ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

Đạt Tường · 28/10/08

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
Mùa Khai Minh Đại Đạo lại về, có lẽ không gì thiết thực hơn là chúng ta hãy tìm hiểu về ý nghĩa của DANH ĐẠO, tên gọi chánh thức của Cao Đài Giáo.
Một đề tài giáo lý phổ thông nhưng cũng còn nhiều điểm thú vị mà không phải ai cũng biết và hiểu đúng.
Khai Minh Đại Đạo là khai mở con đường sáng của Đại Đạo trong tâm thức nhân sanh đang lặn ngụp trong biển trần khổ của thời Hạ Ngươn Mạt Kiếp, văn minh khoa học phát triển cực kỳ diệu ảo nhưng lại khủng hoảng mịt mù không lối thóat !
Mời các bạn cùng tham gia học hỏi <edited><editID>Đạt Tường</editID><editDate>39750.6774768519</editDate></edited>

Đạt Tường · 29/10/08

Trong danh từ Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, chúng ta có thể chia làm 3 phần gồm: Đại Đạo; Tam Kỳ và Phổ Độ. Lần lượt, chúng ta sẽ tìm hiểu và trao đỗi theo thứ tự vừa gợi ý.
Hy vọng mọi người sẽ tuân thủ trình tự đã nêu trên
1. Nhưng trước tiên chúng ta hãy bắt đầu với lịch sử. Nguồn gốc danh từ ĐĐTKPĐ
Danh từ Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ đã có từ khi nào ? Chúng ta thấy có những lời tiên tri từ xa xưa:<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" target=_blank name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
- Bút tích trên ba ngàn năm, trong quyển "Thanh Tịnh Kinh", Đức Lão Tử có chép: "Công viên, quả mản thọ đơn thơ. Thiên mạng khả phương truyền Đạo TAM KỲ PHỔ ĐỘ."
- Bút tích trên hai ngàn năm, trong Phật Tông Nguyên Lý ...<O

></O

>
Còn trong Cao Đài Giáo, thật chính xác để nói rằng danh từ Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ xuất hiện qua cơ bút từ khi nào thì đây là một vấn đề cần phải được tiếp tục tìm hiểu !
Xin mời các bạn tham gia cho ý kiến 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>


<DIV style="mso-element: footnote-list">
<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" target=_blank name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Nguyễn Ngọc Thơ, Cao Đài Giáo Lý, mars 1947</DIV></DIV> <edited><editID>Đạt Tường</editID><editDate>39751.9284490741</editDate></edited>

Đạt Tường · 30/10/08

Nhưng ít nhất, chúng ta có thể nói rằng danh từ này đã có từ năm Bính Dần 1926. Trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển 1:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
- danh từ “Đại Đạo” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> có trong đàn giao thừa Bính Dần 1926.<o

></o

>
- danh từ “Tam Kỳ Phổ Độ” có trong đàn ngày 25 Février 1926<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A> và được giải thích trong đàn ngày 08 Avril 1926.<A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Thầy cho Ông Lê Văn Giảng bài thơ<o

></o

>
 “Trần tục là nơi chỗ biển buồn,<o

></o

>
 Nghe nơi Đại Đạo ráng nghe luôn.<o

></o

>
 Ở trong nhà sẵn Thầy đưa khó,<o

></o

>
 Ách nạn chi chi cũng chảy tuông.”<o

></o

></DIV>
<DIV id=ftn2 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Thánh Ngôn Hiệp Tuyển 1 tái bản 1964 trang 12<o

></o

></DIV>
<DIV id=ftn3 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A> Thánh Ngôn Hiệp Tuyển 1 tái bản 1964 trang 14<o

></o

></DIV></DIV>

Đạt Tường · 30/10/08

Đại Đạo Truy Nguyên - Huệ Chương cho rằng đó là đàn giao thừa mùng 1 Tết Bính Dần 1926:
 
"... Thầy cho các con hiểu rằng: buổi tạo Thiên lập Địa, Thầy sanh ra loài người nhằm giờ Dần. Vậy từ đây Thầy dùng các con làm tay chân mà gầy dựng nền chánh giáo. Lại cũng kể ngày nay là ngày phát khởi nguồn Đại Đạo lấy hiệu Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, còn Thầy thì tá danh Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát, ...."
 
Vấn đề là ở chỗ chúng ta chưa tìm thấy văn bản của đàn cơ này ! 
 
