92 ức nguyên nhân ?

DangVo · 19/10/08

Thầy đã thả một lũ hổ lang ở lộn với các con. Thầy hằng xúi chúng nó thừa dịp mà cắn xé các con, ( ngày 13-3-1926 )
các bạn nghĩ sao về câu nầy , hông lễ chung quang các bạn có một lũ hổ lang đang xúi giục các bạn làm không hợp đạo lý ? đây chánh đó tà , đây cao đó thấp , đây gốc đó ngọn, v v.. v. Nếu tất cả tín đồ là Nguyên Nhân sao Thầy lại nói câu nầy ?

Minh Phap · 19/10/08

Kính chào chư Huynh Tỷ!
Thầy có dạy câu này, nhưng Đệ quên là giáng cơ ở đâu rồi, quý Huynh Tỷ nào nhớ chỉ dùm Đệ cảm ơn! "... Đạo Thầy tính kể dư muôn Đến khi chót hết một xuồng còn lưng..." Vậy chúng ta cũng đừng nên tự đề cao mình quá coi chừng " Trèo cao té nặng " các huynh tỷ à!Ở đây không phải là tiêu cực nhưng hạnh Khiêm Nhường lại là một đức tính tốt cần có ở một người CHƠN TU, phải vậy không quý huynh tỷ.Chúng ta hãy tự kiểm điểm lại mình trong mọi hành động, việc làm, đó cũng là ý nghĩa cơ bản nhất của chữ TU mà tại sao chúng ta lại bỏ qua.Còn vấn đề các "Đạo Hữu ai thọ trai 10 ngày trở lên thì được thọ truyền Bửu Pháp".Đây là lời Thầy dạy Ngài Ngọc Đầu Sư, nhưng các bạn có đọc thêm Đại Thừa Chơn Giáo chưa?Có một đoạn Đệ còn nhớ mang máng như thế này: " Nếu các con ăn mặn mà Luyện Đạo, nếu có đắc Đạo Hườn Đơn đi nữa mà biết khôn ở Phàm làm một vị Địa Tiên hoặc Nhơn Tiên mà thôi.Như vậy vẫn còn đầu thai chuyển kiếp luân hồi sanh tử.Còn như Thăng Thiên thì sẽ bị luồng Lôi Điển đánh Hồn Phi Phách Tán.Vì trược chất trong người con nó còn, nó lại dễ hấp thụ Khí Tiên Thiên..." Đệ không nhớ chính xác lắm nhưng đại ý là như vậy.Rất mong các bạn suy nghĩ cân nhắc việc này!Nay kính!

Đạt Tường · 19/10/08

ĐỨC MẸ, Truùc Laâm Thieàn Ñieän, Ngoï thôøi Muøng 6 thaùng gieâng AÁt Tî (7.2.65)<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
BÀI :
<DIR>
<DIR>
<DIR>
<DIR>
<DIR>
<DIR>
Hỡi con trẻ Cung Son có nhớ,
Chốn Diêu Cung trẻ nỡ quên sao ?
Dẫu khi mang sứ mạng vào,</DIR></DIR>
Dẫu khi bị đọa trần lao đền bù.
<DIR>
<DIR>
Thì cũng nhớ mùa Thu năm ấy,
Mẹ dặn dò con hãy ghi lòng;
Vào đời độ chúng lập công,</DIR></DIR>
Rồi quày trở lại hiệp cùng Mẹ con.
<DIR>
<DIR>
Dẫu thân tục mất, còn, giàu, khó,
Dẫu xác phàm sướng, khổ, vui , buồn;
Nhẫn kiên chịu đựng qua truông,</DIR></DIR>
Mót bòn công quả vai tuồng nhân sanh.
<DIR>
<DIR>
Thì phải nhớ căn lành trở lại,
Thì phải gìn nhơn ngãi âu lo;
Xả thân làm Bác Nhã đò,</DIR></DIR>
Độ đời nào sá cam go bụi trần.
<DIR>
<DIR>
Con có nhớ non nhân nước trí,
Mẹ thường thường thủ thỉ dặn dò;
Nguyên căn há dễ cơ hồ,</DIR></DIR>
Vô vi trở lại, hà đồ dời chơn.
<DIR>
<DIR>
Nhưng khi con vào trần tục lụy,
Rồi buông theo chẳng nghĩ chẳng suy,
Vào đời mê cái hữu vi,</DIR></DIR>
Lăn theo mãi mãi chẳng khi nào rồi.
<DIR>
<DIR>
Luật tiến thoái con ôi ! Có biết,
Nghiệp luân hồi càng siết càng căng;
Bánh xe luân chuyển dặm ngàn,</DIR></DIR>
Xuống lên mãi mãi con đàng tử sanh.(...)
Con hỡi con ! Xây nền đạo hạnh,
Con hỡi con ! Tu tánh tu công;
Đừng mê luyến hẳn trần hồng,
Nương đời mà biết lập công trở về,
THI :
Hỡi tàn linh ơi ! Hỡi tàn linh !
Có nhớ quê xưa chốn Ngọc Đình;
Quay gót mau về nơi cựu vị,
Thôi đừng dan díu kiếp phù sinh.</DIR></DIR></DIR></DIR>

