ĐẠO CAO ĐÀI VÀ LỄ HỘI YẾN DIÊU TRÌ

Nhat Minh · 10/8/06

<DIV id=skype_menu style="LEFT: 0px; CURSOR: hand; BACKGROUND-REPEAT: no-repeat; TOP: 0px; 101: " ="runCMD('call');return false;">ĐẠO CAO ĐÀI VÀ LỄ HỘI YẾN DIÊU TRÌ:</DIV>
 Kính Bạch Quý Đạo Hữu : Đệ sẽ gởi Video toàn bộ buổi lễ 
Hội Yến Diêu Trì tổ chức Tại Thánh Địa TÒA THÁNH TÂY NINH 
Rằm tháng 8 hằng năm là ngày Tết Nhi Đồng, ngày Trung Thu vui nhất của trẻ thơ, và cũng là ngày đầy kỷ niệm thiêng liêng đối với người Tín Hữu Cao Đài, ngày HIỆP NHẤT với Đấng TỪ MẪU tại thế gian qua Lễ HỘI YẾN DIÊU TRÌ, đây cũng là ngày mà các Bà Mẹ thế gian đáng được hảnh diện, đáng được tôn vinh vì tình yêu cao cả, vì sự hy sinh vô bờ bến đối với thế nhân, đối với con cái mà Đức Mẹ Thiêng Liêng là hiện thân của tình yêu cao cả đó.
 Trong Đạo Cao Đài chỉ có 3 ngày Lễ lớn: Lễ Khai Đạo rằm tháng 10, Lễ Vía Đức Chí Tôn mùng 9 tháng giêng và Lễ Hội Yến Diêu Trì rằm tháng 8 âm lịch. Trong các ngày Lễ nầy, Đồng Đạo khắp mọi nơi trong nước tề tựu về Toà Thánh Tây Ninh tham dự với tấc lòng thành hướng về các Đấng Thiêng Liêng. Để hiểu rõ hơn về ngày Lễ trọng đại nầy và tại sao Đạo Cao Đài lại tôn sùng Đức Phật Mẫu, Bà Mẹ Thiêng Liêng của Càn Khôn Vũ Trụ, và ý nghĩa Lễ Hội Yến, chúng tôi xin lần lượt trình bày các phần sau đây: I- MỪNG LỄ HỘI YẾN TẠI TOÀ THÁNH TÂY NINH:
1- Quang cảnh ngày Lễ:
Tất cả tín đồ Cao Đài, khi lìa xa quê hương, đều tha thiết nhớ về Toà Thánh, nhất là không ai quên được quang cảnh ngày Hội Yến Diêu Trì đầy kỷ niệm linh thiêng. Hằng năm vào ngày rằm tháng 8 âm lịch, khi vầng trăng vàng to lớn hơn lúc ẩn lúc hiện trong làn mây nặng trĩu hạt mưa, Nội Ô Thánh Địa, người như nêm chen chúc nhau trên tất cả các nẻo đường hướng về Điện Thờ Phật Mẫu. Nội Ô Thánh Địa lộng lẫy hơn ngày thường, cờ Đạo vàng, xanh, đỏ rợp đường, hai dây đèn màu rực rỡ giăng đúng theo cơ qui từ 2 trụ hai bên trụ phướng, căng thẳng vào đỉnh tháp của Điện Thờ Phật Mẫu. Trước sân đền thờ 2 gian nhà vừa dựng lên song song nhau, trưng bày những mâm quả phẩm đủ loại, đủ màu, trưng bày theo từng căn nhỏ, mỗi căn dành cho một Tộc Đạo hoặc Phận Đạo, bông hình Long Lân Qui Phụng bằng các loại hoa trái vừa khéo vừa đẹp và tinh khiết.
Các Tộc và Phận Đạo thi đua nhau hiến Lễ Mẹ với tất cả lòng thành và đem hết khả năng trưng bày quả phẩm đẹp nhất, có ý nghĩa nhất. Bên trong Đền Thờ Phật Mẫu lộng lẫy hơn, điều đặc biệt là trong chánh điện một chiếc bàn cở lớn, có 12 cái ghế, bao phủ vải gấm thêu hoa trông rất đẹp, 9 cái dành cho Cửu Vị Tiên Nương và 3 cái dành cho Đức Hộ Pháp, Thượng Phẩm và Thượng Sanh, Đức Phật Mẫu thì ngự trên bàn thờ. Đây là buổi tiệc chay, có đủ muỗn nĩa chén dĩa rượu trà, gọi là Hội Yến Bàn Đào mà Mẹ dành để đãi cho những con cái của Mẹ được đắc đạo, quay về cõi Thiêng Liêng Hằng Sống hội hiệp với Đấng Mẹ hiền.
