu trả lời từ huynh Trung Ngôn. Vâng, câu này rất thuyết phục và chính xác cho mọi thời điểm - Tk nghĩ vậy.
Từ trích dẫn TNHT của huynh Hoan-Khong và ý của huynh Trung Ngôn, cho thấy sự khác biệt giữa: Đức Hộ Pháp và Ngài Phạm Công Tắc.
- Ngài Phạm Công Tắc sẽ chỉ là Ngài Phạm Công Tắc khi Chơn thần chưa được trục xuất và thay thế.
- Ngài Phạm Công Tắc là Đức Hộ Pháp khi đã được trục xuất chơn thần của Ngài Phạm Công Tắc và được chơn thần Hộ Pháp nhập vào.
Như vậy, Đức Phạm Hộ Pháp là bao gồm xác thân của Ngài Phạm Công Tắc + chơn thần của Đức Hộ Pháp.
Đệ hiểu như vậy có đúng không quý huynh tỷ? Xin được giúp đỡ!
Kính!
(BQT có thể xoá bài viết này không cần thông báo nếu cách hiểu sai lệch)

DongTien · 4/11/07

Hộ Pháp là Hộ Pháp.
- Nhưng ai là Hộ Pháp mới là vấn đề chính yếu !
Theo đạo hữu Tây Ninh thì Ngài Phạm Công Tắc là Hộ Pháp muôn đời (700 ngàn năm)! Nhưng đạo hữu các Hội Thánh khác thì không nghĩ như thế ! Vì thực tế, như đã đọc trên trang web này, Hội Thánh Tiên Thiên có Hộ Pháp Huệ Đức ! Thực hư ra sao không dám bàn, bàn chỉ gây tranh luận vô ích!
Như huynh hoan-khong đã trích dẫn từ Thánh Ngôn: lúc Ngài PCT ngự ở vị trí Vi Hộ Pháp thì Thầy trục chơn thần của PCT ra và đưa vào CHƠN THẦN của HỘ PHÁP THIÊN TÔN !
Vậy, có thể nói chắc chắn rằng: ở vị trí "ngự" nơi bàn thờ Hộ Pháp chắc chắn là có HỘ PHÁP. (Cái lạ là có vị nói ở Tòa Thánh Tây Ninh không có bàn thờ Hộ Pháp ! Vậy Đức Phạm Hộ Pháp "hành chánh" như thế nào để phần trách nhiệm được Thầy ban được "chính danh"? )
Nhưng nếu Hộ Pháp không ở chỗ được Thầy ban thì chơn thần vẫn còn trong thể xác chưa được trục ra, thì vẫn có thể còn chịu ảnh hưởng của lục dục thất tình hay không và đến có chịu ảnh hưởng mức nào (màu trắng, hồng, tím thế nào ) thì chỉ có Thầy biết rõ mà thôi ! 
- Có Thánh Ngôn nào xác định Hộ Pháp muôn đời hay không? Hay là tương lai Thầy sẽ ban ơn cho vị nào đó?
Vậy sau này ai là Hộ Pháp? Một câu hỏi bỏ ngõ !
Không biết nên đặt câu hỏi nhờ quý đồng đạo chỉ bảo.
Cám ơn nhiều

Trung ngôn · 4/11/07

DongTien nói:
Hộ Pháp là Hộ Pháp.
- Nhưng ai là Hộ Pháp mới là vấn đề chính yếu !
............................................
- Có Thánh Ngôn nào xác định Hộ Pháp muôn đời hay không? .......
Không biết nên đặt câu hỏi nhờ quý đồng đạo chỉ bảo.
Cám ơn nhiều.

Vâng, Đạo đệ cũng có câu hỏi tương tự nhưng không thể tự giải đáp được:
- Hộ pháp trong nền đạo kỳ ba, Ngài (chơn thần) là ai? 
- Có Thánh ngôn nào nói Hộ pháp của nền đạo kỳ ba chỉ một vị mà thôi không? 
Kính hỏi.

