KÍNH MỪNG ĐẠI LỄ HỘI YẾN DIÊU TRÌ CUNG

mimoza · 5/10/09

Cám ơn Hiền Hòa đã có một " Phóng sự ảnh " nho nhỏ để các A C E địa phương không có điều kiện về dự Lễ được chiêm ngưỡng (mimoza rất muốn đi nhưng...nghèo quá).
 Mong quí Huynh Tỷ nào có ảnh thì gởi thêm.

Đại Đồng · 5/10/09

Cảm ơn Hiền Hòa đã cho quý HTĐM gần xa cảm nhận không khí ngày Lễ Mẹ tai Đền Thánh. Nhưng nhìn quang cảnh, bổn đạo về dự năm nay có vẻ ít hơn mọi năm phải không HH? Mến!

Nhan Nai · 7/10/09

Chùm ảnh ngày lễ Tấn Tôn Đức DIÊU TRÌ KIM MẪU tại Thánh Thất Cao Đài Bắc Houston, Texas, Hoa Kỳ :
<SPAN style="WORD-SPACING: 0px; FONT: medium 'Times New Roman'; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; WHITE-SPACE: normal; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; TEXT-TRANS: none" ="Apple-style-span"><IMG src="http://i772.photobucket.com/albums/yy5/rocketmaster99/DSC00601.jpg" border="0">
<SPAN style="WORD-SPACING: 0px; FONT: medium 'Times New Roman'; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; WHITE-SPACE: normal; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; TEXT-TRANS: none" ="Apple-style-span"> 
<SPAN style="WORD-SPACING: 0px; FONT: medium 'Times New Roman'; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; WHITE-SPACE: normal; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; TEXT-TRANS: none" ="Apple-style-span"><IMG src="http://i772.photobucket.com/albums/yy5/rocketmaster99/DSC00599.jpg" border="0">
<SPAN style="WORD-SPACING: 0px; FONT: medium 'Times New Roman'; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; WHITE-SPACE: normal; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; TEXT-TRANS: none" ="Apple-style-span"> 
<SPAN style="WORD-SPACING: 0px; FONT: medium 'Times New Roman'; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; WHITE-SPACE: normal; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; TEXT-TRANS: none" ="Apple-style-span"><IMG src="http://i772.photobucket.com/albums/yy5/rocketmaster99/DSC00616.jpg" border="0">
<SPAN =Apple-style-span style="WORD-SPACING: 0px; FONT: medium 'Times New Roman'; TEXT-TRANS: none; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; WHITE-SPACE: normal; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><SPAN =Apple-style-span style="WORD-SPACING: 0px; FONT: medium 'Times New Roman'; TEXT-TRANS: none; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; WHITE-SPACE: normal; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><img src="http://i772.photobucket.com/albums/yy5/rocketmaster99/DSC00618.jpg" border="0">

Tam Đạo Hữu · 8/10/09

Đại lễ Hội yến Diêu Trì cung năm 2009 
<DIV =dtContentTxt>
<TABLE class=dtContentImgWrap cellSpacing=0 cellPadding=0 align=right>
<T>
<TR>
<TD class=dtContentImgFig></TD></TR></T></TABLE>
<DIV>Đây là đại lễ truyền thống nhằm kỷ niệm thời kỳ chuẩn bị hoằng khai Đại đạo Tam kỳ Phổ độ, là ngày toàn đạo quy tụ về Tổ đình dâng công, hiến lễ lê đức Đại Từ phụ, đại Từ mẫu thiêng liêng, cầu cho mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an.</DIV>
Vào lúc 16 giờ 30 ngày 3/10 (nhằm ngày Rằm tháng 8 năm Kỷ sửu), tại Tòa thánh Cao Đài Tây Ninh, dưới sự chứng kiến của hơn 800.000 tín đồ tôn giáo Cao Đài của các họ đạo trong cả nước, Hội thánh Cao Đài Tây Ninh long trọng tổ chức Đại lễ Hội yến Diêu Trì cung năm Kỷ Sửu 2009. 
Phát biểu tại Đại lễ, Đầu sư Thượng Tám Thanh - Hội trưởng Hội đồng Chưởng quản Tòa thánh Cao Đài Tây Ninh cho biết, trong năm qua Hội thánh đã được Chính phủ và các cấp lãnh đạo Đảng, Chính quyền, MTTQ địa phương cả nước đã quan tâm giúp đỡ, tạo điều kiện cho việc hành đạo trong được dễ dàng và phát triển. 
Về phần mình, ngoài việc trau dồi đạo đức bản thân, các đồng đạo đã tích cực tham gia các chương trình xóa đói giảm nghèo, xẻ áo chia cơm, xây nhà Đại đoàn kết cho đồng bào, đồng đạo có hoàn cảnh neo đơn, hoạn nạn và tham gia các hoạt động công ích xã hội, từ thiện; xây dựng nếp sống văn hóa lành mạnh ở khu dân cư, các hoạt động bảo vệ môi trường, sống vì tương lai con em chúng ta...
Nhân dịp này, Đầu sư Thượng Tám Thanh kêu gọi các tín đồ Cao Đài nghiêm chỉnh sinh hoạt tôn giáo thuần túy, đúng theo tôn chỉ, mục đích, đường hướng hành đạo, tu dưỡng đạo đức bản thân và khuyến thiện; thực hiện việc nhân nghĩa, đoàn kết, thương yêu, chấp hành kỷ cương phép nước, theo phương châm sống tốt đời, đẹp đạo./.
 TTXVN </DIV>