Trên khắp các ngả đường đoàn Long Mã, Lân, Rồng Nhang và Cộ Hoa, Cộ Đèn , đặc biệt nhất là có một cộ hoa lớn bông hình Đức Phật Mẫu kỵ thanh loan và 9 cô gái rất đẹp đóng vai Cửu vị Tiên Nương. Có một ban nhạc Tần Nhơn theo sau với tiếng trống tiếng kèn réo rắt nghe rất vui tai, cùng làn sóng người từ khắp mọi nơi qui về mừng Hội Yến.Trời dù có mưa lất phất, mọi người đều vui vẻ hạnh phúc vẫn nhiệt tình dự lễ trong trạng thái coi những hạt mưa là những giọt Cam Lồ Mẹ ban rảì cho trần gian hay là những giọt nước mắt đầy xúc động của Bà Mẹ Thiêng Liêng được hội hiệp cùng đám con thương mà Mẹ từng khắc khoải nhớ thương mong chờ, nhứt là những em nhỏ mừng Trung Thu với đầy đủ ý nghĩa vui tươi phong phú hài hoà của một Tết Nhi Đồng.
2- Lễ Hội Yến với ý nghĩa Hiệp Thiên:
Rừng người tham dự Lễ Hội Yến với đồng phục một màu trắng tinh. Về bên gối Mẹ không còn phân biệt lớn nhỏ, nghèo giàu, thấp cao, già trẻ, nữ nam. Mọi người trong tâm tư hân hoan mừng Lễ Mẹ với tình thương bao la bát ngát xuất phát tận đáy lòng, truyền đạt ra ngoài và đồng thời cũng thu nhận ân điển nầy do Mẹ ban cho. Trong giờ phút thiêng liêng nầy mọi người đều hạnh phúc, cảm thấy được sống trong lòng Mẹ thiêng liêng, trong sự che chở của Mẹ, trong chiếc nôi ấm cúng của Mẹ như tự thuở nào!
Điều đặc biệt là chỉ có các vị chức sắc Hiệp Thiên Đài bồi yến cho Mẹ và Cửu Vị Tiên Nương, dâng trà, rót rượu… trong tiếng ngâm dìu dặt, ngọt ngào êm ái của đồng nhi đọc các bài Thài Kinh Phật Mẫu và các bài Thài Cửu Vị Tiên Nương. Các vị Chức sắc Hiệp Thiên Đài đại diện toàn chúng sanh dâng lên Mẹ trái tim hồng trong sáng tràn đầy tình yêu, yêu Mẹ chính là yêu cả chúng sanh, yêu toàn thể con cái của Đấng Mẹ hiền. Với nhiệm vụ Hiệp Thiên, các Ngài cũng đại diện chúng sanh nhận nguồn ân điển thiêng liêng của Đấng Từ Mẫu ban cho như là kính nhận những quả Đào Tiên, rượu Hồng Đào mà Mẹ từng tưởng thưởng cho hàng Tiên Phật đồng thời cũng nhận luôn nhiệm vụ trọng đại mà Mẹ giao phó trong kỳ ba nầy:
“HIỆP NHẬP CAO ĐÀI, Bá Tánh Thập Phương Qui Chánh Quả THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO, Ngũ Chi Tam Giáo Hội Long Hoa.”
Hai câu liễn HIỆP THIÊN nầy được đấp chữ 2 bên cổng của văn phòng Hiệp Thiên Đài và được ấn chỉ 2 bên của tượng Di Lạc Vương Bồ Tát, trên nóc Đền Thánh, giữa lầu chuông và lầu trống. Tất cả nghi thức về Lễ Hội Yến ghi trên đều do Đức Chí Tôn sắp đặt qua cơ bút. 
