Xin hỏi về huyệt Nê hườn.

nhattrung · 4/6/07

Đệ có thắc mắc, xin cho hỏi :
- Huyệt Nê hườn ở đâu trên người?
- Huyệt này có tác dụng gì?
Rất mong Quý huynh tỷ chỉ dạy.
Chào phụng sự.

Xí muội · 8/6/07

Thưa quý huynh tỷ đệ muội,
Câu hỏi của huynh nhattrung có tính chất thách đố đây! <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0">
Huynh dùng từ "huyệt" là muốn trao đổi về phần thể xác? Hay huynh muốn bàn về phương diện đạo học?
Theo sự hiểu biết còn hạn chế của Xí muội, thì Đông Y,... hổng có huyệt Nê Hườn !?
Theo Cao Đài giáo thì có một nơi gọi là Nê Hườn Cung... hổng phải huyệt! 
Theo Phật giáo thì cũng có một nơi tương tự, chắc là chúng ta phải nhờ quý huynh tỷ ở US ra tay quá :
<A href="http://en.wikipedia.org/wiki/Third_eye" target="_blank">http://en.wikipedia.org/wiki/Third_eye</A>
<IMG src="uploads/hinhanh_03.2007//2007-06-07_115825_ScreenHunter_001.jpg" border="0">
The third eye is a <A title=Metaphysics href="http://en.wikipedia.org/wiki/Metaphysics" target="_blank">metaphysical</A> and <A title=Esotericism href="http://en.wikipedia.org/wiki/Esotericism" target="_blank">esoteric</A> concept referring in part to the <A title=Ajna href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ajna" target="_blank">ajna</A> (brow) <A title=Chakra href="http://en.wikipedia.org/wiki/Chakra" target="_blank">chakra</A> in certain eastern and western spiritual traditions. It is also spoken of as the gate that leads within to inner realms and spaces of <A title=Consciousness href="http://en.wikipedia.org/wiki/Consciousness" target="_blank">consciousness</A>. In <A title="New Age" href="http://en.wikipedia.org/wiki/New_Age" target="_blank">New Age</A> spirituality, the third eye may alternately <A title=Symbolism href="http://en.wikipedia.org/wiki/Symbolism" target="_blank">symbolize</A> a state of <A title="Enlightenment concept" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Enlightenment_%28concept%29" target="_blank">enlightenment</A> or the evocation of <A title="Mental image" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mental_image" target="_blank">mental images</A> having deeply-personal <A title=Spirituality href="http://en.wikipedia.org/wiki/Spirituality" target="_blank">spiritual</A> or <A title=Psychology href="http://en.wikipedia.org/wiki/Psychology" target="_blank">psychological</A> significance. The third eye is often associated with <A title="Vision religion" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Vision_%28religion%29" target="_blank">visions</A>, <A title=Clairvoyance href="http://en.wikipedia.org/wiki/Clairvoyance" target="_blank">clairvoyance</A>, <A title=Precognition href="http://en.wikipedia.org/wiki/Precognition" target="_blank">precognition</A>, and <A title="Out-of-body experience" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Out-of-body_experience" target="_blank">out-of-body experiences</A>, and people who have allegedly developed the capacity to use their third eyes are sometimes known as <A title=Seer href="http://en.wikipedia.org/wiki/Seer" target="_blank">seers</A>.................... (to be continued by the website)