Tam Đạo Hữu · 8/10/09

<TABLE =left-cell-bg cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%">
<T>
<TR>
<TD =text-title-2 style="HEIGHT: 18px">SẮC MÀU VĂN HÓA TÂY NINH</TD></TR>
<TR>
<TD =left-cell-pd vAlign=top>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%">
<T>
<TR>
<TD style="HEIGHT: 10px"></TD></TR>
<TR>
<TD =text-1>Tôi đi nấu cơm ở Trai đường Cập nhật ngày: 03/10/2009 09:40:21 </TD></TR>
<TR>
<TD style="HEIGHT: 5px"></TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top>
< style>

</STYLE>

Mỗi năm vào dịp rằm tháng Tám, đều có hàng ngàn lượt du khách khắp nơi đổ về Toà thánh Tây Ninh tham quan, chiêm ngưỡng và cúng viếng. Khách tham quan được đãi cơm chay miễn phí tại Trai đường. Cơ sở phục vụ cơm chay này được rất nhiều nhà hảo tâm ủng hộ lương thực, thực phẩm và sự tự nguyện làm công quả của rất nhiều người khác. Đây là một lực lượng lao động không thể thiếu cho mùa lễ hội của đạo Cao Đài.
Trong mấy ngày cận rằm, một người bạn gọi điện thoại rủ tôi đi… nấu cơm ở Trai đường. Nghe bạn kể cũng hay hay và sẵn lúc đang rảnh nên tôi đồng ý. Mười lăm phút sau, chúng tôi có mặt tại khu Trai đường (trong nội ô Toà Thánh). Mặc dù trên đường đi, tôi đã nghe người bạn giới thiệu khái quát về những công việc phải làm, nhưng khi đến nơi, tôi hoàn toàn bất ngờ trước không khí lao động nhộn nhịp ở đây. 
Phía sau Trai đường hàng trăm người đang ngồi lặt rau, gọt củ, xắt ớt, băm sả… Bên trong nhà bếp, mấy chục người đàn ông đang nấu cơm, nấu thức ăn trong những cái chảo đụng rất to. Cơm, thức ăn đã chín được xúc vào các cần xé và được các anh thanh niên gánh lên trước để đãi khách. Phía sau Trai đường là nơi rửa chén, bát, nồi niêu. Tất cả mọi người ở đây đều nhiệt tình với phần công việc mà mình đảm trách. Thỉnh thoảng mọi người còn pha trò với nhau khiến không khí lao động càng thêm vui vẻ. 
Chúng tôi là “lính mới”, chưa có “tay nghề” nên được giao nhiệm vụ làm mấy việc đơn giản như phụ xúc gạo đổ vào chảo đụng, xúc vỏ đậu đổ vào miệng lò, khi cơm chín thì phụ gánh cơm lên Trai đường. Tôi làm quen nhiều người cùng làm tại đây, trong đó có ông Đào Văn Vô, 50 tuổi, ở xã Long Vĩnh, huyện Châu Thành. Ông Vô kể: “Gia đình tôi nghèo, sống bằng nghề làm thuê làm mướn nhưng hơn 20 năm qua, năm nào vào những dịp rằm tháng Giêng, rằm tháng Tám và những ngày lễ, tôi đều vào đây nấu cơm. Hai năm đầu, tôi cũng chỉ được giao nhiệm vụ gánh cơm như cậu hiện giờ. Sau đó mới học cách nấu và trở thành đầu bếp chính như bây giờ”. 
<DIV align=center>
<TABLE id=table1 cellSpacing=1 width=400 bgColor=#c0c0c0>
<T>
<TR>
<TD><IMG style="WIDTH: 400px; HEIGHT: 400px" src="http://www.baotayninh.vn/database/newsimg/2009/0210/0210traiduong.jpg" border="0"></TD></TR>
<TR>
<TD>
Từ trái qua phải, trên xuống: Nấu thức ăn - Gánh cơm - Gọt rau, củ- đông đảo thực khách ăn cơm trưa tại Trai đường.</TD></TR></T></TABLE></DIV>