Tuy nhiên, có một bài viết của Ngài Đầu Sư Thượng Trung Nhựt nhân kỷ niệm ngày 23-8 Đinh Mão 1928 có nhắc đến nội dung như thế:
 
" 6 Octobre 1928.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Chư đạo hữu rất yêu dấu ... 23 tháng tám năm Mậu Thìn.<o

></o

>
Tôi rất hân hạnh vì ngày nay được thay mặt trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ đặng thổ lộ ít lời nhắc tích ngày kỷ niệm hôm nay ... Ngày tháng như thoi đưa, ngoảnh lại ngày Đấng Chí Tôn hiệp chúng ta nơi đây đặng lo lập tờ khai đạo tới nay là hai năm chẳn.<o

></o

>
Tôi xin nhắc lại cho chư hiền hữu, chư hiền lãm tường. Đấng Chí Tôn có dạy: “Bàn Cổ sơ khai, Nhơn sanh ư Dần”, cho nên ngày Đấng Chí Tôn mở đạo là ngày mồng một năm Bính Dần. Ngày ấy, Thầy sắp đặt 12 người lo khai Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, mỗi người lãnh phận sự lo đi truyền bá." <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Tiểu sử Đức Quyền Giáo Tông Thượng Trung Nhựt trang 33</DIV></DIV>

ThượngMinh · 31/10/08

Thưa huynh ngu đệ có sưu tầm một vài lời nói Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ như sau:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<o

> </o

>
Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ<o

></o

>
<o

> </o

>
- Đạo là một tiếng mượn để chỉ sự vô hình hay là địng danh. Tiên Nho nói rằng “Cường danh viết Đạo”.<o

></o

>
Sự vô hình ấy là cơ mầu nhiệm của nhứt linh hiệp vạn linh hay vạn linh hiệp nhất linh.<o

></o

>
Nói rõ là cơ mầu nhiệm giữa trời và người hiệp một.<o

></o

>
- Đại Đạo là nền Đạo lớn trời khai kỳ thứ ba, phô bày chơn lý độ rỗi nhơn sanh khắp cả thế giới.<o

></o

>
Đại Đạo là con đường “thiên linh”, để cho các phẩm chơn hồn nguyên nhân hạ trần do theo đó mà phục hồi cựu vị, và các bậc goá nhân cũng noi theo con đường ấy mà tiếng lên đạt thành địa vị cao thấp tuỳ nơi công nghiệp.<o

></o

>
Luận về thường thức thì Đại Đạo là “Đại lộ giả nhân sở cộng do”. Đạo là con đường rộng lớn để cho mỗi người điều đi trên con đường ấy mà tiếng hoá lên cao thượng.<o

></o

>
Tam Kỳ Phổ Độ:<o

></o

>
- Nhứt kỳ phổ độ: Tý hội thượng ngươn khai hội.<o

></o

>
- Nhị kỳ phổ độ: Sửu hội trung ngươn khai hội<o

></o

>
- Tam kỳ phổ độ: Dần hội hạ ngươn khai hội<o

></o

>
Đạo Cao Đài hoằng khai năm Bính Dần 1926, gọi là Hạ ngươn tái tạo, phục hồi thượng cổ<o

></o

>
Nhứt kỳ và Nhị kỳ phổ độ hồi đời nào? Mà ngày nay Đạo Cao Đài xưng rằng Tam Kỳ Phổ Độ?<o

></o

>
Nhứt Kỳ Phổ Độ từ đời Bàn Cổ, Văn Tuyên Đế Quân lập Đạo Thánh tại Trung Quốc. Quan đời Ngũ Đế Đức Thái Thượng Đạo Tổ lập Tiên Giáo tại Trung Hoa. Đức Nhiên Đăng Cổ Phật lập Phật Giáo tại Trung Hoa.<o

></o

>
Nhị Kỳ Phổ Độ, Đức Lão Tử lập Tiên Giáo tại Trung Hoa, giáng sanh vào đời nhà Thương, Vua Võ Đinh năm Dậu ngày 15 tháng 2. Đức Thích Ca lập Phật Giáo tại Ấn Độ Tây Thiên Trúc, giáng sanh vào đời nhà Châu, Vua Chiêu Vương năm thứ 24 tháng 4 ngày 8. Đức Khổng Tử lập Nho Giáo tại Trung Hoa, Giáng sanh vào đời nhà Châu, Vua Linh Vương năm Kỷ Dậu ngày 15 tháng 9. Gia Tô Giáo Chủ cũng lập Thánh Giáo bên Châu Âu, Ấy là Nhị Kỳ Phổ Độ. Cũng lập Tam Giáo Nho, Thích Đạo dạy nhơn sanh làm phải làm lành tu thân dưỡng tánh.<o

></o

>
Nay đến buổi Hạ Ngươn hầu mãn, Đức Chí Tôn dung huyền diệu Cơ Bút khai Đạo Cao Đài, chuyển Tam Giao qui nguyên, Ngũ Chi phục nhứt cho theo lẽ tuần hoàn của tạo hoá, gọi là Tam Kỳ Phổ Độ. Đức Chí Tôn tuyền chọn 03 vị Phật, Tiên, Thánh thay mặt cho Tam Giáo cầm quyền Tam Trấn Oai Nghiêm.<o

></o

>
1. Thường Cư <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1:country-region w:st="on"><st1

lace w:st="on">Nam</st1

lace></st1:country-region> Hải Quan Âm Như Lai.<o

></o

>
2. Lý Đại Tiên Trưởng Kiêm Giáo Tông Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.<o

