Con Thuyền Bát Nhã và nỗi buồn

hoadao · 20/4/07

Tiểu Muội xin phép hỏi một việc cũng khá quan trọng trong vấn đề Con Thuyền Bát Nhã của cao đài chúng ta ạ 
 Xin Thưa các Huynh , Tỉ là Thánh thát tiểu Muội có một con Thuyền Bát Nhã nhưng tiểu muội vô cùng khó hiểu và bực tức trước lời giải thích của các Chư Chức sắc và một số đạo Hữu về con Thuyền này
 Thưa các Huynh Tỉ là Thuyền bát nhã trong Thánh Thất của tiểu muội được hình thành và ra mắt từ 2 năm nay , Nhưng một điều mà tiểu Muội phân tâm và bực tức là tại sao ban cai quản thường hay cho mượn con Thuyền Bát Nhã để Di xát đi cho dù người đó không phải đạo Cao Đài , trên con đường nhà tiểu muội là con dường thường hay có đám tang đi ngang nhưng đa số trong đám tang là 90 % là Thuyền Bát Nhã Cao đài nhưng họ không thuộc đạo Cao Đài..........và tiểu Muội có nghe một số người hay nói với nhau " Có Tiền Mướn được chứ gì " 
Xin Mạng phép hỏi Huynh tỉ là " Con Thuyền Bát Nhã " của đao cao Đài chúng ta có được phép cho những người Ngoại Đạo sử dụng hay không và có quyền tùy tiện di chuyển xát đi cho dù là người không nhập môn
 Xin lắng nghe lời dạy các Huynh , Tỉ
 Kính chào thân thương

DT · 20/4/07

Thưa đạo tỷ hoadao
 
 1. Chúng ta đọc "nhì nguyện phổ độ chúng sanh", do đó theo sự hiểu đạo còn non nớt của tiểu đệ thì khi Thầy dạy như thế thì việc dùng phương tiện thuyền Bát Nhã để lo tang lễ cho mọi người có nhu cầu "tang sự" thì đây là cách đem đạo vào đời rất hữu hiệu
 
 2. Nhưng mà sao lại có cái vụ "tiền bạc" gì ở đây vậy ? Nơi chổ của tiểu đệ thì thấy quý huynh hộ thuyền Bát Nhã của Hội Thánh Tây Ninh làm rất tốt: không nhận tiền bạc chi cả. Tang chủ chỉ lo một bửa cơm để quý huynh có thêm năng lượng mà thôi !
 
 À, mà cũng có một điểm hay nữa là: dù đạo hữu thuộc phái chi nào quý huynh cũng đều phục vụ "vô tư". Nếu mọi việc đạo sự, huynh tỷ chúng ta đều học làm theo gương tốt này của quý huynh "đạo tỳ Tây Ninh" thì Đạo Cao Đài mình thống nhứt mấy hồi !
 
 Tỷ "hoa đào hay hoa đạo" chi đó, xin bớt nóng, bớt nóng. Trời đã nóng mà mình lại nóng giận thì "hoa héo" mất . Hì hì ... tỷ hết giận rồi phải không. Hoan hô

