Bửu pháp

daitu · 7/10/08

Đức ĐẠI TỪ PHỤ có nói với các con của Ngài là :
Khi các con giữ được trai giới từ mười ngày trở lên thì được thọ truyền bửu pháp
vậy đệ xin hỏi "thọ truyền bửu pháp" nghĩa là sao? Có phải là không còn luân hồi trong bể khổ nữa không?
Kính xin chư vị huynh đệ tỷ muội chỉ giáo 
Kính mong ACE giải thích thêm
NAM MÔ CAO ĐÀI TIÊN ÔNG ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT

Phụng Thánh · 7/10/08

Bạn daitu mến
Chúng ta ngày nay có CAO ĐÀI TỰ ĐIỂN, vậy khi nào không biết bạn nên tra Tự Diển xem sao, 
Tôii tra thì thế này :
Bửu: Còn đọc là Bảo: Quí báu, quí giá, tỏ ý kính trọng. Pháp: Có rất nhiều nghĩa, nhưng ở đây ta lấy hai nghĩa: 
<BLOCKQUOTE>
<UL>
<LI>
Pháp là phép bí tích (bí pháp chơn truyền). 
<LI>
Pháp là phương pháp luyện đạo. </LI></UL></BLOCKQUOTE>
1. Bửu pháp là các Phép bí tích quí báu và huyền diệu:
TNHT: "Lịch!.... Muốn trọn hai chữ Phổ Ðộ phải làm thế nào? Thầy hỏi? Phải bày bửu pháp chớ không đặng giấu nữa. Con phải luyện lại cho thành, nội trong tháng 5 nầy theo Trung đi truyền đạo." (Lịch: Ðầu Sư Ngọc Lịch Nguyệt; Trung: Ðầu Sư Thượng Trung Nhựt)
2. Bửu pháp là Bí pháp luyện đạo quí báu:
TNHT: "Hữu Ngã đồ Thái Ðầu Sư tại thử, nhĩ vô thức luyện đạo, Ngã phái Ngọc Ðầu Sư chỉ giáo, thọ bửu pháp." (Ta: Tiếng tự xưng của Ðức Chí Tôn. Thái Ðầu Sư: Thái Minh Tinh; Ngọc Ðầu Sư: Ngọc Lịch Nguyệt).
Trong Tân Luật, Chương II, Ðiều thứ 13: "Trong hàng Hạ thừa, ai giữ trai kỳ 10 ngày sắp lên được thọ truyền bửu pháp, vào Tịnh Thất có người chỉ luyện đạo."
Bửu pháp ở đây là Bí pháp luyện đạo, vì phải giữ bí mật, nên chỉ truyền cho những đệ tử có đạo hạnh cao, khẩu thọ tâm truyền, chớ không truyền bằng sách vở, và việc luyện đạo chỉ được thực hành trong Tịnh Thất, có Tịnh chủ trông nom và theo dõi chặt chẽ việc luyện đạo của đệ tử .
Thân mến !

DangVo · 8/10/08

daitu nói:
 Đức ĐẠI TỪ PHỤ có nói với các con của Ngài là :
Khi các con giữ được trai giới từ mười ngày trở lên thì được thọ truyền bửu pháp
vậy đệ xin hỏi "thọ truyền bửu pháp" nghĩa là sao? Có phải là không còn luân hồi trong bể khổ nữa không?
Kính xin chư vị huynh đệ tỷ muội chỉ giáo 
Kính mong ACE giải thích thêm
NAM MÔ CAO ĐÀI TIÊN ÔNG ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT

khi daitu ăn chay được 10 ngày có thể được tho truyền bửu pháp, nhưng còn tùy căn duyên , nếu không có cặn duyên thì cũng không được thọ truyền mặc dù trường chay, khi được thọ truyền bửu pháp do Thầy truyền lại, nếu nhất tâm tu luyện thì không còn luân hồi trong bể khổ nữa, nên biết bửu pháp nào là do Thầy truyền lại, bửu pháp và bí pháp khác nhau .
Thân 
 
 <edited><editID>DangVo</editID><editDate>39728.4633912037</editDate></edited>

daitu · 8/10/08

Đệ xin cảm ơn 2 sư huynh DangVo và Phung Thánh vì giúp cho đệ đã hiểu

daitu · 9/10/08

Sư huynh DangVo cho đệ hỏi thêm : sao gọi là có căn duyên và sao gọi là không có căn duyên?
Sư huynh đệ chúng ta như thế này là có căn duyên chưa?
Đệ xin thỉnh giáo sư huynh !

truongtam · 15/10/08

Căn duyên tùy việc tùy thời, huynh hỏi như vậy quá rộng làm sao nói hết, khi tu tâm dưỡng tánh làm lành lánh dữ tròn thì tâm tánh được viên, tùy tâm của mình mà mình có căn duyên hay không có căn duyên, căn duyên không tìm kiếm được, nếu tìm kiếm được thì không gọi là căn duyên, căn duyên là số Trời định.Khi nào công quả tròn, nhơn đạo tròn thì căn duyên tự đến, bửu pháp tự đến. Huynh nên phân biệt, bửu pháp có rất nhiều pháp, mỗi pháp có mỗi công dụng riêng chứ không phải riêng pháp môn luyện đạo để thoát khỏi luân hồi. Kính.