></o

>
3. Hiệp Thiên Đại Đế Quan Thánh Đế Quân.<o

></o

>
Bởi 03 đấng Phật, Tiên, Thánh, trong thời kỳ cận đại mà toàn thể nhơn sanh điều rõ biết hạnh đức, Từ Bi Quảng Đại Linh Quan Thế Bồ Tát. Đức Lý Đại Tiên cầm quyền thưởng phạt phân minh, thừa hành mạng lịnh Đức Chí Tôn xây cơ chuyển thế. Quan Thánh Đế Quân trung cang nghĩa khí chánh trực công bình, Ngài chú trọng quyển Xuân Thu nói chí Văn Tuyên Khổng Thánh.<o

></o

>
Ba vị kể trên tài đức hoàn toàn, đủ phương diện độ đời, làm gương cho thiện nam tín nữ noi theo.<o

></o

>
Đức Chí Tôn Hoằng khai Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, là một nền tôn giáo trong thời kỳ thứ ba, phổ truyền chánh pháp độ tận 92 ức nguyên nhân phục hồi cựu vụ, và cứu vớt chúng sanh thoát khỏi chốn trầm luân khổ ải, lập đời Minh Đức Tân Dân chỉ ư Chí Thiện.<o

></o

>
Tôn Chỉ Đạo Cao Đài là qui Tam Giáo hiệp Ngũ Chi<o

></o

>
Tam Giáo: Nho, Thích, Đạo<o

></o

>
Ngũ Chi: Nhơn Đạo, Thần Đạo, Thánh Đạo, Tiện Đạo, Phật Đạo.<o

></o

>
<o

> </o

>
Vài lời sưu tầm kính đâng quí huynh tỷ kính !<o

></o

>

Đạt Tường · 31/10/08

Thượng minh viết:
"Đại Đạo là nền Đạo lớn trời khai kỳ thứ ba, phô bày chơn lý độ rỗi nhơn sanh khắp cả thế giới.
Đại Đạo là con đường “thiên linh”, để cho các phẩm chơn hồn nguyên nhân hạ trần do theo đó mà phục hồi cựu vị, và các bậc goá nhân cũng noi theo con đường ấy mà tiếng lên đạt thành địa vị cao thấp tuỳ nơi công nghiệp.
Luận về thường thức thì Đại Đạo là “Đại lộ giả nhân sở cộng do”. Đạo là con đường rộng lớn để cho mỗi người điều đi trên con đường ấy mà tiếng hoá lên cao thượng."
Trước hết hoan hô đệ đã xung phong tham gia đóng góp ý kiến
2. Bây giờ trở lại với nhóm từ ĐẠI ĐẠO
 Đức Đông Phương Chưởng Quản có dạy:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
"Đại Đạo là con đường lớn thẳng tấp từ Thiên thượng đến thiên hạ, từ bến khởi nguyên cho đến lúc hoàn nguyên." <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
Như vậy đó là một con đường hai chiều, bến khởi hành là thượng giới - các hành khách từ đó đã ra đi - và sẽ trở lại quê xưa cũng bằng chính con đường ấy. Đồng thời đi kèm theo là những hóa nhân kịp thời giác ngộ tu tiến.<o

></o

>
Đức Cao Triều Phát đã tóm lược lý tưởng Đại Đạo như sau:<o

></o

>
"- Đại Đạo là con đường rộng lớn nhất để đưa nhân loại đến đại đồng thế giới không kỳ thị phân chia. Phù hợp xu hướng văn minh tiến bộ tạo cảnh giới an lạc hòa bình, hạnh phúc trần gian và siêu xuất thế gian. Đó cũng là chiếc bát nhã thoàn đưa khách năm châu đến cứu cánh tận độ.<o

></o

>
- Đại Đạo là cánh cửa càn khôn rộng mở cho văn minh khoa học loài người đạt đến điểm cao vút để nhìn thấy cơ vi mầu nhiệm và đức từ bi sáng tạo vô ngần của Thượng Đế. Như vậy, Đại Đạo là con đường chân lý mà loài người phải vươn tới.<o

></o

>
- Đại Đạo đưa con người tiến hóa lên nức thang đạo đức tận thiện, tận mỹ: Chánh pháp Thầy truyền; Giáo Lý các đấng Thiêng Liêng dạy; Tình dân tộc, nghĩa đồng bào của chư môn đệ; Cứu cánh tận độ của Đức Chí Tôn đặt để; Và môi trường xã hội loài người. Cả thảy đều là yếu tố tích cực rất thuận lợi cho loài người tiến đến đạo đức cao cả nhất là vào thời kỳ mạt kiếp.<o