Bà Nguyễn Thị Tuồng, 47 tuổi, ở huyện Tân Châu, tỉnh An Giang đang ngồi xắt sả, ớt để chuẩn bị nêm vào nồi mắm chay của mình khoe rằng: “Hơn mười năm rồi, năm nào chúng tôi cũng thuê hai chiếc ghe, đi cả trăm người từ An Giang lên đây cúng viếng và năm nào cũng đem lên đây hiến cho Trai đường một nồi mắm chay 500 kg. Đây là món ăn đặc sản của họ đạo An Giang, do đích thân chúng tôi xay đậu nành làm ra và phải tự tay nấu, nêm, nếm mới đảm bảo đúng hương vị”. Chưa được ăn mắm của bà nên tôi không biết ngon cỡ nào nhưng nghe bà kể và nghe mùi mắm thơm lừng bay ra cũng đủ khiến tôi thấy… muốn ăn thử.
Trong phòng ăn Trai đường, tôi thấy khoảng cả ngàn người ngồi kín các bàn dài, bàn tròn. Họ ăn cơm có vẻ rất ngon lành. Một người đàn ông vừa dùng xong bữa vui vẻ kể: ông tên Đỗ Văn Sương, 57 tuổi, ở xã Khánh Bình, huyện Châu Phú, tỉnh An Giang. Đây là lần đầu tiên ông đến tham quan Toà thánh và được ăn cơm ở Trai đường. Ông Sương tâm đắc: “Tôi theo đạo Phật, ở quê tôi có núi Sam, hằng năm cũng có đông đảo khách thập phương về cúng viếng và cũng được ăn cơm chay miễn phí, nhưng quy mô không bằng ở đây. Lượng thực khách đến đây đông hơn nhiều, đội ngũ người làm công quả cũng quá đông và đều rất nhiệt tình. Gạo, thức ăn, rau củ do các nhà hảo tâm đem đến hiến thì nhiều đến nỗi hai lần chợ Châu Đốc gộp lại cũng không bằng. Nơi chế biến thức ăn vệ sinh, có trật tự. Đặc biệt là thức ăn ngon, hợp khẩu vị”. 
Lễ sanh Ngọc Nghi Thanh, đại diện Văn phòng Lương viện Toà thánh Tây Ninh cho biết: “Từ khi mới thành lập đạo đến nay, hằng năm vào các dịp lễ vía Đức Chí Tôn (tháng Giêng âm lịch), rằm tháng Tám và lễ Khai đại đạo (rằm tháng 10) tại Toà thánh đều có đãi cơm chay miễn phí. Lương thực, thực phẩm đều do bổn đạo hiến. Đội ngũ phục vụ cơm nước do các đạo hữu tình nguyện đến giúp. Việc đãi ăn bắt đầu từ 6 giờ sáng đến 6 giờ chiều/ngày. Vào những ngày cao điểm như 14, 15 tháng Tám hằng năm, mỗi ngày đều có khoảng 25.000 người đến dùng cơm chay tại đây. Trong giờ phục vụ của những ngày này, bất cứ lúc nào thực khách đến cũng có thức ăn chứ không phải đứng chờ”. 
Sau một ngày phụ nấu cơm, nấu thức ăn tại Trai đường, tôi mệt nhoài nhưng cũng cảm thấy vui vì được góp phần vào việc duy trì một nét sinh hoạt văn hoá ở địa phương nhà.</TD></TR></T></TABLE></TD></TR></T></TABLE>

Đạt Tường · 8/10/09

Tam Đạo Hữu nói:
 Vào lúc 16 giờ 30 ngày 3/10 (nhằm ngày Rằm tháng 8 năm Kỷ sửu), tại Tòa thánh Cao Đài Tây Ninh, dưới sự chứng kiến của hơn 800.000 tín đồ tôn giáo Cao Đài của các họ đạo trong cả nước, Hội thánh Cao Đài Tây Ninh long trọng tổ chức Đại lễ Hội yến Diêu Trì cung năm Kỷ Sửu 2009. TTXVN

Theo lời các Chức Sắc đang hành đạo tại Tòa Thánh, con số 80.000 (80 ngàn) thì chính xác hơn!

Văn Kim Hương · 8/10/09

Đạo muội cũng có hơn 100 ảnh nhưng do kỹ thuật cũng không biết làm sao để lên cho quý huynh tỷ xem.??