Confused · 16/10/08

Giải thích không rỏ cho lắm, đệ xin hỏi là làm thế nào thì một người được thọ truyền bửu pháp? Ví dụ đệ ăn chay 10 ngày (chỉ ví dụ thôi chứ không thiệt):
1) Làm sao đệ được truyền bửu pháp? 
2) Ai sẽ truyền cho đệ và đệ phải đến ải
3) Đệ phải đến ở đâu để xin truyền bửu pháp? 
4) Bửu pháp truyền cho đệ là bửu pháp gì? Chỉ có 1 bửu pháp truyền cho tất cả những đệ tử ăn chay 10 ngày trở lên hay là có nhiều bửu pháp và nhiều cách luyện? Nếu có nhiều cách thì biết cách nào là thích hợp cho mình nhất để xin truyền? 
5) Như thế nào gọi là tùy duyên, tùy duyên có nghĩa là mình vẫn được thọ truyền bửu pháp nào đó nhưng không hiểu và không luyện thành cho nên gọi là tùy duyển (thành hay không thành la do tùy duyên hay sao?)
6) Bửu pháp và bí pháp khác nhau, vậy ai thì được truyền bửu pháp và ai thì được truyền bí pháp? (xin huynh tỷ đệ muội giải thích dùm, đừng nói là "tùy duyên hay la do căn duyên" nhé vì nếu truyền thì ai cũng có thể có cơ hội tu học hết không thể vin vào lý do tùy duyên. )
chỉ có chừng đó câu hỏi thôi , xin ACE giải thích dùm. Cảm ơn nhiều.

Đạt Tường · 16/10/08

Bửu pháp được bắt đầu theo Tân Luật qui định là phải ăn chay 10 ngày trở lên trong mỗi tháng
Khi đó, bạn sẽ có thể bắt đầu xin học tịnh. (Lưu ý, cựu luật bụôc phải trường trai mới được). Sau này khi trường chay và "tiến đạo" thì sẽ tiến lên "tu luyện"
Bạn chọn nơi nào để xin truyền bửu pháp. Cái này thì "tùy duyên" mà bạn sẽ tiếp cận với pháp môn nào và có lòng tin vào pháp nào 
Được nhận bửu pháp rồi nhưng không siêng năng "hành công" và tâm không bớt lăng xăng nghĩ quấy (danh lợi tình tiền v.v...) thì không có kết quả. Đó là lỗi của mình chứ không có tùy duyên gì cả
Còn khi liễu đạo thì nhận bửu pháp là được hưởng nghi lễ "cầu siêu cửu cửu" theo luật Mậu Dần 1938
Bửu pháp thì tín đồ vẫn được nhận nếu đủ tiêu chuẩn nhưng bí pháp thì người có trách nhiệm mới được ân ban quyền pháp