></o

>
- Trong phạm vi khác, Đại Đạo có thể là con đường sứ mạng của dân tộc Việt vì giáo lý Cao Đài là kết hợp tinh thần văn hiến của dân Việt. Đó là điều hãnh diện của dân tộc trong công cuộc xây dựng văn minh thế giới chung. Vậy, đó chẳng phải là con đường rất cao đẹp của con Rồng cháu Lạc hay sao ?
Vậy thì Đại Đạo há chẳng phải là con đường tối ưu của cả thảy chư môn đệ Đức Thượng Đế, của hàng Thiên ân hướng đạo, của thanh thiếu niên Đại Đạo hay sao? " <A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> </DIV>
<DIV style="mso-element: footnote-list">Các bạn có ý kiến gì hãy bình luận, góp ý nhé 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo; 15.6. Canh Thân 26.7.1980</DIV>
<DIV id=ftn2 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Đức Cao Triều Phát, CQ.PTGL ĐĐ 11.02 nhuần Ất Sửu (31.3.1985)</DIV></DIV>

Đạt Tường · 1/11/08

Tóm tắt:
1. Đại Đạo: con đường lớn để nhân sanh nương theo đó mà phục hồi cựu vị.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 . Tam Kỳ: thời kỳ thứ ba.<o

></o

>
 . Phổ Độ: độ rỗi, cứu vớt một cách rộng rãi.<o

></o

>
2. Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ là con đường lớn được mở ra vào thời kỳ thứ ba để tận độ chúng sanh. Nương theo đó, chúng sanh tiến hóa và phục hồi cựu vị.<o

></o

>
3. Đại ân xá kỳ ba.

Đạt Tường · 1/11/08

3. VÌ SAO GỌI LÀ THỜI KỲ THỨ BA ? :<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Đức Văn Xương Đế Quân có dạy:<o

></o

>
 "Đạo dạy người từ Bàn Cổ cho đến nhà Châu có Nhiên Đăng Cổ Phật, thời kỳ ấy gọi là Thượng Nguơn Tý Hội, nhứt kỳ phổ độ. Qua đời Châu, Lão Tử giáng thế lập Tam Giáo độ chúng sanh gọi Trung Nguơn, nhị kỳ phổ độ kêu là Sửu Hội.<o

></o

>
Tam Giáo lần lần suy sụp, người thế muốn canh cải ra bàng môn tả đạo, phần thời nhơn dân quên bổn tánh lương thiện, nên Ngọc Đế sắc lịnh cho Phật Thánh Thần Tiên độ rỗi nhơn dân kỳ nầy lập hội Long Hoa gồm Tam Giáo và chuyển ba đạo lại nên gọi Tam Kỳ Phổ Độ, Hạ Nguơn giác thế kêu là Dần Hội." <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
 Như vậy, trước kia Đức Thượng Đế đã cho các sứ giả của mình đến trần gian chuyển lập hai lần phổ độ.<o