I I- Pháp Nhiệm của Mẹ Dêu Trì:
1- Mẹ lảnh đạo Bí Pháp Đạo Tâm:
Đạo Cao Đài với vũ trụ quan theo đúng Dịch lý: Thái Cực sinh lưỡng nghi Aâm Dương sinh hoá ra Càn Khôn Vũ Trụ. Vật biến đều do 2 nguyên lý nầy mà vạn vật biến thiên vô cùng vô tận lớn như vũ trụ, nhỏ như tế bào nguyên tử đều hàm chứa 2 nguyên lý âm dương. Vì thế trong âm có dương trong dương có âm. Biết được chân tướng của cái CỰC TIỂU có thể biét được chân tướng của cái CỰC ĐẠI nên Lão Tử đã nói: “ Tự tri giả minh” biết mình là sáng; nhà hiền triết Socrate cũng đã nói: “ Connais toi toi même, tu connaitras l’univers” tự biết mình là biết cả vũ trụ. Cho nên TÂM của mỗi người là TÂM của Trời Đất, LÝ của mỗi vật là LÝ của vạn vật. Vì thế “ THẦY LÀ CÁC CON, CÁC CON LÀ THẦY” chính là nền tảng giáo lý của Đạo Cao Đài vậy.
Trong ngũ hành thì hành THỔ là trung ương, trong năm màu chánh: xanh đỏ trắng đen vàng thì màu VÀNG là trung ương, trong Hà Đồ số 5 là số trung ương mà THỔ là Đất, ĐẤT là MẸ, là cơ ÂM, để đối lại Đức CHÍ TÔN là cơ DƯƠNG. Như vậy 2 câu liễn Hiệp Thiên Đài, THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO có nghĩa là kỳ ba nầy Đức Chí Tôn khai mở HUỲNH ĐẠO tức ĐẠO VÀNG hay nói khác là ĐẠO TÂM. Trong kinh táng tụng công đức Diêu Trì Cung có câu:
“ Ngọc Hư định phép cũng nhiều Phái VÀNG Mẹ lãnh dắt dìu trẻ thơ”.
Vậy thì công đức trời biển của Mẹ Diêu Trì là Mẹ trực tiếp lãnh đạo cơ ĐẠO TÂM kỳ 3 nầy để dìu dắt con cái của Người về nơi cõi thiêng liêng hằng sống để Chí Tôn định vị:
“ Nghiệp hồng dẫn tử hồi môn Chí Tôn định vị vĩnh tồn thiên cung”.
2- Cơ QUI NGUYÊN của Mẹ Diêu Trì:
Trong ngũ hành Mẹ thuộc Hành Thổ mà THỔ sanh KIM; KIM thuộc hướng Tây màu TRẮNG vì thế khi chầu Lễ MẸ tất cả đều y phục trắng. Tất cả các màu hoà lại với nhau cũng thành màu TRẮNG, màu trắng là cơ HOÀ chứng tỏ mọi người đều BÌNH ĐẲNG trước MẸ. Về với MẸ phải HOÀ vì có HOÀ mới QUI được.
Đại dương bao la bát ngát, đón vạn dòng nước phát xuất từ vạn nguồn sông ngòi rạch hào … không phân biệt nước trong đục sạch dơ, màu đen đỏ xanh vàng…những dòng nước nầy phát xuất từ vạn nguồn khác nhau thế mà Đại Dương HOÀ lại rồi QUI thành MỘT thứ nước biển đặc thù, duy nhất.
Cũng như tổ Ong đón nhận hàng vạn triệu mật hoa khác nhau từ vạn con Ong mang về HOÀ lại rồi QUI thành MỘT thứ mật ong duy nhất. Tam Giáo Ngũ Chi phát xuất từ vạn nguồn, khi về với TÂM trở thành một đạo Trời thuần nhất như nước biển như mật ong vậy. Đó là cơ QUI NGUYÊN mà MẸ chính là hình ảnh của Đại Dương, của Tổ Ong:
