Cho hỏi về công phu

dophin · 13/8/08

Cho tiểu muội hỏi là khi công phu mở mắt hay nhắm mắt. Nếu mở mắt thì để ngọn đèn xa bao nhiêu, cao bao nhiêu, đèn dầu hay đèn điện, để đèn chiều cao bao nhiêu là vừa? Khi ngồi xếp bằng có ngồi trên gối không? Nếu dùng gối thì gối tròn hay vuông, độ dày như thế nào là vừa? Tay để như thế nào? Muội đang tập cho tâm thanh tịnh và hồi hướng, chưa có điều kiện thọ pháp, chỉ ngồi hít thở và niệm danh hiệu Thầy thôi. Xin quý huynh tỉ giải thích dùm. Muội xin chân thành cảm ơn!

Xí muội · 13/8/08

Dophin thân mến,
Nếu muội đơn giản chỉ tập cho tâm thanh tịnh thì quan tâm đến ngọn đèn để làm chi vậy ta? <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0">
Nếu muội chỉ muốn tập cho tâm thanh tịnh thì:
- ngồi trên gối hay không, gối như thế nào, không quan trọng, miễn cái đó làm muội cảm thấy thoải mái.
- tư thế của tay cũng mang tinh thần giống như ý trên.
- mắt nhắm hay mở? Xí muội không dám nói, chỉ có thể nói trong việc Dophin muốn giữ tâm thanh tịnh, đó là nhắm mắt sẽ dễ mổ thóc đấy (nghĩa là dễ ngủ gà, ngủ gật <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley2.gif" border="0">, mà ngủ thì không phải thanh tịnh, mà là có thể được vài giây phút thanh thản <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0">)
Thôi, muội ráng làm thêm nhiều công quả hơn nữa để có duyên học công phu chính thức từ một bộ phận Hiệp Thiên Đài nào đó.
Chúc muội luôn được tâm thanh tịnh.
Thân ái

Xí muội · 13/8/08

Xem chữ ký của muội Dophin, nên muốn tặng muội nè:
"Ví dù có, có sao đi nữa,
Trung với THẦY, THẦY hứa giúp cho;
Miễn trò cho đáng phận trò,
Phải lường nơi cạn, phải dò chỗ sâu."
Đức Đông Phương Chưởng Quản, Thánh Tịnh Đại Thanh, ngày 01-8-ĐĐ.09 Giáp Tuất (09-9-1934), Thánh Truyền Trung Hưng 1

Phụng Thánh · 13/8/08

Bạn dophin mến
Bạn có đọc TNHT chưa? Nếu đã đọc thì có thấy đoạn này :
Tu Nhơn Đạo trước rồi mới tới Thiên Đạo :

• Trong các con có nhiều đứa lầm tưởng hể vào Đạo thì phải phế hết nhơn sự, nên chúng nó ngày đêm mơ tưởng có một điều rất thấp thỏi là vào một chỗ u nhàn mà ẩn thân luyện Đạo. Thầy nói cho các con biết: nếu công quả chưa đủ, nhân sự chưa xong, thì không thế nào các con luyện thành đặng đâu mà mong. (trg 81)

• Thầy dạy Nữ phái biết trọng Tam Tùng Tứ Đức, Nam phái Tam Cang Ngũ Thường. Hễ Nhơn Đạo thành thì phù hạp Thiên Đạo nghe à ! (TNHT - trg 80).
Vậy bạn tự xét, Bạn đã làm đươc gì về phần Nhơn Đạo chưa? nhứt là câu Tam Tùng-Tức Đức và Tam Cang Ngũ Thường.
Thân mến chào Bạn