></o

>
KINH TAM THỪA CHƠN GIÁO, Thầy dạy:<o

></o

>
 "Kể nhân loại đầu tiên từ thuở,<o

></o

>
Người sanh ra ghi nhớ thiện từ.<o

></o

>
Hồn nhiên một khối vô tư,<o

></o

>
Năm châu tản mát định cư từng vùng.<o

></o

>
Vui vẻ đạo thung dung nhàn lạc,<o

></o

>
Thú thiên nhiên thuần phát cõi lòng.<o

></o

>
Lần hồi tập nhiểm phần đông,<o

></o

>
Mưu cầu lẽ sống tầm trong lợi quyền.<o

></o

>
Chinh phục nhau đặt riêng giai cấp,<o

></o

>
Giữa phú bần cao thấp phân tranh.<o

></o

>
Làm cho mất vẻ thiện thành,<o

></o

>
Cảnh đời mâu thuẫn biến sanh dục tình.<o

></o

>
Thầy Thượng Đế dưỡng sanh vạn loại,<o

></o

>
Thấy nhơn sanh đi sái công truyền.<o

></o

>
Nhứt Kỳ chuyển lập phước duyên,<o

></o

>
Đạo trường đem lại hương nguyền vạn linh.<o

></o

>
Chiết dương quang mượn hình giả thể, <o

></o

>
Tam Giáo đồng đại để nêu lên.<o

></o

>
Nhiên Đăng Phật độ tạo nền,<o

></o

>
Định cơ siêu thoát vượt trên cảnh đời.<o

></o

>
Tiếp hư vô sáng ngời bửu phẩm,<o

></o

>
Nếp Tiên phong sưởi ấm chơn hồn.<o

></o

>
Thái Thượng thuyết hóa cao tôn,<o

></o

>
 Minh minh diệu diệu càn khôn hiệp thành.<o

></o

>
 Hoạch bát quái đồ sanh biến hóa,<o

></o

>
 Chưởng Thánh Thơ giải tỏa nhơn tình.<o

></o

>
 Phục Hy khai sáng đạo huỳnh,<o

></o

>
 Truyền cơ nhân bản khai sinh giác đồ.<o

></o

>
 Miền Đông Á điểm tô ba nhánh,<o

></o

>
 Phương Tây Âu một cảnh sơn hà.<o

></o

>
 Moïse Thánh thể lập ra,<o

></o

>
 Mở đường cứu thế thông qua lý Trời.<o

></o

>
 Ba giải pháp một thời sáng tỏ,<o

></o

>
 Dạy thế gian lần bỏ tà tâm.<o

></o

>
 Cải trang từ chỗ sai lầm,<o

></o

>
 Định chơn thần huệ phương châm lưu hành.<o

></o

>
 Qua nguơn hội nguồn sanh dinh trưởng,<o

></o

>
 Cơ tiêu hao đối tượng theo ngày.<o

></o

>
 Theo đà vật dục chuyển xoay,<o

></o

>
 Lý đương mòn mỏi đổi thay gỉa hình.<o

></o

>
 Trước trạng thái điêu linh chơn tánh, <o

></o

>
 Giữa màn trần tranh cạnh xôn xao.<o

></o

>
 Nhấp nhô biển khổ sóng gào,<o

></o

>
 Vợi hồn nhân loại bước vào sông mê.<o

></o

>
 Nhị Kỳ chuyển tiếp đề phổ hóa,<o

></o

>
 Cho kỷ nguyên thừa hạ minh khai.<o

></o

>
 Thích Ca chấn chỉnh Phật đài,<o

></o

>
 Lão Đam điều dưỡng thoát thai Tiên hành.<o

></o

>
 Trên thực tế lưu thanh phẩm độ,<o

></o

>
 Sau định thành công bổ thần quang.<o

></o

>
 Trọng Ni Thánh đức dẫn đàng,<o

></o

>
 Jésus tiếp chuyển cứu an tục đời.<o

></o

>
 Đem giáo lý nơi nơi cảnh tỉnh,<o

></o

>
 Tùy cơ năng phân định giác đồ.<o

></o

>
 Lập thành thể thống qui mô,<o

></o

>
 Phổ thông chánh pháp diễn phô chơn truyền.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; LETTER-SPACING: -0.1pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA">[2]</A><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Kinh Tam Nguơn Giác Thế tr24; 16.10 Tân Vì 1931</DIV>
<DIV id=ftn2 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Đức Chí Tôn, Kinh Tam Thừa Chơn Giáo phẩm Trung Thừa tr76; Bài Tôn Chỉ Đại Đạo</DIV></DIV>

HUYNHDEDAIDONG · 1/11/08

Chào A C E,
Qua bài viết của huynh Đạt Tường ngày 29/10/2008:
"...Đại Đạo Truy Nguyên - Huệ Chương cho rằng đó là đàn giao thừa mùng 1 Tết Bính Dần 1926:
 
"... Thầy cho các con hiểu rằng: buổi tạo Thiên lập Địa, Thầy sanh ra loài người nhằm giờ Dần. Vậy từ đây Thầy dùng các con làm tay chân mà gầy dựng nền chánh giáo. Lại cũng kể ngày nay là ngày phát khởi nguồn Đại Đạo lấy hiệu Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, còn Thầy thì tá danh Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát, ...."
 
Vấn đề là ở chỗ chúng ta chưa tìm thấy văn bản của đàn cơ này ! 
 
Tuy nhiên, có một bài viết của Ngài Đầu Sư Thượng Trung Nhựt nhân kỷ niệm ngày 23-8 Đinh Mão 1928 có nhắc đến nội dung như thế:
 
" 6 Octobre 1928.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
Chư đạo hữu rất yêu dấu ... 23 tháng tám năm Mậu Thìn.<O

></O

>
Tôi rất hân hạnh vì ngày nay được thay mặt trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ đặng thổ lộ ít lời nhắc tích ngày kỷ niệm hôm nay ... Ngày tháng như thoi đưa, ngoảnh lại ngày Đấng Chí Tôn hiệp chúng ta nơi đây đặng lo lập tờ khai đạo tới nay là hai năm chẳn.<O

></O

>
Tôi xin nhắc lại cho chư hiền hữu, chư hiền lãm tường. Đấng Chí Tôn có dạy: “Bàn Cổ sơ khai, Nhơn sanh ư Dần”, cho nên ngày Đấng Chí Tôn mở đạo là ngày mồng một năm Bính Dần. Ngày ấy, Thầy sắp đặt 12 người lo khai Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, mỗi người lãnh phận sự lo đi truyền bá." <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" target=_blank name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A>
 