Tien Duc · 19/10/08

Mến chào quý huynh, tỷ, đệ , muội !
T.Đức xin chép lại 1 số bài Thánh Giáo của Đức Cao Thượng Phẩm giảng về : Nguyên Nhân, Hóa Nhân và Quỷ Nhân trong quyển Luật Tam Thể của Hội Thánh Tây Ninh để chúng ta cùng học tập.
Đêm 16-09 Canh Dần 
Phò Loan: Thừa Sử Hải, Luật Sự Nhung.
Hầu Đàn : Thừa Sử Hợi, Luật Sự Khoẻ, Khen, Hưởng;
Giáo Hữu Thượng Giác Thanh
 Cao Thượng Phẩm
Bần Đạo chào mấy em.
Hôm nay Bần Đạo dạy cho mấy em hiểu rõ nguyên căn biến chuyển tuần hườn của vạn vật.
Vạn vật trong vũ trụ không vật nào hơn hay kém. Trước sau đều đồng một thể là Chơn Linh lập đời, định thể đặng các phẩm Tiên Phật có nơi học hỏi, và thi dụng tài năng hầu tô điểm thêm phẩm giá Thiêng Liêng vị. Do lẽ đó, các phẩm chưa đủ sức lo tròn địa vị phản luân hồi chuyển kiếp mà bồi bổ thêm. Lúc khai Thiên lập Địa thì các các đẳng chơn hồn ấy phải đi từ vật chất lên thảo mộc, thú cầm, rồi mới chuyển kiếp làm người được. Tính ra, mỗi phẩm đi từ đầu chí cuối mà không bị lầm lạc , thì phải đủ chín chục ngàn kiếp (90 000) mởi trở về Thiêng Liêng vị được. Vì cớ mà các đẳng chơn hồn lúc bị lầm lạc, sa đọa, phải luân hồi chuyển kiếp mãi mãi, chưa về đặng nơi cõi Thiêng Liêng Hằng Sống.
Các chơn hồn ấy, lúc mới là Hóa Nhân, thì còn bản chất thật thà, vì chưa bị cám dỗ của vật chất cho mấy. Sự cám dỗ ấy lại cũng do các chơn hồn còn nhỏ phẩm kiếp, muốn cho các Đấng trên mình đồng về một lượt, mới bày cơ thử thách. Lần lần, các chơn hồn nhiểm vật chất, rồi do vật chất ấy, mà tạo thành hình thể hữu vi đặng phô bày cho hết lẽ huyền vi ra thiệt tướng. Vì vậy, chúng ta thấy sự biến chuyển của Tạo Đoan càng ngày càng tăng tiến là lẽ đó.
Khi loài người đã lột hết lẽ huyền vi cho nhau đặng hiểu rồi thì cơ bí mật chẳng còn nữa. Do đó mà sự qui cổ phải trở lại đặng cho các Nguyên Nhân thấy rõ mọi đường học hỏi về sự biến chuyển là lẽ nào. Ngày nay các Nguyên Nhân xuống thế mà hiện còn ở tại thế, đã chuyển kiếp mấy lần chín chục ngàn kiếp rồi. Bởi thế mà Chí-Tôn xây cơ chuyển thế cho các Nguyên Nhân thấy rõ sự huyền vi bất khả xâm phạm của Thiên Điều, là dầu cho tay phàm kiếm đặng sự bí mật của Tạo Hóa mà họ có thể kiếm đặng sự sanh của Đức Chí Tônh hằng dễ hay chăng?
Ngày nay các Nguyên Nhân đã thấy rõ sự tiến hóa của họ về vật chất là mầm tiêu diệt, nên tự họ phải nhường bước trước hình phạt Thiêng Liêng. Họ đã hiểu đặng huyền vi bí mật của vũ trụ mà họ không hiểu lẽ sanh tồn do đâu mà có. Vì vậy mà lần hồi, họ chỉ nhờ học hỏi nơi đạo đức mới hiểu lẽ ấy do đâu. Lần này, vì các chơn linh xuống phàm quá lâu nên Đức Chí -Tôn muốn đem về hết một lượt, rồi cho trở xuống học lại lớp khác. Bởi cớ, Tam Ngươn tận mãn, thì nhứt ngươn kế tiếp là vậy.
Còn Quỷ Nhơn là những chơn hồn của Quỷ Vương nơi Tam Thập Lục Động cho xuống đặng cho làm các bài vở cho các Nguyên Nhân học hỏi. Vì cớ, cho nên các Nguyên Nhân mà tội lỗi cũng phải đến cõi Phong Đô chịu sự giáo hóa mà định trí, định thần, rồi chuyển kiếp nữa , chớ chẳng hề vì Quỷ Vương mà tiêu diệt cho đặng.
Mấy em, đã rõ chưa. Để bửa khác, Bần Đạo dạy thêm nữa, bữa nay chừng đó cũng vừa đủ. Mấy em ráng học nghe! Bần Đạo chào mấy em.
Thăng
Sẽ chép tiếp bài khác của Đức Cao Thượng Phẩm dạy về chủ đề này.