1234 · 21/12/08

1234,xin chào các HUYNH,TỶ 1234,xin có 1 vài thắc mắc nhờ xin được các HUYNH TỶ mách chỉ dùm cho 1234 được biết rỏ thêm,1234 xin lược thuật lại 1 câu chuyện có thật mà 1234 đã từng được tận mắt chứng kiến và được biết qua,câu chuyện là như vằy (cách khỏang chừng 2 năm )
Có 1gia đình nọ 1 người cha trong gia đình một hôm kể con cháu nghẹ tối qua ngủ thấy 1 người bạn hàng xóm rất thân (mà người bạn ấy đã quá vảng lâu rồi ) và cũng kể từ sau khi thấy và kể con cháu nghe như vậy người cha bổng nhiên có dấu hiệu đổ bệnh và tối tuy đèn mở sáng trưng,nhưng ngồi trên giường mắt vẩn mở và cứ thao thao nói chuyện y như là có người đối diện vậy! người cậu và người vợ đã mất từ lâu,rình nghe bên ngòai hồi lâu,con cháu chạy vào giả bộ hỏi người cha kêu gì vậy! để cố tình làm cho người cha tỉnh táo lại,có đêm đèn trong phòng vẩn mở sáng mà người cha cứ quỳ trên giường vái lia vái lịa như tế sao,con cháu rình và chạy vào lay người cha tỉnh dậy,người cha bảo (tao vừa ngủ thấy đi chơi suối tiên về bước xuống xe định thả bộ về nhà có mấy người chặng lại không cho tao về và vào nhà và còn nói lúc nảy tụi nó đứng dàn hàng ngang quá nhiều ở đầu giường tao nằm đó )còn ban ngày,có 1 hôm đang giấc trưa bổng nhiên bảo con cháu đuổi hết mấy người lạ ra ngòai,vừa nói vừa cầm gậy chỉ ra phía giửa nhà nói đuổi ra ngay,làm gì mà trong nhà THẦY CHÙA vào làm chi mà đông quá vậy?và còn CÁI HÀNG ai bảo để giửa nhà chi vậy?và cứ thế người cha ngày càng mất thần sắc và đi không nói và cũng có lúc nói nhãm xong như tự linh tính biết lúc nảy mình có nói đều gì đó mà không nhớ, có lúc nói xong với người âm hồi lâu rồi như chợt hoàn hồn quay lại hỏi con cháu (lúc nảy tao nói nhãm gì vậy )mà thú thật con cháu rất buồn nhưng không dám thuật lại,thần sắc ngày càng kém rỏ, đi phải lê chân nhắc không nổi, mặt trắng nhợt mất hết thần khí,có người bảo sao không đem ông già vào bệnh viện tâm thần chưa?vì thấy người cha hay nói năng kỳ quái quá,cho đến một hôm con cháu có quen 1 vị đạo huynh và nhờ giúp giùm trong cơn tuyệt vọng,nhân lúc vị đạo huynh đó đang ngồi thiền tịnh,mới quỳ kế bên thưa hỏi và xin giúp đỡ ( vì vị đạo huynh nay có năng lực của vo vi )thì được vị đạo huynh này đang tịnh thiền nhưng nói ( đễ ta vào TAM TÒA xin LỊNH ) hồi lâu sau khi xuất thiền tịnh vị đạo hữu đó mới bảo con cháu rằng người cha đã dứt số,cấp cấp ngày mai phải lo phóng sanh gấp 1000 CÁ hoặc CHIM, và lúc đi có đưa theo cho 1 bài khẩu quyết bảo ra nơi phóng sanh và chú nguyện xong đọc bài KHẨU QUYẾT đó,rồi đốt xong hảy về,( sau này 1234 hỏi mới được biết rằng bài đó đọc đễ xin CHƯ THIÊN hộ mạng cho an toàn những người đi phóng sanh suốt đường về đễ được bảo vệ an toàn ) xong kế tối đó khẩn lập bàn hương án,HƯƠNG,HOA,TRÀ QUẢ, và 1 MÂM ĐÈN 100 TRĂM NGỌN NẾN con cháu đồng tâm chú nguyện xin 9 phương TRỜI 10 phương CHƯ PHẬT,xin CHA NGỌC ĐẾ,MẸ DIÊU TRÌ và CỮU HUYỀN THẤT TỔ của KIẾN HỌ,con cháu trên dưới đều phải phát nguyện tịnh chay đễ hồi hướng CÔNG ĐỨC cho người cha và kể từ sau buổi lập ĐÀN ÁN đó người cha như không có bị gì cả như là 1 người rất bình thường sức lực và thần khí bắt đầu đều độ lại khoẻ mạnh lại thấy liền luôn vậy đó! những gì trước đó không có chuyện gì cả,và người cha như không hề biết mình đã qua 1giai đọan hy hữu đó,cho tới tận ngày nay cũng không người con cháu nào nhắc lại cho người cha được biết những gì đã xảy ra vừa qua.( người cha ấy vẩn hiện đang sống khoẻ mạnh cho tới tận ngày hôm nay )trong lúc con cháu lập ĐÀN cúng thì có quỳ hỏi vị đạo huynh đang trong lúc ngồi nhập định và thưa hỏi kết quả sẽ như thế nào sau khi cúng thì kết quả của người cha có được cải thiện không? và được vị đạo huynh đó bảo rằng ( TÂM TÍN THỌ PHÁP TÁC THÀNH-TÂM BẤT TÍN ĐẠO BẤT ĐẮC)và có dặn cha được đã hết số nhưng TRÊN gia ÂN thêm cho dược 10 năm nữa,thì con cháu ráng lo phụng dưỡng chu đáo,anh em trong gia đình không làm mất hòa khí,không để cha phiền buồn và sông thêm tuổi thọ cùng con cháu như những lời ngày hôm LẬP ĐÀN KHẨN NGUYỆN,
1234, XIN ĐƯỢC THƯA HỎI CÁC HUYNH TỶ VỊ NÀO BIẾT 1234,XIN ĐƯỢC HƯỚNG DẪN VÀ GIẢI ĐÁP ĐÔI ĐỀU THẮC MẮC SAU :CÓ PHẢI CHĂNG VỊ ĐẠO HUYNH ĐÓ ĐÃ CÓ BỮU PHÁP HAY BÍ PHÁP? VÀ ĐÃ SỮ DỤNG TRONG TRƯỜNG HỢP ĐÓ? VÀ VẢ LẠI CHUYỆN SANH TỬ CỦA MỖI NGƯỜI ĐÃ ĐƯỢC TRÊN ẤN ĐỊNH TRONG SỔ BỘ SANH TỬ VẬY MÀ VỊ ĐẠO HUYNH ĐÓ BẢO TRONG CƠN THIỀN TỊNH RẰNG (ĐỂ TA VÀO TAM TÒA XIN LINH) LÀ SAO? CÓ LẺ LÀ PHẦN THẦY VÔ VI CỦA VỊ ĐẠO HUYNH ĐÓ BẢO ĐỂ VÀO TAM TÒA XIN LINH?VÀ VỊ ĐẠO HUYNH ĐÓ DÙNG BÍ PHÁP?BỮU PHÁP?1234 XIN ĐƯỢC CHƯ HUYNH ,TỶ GIẢI ĐÁP GIÚP NHỮNG THẮC MẮC ẤY CHO 1234 ĐƯỢC MỞ RỘNG,BIẾT RỘNG TẦM NHÌN HƠN, 1234 KÍNH

1234 · 27/12/08

1234,xin kính chào chư HUYNH,ĐỆ,TỶ,MUỘI ,trong quá trình xuyên suốt trên con đường tu học cũng như hành ĐẠO PHÁP,1234 rất mong và muốn cùng diển đàn là nơi hội tụ và họp mặt của HUYNH,ĐỆ,TỶ,MUỘI lớn nhỏ cùng nhau trao đổi và giao lưu những sự trải nghiệm,những gì đã qua những gì mỗi người trong chúng ta đã từng trải nghiệm,từng chứng kiến hoặc tự cảm nhận trên con đường công phu tu học qua những chặng đường gai góc và muôn ngàn gai góc,cũng như những cơn khảo đảo,những cảm nhận về vô vi,về thế giới hữu vi và mối tương quan giữa hai thế giới hữu vi và vô vi huynh,đệ,tỷ muội ta cùng bắt nhịp hòa ái cùng nhau,dìu dẫn nhau,nhắc nhở nhạu được vậy trên cao ĐỨC TỪ PHỤ có lẻ rất vui,rất mừng phải không chư HUYNH,ĐỆ,TỶ,MUỘI ! trong chúng ta ít nhiều đều có và đã qua nhưng trải nghiệm trên đường tu học,nhưng chỉ khác nhau ở mức độ và hình thức trải nghiệm mà thôi phải không huynh đệ!( 1234 sẽ hầu lại 1 số câu chuyện mà 1234 đã từng,,,đã từng,,,trải nghiệm qua,trong đó có 1 câu chuyện rất thật và rất bất ngờ đến với 1234.trong đó có 1 chuyện là 1234 vô tình dánh ĐIỂN với 1 vị thầy chuyên luyện NGẢI,và định dùng binh ngải chụp 1234,và từ đó 1234 biết được những ánh sáng xanh,đỏ của 2 vị đứng cách khỏang đánh ĐIỂN,là như thế nào,phim ảnh xi nê phản ánh chắc có lẻ cũng dựa theo nhưng sự thật mà thể hiện đó các HUYNH,ĐỆ à,và 1234 sẽ thuật lại trong đó có câu chuyện 1234 đứng rất xa và gọi fone cho 1 vị khí công đã từng in sách và chữa bệnh bằng khí công cách không,từ nhà mà có thể phóng luồng khí cách hàng trăm cây số để chữa bệnh và 1234 đứng rất xa và đứng ngòai đường gọi fone,vị đó đã phóng luồng khí điện thăm dò 1234.và đã nhận ra được 1234 cũng rất mạnh,và lúc ấy vị đó hỏi 1234 đã cảm thấy gì chưa? đột nhiên 1234 người như có 1 luồng điện bao khắp người và tê hết người vị đó cười trong điện thọai bảo rằng ông cũng quá mạnh tôi đã thấy ông rồi đó lúc ấy 1234 tưởng ông ta xạo,nào ngờ chính cái tê ấy bao phủ lấy người 1234 trong suốt cuộc điện đàm ấy,1234 cũng đánh giá vị này có khả năng phóng điện cách không là đáng nể cũng rất mạnh đây! và 1234 có dịp lần dò tới nhà vị khí công ấy,nhưng vị ấy khi tiếp xúc lại hơi ngần ngại 1234 và nhờ 1234 giúp chữa cho bà chị rất cực phại coi sóc cho chồng bệnh,mà có người âm dựa vào hành dữ lắm mới hỏi chú ấy rằng chú không chữa được sao?vì thấy sách chú in ra có nói việc chữa bệnh tẩu hỏa nhập ma mà nhưng chú ấy nói khả năng chữa bệnh âm là hòan tòan chú ấy bó tay,tên chú ấy là NGÔ-ANH-BA đồng tác giả với nhà khí công tĩnh VIỆT NAM HÒANG-VŨ-THÃNG biết được số điện thọai chú NGO-ANH-BA là nhờ coi sau bìa sách ghi đọc giả có thắc mắc xin liên hệ số...nên lúc ấy vì muốn được trải nghiệm 1234 để điện thọai cho chú ấy và...câu chuyện là như vậy đó các bạn àh,còn chuyện 1234 từng chỏi ĐIỂN cùng 1 vị thầy NGẢI mà cũng không phải là hạng xòang,mà trong nhà thì giăng đầy binh âm,cứ chực chờ nhào lên như muồn vồ lấy 1234 và những người đi chung,nhưng lúc ấy 1234 có 1 phản vệ rất tự nhiên không thủ xã sẳng mà cứ như là automatic vậy âm điện vừa chồm tới trong người 1234 như muốn nổ tung ra và 1234.câu chuyện là như vầy,có 1 lần 1 người bạn làm ăn nhờ 1234 bấm huyệt và chữa dùm con người bạn là 1 đứa bé chừng 3 tuổi tự nhiên bụng cứng ngắt,và bỗng nhiên không nói năng họat bát và đùa giỡn nữa,bụng thì cứng không biết có bị sình bụng hay bị gì không,mà bụng nó cứng ngắt như khúc gỗ suốt mấy ngày nay nhờ 1234 bấm huyệt dùm, chiều tối đó sau khi 1234 đi làm về tạt ngang hỏi người bạn công việc xong chưa chở con tới nhà 1234.thì thấy vợ chồng đang đèo chở con đi đâu đó mới hỏi ông đang định đi đâu vây? bạn bảo Tôi cho nó ghé qua bác sĩ rồi tí ghé ông,1234 bảo đi đi cho yên tâm,vì 1234 không chắc là 1234 sẻ giúp được con bạn mới về lúc sau bạn 1234 chở vợ và con tới nhà 1234 cho thằng bé ngồi đối diện 1234 và 1234 hít 1 hơi định thần 1234 mới bấm ấn dọc ngay giửa đỉnh đầu thằng bé,và kéo vuốt bằng 5 đầu ngón tay ra sau dọc sống lưng nó,bấm hai bả vai lần tay bấm sau nhượng sau 2 đầu gối nó,lần xuống gan bàn chân và dỗ đầu vẻ ấn và vỗ trán nó công việc giúp như vậy coi như xong
người bạn về,1234 đi tắm chưa tắm xong bạn điện thọai tới vợ 1234 nghe máy và bảo bạn 1234 gọi 1234,tắm xong 1234 nghe máy qua điện thọai người bạn bảo ông làm áp phê quá,1234 ngạc nhiên hỏi áp phê gì vậy?bạn bảo con Tôi câm nín đã mấy ngày kể từ ngày bịnh nó không cười không la cứ như là ai đó bịt mồm nó vậy,mà từ nhà ông bước ra nó khóc rống lên như vừa bị ai đó đã bịt miệng nó mấy ngày nay mới bỏ tay ra nó có vẻ như ấm ức quá nó khóc,(nếu kể chuyện còn rất dài dịp khác 1234 sẻ hầu tiếp câu chuyện cùng chư huynh,tỷ,đệ,muội nghe nha ) 1234 kính trình HUYNH,ĐỆ,TỶ,MUỘI và DIỂN ĐÀN

1234 · 30/12/08

QUA DIỆN THỌAI,1234 HỎI BẠN CÓ CHUYỆN GÌ NỮA KHÔNG VẬY?BẠN BẢO RẰNG,VỢ TÔI NÓ BỊ VONG NHẬP ÔNG ƠI!BÂY GIỜ TÔI PHẢI LÀM SAO?(VỢ NGƯỜI BẠN CỦA 1234 RẤT YẾU VÍA VÀ HAY THƯỜNG BỊ BÀ NGỌAI THỈNH THỎANG NHẬP XÁC LẮM,THEO 1234 ĐƯỢC BIẾT NHỮNG NGƯỜI NHƯ VẦY VÀ NHỮNG NGƯỜI ĐỒNG MÊ THƯỜNG CÓ ĐÔI MẮT TRÔNG THẦN RẤT DẠI DẠI VÀ THẦN SẮC KHÔNG ĐƯỢC LINH ANH VÀ THƯỜNG BỊ YỂU MẠNG),NGHE QUA ĐIỆN THỌAI MÀ LÚC ẤY CHÂN LÔNG 1234 NHƯ NỔI DA GÀ LÊN HẾT VẬY,1234 MỚI HỎI BẠN VONG NHẬP VÀO NGƯỜI VỢ NÓ NÓI GÌ?VÀ LÀM GÌ?BẠN NÓI RẰNG LÚC ĐẦU VONG XƯNG NÓ LÀ SƯ CÔ,RỒI CÓ LÚC NÓ NÓI SÁNG NAY VỢ CHỒNG MẦY KHO NỒI TÉP NGON QUÁ MÀ SAO KHÔNG MỜI TAO ĂN,(SÁNG RA 1234 HỎI LẠI BẠN THÌ ĐƯỢC BIẾT TRƯỚC LÚC CON BỊ BỆNH VỢ CHỒNG CON CÁI ĐÃ CÙNG NHAU VỀ THĂM QUÊ VÀ CÓ ĐI NGANG 1 CÁI NHỊ TỲ VÀ SAU NÀY VONG ĐÓ NÓI RẰNG NÓ CHẾT VÌ SÌNH BỤNG CHẾT NHƯNG VONG CHƯA ĐƯỢC SIÊU CÒN LẨN QUẨN QUANH ĐÓ,NHÂN THẤY VỢ CHỒNG ĐI NGANG QUA THẤY THẰNG NHỎ HẠP,DỂ THUƠNG NÊN NHẬP GHÉ DỰA XÁC CHƠI LÀM GÌ MÀ VỢ CHỒNG MẦY DẮT LẠI NHÀ ÔNG KIA CHI VẬY? ỔNG BẤM HUYỆT KHÓA TAO LẠI,LÀM TAO KHÔNG CỤC CỰA ĐƯỢC VẬY?TỔ ỔNG LỚN QUÁ ÀH,MẶT MÀY ỔNG ĐỎ QUÁ MÀ RÂU LẠI DÀITAO KHÔNG DÁM NHÌN ỔNG,MÀ QUẢ TÌNH LUC 1234 CHỮA CHO THẰNG NHÓC,NÓ CỨ RÍU RÍU LẤM LÉT CÚI ĐẦU NHÌN XUỐNG ĐẤT MÀ KHÔNG DÁM NHÌN 1234)LÚC NGHE QUA ĐIỆN THỌAI NGHE BẠN NÓI VẬY VÀ HỎI BÂY GIỜ Tôi PHẢI LÀM SAO?THẤY TRỜI CŨNG ĐÃ TỐI TỚI RỒI 1234 MỚI NÓI CÁI ĐÓ BẠN KHÔNG NÊN THÔ BẢO VŨ LỰC VỚI NÓ MÀ NÊN XUỐNG NHỎ NƯỚC DỤ NGỌT NÓ,ĐỪNG CƯƠNG VỚI NÓ,HỎI NÓ CẦN GÌ?MUỐN GÌ CỨ BẢO?NẾU TRONG ĐỀU KIỆN CÓ THỂ ĐƯỢC TÔI SẼ GIÚP CHO VÀ YÊU CẦU TRẢ XÁC LẠI CHO ĐỨA BÉ VÀ VỢ BẠN(ĐỨA BÉ THÌ NÓ NHẢ TRẢ XÁC RA KHÔNG VÀO ĐƯỢC NỮA ,VÌ BỊ 1234 KHÓA BẰNG ĐIỂN LẠI HẾT RỒI NHẢ RA TRẢ XÁC ĐỨA BÉ NHẬP VÀO NGƯỜI VỢ BẠN NÓ BẢO THẰNG CHA ĐÓ BẤM HUYỆT KHÓA TAO LẠI CỨNG NGẮT,BÂY GIỜ TAO KHÔNG ĐI ĐƯỢC,VỢ CHỒNG MẦY TÍNH SAO ĐÂY!)VONG NÀY NÓ MA LEM LẮM,ĐÊM ĐÓ NÓ 3 HỒI CHỊU,4 HỒI QUẬY TRÁO TRỞ LẮM,BỰC QUÁ SUỐT ĐÊM KHÔNG NGŨ ĐƯỢC BẠN 1234 MỚI HĂM NÓ BÂY GIỜ MUỐN QUẬY PHẢI KHÔNG?TÔI KÊU ÔNG ĐÓ TỚI ÀH! NÓ LẠI ÊM ÊM 1 TÍ RỒI LẠI QUẬY TIẾP CHO TỚI SÁNG,SÁNG RA GẶP BẠN THÌ 1234 ĐƯỢC BIẾT CÓ NGƯỜI CHỈ BẠN TỚI 1 CHỖ NGAY ĐƯỜNG NGUYỄN-THỊ-NHỎ CUỐI ĐƯỜNG NGUYỄN-CHÍ-THANH VÀO HẼM NHỎ(VÌ NHÀ BẠN 1234 GẦN ĐỒN CÂY MAI GẦN ĐÓ) CÓ BÀ THẦY NGƯỜI HOA,BẠN DẪN CON VÀO ĐÓ VỪA NHÌN ĐỨA BÉ BÀ THẦY NÓI(THẰNG BÉ NÀY BỊ QUỞ THÔI ĐỂ TA BÀY SẮM LỂ VẬT TỚI CHÙA QUAN ÂM Ở CHỢ LỚN XIN CÚNG GIẢI LÀ HẾT)VÀ SAU CÂU CHUYỆN ĐÓ 1234 CÓ VỀ CHÙA HỎI LẠI SƯ HUYNH RẰNG CON NÍT 3 TUỔI THÌ CÓ BỊ VONG NHẬP KHÔNG VẬY?VỊ SƯ HUYNH BẢO: CÓ CHỨ!VÀ 1234 THUẬT LẠI CHUYỆN VỪA RỒI,VỊ SƯ HUYNH BẢO RẰNG CHUYỆN ĐÓ TÔI ĐÃ BIẾT RỒI VONG ĐÓ NÓ VỀ ĐÂY VÀ ĐỨNG NGAY TRƯỚC CỬA CHÙA MẤY NGÀY RỒI!NHƯ MẮNG VỐN VẬY ĐÓ,VÀ VỊ SƯ HUYNH BẢO RẰNG CHÚ CÒN LÀM ĂN,CÒN CHUYỆN ĐỜI,THÌ ĐỪNG NHÚNG VÀO NHỮNG CHUYỆN ĐÓ VÌ ĐÓ LÀ ÂN OÁN CỦA NGƯỜI,CHÚ CÒN LÀM ĂN CHEN VÀO SỢ PHIỀN CHO CHÚ ĐÓ!(THÌ RA VỊ SƯ HUYNH CỦA 1234 ĐÃ BIẾT CÂU CHUYỆN VÀ VÌ THUƠNG,LO CHO 1234 NÊN NHẮC NHỞ LO LẮNG)TRONG KHỎANG THỜI GIAN GẦN SAU ĐÓ,NGHE CÂU CHUYỆN VỪA RỒI,NGƯỜI BẠN KHÁC NGHE QUA VÀ CÓ Ý ĐỊNH NHỜ 1234 GIÚP CHO ĐỨA CHÁU TRAI CỦA Y,TRƯỚC ĐÓ LÀ 1 NGƯỜI THỢ RẤT LANH LẸ VÀ RẤT GIỎI BẲNG 1 THỜI GIAN BỖNG RẤT KỲ KỲ,BAN ĐÊM THÌ KHÔNG NGŨ CỨ LỤC SỤC ĐẦU NÀY ĐẦU NỌ,BAN NGÀY THÌ CỨ NGŨ VÙI MÀ ĂN UỐNG THÌ CỨ LỰA KIẾM CHỖ ẨM THẤP HÔI HÁM VÀ TỐI THUI MÀ NGỒI ĂN,1234 KHÔNG HỨA GIÚP VÌ NHỚ LỜI VỊ SƯ HUYNH CĂN DẶN NHƯNG VẨN TỚI COI THẰNG CHÁU BẠN NHƯ THỂ NÀO,1234 THẤY NÓ,NHÌN VÀO THẦN SẮC VÀ NHÃN QUANG NÓ 1234 BIẾT THẰNG NHỎ NÀY ĐANG CÓ VẤN ĐỀ,SẴNG CÓ NGƯỜI BẠN KIA 1234 CŨNG MUỐN MỞ MẮT THẤY CÁCH HÀNH PHÁP CỦA THẾ GIAN DÙ ĐÓ LÀ TÀ PHÁP VÀ MỞ RỘNG TẦM NHÌN CÁCH CHỮA BỆNH ÂM CỦA VỊ THẦY NỮ NGƯỜI HOA KIA LÀ NHƯ THẾ NÀO,VỚI CHỦ ĐÍCH LÀ BIẾT THÊM NHỮNG GÌ,THẤY THÊM NHỮNG GÌ MÌNH CHƯA TỪNG THẤY,CHƯA TỪNG BIẾT,1234 BÈN RỦ THÊM NGƯỜI BẠN ĐÃ TỪNG dẫn CON LẦN TRƯỚC TỚI ĐÂY VÀ NGƯỜI BẠN CÓ ĐỨA CHÁU BỊ BỆNH CÙNG 1234 TỚI ĐÓ THỬ XEM SAO,VÀ 1234 THÁP TÙNG THEO ĐỊNH VÀO VAI LÀ KHÁCH VÀO XEM BÓI VÌ NGHE NÓI Ở ĐÂY VỪA CHỮA BỆNH VỪA XEM BÓI)3 NGƯỜI VỪA TỚI XUỐNG XE VÀO HẺM VÀI CHỤC THUỚC,TỚI NƠI ĐANG LOAY HOAY CHỐNG DỰNG XE ĐỄ VÀO,THÌ THẤY NGƯỜI CHỒNG CỦA VỊ THẦY NỮ ĐÓ BẢO HÔM NAY KHÔNG CÓ COI BÓI,VÌ BẢ ĐANG TRÊN GÁC LẦU CHỮA BỆNH HÔM KHÁC MẤY CHÚ GHÉ LẠI NHA!LÚC ẤY 1234 VỪA BƯỚC VÀI BƯỚC NGAY GIỮA NHÀ (SAU NGHẠCH CỬA ĐỘ 1 THUỚC)1234 NHÌN VÀO THẤY TRÊN BÀN CÓ ĐỄ MẤY CHÉN ĐẬU HAI BÊN CẠNH BÀN CẮM 2 LÁ CỜ VẼ ĐẦY CHỮ (MÀ HÌNH NHƯ LÁ 2 ĐẠO BÙA LỊNH)1234 PHẢN XẠ TỰ NHIÊN TAY PHẢI NẮM ẤN KIM CANG QUYỀN TAY TRÁI NẮM LẤY CÁNH TAY PHẢI (PHÍA ĐÀNG SAU LƯNG) VÀ HƠI LUI LẠI,VÀ ĐỘT NGỘT 1234 LẤY TAY GẠT CẢN 2 NGƯỜI BẠN ĐI CHUNG LẠI KHÔNG CHO HỌ BƯỚC TỚI,VÌ VỪA LÚC 1234 NHÌN VÀO BÀN ẤY,THÌ CÓ 1 LÀN HƠI ÂM,TỰA NHƯ KHÓI,NHƯ HƠI 1234 KHÔNG BIẾT DIỂN TẢ SAO CHO ĐÚNG ĐÂY NHỈ! BAY RA TỪ BÀN ĐÓ(ĐANG CÓ MẤY CHÉN ĐẬU,VÀ 2 LÁ ĐẠO BÙA LỊNH)VÀ BINH ÂM TRONG BÀN ĐÓ BAY TÚA RA THEO HÌNH CÁNH QUẠT ĐANG XOÈ TỪ TRONG BÀN ẤY VÀ BAY CHỒM TỚI NHƯ MUỐN VỒ CHỤP LẤY 1234 VÀ NHỮNG NGƯỜI ĐI CHUNG VẬY ĐÓ,TỰ NHIÊN NGƯỜI 1234 KHÍ ĐIỂN CHẠY RẦN RẦN TRONG NGƯỜI CHÂN LÔNG DỰNG LÊN LIỀN TỨC THÌ VÀ GÂN TAY 1234 NHƯ MUỐN GỒNG CỨNG LÊN VẬY,SAU KHI ĐƯA TAY CHẬN GẠT 2 NGƯỜI BẠN LẠI VÀ KHÔNG CHO HỌ BƯỚC TỚI,1234 NÓI VẮN TẮT VỚI 2 BẠN TRONG SỰ GẤP GÁP RẰNG VỀ, VỀ,,,VỀ LẸ CHỔ NÀY DỮ LẮM!DỮ LẮM!TRONG KHI 2 BẠN VẨN NGƠ NGÁC NHƯ KHÔNG HỀ BIẾT GÌ CẢ !VÀ 2 BẠN HỎI 1234 RẰNG CÁI GÌ MÀ MỚI TỚI PHẢI VỀ MAU VẬY?CÁI GÌ MÀ ÔNG LẠI NÓI DỮ?1234 KHÔNG TRÃ LỜI,GIẢI THÍCH GÌ CÃ VÀ CHỈ TỰ ĐỘNG DẮT XE CHÀO NGƯỜI ĐÀN ÔNG LÚC NẢY (CÓ LẺ LÀ NGƯỜI CHỒNG) VÀ KIẾU VỀ HẸN SẼ QUAY LẠI,ĐÊM ĐÓ 1234 CỨ BÂNG KHUÂNG MÃI CHUYỆN SÁNG NAY,NHƯNG 1234 CHƯA KỂ LẠI VỊ SƯ HUYNH NGHE,BỖNG KHỎANG 1 TUẦN SAU 1234 MỚI RỦ VỢ CÙNG ĐẾN,VÀ ĐÓNG VAI LÀ VÀO ĐỄ XEM BÓI,2 VỢ CHỒNG 1234 VỪA DỰNG XE VÀ BƯỚC LÊN GÁC GỖ(VÌ NƠI ĐÓ THỜ CÚNG VÀ XEM BÓI,CHỮA BỆNH TRÊN GÁC)VỪA BƯỚC ĐƯỢC BẬC CUỐI CÙNG VỢ ĐI TRƯỚC 1234 ĐI ĐÀNG SAU VỊ THẦY NỮ ĐÓ ĐANG LOM KHOM CHIA BÀI,VÀ VỪA BƯỚC LÊN ĐƯỢC BƯỚC CUỐI CÙNG CHẠM CHÂN LÊN GÁC 1234 PHÓNG NHÃN QUANG XEM QUA Ở ĐÂY THỜ CÚNG RA SAO?BÊN TRÁI 1234 THÌ THỜ TƯỢNG MẪU DIÊU TRÌ BÊN PHẢI THÌ THẤY THỜ TƯỢNG TỔ ĐẠT MẠ,CHÍNH GIỮA THỜ TƯỢNG CHA NGỌC ĐÊ,VÀ ĐẢO MẮT NHÌN XONG 1234 NHÌN VỊ THẦY ĐANG CHIA BÀI,VÀ CŨNG NGAY LÚC ẤY VỊ THẦY NÀY CHIA XONG BÀI,THẤY KHÁCH LÊN VỊ NÀY PHÓNG điễn quang NHÌN 1234,CÁC BẠN CHẮC CHẮN KHÓ MÀ HÌNH DUNG VÀ TƯỞNG TƯỢNG RA ĐƯỢC ĐỀU GÌ ĐÂU VÀ LÚC ĐÓ CHÍNH 1234 CŨNG THẬT BẤT NGỜ VÀ NHỚ ĐỜI,LÚC ĐÓ TỰ NHIÊN TRONG NGƯỜI 1234 NHƯ MUỐN NỔ TUNG RA TỪNG MẢNH,VÀ TRONG NGƯỜI 1234 NHƯ NGAY GIỮA NGỰC CÓ 1 NGỌN ĐÈN PHA CAO ÁP ĐƯỢC MỞ VỚI CÔNG XUẤT CỰC ĐẠI,VÀ PHÍA VỊ THẦY ĐÓ CŨNG CÓ MỘT LUỒNG KÌNH KHÍ CŨNG THẬT LÀ DỮ DỘI HAI LUỒNG KÌNH KHÍ,HAI LUỒNG ĐIỂN LÚC ĐÓ CHẢNG NHAU RẤT KINH HỒN,1234 THẤY KHÔNG TRUNG NHƯ ĐANG NHÁNG LỬA VÀ ĐIẺN TÀ CỦA VỊ THẦY ĐÓ CŨNG RẤT DỮ DỘI LÀM 1234 HƠI CHAO CHAO NGƯỜI VÀ BỊ HẤT THỤT LUI NHƯ MUỐN XÚYT LỌT TỤT XUỐNG CẦU THANG VẬY ĐÓ,(VÌ SAU LƯNG LÀ CẦU THANG GỖ MÀ 1234 VỪA ĐẶT CHÂN LÊN BƯỚC CUỐI CÙNG TRÊN GÁC MÀ)VÀ LÚC ĐÓ 1234 CHƯA KINH NGHIỆM VÀ BẢO VỀ THÔI!MÌNH VỀ THÔI,NÓI XONG VÀ NHƯ DỨT KHÓAT 1234 QUAY VỀ MÀ CHƯA KỊP NÓI HAY CHÀO VỊ THẦY KIA 1 TIẾNG NÀO CẢ!VÀ VỢ 1234 THÌ NHƯ CÒN ĐANG NGƠ NGÁC VÌ KHÔNG HIỂU VÀ THẤY ĐƯỢC ĐỀU GÌ ĐÃ VÀ ĐANG XẢY RA VỪA RỒI!(CÒN TIẾP,,,,)

Đạt Tường · 31/12/08

Kinh sách nói: "Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu"
Còn đời thì nói: "Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã"
Tu mà có bửu pháp hô phong hoán vũ đấu phép để trừ tà thì e là không đúng với chánh pháp Cao Đài
Đơn giản, chỉ cần gia chủ tin Thầy tin đạo, nhờ chức sắc cùng đạo hữu cúng giải bệnh thì sẽ mau hết nghiệp chướng thôi !
Nhờ Lão huynh Nhẫn Nại giúp cho

1234 · 31/12/08

1234 · 31/12/08

1234 KÍNH huynh ĐẠT TƯỜNG,có lẽ huynh hơi hiểu nhầm thiện ý của 1234 qua những gì mà 1234 đã kể trên rồi đó,và 1234 xin được có đôi lời cùng huynh ĐẠT TƯỜNG,vì ý của huynh rất đúng đệ 1234 rất TRÂN TRỌNG vì TÌNH THUƠNG và sự nhắc nhở của huynh,nhưng chưa hết câu chuyện nên 1234 chưa bộc bạch hết những gì trăn trở trên bước đường tu học đễ được cùng quý huynh đệ dấn thân trên bước đường về,còn những chuyện HUYỀN LINH,THẦN THÔNG thật lòng mà nói 1234 không chú trọng và coi đó là gì cã huynh ĐẠT TƯỜNG àh,1234 đã từng được THIÊNG LIÊNG TÂM TRUYỀN VÀ DẠY CHO HUYỀN CÔNG TÂM PHÁP mà 1234 chỉ nhận bài thiệu và MẬT CHÚ để bước vào cánh cổng luyện HUYỀN CÔNG chứ 1234 không chú trọng việc đó,và củng không chối bõ phụ lòng của THIÊNG LIÊNG BỀ TRÊN,rất mong trong chừng mực nào đó huynh ĐẠT TƯỜNG hiểu được dùm thông cảm dùm cho đệ,trong nhất thời đệ không thể bộc bạch hay diễn trình ra được hết những gì mà 1234 không được phép tiết lậu hay phân biện phân bua gì cả, vì TRÊN dặn 1234 rằng KHÔNG NÊN TỨC KHÍ LỘ HƠI- KHÔNG NÊN ĐEM ĐẠO ĐỂ TRƯNG CHỢ ĐỜI nếu 1234 đệ đây có phạm quy của diển đàn hay gì gì đó,đệ 1234 bị lọai trừ hay sao đó,đều đó đệ không sao cả mà đệ chỉ sợ những gì mà đệ muốn trao đổi với các huynh nếu quá lố được TRÊN cho phép,đệ chỉ sợ CHƠN THẦN sẽ bị chịu tội trước HỘI ĐỒNG TAM GIÁO TÒA và ĐỨC TỪ PHỤ mà thôi,mong được sự thông cảm của chư huynh cùng diển đàn và nhất là huynh ĐẠT TƯỜNG vì 1234 từng được nhìn nhận là như vậy không phải là lần đầu nhưng trên THIÊNG LIÊNG có dặn 1234 rằng 
BÁCH TÒNG QUÂN TỬ CHỊU ĐỜI
CHỊU MƯA CHỊU NẮNG CHỊU ĐỜI DÈM PHA
LỜI QUA TIẾNG LẠI NGÒAI TAI
CON KHÔNG ĐỂ DẠ GHI LỜI VÀO TÂM
TRONG TÂM CHẲNG CÓ VẬT GÌ!
TÂM CON TRONG TRẮNG,CHỚ LÀM BỢN NHƠ
ĐỪNG ĐEM TRẦN CẢNH CHẤP TÂM
ĐEM TÂM ĐỐI CẢNH DỄ LẦM ĐƯỜNG ĐI
BỒ ĐỀ CHỨNG Ở TRONG TÂM
BỒ ĐỀ KHÔNG Ở BÊN NGOÀI ĐỂ XEM,,,,,,
và đệ không thể tiết lậu hay phân biện phân bua gì thêm đươc nếu như bị hiểu lầm thiện ý 1234.đệ được BỀ TRÊN dặn rằng
TA DẠY CON RẰNG NÊN CÂM,ĐIẾC
ĐIẾC CÂM RỒI TA SẼ DẠY THÊM
TRỜI VẪN THẾ! TRỜI CHƯA DỨT NẮNG
MÀ CON TRÒ DÁM BẢO TRỜI MƯA!?
THẦY DẶN CON KHÔNG NÊN MÔI HỞ!
CHỈ E RẰNG RĂNG LẠNH MÀ THÔI!
TỈNH TRONG MÊ TỈNH KIA CHỚ LỘ
NGỌC DŨA MÀI ĐỄ LỘ NHỌC CON
,,,,,,,,,,
có để mà chi? những thứ đó phải không huynh ĐẠT TƯỜNG?(đệ rất QUÝ,RẤT TRỌNG HUYNH ĐẠT TƯỜNG qua những gì đã nhắc nhở đệ,1234 KÍNH HUYNH ĐẠT TƯỜNG)

Bửu pháp

daitu

New member

Phụng Thánh

New member

DangVo

New member

daitu

New member

daitu

New member

truongtam

Administrator

Confused

New member

Đạt Tường

New member

1234

Active member

1234

Active member

1234

Active member

Đạt Tường

New member

1234

Active member

1234

Active member

Facebook Comment