Tam Đạo Hữu · 9/10/09

<A name="Goc tich Hoi Yen Dieu Tri">I. Gốc tích Lễ Hội Yến Diêu Trì Cung.</A>
Cuộc Lễ Hội Yến Diêu Trì Cung được tổ chức theo sự tích có từ năm Ất Sửu (1925), khi chưa Khai Đạo. Đức Chí Tôn lúc đó còn ẩn danh, chỉ xưng là Đấng A Ă Â, dạy 3 ông: Cao Quỳnh Cư, Phạm Công Tắc, Cao Hoài Sang, làm một cái tiệc chay đãi 10 Đấng vô hình ở Diêu Trì Cung là: Đức Phật Mẫu và Cửu vị Tiên Nương.
SỰ TÍCH ấy như sau:
Nguyên vào thượng tuần tháng 8 âm lịch năm Ất Sửu (1925), ba ông Cư, Tắc, Sang được Thất Nương tiết lộ cho biết chút ít về Diêu Trì Cung ở từng Trời Tạo Hóa Thiên nơi cõi thiêng liêng: Trên hết có Cửu Thiên Nương Nương cai quản, dưới có Cửu vị Tiên Nương phụ tá, mà Cô đứng hàng thứ bảy, gọi là Thất Nương, Hớn Liên Bạch là Bát Nương, v.v... Ba ông xin Cô cho biết cách cầu Cửu Thiên Nương Nương.
Thất Nương bảo: Ba Anh muốn cầu Nương Nương thì phải ăn chay trước ba ngày và tìm cho đặng Ngọc cơ thì cầu Lịnh Bà mới được. Ba ông không biết Ngọc cơ là chi. Cô mới mô tả Ngọc cơ, giải thích rõ căn cội buổi xưa lấy hình dạng chùm sao Bắc đẩu mà tạo thành, lại dạy cho cách phò cơ. Thất Nương cũng dặn mỗi vị làm sẵn một bài thơ đón mừng Cửu Thiên Nương Nương.
Ba ông không biết tìm Ngọc cơ ở đâu, nhưng như có linh tính xúi giục, ông Cư qua nhà một người bạn lối xóm là ông Phán Tý hỏi thăm. Ông Tý liền cho biết ông có một cây Ngọc cơ hiện đang cho ông Âu Kích ở Chùa Tam Tông Miếu mượn, để ông lấy về cho ông Cư mượn cầu các Đấng, chớ lối Xây bàn của ông Cư đang áp dụng, tiếp nhận được một bài văn của các Đấng thì tốn nhiều thì giờ quá.
Ba ông rất mừng rỡ, chuẩn bị ăn chay cho đủ ba ngày để cầu Cửu Thiên Nương Nương vào ngày Trung Thu sắp tới.
Đêm ấy có Đấng A Ă Â giáng bàn, bảo ba ông nhơn dịp đó mà làm một cái tiệc chay để đãi 10 Đấng vô hình nơi DTC là: Cửu Thiên Nương Nương và Cửu vị Tiên Nương. Đấng A Ă Â còn dạy cách sắp đặt bàn ghế và trang hoàng nhà cửa.
Ông Cao Huệ Chương, con của Ngài Bảo Văn Pháp Quân Cao Quỳnh Diêu, thuở ấy còn là thanh niên, có theo Ngài Diêu và Ngài Cư để xây bàn. (ông Cao Huệ Chương gọi ông Cư là Chú Tư, gọi ông Tắc là Chú Tám, gọi ông Sang là Anh Sang). Ông Huệ Chương có tham dự vào việc chưng dọn và đứng hầu trong buổi lễ ấy, thuật lại trong quyển sách "Đại Đạo Truy Nguyên", chép ra sau đây:
"Qua đến ngày thứ ba, là buổi hẹn hò, lại nhằm tiết Trung Thu, đúng đêm 14 rạng mặt 15 tháng 8, ngoài trời thì trăng thanh gió mát, trong nhà Chú Tư tôi lại dọn dẹp trang hoàng, xem vào có vẻ tinh khiết lắm.
Đúng giờ Tý, cả thảy đều đủ mặt, tôi thấy Chú Tư tôi đã sắp đặt dọn bàn dài, rải bông lá xung quanh, phía trong bàn, ngay chính giữa, để một bộ đồ trà, còn 9 vị Tiên Cô, mỗi người một cái tách, sắp vòng theo bàn, hàng giữa dọn những trái cây tươi tốt, ngó vào rất lịch sự, tựa hình như đãi tiệc, vì chung quanh có để 9 cái ghế mây.
Cuộc cúng nầy, mấy ổng gọi là Phó Yến Diêu Trì, đến ngày nay hãy còn noi dấu lễ kỷ niệm nầy.
Đoạn Chú Tư tôi đốt hương đèn lên, cả thảy đều quì lạy khấn vái, rồi đem Ngọc cơ ra cầu.
Thật quả có Lịnh Cửu Thiên Nương Nương đến, và đủ 9 vị Tiên Cô, mỗi vị đều có giáng cơ chào mừng mấy ổng. 