Tien Duc · 20/10/08

Đêm 23.11 Tân Mão (21.12.51)
Phò loan: Thửa Sử Phước, Luật Sự Nhung.
Hầu bút: Luật Sự Hưởng.
 Cao Thượng Phẩm
Bần Đạo chào mấy em.
Bần Đạo thấy mấy em có điều thắc mắc. Bần Đạo cũng cần giải rõ cho các em được hiểu.
Mấy em đã hiểu rõ thế nào là Nguyên Nhân, Hóa Nhân và Quỷ Nhân rồi đó chớ. Vậy nói thử cho Bần Đạo nghe.
Thừa Sử Phước bạch:
 - Thưa Đức Ngài: Nguyên Nhân là những người tạo được phẩm vị nhiều kiếp.
 - Không phải.
Thừa Sử Phước bạch: 
 - Là Nguyên Linh Đức Chí-Tôn cho xuống trần.
 - Mà xuống trần để làm gì?
Thừa Sử Phước bạch:
 - Để dìu dắt Hóa Nhân đi lên đường tiến hóa.
 - Cũng chưa đúng. Để học hỏi về cơ tấn hóa. Cũng có phần Nguyên Nhân đến đặng mở cơ giáo hóa; song không ở trong số 100 ức của Chí Tôn đã cho xuống thế từ buổi Thượng Ngươn. Còn Hóa Nhân là gì?
Thừa Sử Phước bạch:
 - Cầm thú tấn hóa lên loài người.
 - Phải vậy. Nhưng họ đi từ vật chất lần đến lòai người, và đọat được phẩm vị Thần, Thánh, Tiên, Phật do nơi công quả tạo nên. Còn Quỷ Nhân là gì?
Thừa Sử Phước bạch:
 - Thuộc hàng Hóa Nhân và Nguyên Nhân phạm tội.
 - Chỉ có Hóa Nhân phạm tội tình mà trở nên Quỷ Nhân.
Thừa Sử Phước bạch:
 -Và còn Nguyên Nhân phạm tội?
 - Nguyên Nhân do một chơn linh của Chí-Tôn chiết ra, nếu họ phạm tội thì Chơn Linh ấy trở về, và Chơn Thần phải tái kiếp đặng đền bù tội lỗi. Chừng tội lỗi đền xong, thì Chơn Linh sẽ trở lại mà dìu dẫn Chơn Thần thêm nữa, trên đường tấn hóa của họ.
còn tiếp <edited><editID>Tien Duc</editID><editDate>39742.2060648148</editDate></edited>