HDDD nhận thấy Đức Q. GT Thượng Trung Nhật trong bài nói chuyện vào năm 1928 đã nhắc lại " ngày Đấng Chí Tôn mở đạo là ngày mồng một năm Bính Dần." và Đạo ấy còn có tên là "Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ" Và bài viết có nội dung như nhắc lại lời Thầy dạy: 
"... Thầy cho các con hiểu rằng: buổi tạo Thiên lập Địa, Thầy sanh ra loài người nhằm giờ Dần. Vậy từ đây Thầy dùng các con làm tay chân mà gầy dựng nền chánh giáo. Lại cũng kể ngày nay là ngày phát khởi nguồn Đại Đạo lấy hiệu Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, còn Thầy thì tá danh Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát, ...."
Nhiệm vụ của thế hệ trẻ chúng ta và các nhà viết sử Cao Đài phải cố tìm ra nguyên bản của đoạn Thánh Giáo của Đức Chí Tôn dạy vào đêm giao thừa Bính Dần này.
<DIV style="mso-element: footnote-list"> </DIV> <edited><editID>HUYNHDEDAIDONG</editID><editDate>39753.1171527778</editDate></edited>

Tien Duc · 2/11/08

Mến chào quý huynh, tỷ, đệ, muội!
Qua phần trình bày của huynh Đạt Tường chúng ta thấy danh xưng Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ là của Đức Chí Tôn đặt cho. Thật vậy chúng ta không thấy tôn giáo nào cho đến nay có danh xưng Đại Đạo cả. Như vậy những người thanh niên Cao Đài chúng ta phải chăng phải cố gắng trau dồi lý tưởng Đại Đạo, trước tự giác để rồi giác tha hầu đóng góp công quả trong công cuộc Phổ Độ để sớm trở về gặp lại Thầy Mẹ.
Đức Chí Tôn có dạy:
" Thanh thiếu niên mầm non quốc đạo,
Truyền thống nhiều hòai bảo tương lai. 
 Đời còn có một ngày mai,
Nhờ nay các trẻ nghiêng vai gánh gồng.
 Thầy dành sẳn ân hồng chan rưới,
Cho tược mầm vạn đợi sum sê;
 Non sông gấm vóc tư bề,
Hóa hoằng chánh đạo giác mê cho đời "
Trích Thánh giáo tại : Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, rằm tháng 10, Quý Sửu (09.11.1973). <edited><editID>Tien Duc</editID><editDate>39753.4723611111</editDate></edited>

Đạt Tường · 2/11/08

Vậy thì Đại Đạo há chẳng phải là con đường tối ưu của cả thảy chư môn đệ Đức Thượng Đế, của hàng Thiên ân hướng đạo, của thanh thiếu niên Đại Đạo hay sao? (Cao Triều Phát)
Mùa Khai Minh Đại Đạo không gì thực tế hơn là các bạn trẻ hãy mạnh dạn góp ý cho đề tài hay ít ra là nên nêu ra những thắc mắc của mình hay đồng đạo

Đạt Tường · 2/11/08

Đến đây chúng ta có thể tóm tắt như sau:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
1. Nhứt Kỳ Phổ Độ: (kỳ Thượng Ngươn) Nhứt thiết Long Hoa, Thiên Khai Tý Hội.<o

></o

>
- Phật Giáo : Nhiên Đăng Cổ Phật. (TrungHoa)<o

></o

>
- Tiên Giáo : Thái Thựợng Lão Quân.(T.H)<o

></o

>
- Thánh Giáo:<o

></o

>
. Nho Giáo : Phục Hy. (T.H)<o

></o

>
. Do Thái Giáo : Moïse. (Trung Đông)<o

></o

>
2. Nhị Kỳ Phổ Độ: (kỳ Trung Nguơn) Nhị Thiết Long Hoa,Thiên Khai Sửu Hội.<o

></o

>
- Phật Giáo : Thích Ca Mâu Ni. (Ấn Độ)<o

></o

>
- Tiên Giáo : Lão Tử. (Trung Hoa)<o

></o

>
- Thánh Giáo: <o

></o

>
. Khổng Tử. (T H)<o

></o

>
. Ky Tô Giáo: Jésus Christ. (Trung Đông)<o

></o

>
. Hồi Giáo: Mahomed (TĐ)<o

></o

>
 3. Tam Kỳ Phổ Độ: (kỳ Hạ Nguơn) Tam Thiết Long Hoa, Thiên Khai Dần Hội. 

<HR align=left width="33%" SIZE=1>

 “Tam Giáo từ xưa vốn một nhà,<o

></o

>
 Người sau lầm tưởng vọng chia ba;<o

></o

>
 Minh tâm may hiểu đường chơn giả,<o

></o

>
 Mẩn tánh mới thông nẻo chánh tà.<o

></o

>
 Thích Đạo tỷ như hành bộ khách,<o

></o

>
 Nền Nho ví tợ chiếc đò qua;<o

></o

>
 Muôn ngàn câu kệ do nơi chữ,<o

></o

>
 Tam Giáo từ xưa vốn một nhà." <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A>
 