 “ Hiệp vạn chủng nhứt môn đồng mạch Qui thiên lương quyết sách vận trù”.
Kỳ ba là kỳ Đại Aân Xá, là thời kỳ tu tắt, tu trực chỉ vào TÂM, là Qui Thiên Lương. Đây là kế sách mà MẸ vận trù để thể hiện kỳ được hiệp vạn chủng về một mối, qui nguyên Tam Giáo hiệp nhứt Ngũ Chi, là trăm sông đưa về bể cả, là nganø mật hoa đưa về tổ để biến thành MỘT và chỉ MỘT mà thôi.
I I I- Ý NGHĨA LỄ HỘI YẾN DIÊU TRÌ:
Qua phần trình bày ở trên chúng ta nhận rõ vai trò của Đức Phật Mẫu là vận trù pháp Qui Thiên Lương tức là TÂM PHÁP THIÊN NHÂN HIỆP NHẤT tại TÂM để dẫn tiến chúng sanh sớm về bên Mẹ. Mẹ là hiện thân của tình thương, đối với Mẹ “ LUẬT LÀ THƯƠNG YÊU”. Cũng như tất cả các Bà Mẹ thế gian, tình yêu của Mẹ đối với con là nguồn suối yêu thương bất tận, như biển hồ lai láng, ngấm sâu vào tim óc của những đứa con và xoa dịu, cân bằng tâm sinh lý. Nếu thiếu tình yêu của Mẹ con cái sẽ mất quân bình về tinh thần và vật chất! Tình yêu nầy huyền diệu vô cùng, yêu một đứa con cũng bằng tình yêu vô tận, hai đứa cũng vậy, nhiều đứa cũng bằng tình yêu vô tận ấy chứ không có phân chia như về vật chất! Ngoài ra , đứa con nào càng bất hạnh chừng nào, Mẹ càng bù chì chăm sóc nhiều hơn! Tình yêu con của Mẹ quả là thiên tính, hy sinh mà hạnh phúc, cực nhọc trăm bề mà vui tươi, thức khuya dậy sớm mà tỉnh táo…Thật kỳ diệu thay, không ngòi bút nào có thể diễn tả hết được tình mẫu tử thiêng liêng nầy!
Cánh hoa ấp ủ nụ xanh non Gà mẹ chắt chiu bảo dưỡng con Cầm thú chim muôn dù bé nhỏ Muôn loài vạn vật vốn THƯƠNG con…
Tình cảm nầy không riêng con người mới có mà cả vạn vật cây cỏ, thú cầm đều giống y nhau,vì tình yêu nầy phát nguồn từ tình yêu cao cả vô tận của Thượng Đế, chan hoà cho các Bà Mẹ thế gian mà Đức Phật Mẫu, Bà Mẹ Thiêng Liêng của cả chúng sanh chính là hình ảnh của tình yêu cao đẹp nầy.
Thế giới tình thương sẵn có rồi Con người mờ mịt tưởng xa xôi Khi lòng tỉnh thức quay về cội Nhận thấy tình thương khắp mọi nơi.
Tình thương của người Mẹ thế gian xuất nguồn từ tình thương vỉ đại của Đức Mẹ nên có cùng bản chất cùng nồng độ. Do đó chúng ta có thể nhận rõ được Đức Phật Mẫu qua hình ảnh của tất cả các Bà Mẹ thế gian kể cả tình mẫu tử của các loài sinh vật, nhưng từ bi bác ái vô cùng vô tận hơn đối với muôn loài. Con của Đức Từ Mẫu là tất cả chúng sanh từ “trong nguồn chảy ra” phân tán khắp càn khôn, ra đi biền biệt không hẹn ngày về, trầm luân từ kiếp nầy qua kiếp khác nên Mẹ thường mượn cơ bút để nhắn nhủ viết nên những bài thơ đầy xúc động, diễn đạt tâm tình đau thương, sốt ruột trông chờ:
“ Ngọt ngon trẻ nhiểm mến mùi Trẻ nào có biết khúc nôi đoạn trường Ngồi trông con đặng phi thường Mẹ đem con đến tận đường hằng sanh”.