Khi ấy, Thất Nương xin ba ông đờn, rồi mỗi người ngâm bài thi của mình làm đặng hiến lễ, còn Lịnh Bà và Cửu Cô an vị mà nghe.
Chừng nhập tiệc, Thất Nương lại mời ba ông ngồi chung vào cho vui. Cũng tội nghiệp cho mấy ổng, vì e thất lễ, nên không dám ngồi, rốt việc vì ép uổng quá, mấy ổng liệu thế khó chối từ, mới đem thêm ba cái ghế sắp sau lưng chín cái ghế nọ, ba ông xá rồi ngồi xuống.
Tôi dòm thấy mấy ổng, cũng bắt tức cười, nhưng không dám nhích mép, cứ đứng khoanh tay hầu mà thôi.
Cách chừng nửa giờ, Chú Tư tôi lại tái cầu. Lịnh Nương Nương và Chín vị Tiên Cô để lời cảm tạ chẳng cùng, lại hứa rằng: "Từ đây đã có Ngọc cơ rồi thì tiện cho Diêu Trì Cung Cửu Cô đến dạy việc."
Đêm ấy, mấy ổng thức tới 3 giờ khuya mới nghỉ." 
Đức Phạm Hộ Pháp, thuyết đạo tại Đền Thánh ngày 15-8-Kỷ Sửu (dl 6-10-1949) cũng có thuật lại buổi đó như sau:
"Tuy buổi ban sơ mà dường như khối óc đã thâm nhiễm nhiều rồi, nên Đức Chí Tôn mới ra lịnh biểu làm một cái tiệc. Ngài dạy sắp đặt cái tiệc ấy để đãi 10 Đấng vô hình: Đức Phật Mẫu và Cửu vị Tiên Nương. Phần hữu hình có ba người (Thượng Sanh, Thượng Phẩm và Hộ Pháp). Sắp đặt tiệc ấy do tay Bà Nữ Chánh Phối Sư Hương Hiếu, vâng mạng lịnh tạo thành một cái tiệc, trên là bàn thờ Đức Phật Mẫu, ở dưới sắp chín cái ghế như có người ngồi vậy. Chén đũa, muỗng dĩa, bất kỳ cái gì cũng giống như đãi người hữu hình vậy, duy có ba người xác thịt là Thượng Sanh, Thượng Phẩm, Hộ Pháp.
Bần đạo mới hỏi, tiệc nầy là tiệc gì? 
Ngài nói là: - Hội Yến Diêu Trì. 
Bần đạo nghe nói vậy thì hay vậy chớ không biết giá trị Hội Yến là gì cả. Nghĩ chắc cũng có ảnh hưởng gì cần yếu đến tương lai của Đạo mà vâng lịnh thôi, chớ không hiểu nghĩa lý cho cùng cạn hết.
Ba người sống đồng ngồi ăn, còn Bà Chánh Phối Sư Hương Hiếu gắp đồ ăn để vào chén cho chín vị và trên bàn thờ cho Đức Phật Mẫu cũng như người sống vậy.
Chừng Hội Yến Diêu Trì rồi, các Đấng Thiêng liêng từ giã (thăng), kế Đức Chí Tôn đến nhập cơ.
Thượng Phẩm và Bần đạo tọc mạch hỏi: - Khi nãy Diêu Trì Cung đến, có Ngài đến ở đó không?
Đức Chí Tôn trả lời: - Có chớ, Ta ở đây từ khi ban sơ tới giờ. 
- Ngài có thấy Diêu Trì Cung đến không?
- Có chứ, chính mình Ta tiếp đãi.
Cao Thượng Phẩm hỏi: - Diêu Trì Cung ngó thấy Ngài không?
- Không ngó thấy.
Cao Thượng Phẩm hỏi: - Sao vậy?
Ngài trả lời: - Ta dùng phép ẩn thân.
Bần đạo tọc mạch hỏi tiếp: - Như đứa em của tôi là Thất Nương Diêu Trì Cung có thể đạt Đạo đặng chăng?
- Đạt đặng chớ.
Cao Thượng Phẩm hỏi: - Phải làm sao?
Ngài đáp: - Phải tu, bằng không tu thì chẳng đạt đặng.
Bần đạo hỏi: - Tu chừng bao lâu mới đạt đặng?
Cái đó Ngài làm thinh. Bần đạo hỏi 1 năm, 5 năm, một ngàn năm, mười ngàn năm, một trăm ngàn năm, Ngài cũng làm thinh, rồi thôi không hơi sức nào hỏi nữa, không biết chừng nào mới đạt đặng, nghe vậy hay vậy.
Các vị Nữ phái rán nhớ, Bần đạo đã giải nghĩa Hội Yến Diêu Trì là gì rồi đó."
Như trên đã trình bày, sau khi đãi tiệc Hội Yến Diêu Trì xong, Đức Phật Mẫu và Cửu vị Tiên Nương giáng cơ cám ơn ba ông: Tắc (Đức Hộ Pháp), Cư (Đức thượng Phẩm), Sang (Đức Thượng Sanh), và sau đó mỗi vị giáng cho một bài thi 4 câu để làm kỷ niệm buổi Hội Yến đầu tiên nầy.