Tien Duc · 21/10/08

Thừa Sử Phước bạch:
 - Khi Hóa Nhân và Nguyên Nhân đồng phạm tội?
 Nguyên Nhân thì chơn thần của họ được tạo ra ngay từ kiếp người . Còn Hóa Nhân là khi phân Lưỡng Nghi biến thành Bát Quái mà tạo ra vật chất, thì họ chỉ là vật chất biến thể, lần đến lòai người, nên chơn thần của họ vẫn còn là thể chất , bởi cớ mới tùng theo Quỷ vị.
 Nguyên Nhân có cựu vị, nếu trong trường thi tấn hóa mà họ đoạt được thì phẩm vị ấy sẽ được cao thăng. Còn như chơn thần quá ư mê muội thì cựu vị của họ phải để trống. Còn như Hóa Nhân thì khi họ tạo được phẩm vị rồi họ mới được hưởng hồng ân của Chí Tôn ban cho điểm linh quang. Nguyên Nhân và Hóa Nhân khác nhau ở chỗ đó. 
 Chừng Hóa Nhân lập được vị rồi lại còn muốn lập vị thêm nữa, thì lúc xuống thế đặng lập công thêm nữa cũng được gọi là Nguyên Nhân.
 Nguyên Nhân thì có chơn linh chế ngự, còn Hóa Nhân khi tạo được vị mới được ban bố hồng ân hưởng được Linh Quang. Còn như khi chưa tạo được vị, họ chỉ có giác hồn chế ngự họ thôi.
 Mấy em đã hiểu rõ Nguyên Nhân và Hóa Nhân thế nào chưa?
Thừa Sử Phước bạch:
 - Dạ hiểu, nhưng Hóa Nhân chưa có chơn linh thì họ là thú?
 - Chơn Thần của Phật Mẫu ban cho họ, sao gọi là thú? Thú tức là thể chất chứ?
Thừa Sử Phước bạch:
 - Dạ thú cũng có chơn thần?
 - Nhưng nó chưa được có giác hồn như người, tức là nó chưa có lương năng.
Luật Sự Hưởng bạch:
 - Dạ xin cho biết về lương tri và lương năng là thế nào?
 - Lương tri là trí hiểu biết tự nhiên do nơi não cân mà có. Còn lương năng là năng lực do trí biết ấy nẩy nở.
Đêm nay cũng đã nhiều, bửa khác Bần Đạo giảng dạy thêm. Bần Đạo kiếu.

Đại Đồng · 22/10/08

Cảm ơn Huynh Tiến Đức đã gởi những bài Thánh giáo trên.
 Xin nhờ hiền huynh giúp muội rõ thêm về vấn đề "Khi Hóa Nhân và Nguyên Nhân đồng phạm tội?"