Hao Quang · 20/4/07

Đệ xin chào Hoa.... hoa gì nhỉ?? nếu tỷ là Hoa đào thì chắc tỷ rất vui vẻ vì Hoa đào biểu tượng cho mùa xuân mà. Còn nếu tỷ là Hoa đạo thì đệ chắc tỷ là một tín đồ rất ưu tú đây.hì hì hì. đệ nói thiệt đó.
Sau khi nghe những ý kiến của tỷ đệ thấy tỷ rất giận đúng hông. thiệt chứ mới đọc qua đệ cũng.. giận giống như tỷ đó.Nhất là câu " Có Tiền Mướn được chứ gì ".
Câu này nếu xuất phát từ một người tín đồ Cao Đài nói với một người ngòai đạo thì không nên. Vì đệ nghĩ nó ĐỜI quá.Nếu nói như vầy sẽ dễ nghe hơn."Nếu quý vị đóng góp một chút công quả cho chùa thì quý hóa quá " hì hì
Nhưng nếu đọc lại lần nữa thì đệ nghĩ Tỷ đừng nên giận tỷ ơi. giận làm gì cho hao mòn.. nguyên khí. mà cũng không nên giận. vì có ba nguyên do :
Thứ nhất : Nếu cho người đời mượn thuyền bát nhã họ trả tiền thì số tiền đó mình coi như công quả vậy. 
Thứ hai : Nếu cho mượn kg thôi thì cũng được chứ sao mặt dù về vật chất thì không có nhưng về tinh thần thì được cái Tình đạo - Tình đời.Biết đâu khi thấy mình cho mượn mà kg đòi hỏi gì họ cảm phục mà nhập môn vô đạo - lo tu bồi quả đóng góp lại cho nhân sanh !
Thứ ba : Đệ nghĩ cũng như tỷ nghĩ vậy : Nghĩa là thuyền bát nhã là của đạo cao đài chỉ đưa di hài người của đạo thôi.Nếu nói về hữu hình thì chỉ đơn giản là đưa cái xã thối tha này đến cái lỗ và.... chôn. Còn nếu xét về vô hình nhiều người nghĩ :À khi chết nhớ chở Tôi trên thuyền bát nhã để Tôi về với Thầy nghe!.Nhưng hỡi ôi nếu bây giờ chúng ta không lo tu không lo bồi quả - chỉ chăm chăm lo lừa gạt đời để kiếm tiền - giết hại nhơn vật.Thì khi chết đệ nghĩ chắc họ cũng đi trên thuyền Bát Nhã vậy! nhưng thay vì đến cửa Tây Phương lại đi thẳng vô địa ngục lúc nào kg hay đó chứ.hì hì.
Sau khi nghĩ nát óc.. gõ mỏi cả tay đệ mới nói được những lời trên nên bây giờ hết giận rùi. chẳng lẽ tỷ lại không sao.??
Mấy lời ngu muội nếu có gì sai sót nhớ bỏ qua cho đệ nghen. Nhớ đó.Nhưng nếu có chém đệ thì nhớ nương tay vừa vừa thôi nghen.hic hic

hoadao · 20/4/07

Xin Hoan nghinh ý kiến của các Huynh, nhưng các huynh chưa hiểu hất ý cùa tiểu muội đây.
 Thưa cùng các huynh chuyện thực là không phải đơn giản vậy nếu ta nói ai mượn cũng cho thì còn ý nghĩa gì với đạo Cao Đài nữa và còn hay ho gì tới thuyền bát nhã, vốn là trong ngôi làng tiểu muội có một số tôn giáo khác họ không đạo Cao Đài và không nhập môn cầu đạo.
 Nếu ta nói Tôi muốn đi thuyền bát nhã quá nếu muốn thì ông hãy phục Chí Tôn và quy Cao Đài mới có, cón nói thôi Tôi đạo gì cũng được chứng nữa bõ chút tiền cho chùa và nhờ họ chuyên chỡ dùm là được chứ gì...... Nhưng nói theo cách khách nếu ta đi trên đường mà ta thấy có một đám tang đi thuyền bát nhã thì 99 % họ nói là Cao Đài , nhưng hôm nay ý nghĩa thuyền bát nhã nhiều quá ai cũng đi ai cũng tùy tiện mướn hay mượn thì loạn và không còn luật lệ Cao Đài và ý nghĩa sâu xa nữa.
 Tiểu muội có nghe bài Chí Tôn nói 
Con thuyền bát nhã chẳng hề chìm
Nhẹ quá như bông nặng quá kim
trong muôn ngàn đạo thuyền không thẵm
Một kẻ không duyên cũng là chìm
 
Thầy ta nói vậy và ý nghĩa luật như vậy, người ta khi còn sống gia đình và chính người chết họ không quy theo Chí Tôn mà tại sao được đi thuyền bát nhã, muội nghĩ như vậy là loạn vì ai cũng mượn được và ai cũng sài được mình khõi đạo của ỗng mình cũng mượn được lo gì, như thế thì vô nghĩa qua.
Mong các huynh tỉ xem xét và cho tiểu muội ý kiến chính thực hơn.