HUYNHDEDAIDONG · 8/6/07

HDDD xin tam dịch những thông tin từ link mà Xí Muội đã cung cấp, mà theo XM có thể có liên hệ đến "huyệt Nê Hườn" hầu cung cấp thêm thông tin để NT đi tìm Nê Hườn Huyệt dễ dàng hơn, cười.
Con Mắt thứ Ba-The Third Eye:
I/ Theo Ấn Độ giáo và Phật giáo, con mắt thứ ba này biểu hiện cho sự sáng suốt, giác ngộ, cho sự hiểu biết. Nó cũng là nơi mà vị thầy của hành giả ngự trị giúp cho họ thấy được thế giới bên trong của họ. Có một số người theo Ấn giáo đính giữa trán họ một điễm được gọi là Tilak đại diện cho con mắt thứ ba này.
II/ Theo các tư tưởng tây phương, có hai bộ phận nhỏ trong não gọi là pit uitary body và Pineal Gland nằm ở vị trí ở giữa của não bộ. Mà một số học thuyết cho rằng Pineal gland chính là con mắt thứ ba của con người. Theo họ hai bộ phận đặc biệt này liên kết với hệ thần kinh simpathetic. Song muốn phát huy đúng chức năng của nó thì cần phải làm sao cho hai bộ phận này có thể liên lạc được với hệ thần kinh trung ương thì hành giả mới có thể thông công cùng thế giới bên trên, và có thể điều khiển được vận mệnh của mình.
III/ Có một số bằng chứng khoa học làm người ta tin rằng Pineal gland chính là con mắt thứ ba:
1/ Một loại tế bào chỉ có trong pineal gland có tên là pinealocytes có cấu trúc tương tự như các photoreceptors có trong hai con mắt của chúng ta 
2/ Có nguồn thông tin cho rằng pineal gland tiết ra chất DMT, một chất có phần hành tạo nên các giấc mơ, các cảm giác lúc hấp hối, lúc nhập thiền, và trong các cơn hoang tưởng.
3/ Một số động vật có xương sống bật thấp như loài bò sát có thể tiếp nhận ánh sáng từ con mắt thứ ba của chúng từ một bộ phận tương tự như pineal gland của con người, giúp cho chúng điều khiển đồng hồ sinh học của mình.
4/ Đã có bằng chứng rõ ràng rằng pineal gland sản xuất ra chất melatonin, chất này giúp tiếp nhận ánh sáng và điều khiển đồng hồ sinh học của con người, và giúp cho hệ đề kháng của cơ thể.

Xí muội · 8/6/07

Xin cám ơn huynh HUYNHDEDAIDONG rất rất nhiều vì đã giúp sức cho diễn đàn bằng sở năng ngoại ngữ mà không dễ gì ACE ở VN có đựơc.
Thiệt tình Xí muội đi tìm những trang web loại này, đọc rồi thấy lùng bùng,...<IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley11.gif" border="0">
Một trong những câu ăn tiền là "nơi mà vị thầy của hành giả ngự trị giúp cho họ thấy được thế giới bên trong của họ." Không biết có HTĐM nào có thể giúp nói thêm về ý này không, đặc biệt là theo giáo lý Cao Đài? 
Xí muội xin góp một ý nhỏ : Nê Hườn Cung là một vùng rất nhỏ và "trống không" nằm trong não con người. Tọa độ là giao điểm 2 đường thẳng, 1 đường từ giữa mi giang kéo ra sau ót, 1 đường nối đỉnh 2 lỗ tai. 
Y khoa có nói đến vùng này... nhưng Xí muội không nhớ rõ... <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0">
Thân ái

Xí muội · 8/6/07

Cái hình trên cũng còn rất khó hiểu, hổng biết hiền huynh HUYNHDEDAIDONG có thấy vậy không?

nhattrung · 11/6/07

Xin hỏi Huynh HUYNHDEDAIDONG,
Như Xí Muội nói, cung Nê hườn hình như là phần đỉnh của các thùy não (?). Tại đây có 1 khoảng trống không. Nên nơi này được gọi là Nê hườn cung??
Xin được giải thích thêm.

Xí muội · 11/6/07

Thưa quý HTĐM, Đức Chí Tôn có dạy một ý về việc tu luyện liên quan Nê Hườn Cung như sau :
 Trích Đại Thừa Chơn Giáo, Phần thứ nhất, bài 12 – Thiên Nhãn :<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><o

></o

> 
 <o

></o

>
“Đây Thầy giải sơ về : cách thức Thờ phượng của Cao Đài Đạo Giáo<o

></o

>
 <o

></o

>
Tại sao Thầy lại biểu các con tạo ra "thánh nhãn" mà thờ, không dạy thờ hình<o

></o

>
tượng như các tôn giáo khác ?<o

></o

>
 <o

></o

>
Các con phải biết rằng :"Trời là lý, lý ý ấy rất thông linh bao quát Càn Khôn<o

></o

>
thế giới. Thầy đâu phải có xác phàm như các con mà tạo hình thể như các con, nên<o

></o

>
chi Thờ Thiên Nhãn là thờ Thầy.<o

></o

>
 <o

></o

>
Tại sao Thiên Nhãn là THẦY ?<o

></o

>
 <o

></o

>
Thầy có dạy trước : Nhãn thị chủ tâm, lưỡng quan chủ tể. Quan thị thần, thần<o

></o

>
thị thiên, Thiên giả ngã giả. Nhãn là cửa trái tim của con người. Trái tim ấy là<o

></o

>
Tạo Hóa, tức là thần, mà thần là cái lý hư vô. Lý hư vô ấy là Trời vậy.
 <o

></o

>
Người tu hành, chừng nào luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần. Luyện thần huờn<o