vongmotanhsao · 5/11/08

Kính thưa quý huynh tỷ! Nhìn thấy quý huynh tỷ bàn luận sôi nổi về đề tài "92 ức nguyên nhân", đã đặt ra nhiều giả thuyết và đã đưa những phương án trả lời, nhằm đáp ứng những thắc mắc hiện nay của chúng ta. Thật là một điều quý mến thay! Đạo đệ đã đọc và chiêm nghiệm về những câu trả lời của quý huynh tỷ, nhưng vẫn còn thắc mắc: - Thượng Đế là Đấng Đại Tự Đại Bi mà chỉ cứu độ những người con yêu quý của Ngài (92 ức nguyên nhân) đã ra đi và mê muội dưới cõi ta bà này thôi sao!?Nếu thế thì Ông Thượng Đế này thiên lệch quá sức! - Là người con Cao Đài không ai không thừa nhận mình là đệ tử của Thượng Đế. Trong lòng của mỗi người đều biết Ngài là Đấng Háo Sanh, Ngài là tình thương yêu và lẽ hằng sống. Ngài là Thần Lẽ Thật, luôn hiện hữu khắp mọi nơi, hể có sự sống là có Ngài. Vậy Ngài là hiện thân của tình thương và lẽ sống. Phải vậy không quý huynh tỷ? - Nếu đã biết Ngài như thế thì chúng ta đừng vội kết luận và cho rằng ta là bậc Nguyên Nhân rồi vô tình làm cho cái ta của mình lớn lên, khi đó tính tự tôn tự đại chiếm hữu đầu óc của mình lúc nào không hay biết. Cứ ngỡ mình là tướng soái, tướng lãnh của Thượng Đế cho xuống trần để độ rỗi các bậc Nguyên Nhân đang chìm đắm trong mê mờ tội lỗi. Nhưng hóa ra hại mình và hại luôn những con cái của Ngài không biết chừng... Tại sao đạo đệ lại nói như vậy? Thượng Đế là Đấng, vô ảnh, vô hình, vô thinh, vô xú, nên vô cùng, vô hạn. Những gì Ngài nói đều có cái dụng trong đó cả. Nếu chúng ta lấy cái hữu hạn và kết luận cho rằng nó như thế thì có vội vã quá chăng? Để góp vui trong vòng tay liên ái đạo đệ xin đưa ra vài suy nghĩ về 92 ức nguyên nhân như sau: -> Cửu thập nhị hay (92 = 9 x 10 + 2 ) 9 là Cửu Thiên. 10 là Thập Địa 2 là Âm - Dương. Tất cả vạn linh đều nằm trong "Cửu Thiên Thập Địa" ấy. Dầu chúng sanh ở đẳng cấp nào cũng đều thọ bẩm 2 khí Âm - Dương mà sinh thành. Mặc khác mỗi người đều thọ bẩm huyết khí âm dương của cha mẹ và được mẹ cưu mang trong bầu thai 9 tháng 10 ngày mới chào đời. Mà đã chào đời như thế thì đều bị mê muội cả. Cho nên trong kinh có nói: "Cửu thâp nhị tào chi mê muội". Đức Chúa nói với con chiên của Ngài rằng: "Các ngươi muốn vào nước Thiêng Đàng phải sanh lại một lần nữa"... Tại sao gọi là ức? Nếu ta lấy khởi điểm ban đầu là số 0 tính tới thì thấy 9 200 000 (92 ức) được chia làm 7 cấp. 7 cấp này là 7 ngày của chúa, 7 bước của Phật, 7 cấp trong Đạo Dịch. Còn ứng với thân con người thì có 7 luân xa hay 7 đợt tiến hóa trong Đạo Cao Đài. Nguyên nhân: Gốc như vậy. Chúng ta thường nói với nhau rằng: Ai cũng có Thượng Đế lý tính. Vậy biểu trưng Thượng Đế trong ta là Lý - Tính. Cho nên muốn hiểu được Ngài thì trước tiên phải lấy Lý - Tính để chiêm nghiệm. Còn nếu lấy những con số hữu hạn mà con người thường dùng nó để cân, đo, đong, đếm áp đặt thì liệu có đúng không? "Thầy xuống trần để độ rỗi 92 ức nguyên nhân phản hồi cựu vị". Vậy Thượng Đế xuống trần chỉ độ 9 200 000 Linh tử hay Ngài độ rỗi những linh hồn mê muội chìm đắm trong biển trần ai khổ lụy tỉnh ngộ thấu triệt được cái vô thường giả cảnh mà quay trở về với cái hằng thường bất diệt!? Đạo đệ tạm giải thích "92 ức nguyên nhân" bằng cái sở kiến của mình, nên không dám nói là đúng, nhưng đó cũng là một trong những phương án nhằm giải mã những thắc mắc mà daitu đã đặt ra. Xin thành thật cám ơn quý huynh tỷ đã bỏ thời giờ để xem qua! <edited><editID>vongmotanhsao</editID><editDate>39756.7175231481</editDate></edited>