Hoặc:
“ Từ Mẫu xem qua bắt động lòng Tình thương vô tận đứng ngồi trông Sớm chiều tựa cửa chờ tin nhạn Ngày tháng nương hiên đợi bóng hồng”
Rồi ngày nay đến thời kỳ Đại Aân Xá, Chí Tôn cho lệnh “Khai Tông Định Đạo”và cho vận chuyển Lễ Hội Yến Diêu Trì từ Thiên Cung xuống trần gian, gần gũi con cái để con cái dễ bề qui hiệp với Mẹ hơn. MẸ vui mừng không kể xiết: “Nay Chí Tôn rộng quyền ân xá Chắc phen nầy Mẹ hẳn gặp con Bỏ hồi cách trở nước non Bao nhiêu miếng ngọt miếng ngon để dành”.
Miếng ngọt miếng ngon mà Mẹ để dành chính là quả Đào Tiên và ly rượu hồng đào, chờ mong con đắc đạo trở về, thưởng cho con hưởng dụng rồi mới nhập vô cảnh Thiêng Liêng Hằng Sống gọi là nhập tịch.
Trong một bài thuyết Đạo về Bí Pháp Lễ Hội Yến Diêu Trì, Đức Hộ Pháp đã giảng rất rõ về ý nghĩa Lễ Hội Yến như sau: “ Ngày nay thời Tam Kỳ Phổ Độ, Đức Phật Mẫu và Cửu vị Tiên Nương vâng lệnh Đức Chí Tôn giáng xuống phàm trần mở tiệc Hội Yến Diêu Trì Cung tại Đền Thờ Phật Mẫu để toàn con cái của Dức Chí Tôn và Đức Phật Mẫu về hội hiệp cùng Đức Mẹ Thiêng Liêng, dâng Hoa, Quả, Rượu, Trà lên Đức Mẹ và Đức Mẹ sẽ ban tặng lại cho con cái của Ngài gội hưởng hồng ân của Đức Phật Mẫu, làm cho TÂM ĐẠO phấn chấn lên, làm động cơ thúc đẩy con cái mau tiến hoá trên bước đường tu học, sớm trở về hội hiệp cùng Phật Mẫu. Mà một khi được hội hiệp cùng Đức Phật Mẫu tức nhiên là ĐẮC ĐẠO, giải thoát khỏi luân hồi”.
Tóm lại: Lễ Hội Yến Diêu Trì được đưa từ cõi Thiêng Liêng xuống thế gian để gần gũi và trực tiếp độ dẫn con cái của Mẹ trong thời kỳ Đại Aân Xá của Đức Chí Tôn. Vì thế Mẹ vui mừng không biết ngần nào! Riêng phần chúng ta, không phân biệt Đạo Đời, đây là cơ hội ngàn năm một thuở, nếu chịu khó kiên trì tu tâm dưỡng tánh sẽ dễ dàng trở về hội hiệp cùng Đức Mẹ, tức là được đắc đạo.
I V- KẾT LUẬN:
Đức Vạn Hạnh Thiền Sư về cơ dạy Đạo:
“ Thượng Đế từ trên cõi mịt mù Người đời thiện nguyện dốc lo tu Tạo cơ cảm ứng THIÊN NHÂN HIỆP Để có thông công, có tạc thù”.
Chỉ có phương pháp duy nhất để Thiên Nhân Hiệp là phải dốc lo tu, vì có tu thì TÂM mới trong sáng, không vướng bận thất tình, lục dục, giải trừ DANH, LỢI QUYỀN, chừng ấy TÂM mới là Đài Sen của Lão ngồi, hay nói khác Đạo hằng ngự tại Tâm theo luật CẢM ỨNG đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu. Đó là con đường tắt để hưởng được Bí Pháp Hội Yến Diêu Trì, để về hội hiệp với Đấng Từ Mẫu đang trông chờ từng giờ từng phút sự giác ngộ quay về của đám con thương!