DongTien · 5/11/07

Có điều cũng đáng để suy gẫm
Thực tế thì DDTKPD đã có nhiều nhánh. Về Cửu Trùng Đài thì có nhiều vị được gọi là Giáo Tông ở nhiều Hội Thánh khác nhau nhưng phẩm Hộ Pháp thì chỉ mới có 2 vị là đức Phạm Hộ Pháp và đức Hộ Pháp Huệ Đức !
- Có ai có thể cho biết thêm: còn có vị nào được phong Hộ pháp nữa không?
- Nếu cho đến nay mà vẫn chỉ có 2 vị được "gọi" là Hộ pháp thì ít ra điều này có gợi ý cho quý vị đồng đạo thấy rằng khi xưa tuy có cơ bút nhiều nơi nhưng cũng đã không có hiện tượng lạm dụng cơ bút "phong" tràn lan phẩm Hộ pháp nói riêng và cả phẩm Thượng Phẩm, Thượng Sanh nói chung?
Điều này có gợi ý cho chúng ta thấy rằng "Trời" vẫn cầm chịch Thiên điều hay không? Con người dù có ý tư riêng đến mức nào đi nữa cũng không qua khỏi "Đại La Thiên Đế". Lưới Trời tuy thưa nhưng mãy lông không lọt
Vậy hiện nay ai là Hộ Pháp của toàn thể tín đồ Cao Đài? Một câu hỏi của "hoan-khong" không dễ có câu trả lời hạp ý đại đa số ! 
"Việc Trời Trời liệu, việc người người lo" ! Chuyện về Hộ pháp này quá sức của người phàm chúng ta lo tính ! Bàn phiếm cho vui và để suy gẫm cơ Trời mà thôi chứ không thể giải quyết được vấn đề trong thực tế!
Cái thực tế nhứt hiện giờ là lo làm công quả giúp ích, phổ độ chúng sanh, đọc kinh sách tu học giáo lý v.v... Nếu mình chưa làm được bao nhiêu những việc này thì dù cho Hộ Pháp hiện hữu có là đức Phạm Hộ Pháp hay ai đi nữa thì cũng chẳng có thể "hộ trì, pháp luân thường chuyển" cho mình đủ công đức trở về với đức Chí Tôn.
Quý vị có nghĩ khác hay có cao ý gì khác hơn nữa không?

Trung ngôn · 6/11/07

Đệ thì nghĩ khác một chút: Nếu tu mà thiếu hiểu biết thì người ta nói mình tu mù!!<IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0">
Chính vì vậy đệ mới đăng ký tham gia diễn đàn này để học hỏi.
Xin chỉ dẫn cho đệ một lối về.Kính.

hoc.tro · 8/11/07

Hì hì, bạn Trung ngôn ơi,
 Có lẽ đề tài này nhiều điều tế nhị quá nên không ai chỉ cho bạn rồi!!
 Chắc bạn phải "mù" một thời gian nữa như đệ rồi.Kính.

pt.hanhdmc · 9/11/07

..... NÊN XEM LẠI CHỮ TU MÙ....NÓI VẬY NGHE KỲ LẮM....
Tu là làm những điều tốt, những điều lành. 
Mà điều tốt tốt điều lành thì ai cũng có thể làm được.
Một người ít học làm thơ may như Tiểu Muội cũng thuộc kinh, biết đi cúng biết làm công quả theo lời dạy của Hội Thánh.
Tiểu Muội còn thấy bao nhiêu là các bậc có học mà cuốn kinh Thiên đạo và Thế Đạo không biết ĐỌC NHƯ THẾ NÀO bài nào đọc ở đâu.... ...
Giáo lý thì mênh mông đường đạo vô cùng.... ai dám nói mình hiểu hết ý nghĩa việc mình làm.
Vậy câu : Nếu tu mà thiếu hiểu biết thì người ta nói mình tu mù....
là một câu nói nghe kỳ quá....
Nói vậy ai cũng mù à????
Rất mong quí huynh Tỷ xem lại

hoan-khong · 9/11/07

Hoàn-Không Kính
 Tu là học những điều người ta không học.
 Và biết những điều người ta không biết.
 Thêm một việc là thêm nhiều việc.
 Bớt một việc là bớt nhiều việc.
Khi người ta nói mình dốt tức là mình không dốt. khi mình cho mình dốt thì hết bàn.
Hoàn-Không nói Đức HỘ-PHÁP là vị Phật được Đức CHÍ-TÔN triệu xuống để lập THỂ-PHÁP và cầm BÍ-PHÁP của ĐẠI-ĐẠO TAM-KỲ PHỔ-ĐỘ.
Ai có ĐỨC-TIN đừng hỏi ai chưa có ĐỨC-TIN cứ hỏi,Hoàn-Không sẽ trả lời.
 GIÁO CHỦ PHẬT-GIÁO HÒA-HẢO NÓI.
 Ta là kẻ hữu-ảnh vô-hình,
 Mượn xác phàm giáo Đạo nam phương
Đức Huynh Phú Sổ thọ nạn đã lâu mà TÍN-ĐỒ Phật-Giáo Hòa-Hảo tin tuyệt đối là Đức Ngài không chết bỏi vì Đức Ngài là PHẬT mà.
 Hoàn-Không Kính
 