></o

>
hư, luyện hư huờn vô, thì huyền quan nhứt khiếu ấy mở hoát ra.<o

></o

>
 <o

></o

>
Huyền quan nhứt khiếu ấy là chi ?<o

></o

>
 <o

></o

>
Là Thiên Nhãn vậy. Nó ở ngay Nê Huờn cung, gom trọn chơn dương chính đạo. Hai<o

></o

>
con mắt của các con là nhục nhãn, tức là âm với dương thì cũng như thái cực còn<o

></o

>
lưỡng quan là nhựt nguyệt hằng soi sáng khắp càn khôn, cứ tuần huờn mãi, hết<o

></o

>
ngày đến đêm, hết đêm kế ngày, không bao giời dứt sự hành tàng của Tạo hóa.
 
THI<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 <o

></o

>
Luyện thuốc Kim Đơn rõ nhiệm mầu, <o

></o

>
Thành Tiên tác Phật tại sông mâu; <o

></o

>
Âm dương toàn ẩn cơ tại mục, <o

></o

>
Thần khí thông linh tại thượng đầu.”

HUYNHDEDAIDONG · 12/6/07

Chào Nhat Trung và quí A C E,
Tiếc là khả năng giới hạn của HDDD về Nê hườn cung, hay nói đúng ra là HDDD chưa bao giờ tìm hiểu về cung này. Bớ A C E nào có nghiên cứu về đề tài này mau ra tay giúp A C E, hầu HDDD có cơ duyên học hỏi thêm.

Hao Quang · 12/6/07

Xí muội · 14/6/07

Thưa quý huynh tỷ đệ muội,
Đạo muội xin tóm tắt lại vài ý từ lời dạy của các Đấng Thiêng Liêng và đưa ra lập luận như dưới đây, xin quý HTĐM góp ý thêm :
 
“… triệu Dương Thần qui lai đảnh nội, thì chư đệ cần chú tưởng ở Mi Giang gọi là Thiên Mục, mà Phật thường gọi là "Chánh Pháp Nhãn Tạng" hay "Thế Chí Như Lai". Triệu Dương Thần vào đảnh môn cho Thiên Mục hé mở.” - Đức Đông Phương Chưởng Quản, Thánh Thất Bình Hòa, Tuất thời, 23.08 Nhâm Tý (30.09.1972)<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
 <O

></O

>
<SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Wingdings; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-symbol-font-family: Wingdings; mso-char-: symbol">à Mi giang (điểm giữa 2 chân mày) gọi là Thiên Mục, khi đủ sức triệu dương thần vào đảnh môn thì Thiên Mục hé mở.<O

></O

>
 <O

></O

>
“Người tu hành, chừng nào luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần. Luyện thần huờn hư, luyện hư huờn vô, thì huyền quan nhứt khiếu ấy mở hoát ra.<O

></O

>
 <O

></O

>
Huyền quan nhứt khiếu ấy là chi ?<O

></O

>
 <O

></O

>
Là Thiên Nhãn vậy. Nó ở ngay Nê Huờn cung, gom trọn chơn dương chính đạo.”<O

></O

>
 <O

></O

>
<SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Wingdings; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-symbol-font-family: Wingdings; mso-char-: symbol">à Huyền quan nhứt khiếu là Thiên Nhãn ở ngay Nê Huờn cung, khi luyện Đạo đạt thành thì huyền quan nhứt khiếu (Thiên Nhãn) ấy mở (hoát) ra.<O

></O

>
 <O

></O

>
Như vậy, trong quá trình tu luyện thành công, có 2 điểm sẽ mở: Mi giang (Thiên Mục) và Huyền Quan Nhứt Khiếu (Thiên Nhãn) ở Nê Huờn Cung. <O

></O

>
<SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA"> 
<SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA">Nếu huynh tỷ đệ muội nào có học công phu ở cấp trên “sơ thiền” sẽ thấy một mối liên hệ về “đường đi” giữa Mi giang (Thiên Mục) và Huyền Quan Nhứt Khiếu (Thiên Nhãn) ở Nê Huờn Cung.
<SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA"> 
<SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA">Đạo muội cũng không dám bàn sâu về mấy cái "chỗ" để "đi" này, tránh mắc tội vì chỉ có người được ban trao quyền pháp mới được "tâm truyền tâm, khẩu truyền khẩu" chứ hổng phải một đứa học trò nhỏ quánh máy ra chữ như thế này... <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley1.gif" border="0">
<SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA"> 
<SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA">Vì vậy, vovi.org hay exercises mà một hiền đệ đã giới thiệu, mình chỉ tham khảo thôi nhé, không nên exercise vì chúng ta chỉ học và làm theo người được Ơn Trên ban ơn trọng trách truyền pháp môn mà thôi.
<SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA"> 
<SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA">Thân ái.