 (Đức Khổng Phu Tử, Kinh Tam Nguơn Giác Thế, tr83)<o

></o

>

Tien Duc · 2/11/08

Chào huynh Đạt Tường !
Trong phần tóm tắt các tôn giáo của Nhứt Kỳ Phổ Độ không thấy huynh đề cập tới Ấn Độ giáo. Vậy Ấn Độ giáo được xếp lọai như thế nào? Và Shintoïsme (Thần giáo) 
của Nhật Bản thì thế nào? Rồi còn xứ Ai Cập cũng có nền tôn giáo riêng của họ thì phải. Các hiền triết như Pythagore, Aristote của Hy Lạp chỉ là thế hệ tiếp nối của nền văn minh Ai Cập mà thôi.
Kính <edited><editID>Tien Duc</editID><editDate>39753.9435763889</editDate></edited>

Đạt Tường · 2/11/08

A, 
1. Nơi đây là nói căn bản theo Tam Giáo Đạo (Tam Thanh biến hóa của Đức Hồng Quân Lão Tổ)
2. Ấn Giáo (Nhị Kỳ) là Bà La Môn (Nhứt Kỳ) canh tân để lấy lại phần nào lòng tin của quần chúng trước tư tưởng cách mạng của Thích Ca Gíao. (Chúng sanh bình đẳng bởi Phật tánh). Bà La Môn phân chia giai cấp (tăng lử, quý tộc, nô lệ v.v...)
3. "Xét vì thời xưa sự giao tiếp không được giao thông trên hoàn vũ, cho nên mỗi giáo chủ thọ lãnh sắc chỉ nơi Thầy lập giáo từng nơi để dạy dỗ chúng sanh ... Ngày nay sự đi lại giữa đông tây trong phút tình đời đã được trao đổi, lý đạo cũng trực tiếp cảm thông.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
 Đáng lẽ trong trường hợp thuận tiện các tôn giáo đều thu nhận với nhau trên quan niệm tinh thần, để hiến cho thế gian một cảm giác tinh minh và toàn diện hơn để cùng nhau chỉnh hóa cuộc đời đem lại hạnh phúc thanh bình cho nhân loại. Nhưng than ôi ! đã không được thế, lại vấp phải cái bịnh cạnh tranh trên hình thức ngày một sôi nổi lên cao, làm cho nhân loại tăng phần mạnh dạn đổ xô vào con đường chiến tranh mâu thuẫn, mạnh được yếu thua. <O

></O

>
Vậy tôn chỉ lập giáo của Thầy là sứ mạng của mỗi con làm cho con đường đạo đức được minh hiện rõ ràng trên phương diện thừa truyền thực thọ để chỉnh đốn tất cả những gì gọi rằng lầm lạc tội lỗi của thế gian, để nêu cao bức tranh thần hội tổng hợp linh huyền cho giữa các tôn giáo nhìn lại cái huyễn ngã của mình mà tầm về sự thật ..." <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" target=_blank name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><O

></O

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" target=_blank name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Chí Tôn, Kinh Tam Thừa Chơn Giáo – phẩm Trung Thừa, bài Tôn Chỉ</DIV></DIV> <edited><editID>Đạt Tường</editID><editDate>39754.1986689815</editDate></edited>

Đại Đồng · 3/11/08

Kính thưa quý huynh,
 Có một lần đạo muội được nghe trong thời nhị kỳ có đạo Pythago. Vậy đạo này thuộc Thánh Đạo hay Tiên Đạo?
 Mong được quý bậc đàn anh chỉ dạy!
 Kính!
 <edited><editID>Đại Đồng</editID><editDate>39754.7086689815</editDate></edited>

Đạt Tường · 4/11/08

Thế kỷ 20, năm châu chung chợ, bốn bể chung nhà. Trình độ văn minh nhân loại đã tiến bộ cực kỳ diệu ảo nhưng sự chia rẻ và tranh đấu giữa người với người do nguyên nhân chủng tộc, tôn giáo, kinh tế ... ... ngày càng trở nên khốc liệt. Cần phải có một tôn giáo dung hòa được các quan niệm tín ngưỡng và thích hợp với trình độ khoa học phát triển cao để hướng dẫn nhân loại tiến hóa nhanh trên cả hai mặt nhân sinh và tâm linh theo chu kỳ vận chuyển Tam Nguơn.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Lần này chính Đức Thượng Đế dùng huyền cơ diệu bút giáng trần lập giáo và giáo đạo, có các đấng Thiêng Liêng phụ lực.<o

></o

>
 - “Chín Trời, mười Phật cũng là Ta,<o

></o

>
 Truyền đạo chia ra nhánh nhóc ba.<o

></o

>
 Hiệp một chủ quyền tay nắm giữ,<o

></o

>
 Thánh Tiên Phật Đạo vốn như nhà.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
 - “Chính Ngôi Thái Cực vốn là Ta,<o

></o

>
 Mượn tiếng Cao Đài xuống thứ ba.<o

></o

>
 Thích, Đạo, Gia Tô tay chưởng quản,<o

></o

>
 Thương dân xuống thế độ lần ba.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A><o