NAMMÔ · 13/8/08

Nếu dophin muốn tập cho Tâm Thanh Tịnh thì làm như thế này,gần giống các ông sư vậy đó.
Ngồi bất kì nơi đâu miễn mình thấy thoải mái và yên tĩnh.
Hít thở cho đều
Gối thì có thể ngồi lên,có thể không tuỳ miễn mình thấy cái nào hợp thì ngồi hà.Gối tròn gối vuông không nhứt thiết.
Còn nếu tâm chưa thấy yên tĩnh thì có thể đọc kinh,hay niệm chú Thầy.Miễn làm sao thấy yên tĩnh là đựoc rồi
Còn nếu hỏi như dophin thì NamMô không dám nói chỉ nói đại khái
Cách thâu đèn thái cực,không nhắm mà cũng không mở"Thâu Tam Quang hoà danh Như Ý"
"Khuyên nhìn nứoc hãy xem non
Đó là tin nhạn con còn gặp cha"(Điều Tức Hơi Thở)
Nói nhiều đó được rồi,còn việc biết hay không tuỳ dophin vậy nhá !
Bài
Thuý An ôi ! Tỷ Mười Tám Tuổi
Rán lo Phần,Nhơn Đạo cho xong
Chớ thấy đủ cánh đủ lông
Mà tâm không có,đừng mong Luyện Thiền
Kìa xem đó ánh Nhãn Tiền
Tu Chơn Thiệp Quyết,nhắc liền Tỷ coi
"Gái Tu Tứ Đức Tam Tòng
Trai Tu Nhân Nghĩa Hiếu Trung làm đầu
Đời Tưởng thế là tu nhơn Đạo
Nào biết rằng Thiên Đạo bởi đây
Chưa lo Nhơn Đạo cho chày
Mong thành Thiên Đạo gặp may nỗi gì "
Đôi là khuyên Tỷ tạc ghi
Ngôi Xưa Phẩm Vị,đều ghi danh mình
Rồi sau thỏn mõn đăng trình
Chúc cho hiền tỷ Tâm Linh nhẹ nhàng
Về Gia Niệm Phật Tụng Kinh
Gĩư cho tâm tánh,Hiện Tình Thương yêu.
Thôi thì đệ có đôi đều
Bạch cùng hiền tỷ,đê đầu cáo lui !