 
 
 
 <edited><editID>hoan-khong</editID><editDate>39394.9618865741</editDate></edited>

DongTien · 9/11/07

Nếu nói rằng: "Đức HỘ-PHÁP... ... được Đức CHÍ-TÔN triệu xuống để lập THỂ-PHÁP " thì có chính xác không?
Kính hỏi và xin giải thích thêm

HUYNHDEDAIDONG · 10/11/07

Trong Thánh giáo, Ơn trên đã có dạy dù là Phật Tiên giáng trần, thì cũng đều phải chịu sự chi phối công bằng của thế gian này. 
Định luật trên rất công bằng và gần gũi với các định luật trong đời thường. Nên chi theo HDDD thiễn nghĩ dù cho một chơn linh của một bậc tối linh nào trên Thượng giới, khi đã nguyện lâm trần, thì cũng chịu dưới luật công bằng của Vũ trụ, như "nhân quả luật". Nếu không khéo tu hành thì cũng khó hồi cựu vị vậy? Các bạn nghĩ sao. 
Một ví dụ ngoài đời, tại các nước phát triển, học vị Professor, giáo sư đại học, là một học vị rất cao mà nhiều nhà khoa học mong đạt tới. Song khi đã ở vào danh vị này, đương sự phải luôn trau dồi kiến thức, tạo ra các công trình khoa học mới trong một khoảng thời gian nhất định. Bằng không danh vị ấy cũng sẽ bị thu hồi lại. Thiễn nghĩ danh vị ngoài đời còn vậy, thì phẩm vị thiêng liêng ắt còn cần phải khắc khe hơn nhiều.

hoan-khong · 10/11/07

Kính DongTien
Phải nói là tương đối thôi nếu nói chính- xác thì tất cả tín-đồ Đạo CAO-ĐÀI phải hướng về Tổ-Đình mà Cầu-Nguyện cho được sự Thống-Nhứt của nền Đạo.
Thể-Pháp theo tự-điển Lê-Văn-Đức là cách-thức,phương-pháp.
Trích Tân Luật Pháp-chánh Truyền tái bản tại Hoa-Kỳ 1987 trang 93.
Đạo có thể-pháp làm ngoại dung,và bí-pháp làm nội dung,mà thể-pháp tác thành mười điều chẳng đặng ba,còn bí-pháp thì chưa ai hiểu thấu,làm cho Đạo mất giá-trị trước mắt chúng-sanh,đức-tin càng ngày càng khuyết giảm.Để thế-lực cho các Tôn-Giáo khác công-kích chánh-truyền,mà hại cho người hết lòng vì Đạo phải ngại-ngại lo-lo về điều hư thiệt.
Trích Thánh-Ngôn Hiệp-Tuyển in năm 1972 trang 200.
Lão để lời cám ơn Hộ-Pháp đã chịu lắm phen nhọc nhằn khổ-não làm cho Đạo ngày nay đặng ra thiệt tướng.Lão chỉnh thẹn có một điều là Lão chưa giúp hay vào đó,Lão đa tạ,đa tạ.
Xin được bổ túc trong cuốn Đạo Sử quyển 2 trang 8.
Còn như HỘ PHÁP đã xuống trần rồi còn thờ chi nữa, các con nên lập ra ba bài vị đề :
 HỘ PHÁP
 THƯỢNG PHẨM bên hữu - THƯỢNG SANH bên tả
 
 Hoàn-Không Kính
 
 <edited><editID>hoan-khong</editID><editDate>39463.8515740741</editDate></edited>

HỘ-PHÁP là ai ?

hoan-khong

New member

DongTien

New member

hoan-khong

New member

DongTien

New member

Trung ngôn

Active member

Thanh Tung

New member

DongTien

New member

ThachKhe

Member

DongTien

New member

Trung ngôn

Active member

DongTien

New member

Trung ngôn

Active member

hoc.tro

New member

pt.hanhdmc

New member

hoan-khong

New member

DongTien

New member

HUYNHDEDAIDONG

New member

hoan-khong

New member

Facebook Comment