></o

>
 - “Chính mình Thầy đến chốn Nam Bang,<o

></o

>
 Mượn đất đem gieo mối đạo vàng.<o

></o

>
 Tưới nước, vun phân: Nho, Thích, Lão,<o

></o

>
 Nâng cành, sửa lá: Pháp, Hòa, Tăng.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Chí Tôn, (23.01.1926), Biên Hòa (theo Phổ Cáo Chúng Sanh)</DIV>
<DIV id=ftn2 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> </DIV>
<DIV id=ftn3 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A> Đức Chí Tôn, Thiên Lý Đàn 14 tháng Giêng Bính Ngũ (04.2.1966)</DIV></DIV>

hoan-khong · 4/11/08

Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ
 Tòa-Thánh Tây-Ninh 
Thật ra Đạo Cao-Đài là một Đạo đa Tôn-Giáo và những người tín đồ của Tôn-Giáo đó có một trình độ tâm linh rất là cao. ( đúng với Luật-Pháp )
Cũng như nước Mỹ là một nước đa Chủng-Tộc và Canada là một nước đa Văn-Hóa còn Việt-Nam cũng sẽ được mang danh là một nước đa tín-ngưỡng.
 Hảo Nam-Bang ! Hảo Nam-Bang !
 Tiểu-quốc tảo khai hội Niết-Bàn.
 Hạnh ngộ Cao-Đài truyền Đại-Đao,
 Hảo-phùng Ngọc-Đế ngự trần-gian.
 Thi ân, tế chúng thiên-tai tận,
 Nhược thiệt, nhược hư vạn đại an.
 Chí-bửu nhơn-sanh vô giá định,
 Năng tri giác thế sắc cao ban. ( TNHT tr 90 ) 
 Kính

Đạt Tường · 5/11/08

- “Tam Kỳ Phổ Độ là một giai đoạn quan trọng trên lịch sử diễn tiến của nhơn loại trong kỳ Hạ Nguơn. Đây là thời kỳ có một không hai trong quá trình tiến hóa tâm linh nhơn loại. Vì được diễm phúc hồng ân lớn lao duy nhất Thượng Đế giáng trần lập đạo, cứu độ và tận độ nhơn loại cũng đang thời kỳ tiến đến mạt kiếp, ác nghiệp chồng chất bao đời cũng đến hồi tác động với muôn vàn tai họa khủng khiếp. Sự chênh lệch cách xa, một bên trí năng phát minh khoa học và một bên đạo đức lương tri tạo nên tai họa khủng hoảng mờ mịt không lối thoát.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Hoàn cảnh lịch sử, thời điểm lịch sử, phải có biện pháp lịch sử, sứ mạng lịch sử và tất nhiên con người sứ mạng lịch sử. Điều này có nghĩa cụ thể là trong giai đoạn lịch sử này, không làm tròn sứ mạng có một không hai nầy thì vĩnh viễn không còn cơ hội nào khác để thực hiện cả." <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Lý Giáo Tông, CQ. Phổ Thông GLĐĐ 11.8.BD (14.9.1986)</DIV></DIV>

Đạt Tường · 6/11/08

Các đấng Thiêng Liêng đại diện cho Tam Giáo trong Tam Kỳ Phổ Độ là Tam Trấn Oai Nghiêm gồm có :<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
- Nhứt Trấn: Đức Lý Đại Tiên Trưởng.<o

></o

>
- Nhị Trấn : Đức Quán Thế Âm Bồ Tát.<o

></o

>
- Tam Trấn : Đức Quan Thánh Đế Quân.<o

></o

>
 "Trong Tam Kỳ Phổ Độ và qui Tam Giáo nầy, Phật thì có Quan Âm, Tiên thì có Lý Thái Bạch, Thánh thì có Quan Thánh Đế Quân khai đạo. Vậy con lập cho đủ ba trấn chứng đàn " <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Chí Tôn, Vĩnh Nguyên Tự rạng sáng 02.7 BD (10.8.1926)</DIV></DIV>

Đạt Tường · 7/11/08

Đại Đồng nói:

 Kính thưa quý huynh,
 Có một lần đạo muội được nghe trong thời nhị kỳ có đạo Pythago. Vậy đạo này thuộc Thánh Đạo hay Tiên Đạo?
 Mong được quý bậc đàn anh chỉ dạy!
 Kính!

Đức Lê Đại Tiên có dạy về chương trình đào tạo của CQ.PTGL, trong đó có đoạn sau:
"Phần VỤ TRƯỞNG:Vụ Trưởng cùng cương vị với Trưởng ban, đứng đầu huấn luyện các cấp giáo sĩ, gồm các đức tánh với lòng từ bi, và thêm những phần nầy :

1. Về Phật Đạo, Bà La Môn giáo, Thích Ca Giáo, Pythagore, đều phải nghiên cứu và tìm hiểu. 
2. Về Thần Linh Học phải hiểu. ... "
(Ngọc Minh Đài, Tuất thời Rằm tháng 4 Bính Ngọ 3-6-1966; Đức LÊ ĐT)

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Administrator

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment