Bán Nghèo !

Thanh Tung · 9/3/07

BÁN NGÈO
Tại ấn Độ, có một trưởng giả giàu nứt vách nhưng hết sức keo kiệt, thường cắt cổ lột da thiên hạ với cách cho vay nặng lời. Tánh ông lại hung tợn, tàn ác nữa, thật đúng vói câu “vi phú bất nhân” ông không có chút từ tâm. Mỗi khi có kẻ mang công thiếu nợ không lo trả nổi theo lời hứa hẹn thì ông sai lũ gia nhân đánh đập một cách tàn nhẫn, thậm chí ông còn đối đãi với kẻ ăn người ở trong nhà hết sức tệ bạt, xem họ như loài thú vật không hơn không kém
Trong nhà có một bà lão bộc, làm công việc nhà quần quật không có một lúc hở tay, nhưng không chỉ vậy mà thôi đâu, mỗi khi có sơ sót là hay lỡ tay làm hư hỏng việc gì thì ông chủ miệng chửi tay đánh không mảy may thương xót. Aáo quần không đủ kín để che miếng thân gầy, cháo cơm không đủ làm no cái dày lép kẹp. Lại còn tuổi già sức yếu mà phải chịu bao nổi nhọc nhằn vất vả. Vì sức chịu đựng của con người có hạn nên bà bị đau yếu luôn. Có lẽ vì đau hổ quá nên nhiều khi bỗng không bà rơi nước mắt rồi bà khóc thật sự. Khóc cho thân thế bị giày vò, khóc cho tình đời đen bạc trọng phú khinh bần.
Có một hôm nọ, nhân lúc mang bình ra mé sông múc nước, bà được ít phút rảnh rang khỏi cặp mắt gầm gừ của ông chủ, bà bèn tạm ngồi nghỉ chân dưới cội cây bàng. Trong đầu óc bà lúc ấy lại thoàn hiện ra những sự hành hạ, đánh đập chửi rủa vô lương tâm của ông chủ. Trong một phút suy nghĩ về giá trị đời sống, bà bỗng rùng mình. Tội nghiệp bấy giờ bà chán sự sống lắm, một ý nghĩ đen tối thoáng hiện trong óc bà, bà muốn quyên sinh. Bà nghĩ phải chết đi, chết đi để giải quyết tất cả đau khổ của loài người đen bạc đã cố ý đày đọa bà, bà nghĩ nỗi nọ niềm kia, nghĩ đủ thứ. Nước mắt hai bên khóe mắt cứ mặc nhiên ràn rụa tràn ra, lăn dài xuống hai bên má hóp. Bà để cho hai dòng lệ cứ tự nhiện chảy, không buồn lau. Bà vẫn cố muốn khóc cho nhiều, khóc cho hết nước mắt để rồi bà chết, phải rũ hết nợ đời, chớ sống mà thân xác cũng như linh hồn bị giày vò, đày ải quá sức thì thà chết đi còn hơn.
Bà khóc mùi mẫn cho đến khi tôn giả Ca Chiên Diên đến tận bên mà vẫn không hay biết gì. Mãi đến lúc Tôn giả hỏi bà mới giật mình
- Sao thế ? Sao bà khóc lóc như thế ? Ai ăn hiếp bà, ai hành hạ đánh đập bà?
Bà lão vẫn còn nghẹn ngào, không nói được ra lời để đáp lại câu hỏi của Tôn giả. Bà chỉ giương đôi mắt lệ nhìn Ngài
- Tội nghiệp quá, xem bà nghèo khổ gian truân quá, nhưng tình cảnh bà ra sao ? Sao bà lại ngồi đây một mình mà khóc, bà cho tôi biết đi, bà nói hết nỗi khổ của bà cho tôi nghe đi, may ra tôi có phương chước gì để giúp ích phần nào cho bà.
Bạch Ngài, Ngài xem tôi từng này tuổi mà vẫn phải làm tôi mọi cho ngời ta, làm việc vất vả suốt ngày thâu đêm mà lại còn bị chủ nhà ác nghiệt, bó buột, đánh đập, hành hạ khổ sở. Thân thể già yếu nay đau mai mạnh, thế mà hằng ngày cơm không đủ no, áo không đủ ấm, thì làm sao mà sống cho nổi !
Bà vừa nói vừa khóc trông thảm thiết lắm.
- Tội nghiệp cho bà nghèo từng này tuổi rồi mà còn phải làm tôi tớ cho người để chịu nhiều điều cơ cực, đau đớn. Sao bà không bán quách cái nghèo đi, để đeo nó theo làm gì cho thêm khổ sở ?
- Trời ơi ! Ngài bảo sao lạ thế ? Ai thèm mua nghèo mà hòng bán ?
- Bà ạ ! Tôi nói thật đấy, nghèo có thể bán được như thường. Tôi thấy bà khổ sở, tôi khuyên bà nên bán ngay nó đi; tôi thương bà tôi bảo thật. Tôi nói gạt bà có ích lợi gì cho tôi đâu ?
Nghe giọng nói quả quyết và trông gương mặt hiền từ, thành thật của Tôn giả, bà hết sức ngạc nhiên, nhìn Tôn giả trân trân, hồi lâu mới thốt được lời:
- Nếu Ngài có phương kế gì bán được cái nghèo, mong Ngài thương xót chỉ cho, tôi xin ngậm vành kết cỏ, cảm đội ơn đức suốt đời, không lúc nào quên được.
- Được, tôi xin hứa chắc với bà và nếu bà thật tình muốn bán, thì tôi bảo thế nào, bà phải làm đúng y như vậy mới có kết quả tốt đẹp được.
Bây giờ bà hãy xuống sông tắm cho thật sạch sẽ, thân thể bẩn thỉu quá có thể sanh ra nhiều bệnh thật, lại ai cũng chán mà chẳng dám đến gần.
Bà già vâng lời Tôn giả xuống sông tắm rửa sạch sẽ xong xuôi rồi, bà liền đến bên bạch rằng:
- Bây giờ Ngài dạy tôi cách nào để bán ?
- Bây giờ bà phải bố thí. Vì Phật đã dạy " Pháp bố thí là để cho người vượt khỏi lòng tham lam, mà tham lam là cái nhân của bần cùng khổ sở. Tôi đã dùng huệ nhãn quan sát thấy bà nhiều kiếp về trước có tánh tình tham lam keo kiệt, nên kiếp này bà phải chịu quả báo cơ cực nghèo cùng. Vì vậy muốn hết nghèo bà phải dứt lòng tham lam, còn phải thực hành phương pháp bố thí. Nhân nào thì quả nấy, chắc chắn không sai:
- Đất ơi ! Ngài bảo tôi bố thí, bố thí để dứt lòng tham, nhưng tôi có ham nỗi gì đâu tại tôi nghèo cùng đến nỗi giơ xương, lòi da thế này, tôi phải đào đâu ra của mà bố thí ?
Thưa Ngài, Ngài bảo cách nào dù thiên lao vạn khổ gì già này cũng có thể cố gắng làm đợc, chớ còn điều này thì già xin chịu. Tôi không biết làm cách nào để làm cho được vừa lòng Ngài. Hiện giờ trong tay tôi chỉ có chiếc bình này của chủ, tôi mang đi để múc nước về, nếu có bố thí được thì tôi bố thí ngay, bất quá về nhà bị chủ đánh chút thôi, không đến nỗi gì, quen rồi chả sợ. Miễn giờ đây có thể làm đủ theo ý muốn của Ngài là tôi vui lắm rồi
- Âëy chết ! Của chủ sao ba âđem cho đi, về nhà mất bình, chủ đánh chửi chịu sao nổi 
- Không sao, thưa Ngài ! Già này chịu quen rồi, không đến nỗi gì, màm già cũng nghĩ liều mạng, quá chết là cùng
- Cũng được, miễn là lòng thành kính là được, không luận ít nhiều. Bà hãy mang bình tìm tới chỗ nước cho thật trong và thật sạch múc đầy bình mang lại đây cho tôi.
Tôn giả Ca Chiên tiếp nhận bình nước sạch do tự tay bà lão múc đem về dâng. Ngài chú nguyện cho bà, lại dạy bà lão nên ăn chay, niệm Phật, làm các công đức v.v.. Đoạn Ngài hỏi:
- Bà có chỗ ở nào thật sạch sẽ không ?
- Bạch không, nếu lúc tôi xay lúa thì năm ở cối xay mà ngủ, khi làm việc gì, đến mệt thì tôi nằm ngủ ngay nơi ấy mà nghỉ, không cố chổ ở nhất định.
- Tội nghiệp quá nhưng bà về nên cố gắng giữ lòng, lo tròn bổn phận, không nên hiểm hậu điều gì cả. Tối đến, đợi trong nhà ngủ hết, bà hãy mở cửa nhà trên, vào trong ngồi xếp bằng ngay ngắn niệm Phật, tâm đừng nghĩ gì khác chỉ nên nhất tâm tưởng Phật mà thôi. Bà nên nhớ thế.