Đạt Tường · 14/8/08

1. Trước hết là hoan hô dophin có tinh thần cầu tiến
Nhưng cũng hoan hô "xí muội" luôn vì đã giúp cho bạn có cái nhìn Căn Bản đúng với lời dạy của Ơn Trên
Đồng thời cũng cảm ơn huynh Phụng Thánh đã gợi nhắc cho đàn em những "tiền đề căn bản" trên đường tu tiến.
2. Tuy nhiên, cũng xin gợi ý:
Ngày nay, để mau tu tiến thì người tín hữu cần phải đồng hành Tam Công (Công Quả, Công Trình và Công Phu)
- Bước đầu của công phu là "cúng".(Ngọai Công Phu) Mỗi khi cúng, tập trung nhìn Thiên Nhãn hay đèn Thái Cực, chú tâm giữ thanh tịnh. (Khó làm lắm à nghen !). Để bớt bị phóng tâm thì vừa đọc kinh vừa suy gẫm lời kinh (Đọc kinh cầu lý)
Muốn có thể như vậy thì trước đó phải có công trình "kiên nhẫn học hỏi kinh sách"
- Nếu đã ăn chay 10 ngày thì nên xin học pháp chính thức (như xí muội đã nhắc) để được hợp pháp về thủ tục hành chánh đạo và sẽ được hướng dẫn căn cơ hơn
Nhưng kinh nghiệm tu học hành đạo của những người đi trước đều xác nhận lời dạy của Ơn Trên rất chí lý: "Phải lo đấp nền cho vững bằng cách công quả cho nhiều để giảm nghiệp tiền khiên và công trình tu sửa tánh tình cho bớt sân si". Vì trong quá trình hành pháp công phu sẽ gặp nhiều thử thách !
Td: ở cấp "dự bị" là mới xếp hàng ngòai cổng thôi, tới giờ công phu thì có bạn ghé thăm hay buổi tối đến giờ công phu (23g) thì đang say mê đọc kinh sách hay làm một công quả nào đó thế là lại ráng làm cho xong cho nên bỏ qua thời công phu. Cái này đa số các bạn trẻ đều vướng bởi "ham công tiếc việc"
Ngay cả nếu vượt qua được các thử thách đó để ngồi vào công phu thì lúc đó nghiệp thân trổi lên: "buồn ngủ, ngứa ngáy trong cơ thể, tâm viên ý mã v.v..." thế là mất thanh tịnh !!!
3. Riêng về lời Thánh Ngôn của Thầy đã dạy, XIN LỖI TRƯỚC, rất nhiều đạo hữu đã hiểu chưa đúng với ý của Thầy !
Thầy nói về việc "luyện Đạo": tầng bậc này là chính thức bước qua tầng công phu "tu giải thóat" thì trước tiên phải thõa điều kiện "trường trai" (Thánh Ngôn hiệp tuyển), rồi phải lập hồng thệ (đọc lời minh thệ với nội dung nặng ký hơn nhiều so với lời minh thệ nhập môn)
Còn chúng ta nếu làm theo Tân Luật (Chương Tịnh Thất), ăn chay 10 ngày trở lên, đã công quả công trình tương đối, nếu đã ý thức được lợi ích và cần thiết của "Nội Công Phu" và nơi Thánh thất của mình có người được ban quyền pháp hướng dẫn thì việc xin chính thức "nhập môn Tâm pháp" rất đáng khuyến khích !
Thí dụ: ngay từ khi 18 tuổi, đã nhập môn cầu Đạo, bắt đầu vào Tâm pháp dự bị rồi tiến qua phần sơ thiền v.v.... Phải qua 40 tuổi mới được Ơn Trên cho phép nộp đơn xin bước lên học "tu luyện" rồi phải được sự chấp thuận của Thiêng Liêng (qua việc xin keo hay qua đàn cơ, thông thường tỷ lệ trúng tuyển không nhiều)! Như vậy đâu có phải cứ muốn tu luyện là được đâu !
(bản thân tôi, chay trường từ lúc 15 tuổi, học dự bị lúc 25 tuổi, học đủ các cấp của Sơ Thiền khi được 30 tuổi, mãi đến lúc 54 tuổi mới được ban ơn bước lên Nhị Cơ. Hy vọng trong thời gian ngắn tới đây, tôi mới có thể nộp đơn chính thức xin bước qua đường tu luyện)
Mong rằng các đạo hữu chúng ta hiểu đúng "bản chất" của vấn đề để có những bước đi căn bản và không chậm bước cho đường tu tiến của bản thân và góp phần xây dựng trung tâm Thần lực của tập thể ở mỗi Thánh sở !
Cuối cùng xin tặng các bạn lời Thánh giáo của Đức Lý Giáo Tông nhân mùa Trung Ngươn báo hiếu: 
“Chö hieàn ñeä muoäi! coù caâu: “Tu laø cöùu Cöûu Huyeàn Thaát Toå (…)”. Moät khi chö hieàn naøo ñaõ nhaäp moân laäp theä hoaëc thoï phaùp roài ñeàu ñaõ goùp phaàn khôûi thuûy cho vieäc cöùu Cöûu Huyeàn Thaát Toå roài ñoù.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank"><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: VNI-Times; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA">[1]</A><?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: VNI-Times; LETTER-SPACING: -0.4pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA">[1]</A> Ñöùc Lyù Giaùo Toâng, Cô Quan Phoå Thoâng Giaùo Lyù 04.3 Quí Söûu (06.4.1973)</DIV></DIV>

DangVo · 14/8/08

dophin nói:
Cho tiểu muội hỏi là khi công phu mở mắt hay nhắm mắt. Nếu mở mắt thì để ngọn đèn xa bao nhiêu, cao bao nhiêu, đèn dầu hay đèn điện, để đèn chiều cao bao nhiêu là vừa? Khi ngồi xếp bằng có ngồi trên gối không? Nếu dùng gối thì gối tròn hay vuông, độ dày như thế nào là vừa? Tay để như thế nào? Muội đang tập cho tâm thanh tịnh và hồi hướng, chưa có điều kiện thọ pháp, chỉ ngồi hít thở và niệm danh hiệu Thầy thôi. Xin quý huynh tỉ giải thích dùm. Muội xin chân thành cảm ơn!