Xin chép 10 bài thi ấy ra sau đây:
<TABLE id=Autonumber10 style="BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=5 width="85%">
<T>
<TR>
<TD vAlign=top align=right width="30%"> </TD>
<TD vAlign=top align=left width="70%">CỬU THIÊN NƯƠNG NƯƠNG</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=right width="30%"> </TD>
<TD vAlign=top align=left width="70%">Cửu kiếp Hiên Viên thọ sắc Thiên, Thiên Thiên Cửu Phẩm đắc cao huyền. Huyền hư tác thế Thần Tiên Nữ, Nữ hảo thiện căn đoạt Cửu Thiên.</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=right width="30%">NHỨT NƯƠNG:</TD>
<TD vAlign=top align=left width="70%">HOA thu ủ như màu thẹn nguyệt, Giữa thu ba e tuyết đông về. Non sông trải cánh Tiên lòe, Mượn câu thi hứng vui đề chào nhau.</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=right width="30%">NHỊ NƯƠNG:</TD>
<TD vAlign=top align=left width="70%">CẨM tú văn chương hà khách đạo? Thi Thần tửu Thánh vấn thùy nhân? Tuy mang lấy tiếng hồng quần, Cảnh Tiên còn mến, cõi trần anh thư.</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=right width="30%">TAM NƯƠNG:</TD>
<TD vAlign=top align=left width="70%">TUYẾN đức năng thành đạo, Quảng trí đắc cao huyền. Biển mê lắt lẻo con thuyền, Chở che khách tục, cửu tuyền ngăn sông.</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=right width="30%">TỨ NƯƠNG:</TD>
<TD vAlign=top align=left width="70%">GẤM lót ngõ chưa vừa gót ngọc, Vàng treo nhà ít học không ưa. Đợi trông nho sĩ tài vừa, Đằng giao khởi phụng khó ngừa Tiên thi.</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=right width="30%">NGŨ NƯƠNG:</TD>
<TD vAlign=top align=left width="70%">LIỄU yểu điệu còn ghen nét đẹp, Tuyết trong ngần khó phép so thân. Hiu hiu nhẹ gót phong trần, Đài sen mấy lượt gió thần đưa hương.</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=right width="30%">LỤC NƯƠNG:</TD>
<TD vAlign=top align=left width="70%">HUỆ ngào ngạt đưa hơi vò dịu, Đứng tài ba chẳng thiếu tư phong. Nương mây như thả cánh hồng, Tiêu Diêu phất phướn, cõi tòng đưa Tiên.</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=right width="30%">THẤT NƯƠNG:</TD>
<TD vAlign=top align=left width="70%">LỄ bái thường hành tâm đạo khởi, Nhân từ tái thế tử vô ưu. Ngày xuân gọi thế hảo cừu, Trăm duyên phước tục khó bù buồn Tiên.</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=right width="30%">BÁT NƯƠNG:</TD>
<TD vAlign=top align=left width="70%">HỒ HỚN HOA SEN TRẮNG nở ngày, Càng gần hơi đẹp lại càng say. Trêu trăng hằng thói dấu mày, Cợt mây tranh chức Phật đài thêm hoa.</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=right width="30%">CỬU NƯƠNG:</TD>
<TD vAlign=top align=left width="70%">KHIẾT sạch duyên trần vẹn giữ, Bạc Liêu ngôi cũ còn lời. Chính chuyên buồn chẳng trọn đời, Thương người noi Đạo, Phật Trời cũng thương</TD></TR></T></TABLE>
<A name="Bi phap Hoi Yen Dieu Tri">II. Bí Pháp Hội Yến Diêu Trì Cung:</A>