...Bọn đầy tớ nhà ông trởng giả rạng ngày mở cửa, cả sợ, tri hôn lên. Ông trưởng giả hốt hoảng ba chân bốn cẳng vừa chạy vừa quát "Mẹ kiếp tớ già này sao hôm nay lại trốn lên được đây ngồi chết ? Từ trước đến giờ không bao giờ mụ được lên đây cả, thế sao hôm nay... Bây đâu, hãy đén gần rờ xem bà ta chết đã lâu chưa ? Nếu thiệt chết, bây cột chân kéo xác bỏ vào rừng cho quạ kên ăn quách đi là xong chuyện. Cái của nợ ấy làm tao ghê tởm quá. Mau lên ! không tao đập chết cả lũ bay nữa bây giờ. Mau lên, mau lên.
Bọn đầy tớ lúi húi đi tìm day cột chân làm theo lời ông chủ, nhưng ra khỏi ngõ chúng lại lôi tấm bố đã được giấu đem ra đắp điếm cho bà, xong rồi chúng ráp nhau khiêng xác bà bỏ trong rừng lạnh.
Có ai nhờ đâu, lúc bấy giờ bà lão tuy tồi tàn thế, nhưng thần thức cuủa bà đựoc qyên sinh lên cõi trời Đao Lợi, do nhờ sự chú nguyện của Tôn giả Ca Chiên và nhừ sự có gắng niệm Phật ciủa bà.
Bấy giờ ở trên cõi Đao Lợi có một vị Thiên tử vì hết phước báo nên phải hoàn sanh nhân gian, bà lão nhờ sức trì giới , niệm Phật và công đức bố thí mà được thế vào địa vị đó. Nhưng vì ham vui chơi theo khoái lạc của thiên báo mà quên nguyên do gì mình được sanh làm Thiên tử. Song vị Thiên tử đó trước đây đã gây phước lành, kết duyên Phật pháp, nên cảm đến lòng từ của Tôn giả Xá Lợi Phất, Ngài bèn đến lân la dọ hỏi để kích thích đạo tâm sẵn có của vị Thiên tử
- Phàm việc gì có ra đều có nguyên nhân cả, hẳn Ngài đã biết mình từ đâu đến và do nhân duyên gì mà được cảm quả báo làm Thiên tử như hôm nay chứ ?
Vị Thiên tử cùng quyến thuộc còn đan ngơ ngác chưa hiểu ra làm sao thì Ngài Xá Lợi Phất liền truyề Đạođạo nãn cho vị Thiên tử xe. Như chiêm bao chợt tỉnh, vị Thiên tưroois rít tỏ lời cảm tạ ơn Ngài Xá Lợi Pât đã khai thị cho, đồng thòi hợp ca năm trăm quyến thuộc lễ Ngi, rồi cùng nhau mang hoa dến hàn lâm để cúng đường tử thi
Ánh sáng của chư Thiên chiếu khắp cả khu rừng có tử thi của bà lão bộc làm cho mọi người kinh dị. Nhà ông trrưởng giả cũng hay và kéo đến xem.
Lấy làm lạ có người hỏi: "đây là người tớ già của chủ chúng tôi vừa chết, thân thể dã sình trương nhơ nhớp. Khi bà còn sống người ta còn ghê tởm ít dám đến gần, vậy phương chi mà quý vị lại rải hương hoa cúng dường? Nghe hỏi, vị Thiên tử liền đáp lời thuật rõ ngọn ngành, vì nhơn duyên gì mình bỏ thân tôi tớ sanh lên trời làm vua hởng phước. Đoạn Ngài xay mặt nhìn về tịnh xá tưởng đến Tôn Giả Ca Chiên Diên, rồi vì chư Thiên quyến thuộc của và một số người trần có mặt hôm đó giảng pháp màu đã lãnh thọ được cho nghe nào là : Luận về bố thó, trì giớ, niệm Phật...
Nghe xong năm trăm vị đó ìtâm được xa trần cấu, chứng nhãn thanh tịnh, đồng bay về thiên cung.
Bấy giờ những người trần có mặt ở dó đèu tỉnh ngộ ông trưởng giả bấy giơi mới sáng mắt và nhân ra rằng giá trị con người không phải ở vật chất mà ở tinh thần vậy.
Thế là bà lão đã bán được nghèo với giá khá cao là được làm Thiên tử tại một cõi trời.
Ngày nay. Đích thân Thượng Đế giáng lâm, khai mở “ trường thi công quả” để cho các con của Ngài nương theo đó mà thi đua lập công để đoạt phẩm vị cao quý nơi thiêng liêng hằng sống. Một cơ hội để đoạt phẩm vị thiêng liêng bằng cách lập công quả đã mở ra duy nhất 1 lần trong "60 muôn năm”. Vậy sao ta không: “ Một kiếp muối dưa muôn kiếp hưởng
Đôi năm mệt nhọc vạn năm bường (bình)" ( Thánh Giáo) 