dophin tìm trong cuốn tập san Cao Đài Giáo Lý Tây Đức số 26, 27 do đạo
trưởng Chí Tín hướng dẫn dự bị sơ thiền , nhưng tốt hơn hết xin phép Ơn
Trên để có đươc sự hộ trì của các Đấng.

dophin · 14/8/08

Xin cảm ơn các huynh tỉ đã để những lời chỉ bảo quý báu. Tiểu muôi chưa đủ điều kiện thọ pháp nên tập lần, như huynh Đạt Tường nói, tiểu muội tập ngồi trước để sau này chính thức được thọ châu thì khỏi buồn ngủ và tâm được tịnh định. Các huynh tỉ dạy về công quả rất phải, tiểu muội sẽ cố gắng nhiều hơn! Muội cũng xin hỏi một chút nữa: Khi cúng Thầy thường quỳ, mà Thiên Nhãn và đèn Thái Cực lại cao, vậy muốn nhìn mình phải ngước mắt lên sao? Xin quý huynh tỉ giải thích dùm với nha! Muội cũng xin giới thiệu, do muội thuộc Hội Thánh Truyền Giáo nên chủ trương song hành giữa tu tâm pháp và phổ độ. Chính vì vậy nên muội mới tập tu châu. Muội chưa đủ điều kiện để thọ luyện là vì khi bắt đầu cần phải đủ tứ thời trong 36 ngày liên tục, mà muội lại bận đi học, chỉ có thời mẹo là ngồi luyện được thôi. Vậy mong các huynh tỉ chỉ bảo. Thân ái!

NAMMÔ · 14/8/08

ĐỆ XIN ĐƯA RA THỜI DỤNG BIỂU 12 BƯỚC THIỀN HÀNH.
1.Mở Khiếu
2.Định Thần
3.Thu Thần
4.Điều Tức
5.Luyện Tinh Hoá Khí
6.Luyện Khí Hoá Thần
7.Luyện Thần Hườn Hư
8.Âm Dương Ký Tế
9.Chu Thiên Vận Hành
10.Vạn Pháp Biến Hoá.
11.Kết Tụ,Thần Cư Tại Nhãn
12.Đóng Khiếu
Kết Thúc Đây là 12 Bứoc Thiền Định Trong Quyển Đạo Pháp Tâm Truyền.
Nhưng ngoài cách tịnh hườn hư này chúng ta phải biết Tịnh Luyện Tư Tưởng,để cho tâm không không thì mới mong mà Hườn Hư được.
<IMG src="uploads/hinhanh_07.2008//2008-08-13_132206_TLMTT.JPG" border="0">
Khoá Thiền Định Chức Sắc Phẩm Giáo Hữu
Khoá 5.
Kiếu !

Lãng tử · 4/9/08

Lãng tử xin đóng góp mấy điều thiển cận với câu hỏi nhưng cũng là đề tài rất hay này: Thứ nhất: hiền dophin có thể có hiểu nhầm giữa tịnh và luyện chăng? Tịnh (hay thiền) là phương pháp giữ cho tâm thần an hóa, buộc chặt tâm viên ý mã mà không phóng động theo các việc ngoài đời. Cái này thì ai cũng nên làm, ngay cả những người "ngoại đạo". Niệm danh Thầy, niệm Phật... cũng là cách để định tâm. Luyện: là phương pháp luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần huờn hư để kết thành thánh thai, kim đơn xá lợi. Đây là bí pháp mà phải tới những giai đoạn nhất định mới được thọ giáo những pháp phù hợp với cấp bực đó, cái này là bí truyền chỉ hướng dẫn thực tiếp cho từng người (khẩu thọ tâm truyền). Công phu chưa hẳn đã là tu luyện, có thể chỉ ở mức tham thiền nhập định cho "tâm không" thôi. Thế là đã quý lắm rồi ( bạn thử ngồi 5 phút mà không tưởng đến bất kỳ sự việc, không nảy sinh một ý nghĩ tạp niệm nào xem thử dễ hay khó!). Thứ hai: hiền Phụng Thánh trình bày cũng chưa thật rõ ý. Không phải chỉ chăm lo phần Nhơn đạo. Thế thì làm gì có ai đắc được Tiên vị trong kiếp này! Đó là ngày xưa, các vị phải tu trong nhiều kiếp. Thầy dạy thế (như đã dẫn ở trên) là không phải vào non cao rừng thẩm ẩn thân mà phải tu tại thế, vừa trao dồi tâm tánh, vừa lập công bồi đức trả cho hết nợ đời. Thời này Thầy đại ân xá vừa giữa nhơn đạo, vừa tu thiên đạo, đến ngày quy liễu thì thiên đạo đã xong mà nhơn đạo cũng trọn.
Huynh Đạt Tường đã trình bày Tam công rất chí lý rồi đấy.