Bí Pháp của Hội Yến Diêu Trì Cung được Đức Phạm Hộ Pháp giảng giải nhiều lần trong các bài Thuyết đạo, xin lần lượt chép ra sau đây, theo thứ tự thời gian:
■ Ngày 30-1-Đinh Hợi ( dl 20-2-1947):
"Hội Yến Diêu Trì là cơ quan đắc đạo tại thế. Đức Diêu Trì Kim Mẫu cùng Cửu vị Nữ Phật đã giáng trần hội yến với chư Chức sắc, xướng họa thi phú và dạy Đạo. Ấy là Hội chư Tiên tại thế.
Đức Chí Tôn thuộc về Phật, Đức Diêu Trì Kim Mẫu thuộc về Pháp. Nếu có Đức Chí Tôn mà không có Đức Diêu Trì Kim Mẫu thì trong vũ trụ nầy không có chi về mặt hữu vi, còn nhơn loại là Tăng.
Ta nhìn có Đức Chí Tôn khai hóa, nhưng cơ sanh hóa Càn khôn cũng như cơ sản xuất nhơn loại tại thế do nơi Âm Dương tương hiệp mới phát sanh vạn vật, cho nên con người gọi Đức Chí Tôn và Đức Diêu Trì Kim Mẫu là hai Đấng Đại Từ Phụ và Đại Từ Mẫu, và con người là Tiểu Thiên Địa."
■ Tại Đền Thánh, ngày 15-8-Kỷ Sửu (dl 6-10-1949):
"Hôm nay là ngày Kỷ niệm Bí Pháp Hội Yến Diêu Trì, Đức Chí Tôn đã lập trong nền Chơn giáo của Ngài. Bần đạo thừa dịp nên thuyết minh cho toàn cả con cái Đức Chí Tôn hiểu rõ cái huyền vi bí mật ấy, bởi có ảnh hưởng với cơ quan đạt đạo của chúng ta tại mặt thế nầy. Hơn nữa, Bần đạo có phương tiện tỏ ra một đức tin dị thường nơi một Đấng yêu ái, một Đấng tạo Càn khôn Vũ trụ, Đấng tự hữu hằng hữu, Đấng quyền năng vô tận vô biên, cốt để cho con cái của Ngài thấu đáo cái thâm tình của Ngài đối với ta và ta đối với Ngài dường nào.... ... ...
Toàn thể Thánh thể của Đức Chí Tôn là con cái của Ngài ráng để ý cho lắm. Từ khi Đạo bị bế, Ngọc Hư Cung bác luật, Cực Lạc Thế giới thì đóng cửa, nên chúng sanh toàn cả Càn khôn Vũ trụ có tu mà thành rất ít, bởi phương pháp khó khăn lắm, muốn đạt pháp thì không phải dễ.
Cổ pháp định cho các chơn hồn về nơi DTC hưởng được Hội Yến Bàn Đào, tức nhiên hưởng được Hội Yến Diêu Trì, ăn được quả Đào Tiên, uống được Tiên tửu, mới nhập vô cảnh TLHS gọi là Nhập Tịch. Ôi thôi! Từ thử đến giờ có ai đặng hưởng, nếu có đặng hưởng thì cũng một phần rất ít. 
Giờ phút nầy, Đức Chí Tôn quyết định tận độ con cái của Ngài, thay vì Bí Pháp ấy độ con cái của Ngài về nơi Kim Bàn Phật Mẫu đặng hưởng đặc ân thiêng liêng của Đức Chí Tôn. Đức Chí Tôn buộc Phật Mẫu phải đến tại thế gian nầy để Bí Pháp Hội Yến Diêu Trì tại cửa Đạo nầy cho con cái của Ngài giải thoát. Ấy là Bí Pháp thiêng liêng, duy có tay Ngài (Đức Chí Tôn) định pháp ấy mới đặng.
Hôm nay là ngày Đức Phật Mẫu đem Bí Pháp đặng giải thoát chúng sanh, tận độ toàn vạn linh sanh chúng. Ngài để tại mặt thế nầy trong cửa Đạo nầy mà thôi.
Hôm nay, ngày Lễ của Ngài mà cũng là ngày trọng hệ trong cửa Đạo, xin toàn cả con cái của Ngài nhớ và để nơi tâm mình. Bởi thế, năm nào Bần đạo cũng để ý Lễ của Ngài hơn hết, từ tạo Thiên lập Địa đến giờ, chưa có ai hưởng được thời kỳ nầy. Ngài đến tại mặt Địa cầu 68 nầy đặng tận độ con cái của Ngài. Chúng ta phải chiêm ngưỡng ơn vô biên vô tận của Ngài. Chúng ta phải chiêm nghiệm lễ nầy để mật niệm cám ơn Đức Chí Tôn và Đức Phật Mẫu. 
Ấy là Bí pháp của chúng ta đó vậy."
■ Tại Cửu Long Đài, chiều ngày 15-8-Tân Mão (dl 15-9-1951):