Hao Quang · 21/4/07

Chào tỷ hoadao
Nghĩa là khi họ mượn họ thuê mình cũng không cho luôn.Trừ trường hợp họ phải nhập môn mới cho mượn.Nghĩa là Anh muốn vào nhà tôi Anh phải có vé.Nếu hổng có vé Anh không được vào.Ừ đúng rùi sao mình không nghĩ ra vậy cà.Cái gì cũng có luật đúng vậy.
HQ thấy ý này cũng đúng còn mấy A C E thì sao?

DGH · 21/4/07

Thưa anh em đồng đạo nếu nói theo hoadao thì đệ đây đồng ý , vì nếu ai cũng mượn được thuyền bát nhã chuyên chở thì điều này loạn và không tốt , ta có thể nói ai cũng có quyền theo đạo và có quyền lên thuyền bát nhã nhưng ta không phải nói là ai cũng có quyền lên thuyền bát nhã mà không có đạo được

hien hoa · 22/4/07

Không đâu quý anh chị à , vâng tuy nói Thuyền Bát Nhã là người khác sẽ nghĩ ngay đây là đạo Cao Đài và như Tôi đạo gì cũng được chứng nữa bõ chút tiền cho chùa và nhờ họ chuyên chỡ dùm là được chứ gì...... Vâng nếu họ mướn hoặc mượn một cách tùy tâm sở dục thì chúng ta sẽ quả quyết rằng tuyệt đối không cho nhưng giả sử có một số người lúc sống chưa hiểu rõ Đạo Thầy đến buổi chung qui mới rõ cơ mầu nhiệm rồi họ trăn trối với con cháu hay người thân họ , họ yêu cầu xin được hưởng hồng ân của Chí Tôn Từ Phụ thì sao hả quý anh chị..??? Vâng chúng ta cũng dư biết rằng đến buổi cuối mà thành tâm cầu nguyện nơi Thầy thì vẫn được Thầy ân xá tha thứ , vậy tại sao không , tại sao chúng ta lại câu chấp hẹp hòi không cho người ngoại Đạo đi thuyền Bát Nhã chứ ạ , xin quý anh chị hãy nhớ câu :Vạn Linh Sanh Chúng Con Chung Của Trời mà ! Và em nhỏ cũng xin nhắc lại rằng không phải đi trên Bát nhã thuyền rồi được nhẹ nhàng siêu thoát đâu nhé , việc này đã có vô số người ngoại Đạo hằng tưởng vậy , tưởng đi là được thoát hóa , đây ( thuyền bát nhã ) chỉ là tượng trưng hữu hình còn giá trị bí pháp chân thực của nó thì đúng như lời sưu tầm thơ của hiền tỷ hoadao ở trên nhưng có lẽ hiền tỷ nhớ nhầm rồi ạ , bài thơ về thuyền bát nhã như vầy mới đúng ạ :
 Khuôn thuyền Bát Nhã chẳng hề chìm 
 Nổi quá như bông nặng quá kim
 Có đạo trong muôn ngồi cũng đủ
 Không duyên một đứa cũng là chìm 
 ( Thánh Ngôn Hiệp Tuyển - Thi Văn Dạy Đạo )
 Mong được chỉ dạy thêm !
 Chào hòa kính !

<TABLE id=Autonumber11 style="BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=5 width="85%">
<T>
<TR>
<TD vAlign=top align=right width="25%"> </TD>
<TD vAlign=top align=left width="75%">
 </TD></TR></T></TABLE>

Phụng Thánh · 17/4/10

Thưa các bạn
Tôi muốn góp ý, nhưng chưa rành cách sử dựng trang mới này.
Mở mục mới ở đâu ? Xin giúp đỡ. Gởi email : chanh.vannguyen@yahoo.com.vn . Đa tạ !