truongtam · 1/7/07

Nếu Như Ai Quyết định di theo con đường thứ ba trong đại đạo thì nên tìm hiểu Vấn đề này, còn nếu không thì sẽ khó xác định được con đường để trao tánh luyện mạng
Chào Hoà Hiệp

Xí muội · 1/7/07

Thưa quý huynh tỷ đệ muội,
Trước nhất, cho đạo muội xin lỗi nếu có gây bất cứ hiểu lầm nào ở đây. 
Bài viết "Third eye"-Con mắt thứ ba, do Xí muội gợi ý và huynh HĐĐĐ tạm dịch một phần để chúng ta có dịp tham khảo.... đó là bài viết của một học giả bên ngoài, họ có thể đã nghiên cứu về mối tương quan trong khái niệm "con mắt thứ ba" của Ấn Độ giáo, Phật giáo.... và cả luân xa của Yoga....
Xí muội giới thiệu bài này để chúng ta thấy có sự liên hệ về vị trí của Nê Hườn Cung với vị trí của con mắt thứ ba (con mắt theo quan niệm của người ngoài đạo). Chứ Xí muội không dám nói có con đường thứ ba nào của Đại Đạo ở đây.
Thân ái

ChơnNhư · 10/5/10

Mình xin post bài viết sưu tầm, ở đây có nói huyệt Nê Hườn Cung, mong các bạn tham khảo, chỉ tham khảo nhen.nguồn vovi.org

5. MẬT NIỆM BÁT CHÁNH
(Dành cho những người đã tu lâu, có điển rút bộ đầu.
Giờ thực hành: từ 06 giờ chiều đến 10 giờ tối)

Ngồi trong tư thế Thiền Ðịnh, hướng về phương Nam, đầu thẳng, rút cằm vô, co lưỡi, răng kề răng, mắt nhắm lại và ý nhìn từ giữa trung tâm hai chân mày tới trước, bắt ấn Tam Muội.

Dùng ý niệm Nam Mô A Di Đà Phật (NMADĐP) để điển chuyển chạy trên tám điểm như sau:

Dùng ý niệm Nam Mô A Di Đà Phật (NMADĐP) từ ngay đầu môi trên, cuối cùng chữ Phật nó phải nằm ở chót mũi. Đây là điểm thứ nhất.
Tiếp tục từ chót mũi ý niệm NMADĐP đến điểm thứ nhì là trung tim chân mày (còn gọi là huyệt Ấn Đường).
Từ trung tim chân mày ý niệm NMADĐP đến điểm thứ ba là giữa trán.
Từ giữa trán ý niệm NMADĐP đến điểm thứ tư là mỏ ác (huyệt Nê Hườn hay Thiên Môn), khỏi mí tóc, khoảng 3 lóng tay từ chân tóc ở trán đi lên.
Từ mỏ ác ý niệm NMADĐP đến điểm thứ năm là đỉnh đầu (Hà Đào Thành).
Từ đỉnh đầu ý niệm NMADĐP đến điểm thứ sáu là huyệt Ngọc Chẩm (sau ót đối diện với Ấn Đường).
Từ huyệt Ngọc Chẩm ý niệm NMADĐP đến điểm thứ bảy là Huỳnh Đình (cách thức tìm huyệt: để lòng bàn tay qua vai, ngón tay giữa chạm xương sống, điểm đó là Huỳnh Đình. Điểm đó cũng có thể coi là Hiệp Tích, vì Hiệp Tích cũng tới điểm đó).
Từ Huỳnh Đình ý niệm NMADĐP đến điểm thứ tám là trung ương trái cật (huyệt Mạng Môn, ngang với rún).

Xin hỏi về huyệt Nê hườn.

nhattrung

New member

Xí muội

New member

HUYNHDEDAIDONG

New member

Xí muội

New member

Xí muội

New member

nhattrung

New member

Xí muội

New member

HUYNHDEDAIDONG

New member

Hao Quang

New member

Xí muội

New member

truongtam

Administrator

Xí muội

New member

ChơnNhư

New member

Facebook Comment