Đạt Tường · 5/9/08

Khi công phu mắt nhắm hay mở?
- Mắt nhắm thì dễ ngũ quên, bị hôn trầm !
Còn mắt mở thì dễ bị hình ảnh bên ngòai tác động nên sinh tạp niệm !
Do đó, "buông rèm". Mắt lim dim như mèo rình chuột vậy.
- Khi còn công phu ngọai thì cần nhìn Thiên nhãn hay đèn Thái cực
Còn khi đã công phu nội thì chỉ cần "trụ tâm" = trụ thần, dẫn khí điều hòa
- Không nên ngồi nhiều gối ! Chỉ cần 1 gối thôi
Tập cho quen để bất cứ hoàn cảnh nào cũng đều có thể ngồi tịnh được
Tay bắt Ấn Tý, nhưng không có ôm tròn, để ngữa ra ở nơi rún
<IMG src="smileys/smiley1.gif" border="0">

hoan-khong · 5/9/08

Là người tín đồ của đạo CAO-ĐÀI không biết có ai tin rằng làm công quả để đổi ngôi-vị ( nghĩa là đắc Thần, Thánh, Tiên, Phật ) và làm công quả để chuộc tội lỗi tiền khiên ??

truongtam · 5/9/08

Chào các huynh tỷ, theo đệ thì chúng ta không nên bàn về pháp môn tu, <theo kiểu này hay theo kiểu khác> mà sẽ làm lạc mất chơn truyền, huynh tỷ nào muốn thọ pháp thì phải có người chỉ dẫn rõ ràng. Tốt nhất là nên hỏi các vị thâm niên công quả, dày bước công phu ấy, nếu chúng ta bàn nhau "sai" đi mất thì hậu quả thật tai hại, <thần - khí vận động không đúng thì nguy hiểm khôn lường>. Vã lại, diễn đàn có biết bao nhiêu người xem mà xem sai làm sai thì ...<img src="smileys/smiley19.gif" border="0">

Đạt Tường · 6/9/08

“Ngồi kiết già ngay thẳng, Song nhãn tỉ đầu giao.
Song nhãn là (hai mắt). Mắt trái là dương, mắt mặt là âm. Âm dương cần phải qui về Thái cực, là tụ quang tại giữa hai lông mày. Giữa đó là Thái cực, hai mắt là âm dương, âm dương được hợp nhứt là tỉ quang ở đó, rồi mượn đầu sóng mũi làm ranh để nhắm, cho quang vào trung huỳnh.
Thần ở trung huỳnh thì Khí cũng tụ về trung huỳnh, mà Thần là lửa, Khí là thuốc. Khí Thần hỗn nhứt làm một, đó cũng gọi là Khảm Ly giao hội. Chớ lúc này hết sức thanh tịnh, nên bảo đừng lo ra việc quấy.” 
Đức HƯNG ĐẠO ĐẠI VƯƠNG, Bát Nhã Tịnh Đường 12.12 Tân Hợi (27.01.1971)

truongtam · 6/9/08

Bàn về công phu như huynh Đạt Tường đệ còn chưa hiểu hết câu kinh trên, mong huynh giải thích "một tý" thôi về "Khảm Ly giao hôi", thế nào là Khảm, gì tương ứng với Khảm, sao lại giao hôi với Ly mà không phải là Cấn hay Khôn hay các quẻ khác, vì sao phải "hết sức thanh tịnh, nên bảo đừng lo ra việc quấy".Mới tập tu làm sao không thoát khỏi lục dục thất tình mà không nghĩ việc quấy, như vậy quá nguy hiểm chăng? <img src="smileys/smiley5.gif" border="0">=====><img src="smileys/smiley11.gif" border="0">. Mong huynh chỉ giáo nhiều.