Phụng Thánh · 17/4/10

PHƯỚC THIỆN: Phước Thiện là cơ quan tận độ, cốt để mở đường Thánh Ðức cho toàn sanh chúng có đủ phương thế nhập vào Thánh Thể, người ngoại giáo có thể nhờ nơi cửa Phước Thiện mà hiệp cùng Hội Thánh. Phước Thiện là phương bảo tồn sanh chúng, tế khổn phò nguy, vì trong đời người không có sự khổ não nào bằng sanh, lão, bịnh, tử. Muốn thi hành cơ tận độ, những con cái của Ðức CHÍ TÔN sẵn có tài tình học thức đã được lập công nơi cơ quan khác, còn sót lại những kẻ dốt, kém, thật thà thì do nơi đâu mà lập công đoạt vị? Chỉ có cơ quan Phước Thiện mới có đủ phương thâu nhập toàn thể con cái CHÍ TÔN qui về cửa Ðạo, nên gọi là cơ "Bảo Tồn".<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Muốn thật hành chánh nghĩa Phước Thiện, con cái CHÍ TÔN đói phải nuôi, rách cho mặc, tật nguyền phải bão dưỡng, cô thế phải chở che, châu cấp người già cả, săn sóc kẻ bịnh hoạn...v.v... Nói tóm tắt là phải gánh mọi sự khổ trên đời nầy.<o

></o

>
Vả lại, Ðời là một trường tranh đấu vì miếng ăn, chỗ ở. <o

></o

>
Muốn sống phải: no, ấm, mạnh. Phước Thiện cứu kẻ khổ, giúp kẻ nguy, dìu dắt cho có phương sanh sống, tuy không giàu mà tự toại, không sang mà thung dung, mới có thể tránh được sự tranh đấu vì lẽ sống, tức là nâng đỡ bảo sanh cho hạng tam dân (Nông, Công, Thương) hưởng đủ quyền lợi mà mỗi người được quyền sống hưởng theo luật tự nhiên của Tạo Hóa.<o

></o

>
Phước Thiện là phương pháp làm cho bình đẳng giữa hai hạng người: vô sản và tư sản, hay nói cho đúng là dung hòa quyền lợi chung hưởng chánh đáng, bất phân giai cấp, sang, hèn, tức là hườn thuốc tự do, bình đẳng, bác ái.<o

></o

>
Chơn truyền của Phước Thiện lại còn phải thay thế cho CHÍ TÔN và PHẬT MẪU thật hành cơ cứu khổ bằng phương pháp là: làm cha những kẻ không cha, làm mẹ những kẻ không mẹ, làm anh những kẻ không anh, làm bạn những kẻ thiếu bạn, làm chồng làm vợ những kẻ không chồng, không vợ, trong sự thương yêu cao quý và trong sự giúp đỡ chơn thành. Như thế mới có thể thực hành cơ quan cứu khổ để nơi mặt thế.<o></o>
Nếu cơ quan Phước Thiện bảo đảm được con cái CHÍ TÔN dường ấy, thì ân đức của Ðại Ðạo có thể sánh cùng Trời Ðất, làm cho đời khổ trở nên đời hạnh phúc, đời loạn trở nên đời an cư lạc nghiệp, thì sự hòa bình của Ðại Ðồng Thế Giới mới mong thành tựu đặng.<o

></o

>
<o

> Kính các bạn</o

>
<o

></o

>
<o

>Xin các bạn, xem bài Phước Thiện, rồi tự suy ra vấn đề là nên hay không nên. Còn muốn hiểu rõ về Luật Lệ áp dụng, đề nghị hỏi ở Nhà Thuyền Trung Ương Tòa Thánh Tây Ninh, tọa lạc trên đường Cao Thượng Phẩm (Nội Ô, ngang Khách Đình).</o

>
<o

>Lẽ ra, phần này viết ở trên, nhưng không hiểu vì sao bài không chịu di động ! Bạn nào biết xin chỉ giáo. Đa tạ !</o

>

Phụng Thánh · 17/4/10

Cùng các Bạn thân mến !
Xin Post Video Chèo Thuyền, vì cùng chủ đề, nhưng chưa biết được hay không nữa !!!