daitu · 6/11/08

<IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0"> HAY HAY<IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0">
Đệ xin cảm ơn huynh vongmotanhsao và các huynh tỷ, vậy là thắc mắc của đệ đã được giải thích!<IMG src="smileys/smiley1.gif" border="0">

cong binh · 4/11/10

92 ức nguyên nhân

Toi xin mao muoi noi ro ve tu ngu 92 uc nguyen nhan . Neu co gi sai sot xin cac chu huynh de tha thu va chi giao cho.
Toi co hoc mot it tieng Nhat nen chu 92 uc nguyen nhan duoc viet bang tieng Nhat nhu sau :
九二億元人 ( cửu nhị ức nguyên nhân )

Chữ 億 (ức) này theo từ điển có nghĩa 100.000.000 ( một trăm triệu ) .
Tôi xin dẫn chứng theo cách tra từ điển như sau : 億おく ỨC (num) 100,000,000; hundred million

Như vậy , 92 Ức = 92 x 100.000.000 = 9.200.000.000 ( chín tỷ hai trăm triệu ).

Theo thống kê dân số thế giới thì đến năm 2011 là khoảng 7 tỷ người.
Vậy là vẫn còn thiếu 2 tỷ 200 triệu người nữa đấy .

Xin cáo lỗi cùng chư huynh tỉ muội vì tài học còn thô thiển. Xin chỉ giáo cho.

hienhuu · 4/11/10

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Bạn congbinh tính sao nhiều vậy cà !?
/đơn vị/chục/trăm/ngàn/vạn/ức/triệu/…/…/tỉ/
1000 = một ngàn
10000 = một vạn = một muôn
100000 = một ức = một trăm ngàn.
1000000 = một triệu = mười ức.
10000000 = mười triệu = một trăm ức.
9200000 = chín triệu hai = 92 ức ( chín mươi hai ức )
1000000000 = một tỉ = mười ngàn ức.
Vậy 92 ức nguyên nhân = chín triệu hai trăm ngàn người mà thôi !
Còn nói phỏng tròn 100 ức nguyên nhân = mười triệu người mà thôi !
Nguyên Nhân là khi khai Thiên lập Địa thì đã có Người.
Hóa Nhân là từ vật chất tiến hóa dần đoạt vị tái kiếp làm Người.
Quỉ Nhân là do con người của 2 phần Nguyên và Hóa bị tội tình mà đọa vào Quỉ Vị.
Kỳ Ba nầy là kỳ chót của Lý Tam Ngươn là Đại Ân Xá Tội của Càn-Khôn Vũ-Trụ mà Đấng Chí-Tôn làm Chủ tể có đủ âm dương. Nên dầu Nguyên Nhân, dầu Hóa Nhân hay là Quỉ Nhân cũng đều được hưởng Đại Ân Xá Tội của Kỳ Ba nầy ; Nếu biết Tu Chỉnh, ăn năn sám hối và nhìn nhận Đạo chỉ có một Đấng Chí-Tôn Cao Cả làm Chủ./.

92 ức nguyên nhân ?

DangVo

New member

Minh Phap

New member

Đạt Tường

New member

Tien Duc

New member

Tien Duc

New member

Tien Duc

New member

Đại Đồng

Administrator

vongmotanhsao

New member

daitu

New member

cong binh

New member

hienhuu

New member

Facebook Comment