Đạt Tường · 6/9/08

Khẩu quyết chỉ có như thế !
Tùy duyên mà tự lãnh hội !
Cho hay tâm pháp nhiệm mầu !
Từ từ tìm hiểu và "phụng hành"
<IMG src="smileys/smiley1.gif" border="0">

Đạt Tường · 6/9/08

Càn Khôn là âm dương của Đạo Trời
Thủy (Khảm) và Hỏa (Ly) là 2 yếu tố căn bản của người tu dùng để luyện đạo
Chiết Khảm, điền Ly là tinh thần căn bản của phép luyện đơn: 
Ở quẻ Khảm: Chiết hào dương ở giữa 2 hào âm để hoàn toàn trở thành 3 hào âm là đạt đến Đạo Khôn. Phần chiết ra đó, đem điền vào phần trống của hào giữa của quẻ Ly (hào âm giữa 2 hào dương), như vậy sẽ biến đổi quẻ Ly thành quẻ Càn (3 hào dương) hay Đạo Càn.
Tóm lại, nguyên lý căn bản của phép luyện Đạo là chuyển đổi âm dương hữu hạn trở về âm dương vô hạn
Nhưng vấn đề này thuộc về tu luyện. Do đó cũng phải còn lâu lắm mới có thể bước qua được !
Trước tiên hãy cố đấp bồi công quả, rèn luyện đức hạnh, học đạo cho thông giới luật, tập cho tâm ngày càng gắn bó với đạo sự với sứ mạng phổ độ
Lần bước men vào cửa Thánh, tập dần cho hơi thở điều hòa, cho tâm thanh tịnh (Với điều kiện đã nhập môn, ăn chay 10 ngày / tháng)
Sau cùng, Khi nào công quả công trình đã sâu dầy mới bước sang công phu tu luyện giải thóat để "ít bị khảo" !

truongtam · 3/10/08

Cho đệ được hỏi: <ol><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Sơ thiền là gì ?</li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Tiến
Ðạo là sao ?</li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Hô là
gì ? Hấp là gì ?</li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Tại
sao gọi là luyện phanh ?</li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Tiểu
Châu Thiên là gì ? Ðại Châu Thiên là gì ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Trảm
Xích Long là gì ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Ý nghĩa về con Cọp và con Rồng ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);"> Nghịch
chuyển là sao ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Sanh lộ
ở đâu ? Tử lộ ở đâu ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Nê huờn
cung ở đâu ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);"> Vĩ lư ở
đâu ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Ý nghĩa
của truyện Thất Chơn Nhơn quả và Tây Du Ký về pháp thiền ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Ðắc nhất
là sao ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Tử cung
của Anh Nhi ở đâu ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);"> Cho biết
ấn chứng của những vị tu đắc đã qui Tiên ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Niềm tin
của người tu là gì ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Nhứt tâm
nhứt đức là gì ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Cho biết
điều kiện thọ pháp vô vi để tu cầu giải thoát ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Tại sao
khẩu khẩu tâm truyền mà không phổ biến rộng rãi pháp tu vô vi ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Tịnh thất là gì ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Ðàn là
gì ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Có bao
nhiêu Ðàn hiện nay tại Việt Nam ? <o

></o

></li><li style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 255);">Ðại công
phu là gì ? </li></ol><edited><editID>truongtam</editID><editDate>39723.4419560185</editDate></edited>

Cho hỏi về công phu

dophin

New member

Xí muội

New member

Xí muội

New member

Phụng Thánh

New member

NAMMÔ

New member

Đạt Tường

New member

DangVo

New member

dophin

New member

NAMMÔ

New member

Lãng tử

New member

Đạt Tường

New member

hoan-khong

New member

truongtam

Administrator

Đạt Tường

New member

truongtam

Administrator

Đạt Tường

New member

Đạt Tường

New member

truongtam

Administrator

Facebook Comment