HÂN HẠNH GIỚI THIỆU

VCD CHÈO THUYỀN BÁT NHÃ
LỄ KHÁNH THÀNH THÁNH THẤT xã Mỏ Công,
Huyện Tân Biên, Tây Ninh,
ngày 12-4-Nhâm Ngọ (dl. 23-05-2002)

Chèo Thuyền 1/13 Chèo Thuyền 2a/13 Chèo Thuyền 2b/13 Chèo Thuyền 3/13 Chèo Thuyền 4a/13 Chèo Thuyền 4b/13 Chèo Thuyền 5a/13 Chèo Thuyền 5b/13 Chèo Thuyền 6a/13 Chèo Thuyền 6b/13 Chèo Thuyền 7a/13 Chèo Thuyền 7b/13 Chèo Thuyền 8a/13 Chèo Thuyền 8b/13 Chèo Thuyền 9/13 Chèo Thuyền 10/13 Chèo Thuyền 11a/13 Chèo Thuyền 11b/13 Chèo Thuyền 12/13 Chèo Thuyền 13/13
HẾT

Phụng Thánh · 17/4/10

Mời nghe nhạc
Khúc Vô Thường Ca - Thùy Trang ca

Phụng Thánh · 17/4/10

Mời nghe nhạc

Dòng Đời - Hồng Mơ ca

http://www.dailymotion.com/daoca

Phụng Thánh · 17/4/10

Rất may duyên, tình cờ tìm gặp vấn đề Thuyền Bát Nhã, xin chia sẻ như sau :

Do đơn tố-cáo Chí-Thiện Hương-Nhâm cho mướn Thuyền-Bát-Nhã.

LỜI-PHÊ của ĐỨC HỘ-PHÁP

Quyền Ngọc Chánh Phối-Sư viết thư nói cho các Bàn-Trị-Sự nơi Châu-Thành Kiêm-Biên biết rằng: Thuyền Bát-Nhã là của Hội-Thánh Phước-Thiện cho Hội-Thánh Ngoại-Giáo, do lịnh Bần-Đạo dạy cho, khi Giáo-Sư Bẩy phản chiếm làm chủ, và khi Bần-Đạo về thấy thì dạy lấy lại giao cho Phước-Thiện hay là Chức-Sắc Phước-Thiện làm chủ. Nghĩa là của thiệt chủ nó trả lại cho chủ nó. Chí-Thiện Hương-Nhâm thay mặt HộI-Thánh Phước-Thiện làm chủ nó thì chủ-quyền của Chí-Thiện Nhâm. Không ai phản-đối đặng, nhưng Bần-Đạo sẽ nhắc Chí-Thiện Nhâm thuyền ấy chỉ để làm phước chớ không phải để làm mướn, nếu cho mướn lấy tiền cốt-yếu để tiền ấy làm phước mà phước ấy cả con cái Thầy phải hưởng trước hết.
HỘ-PHÁP (Ấn-Ký)

Phụng Thánh · 19/4/10

Mời nghe bài nhạc Bát Nhã Thuyền :

http://www.hathaykhongbanghayhat.org/node/2073

Phụng Thánh · 19/4/10

Mời xem Video Bát Nhã Thuyền :

http://www.youtube.com/watch?v=jXGZj_r8bRo

Phụng Thánh · 21/4/10

Mời xem Video Bóng Đò Bát Nhã :

http://au.video.yahoo.com/watch/6326783/16412772

Phụng Thánh · 22/4/10

Kính mời xem VCD Chèo Thuyền :HÂN HẠNH GIỚI THIỆU

VCD CHÈO THUYỀN BÁT NHÃ
LỄ KHÁNH THÀNH THÁNH THẤT xã Mỏ Công,
Huyện Tân Biên, Tây Ninh,
ngày 12-4-Nhâm Ngọ (dl. 23-05-2002)