Điện Thờ Phật Mẫu Houston quyết noi theo truyền thống Tổ Tiên, noi theo con đường tắt Đạo Tâm tức là con đường Thiên Nhân Hiệp Nhất, tin tưởng và thực hành Bí Pháp mà Chí Tôn và Phật Mẫu ban cho trong kỳ ba Đại Aân Xá nầy. Ở đây không chức phẩm, không phân biệt tín ngưỡng, sắc tộc, lấy tình thương làm nền, sẵn sàng hy sinh phụng sự Đạo Đời.
Về phần hành, chúng tôi cố gắng thực hiện 3 việc sau đây để phát huy Đại Đạo:
1- Xây dựng Điện Thờ Phật Mẫu để làm nơi tụ điểm thực hành Hiệp Thiên Pháp. Cúng kiến hàng tuần, nhờ ân điển lành của Thầy Mẹ hiệp nhất, cầu nguyện cho quốc thới dân an, hoà binh thế giới, nhơn loại được khai tâm, cho vong linh các nạn nhân chiến tranh, khủng bố hoặc thiên tai địa ách sớm được siêu thoát kịp trong kỳ ba Đại Aân Xá nầy.
2- Phát huy giáo lý xuyên qua các hệ thống truyền thông hiện đại, phổ biến tư tưởng mới của nền Đại Đạo lồng trong Thể Pháp và Bí Pháp qua các bài viết, các sáng tác phẩm sẽ xuất bản trong những ngày sắp tới.
3- Tổ chức từ thiện về 2 mặt vật chất và tinh thần, tuỳ khả năng sẵn có của chúng tôi và sự hợp tác quí báu của quí vị đạo tâm:
- Về vật chất thì hưởng ứng các cuộc cứu trợ xã hội.
- Về tinh thần thì hiệp nhất với Thiêng Liêng qua các thời cúng để khai tâm chúng sanh và cứu độ các vong linh chưa được siêu thoát. Trước khi dứt lời, kính chúc quí vị thân tâm hằng an, tịnh, định để được hưởng hồng ân của Đấng Từ Mẫu trong mùa Hội Yến kỳ diệu nầy. Trân trọng chân thành cảm tạ quí vị đã bỏ nhiều thì giờ quí báu lắng nghe tâm tình của chúng tôi đã lắng đọng từ lâu muốn chia xẻ cùng quí vị để chúng ta cùng nhau tâm nguyện sẽ được về bên gối Mẹ. Thân ái kính chào.
ST - Nhat Minh -
<DIV id=skype_menu style="LEFT: 0px; CURSOR: hand; BACKGROUND-REPEAT: no-repeat; TOP: 0px; 101: " ="runCMD('call');return false;">
<TABLE style="WIDTH: 192px; HEIGHT: 18px; max-width: 192px" height=18 cellSpacing=1 cellPadding=0 width=192 background="C:\Program s\Skype\toolbars\Skype for Internet Explorer\bg_popup.gif" ="skype_tb_table"><T>
<T>
<TR style="VERTICAL-ALIGN: middle; WIDTH: 172px; max-width: 172px" vAlign=center height=18 width="172px" ="skype_tb_tr">
<TD id=skype_tb_icoline noWrap align=middle width=20 ="skype_tb_td"></TD>
<TD id=name_text noWrap align=left ="skype_tb_td"></TD></TR></T></T></TABLE></DIV>

5thanhcuchi · 11/8/06

BÀI VIẾT RẤT HAY 
 XEM ĐI XEM LẠI NHIỀU LẦN VUI MỪNG RƠI NƯỚC MẤT 
 MỪNG CHO Đại Đạo ĐÔNG VUI LỚN MẠNH 
 KÍNH BÁI 
 5 THÀNH CỦ CHI 11-8-2006

batnhat81 · 8/11/06

........................................................

ĐẠO CAO ĐÀI VÀ LỄ HỘI YẾN DIÊU TRÌ

Nhat Minh

New member

5thanhcuchi

New member

batnhat81

Member

Facebook Comment