Sau đây, tôi xin trích ra một vài lời của Đấng “ Sanh ra Tiên Phật, kiến tạo nên mọi vật chất cùng sanh vật trên thế giới hữu hình" : 
" Theo luật tuần hườn thì 60 muôn năm mới có một lần ân xá, vậy các con hãy lấy làm hữu duyên, hữu phước mới chuyển kiếp ngay lúc Thầy hoằng khai Đại Đạo để ân xá chúng sanh. Vậy những kẻ biết hồi đầu, tầm học chơn truyền, luyện tu một kiếp sẽ đặng thong thả ngàn thu.
Những kẻ còn tự tánh buông lung, để trễ hội này thì phải chịu 60 muôn năm luân hồi chuyển kiếp khổ đọa hồng trần. Nay các con gặp Thầy về thời đại Thiên Hoàng, Thầy do luật ân xá độ rỗi các con rất dễ. Vậy rán tấn bước theo Thầy, sau qua thời Địa Hoàng và Nhơn Hoàng, tu hành càng khổ hạnh mà chưa chắc đã ra sao các con !."
Qua những lời vàng ngọc đó, chúng ta biết rằng việc “bán nghèo" chẳng là gì khó khăn đối với chúng ta mà chúng ta còn có thể "bán cả cái kiếp nay sừng lông, mai súc vật quẩn quanh lăn lộn mãi này" để lên cõi hằng sống làm Tiên Phật hưỏng thú thanh nhàn lành xa hẳn màn vô minh che phủ kiếp này qua kiếp nọ.

<DIR>
<DIR>
Sưu tầm</DIR></DIR>

Bán Nghèo !

Thanh Tung

New member

Facebook Comment