Chèo Thuyền 1/13 Chèo Thuyền 2a/13 Chèo Thuyền 2b/13 Chèo Thuyền 3/13 Chèo Thuyền 4a/13 Chèo Thuyền 4b/13 Chèo Thuyền 5a/13 Chèo Thuyền 5b/13 Chèo Thuyền 6a/13 Chèo Thuyền 6b/13 Chèo Thuyền 7a/13 Chèo Thuyền 7b/13 Chèo Thuyền 8a/13 Chèo Thuyền 8b/13 Chèo Thuyền 9/13 Chèo Thuyền 10/13 Chèo Thuyền 11a/13 Chèo Thuyền 11b/13 Chèo Thuyền 12/13 Chèo Thuyền 13/13
HẾT

Phụng Thánh · 23/4/10

Hộ-Pháp-Ðường, ngày 18 tháng 10 năm Ất-Hợi (13 Novembre 1935)

<CENTER>Lý-Thái-Bạch

</CENTER>
Lão chào Hộ-Pháp, chư chức-sắc Hiệp-Thiên, Cửu-Trùng và Hội-Thánh Ngoại-Giáo.
Ðợi Lão biểu Cao-Thượng-Phẩm nâng loan (buông cơ).
Lão đến tư đường của Hộ-Pháp nên cho miễn lễ, đứng hết.
Hộ-Pháp, hèn lâu Lão không đến chuyện vãng cùng nhau đặng, một là vì không cơ-bút, hai là vì Thiên-thơ biến-chuyển, Lão có đến cũng chẳng ích gì. Nay vì lễ Ðạo-Triều, nên đến chúc-mừng chư Hiền-hữu. Lão để lời cám ơn Hộ-Pháp đã chịu lắm phen nhọc-nhằn khổ-não làm cho Ðạo ngày nay đặng ra thiệt tướng. Lão chỉnh thẹn có một điều là Lão chưa giúp hay vào đó. Lão đa tạ, đa tạ.
(Hộ-Pháp bạch....................................)
- Cười, Lão chẳng nói rõ, Hiền-hữu cũng thấy hiển-nhiên rằng từ thử, thảng Lão có muốn nên cho Ðạo đi nữa thì cũng không thi thố chi đặng với một Hội-Thánh hữu -hư, vô-thiệt, như vậy có phải? May thay! Thiên-thơ do một mặt chẳng chi dời đổi trở ngăn, nên may ra nữa, từ đây Lão có phương cầm quyền trị thế.
(Hộ-Pháp bạch: Thiên-thơ đã đổi, đệ-tử xin giao quyền hành của Quyền-Giáo-Tông lại cho Ngài đặng Ngài đủ oai cầm Thiên-thơ vững chặt).
- Cuời, Lão e cho, một là Lão đã cho, không lẽ lấy lại, hai là hành-pháp thì dễ, hành-hình thì khó, không có nửa quyền trị thế của Lão nơi tay thì Hộ-Pháp có thế nào điều hành Hội-Thánh cho đặng. Ấy vậy cứ để y.
Nghe thi nầy và kiếm hiểu:

- - Bát-nhã từ đây vững lái thuyền,
    Tuông pha khổ-hải độ nhơn-duyên.
    Gay chèo thoát khổ đầy linh-cảm,
    Rạch nước trừ oan đủ diệu-huyền.
    Thổi thẳng cánh buồm thì Lão thủ,
    Nâng an lòng bản cậy Thần-Tiên.
    Phong ba mấy độ đà qua khỏi,
    Ném thử Gián-Ma đóng Cửu-tuyền.

- - - Thăng
      (ghi nhận bài thơ )

Con Thuyền Bát Nhã và nỗi buồn

hoadao

New member

DT

New member

Hao Quang

New member

hoadao

New member

Hao Quang

New member

DGH

Guest

hien hoa

New member

Phụng Thánh

New member

Phụng Thánh

New member

Phụng Thánh

New member

Phụng Thánh

New member

Phụng Thánh

New member

Phụng Thánh

New member

Phụng Thánh

New member

Phụng Thánh

New member

Phụng Thánh

New member

Phụng Thánh

New member

Phụng Thánh

New member

Facebook Comment