"Đức Chí Tôn giao cho Đức Phật Mẫu cơ quan siêu thoát, phải làm thế nào đặng tận độ 92 ức nguyên nhân trở về cựu vị. Muốn đạt đặng Bí pháp siêu thoát ấy, chúng ta ngó thấy Đức Phật Mẫu đã làm gì? Đức Chí Tôn giao cho Phật Mẫu nắm quyền hành để rước hết những chơn hồn khi đã đạt pháp, tức nhiên đạt cơ siêu thoát, lập vị mình đặng vào cái địa vị thiêng liêng, đạt đặng thì phải về Hội Yến cùng Đức Phật Mẫu.
Lễ Hội Yến Diêu Trì Cung, mà người ta gọi là Hội, nhưng thật ra chúng ta về hội hiệp vui cùng MẸ SANH của chúng ta đó vậy.
Đạo pháp gọi là Hội Yến Diêu Trì, tức nhiên chúng ta đã đạt đặng cơ siêu thoát nơi cõi TLHS sống kia. Chưa biết, nếu chúng ta không tu thì con đường ấy là gì mà chớ?
Chính mình Đức Chí Tôn biểu Đức Phật Mẫu, tức nhiên Mẹ Sanh của chúng ta, cầm cả quyền năng giải thoát trong tay, đến lập Hội Yến Diêu Trì tại mặt thế nầy cho cả con cái của Ngài, nhứt là 92 ức nguyên nhân ấy, nếu nhập vào cửa Đạo, tùng theo chơn pháp thì đặng hồng ân của Đức Chí Tôn cho hưởng Bí pháp Hội Yến Diêu Trì tại thế nầy.
Cái cơ siêu thoát thiên hạ đã đặt trong tay họ sẵn, tức nhiên giờ phút cuối cùng nầy là giờ phút hứng thú, giờ phút chết của họ, thì họ đạt vị một cách dễ dàng, ngôi vị mà cơ quan siêu thoát của Đức Chí Tôn đã cho không họ đó vậy.
Nhờ đó mà cơ quan tận độ vạn linh của Đức Chí Tôn đã lập tại thế nầy, từ đây sẽ mở rộng cửa TLHS, đặng đến gom góp cả con cái của Ngài trở về hiệp một cùng Ngài. 
Bí pháp Hội Yến Diêu Trì là vậy đó."
■ Cửu Long Đài, chiều ngày 15-8-Nhâm Thìn (dl 3-10-1952):
"Hôm nay là ngày chúng ta hội hiệp cùng Đức Diêu Trì Kim Mẫu. Bần đạo nhớ lại lúc ban sơ, Đức Chí Tôn mới đến mở Đạo, Ngài làm một Bí pháp từ thử đến giờ chưa ai tưởng đến. Ngài ra lịnh lập một cái tiệc rất trọng hậu, chay chớ không phải mặn như ngoài đời, lấy trong số 13 người chúng ta, kể: Cửu vị Nữ Phật và Đức Phật Mẫu, với ba người sống, tức nhiên 3 người hữu hình và 10 người vô hình, dự tiệc ấy. Ba người hữu hình là Đức Cao Thượng Phẩm, Đức Cao Thượng Sanh và Bần đạo. Tưởng không có cái ngộ nghĩnh nào hơn là ngồi ăn uống với những vị khuất mặt. Buổi nọ, Bần đạo chưa có đức tin, thấy một cái đó là việc nghịch nhứt, nhưng khi vào ngồi tiệc rồi, không biết cái tinh thần nó thay đổi thế nào, chẳng khác gì như chúng ta dự một tiệc trọng hậu, có mặt đủ các bạn ngồi chung quanh chúng ta đó vậy.
Đức Chí Tôn thi hành Bí pháp ấy, buổi nọ chúng tôi không hiểu gì hết, Bần đạo cũng tìm tòi kiếm nghĩa lý. Có lẽ những người đoạt được cơ siêu thoát, tức nhiên tầm được cái huyền bí giải thoát cho mình, thì có đặc ân thiêng liêng ban cho Bàn Đào Hội Yến, tức nhiên là Hội Yến Diêu Trì .
Cái nghĩa lý sâu xa ấy, chúng ta thử để dấu hỏi, tại sao Đức Chí Tôn đã đến bảo chúng ta Hội Yến Diêu Trì. Ngài muốn gì đó? Muốn cho toàn cả con cái của Ngài, chớ không phải với ba người đó mà thôi.
Đoạt cơ siêu thoát, tức nhiên ta nói thường ngữ của chúng ta là muốn cho toàn thể con cái của Ngài đoạt đặng cơ siêu thoát đó vậy. 
Vì cớ cho nên, hôm rồi Bần đạo có nói một câu rất chánh đáng: "Xưa kia, con người đi tìm Đạo, còn hôm nay trái lại, Đạo đến tìm người." Ôi! Nếu ta tưởng cái ân hậu vô biên của Đức Chí Tôn đã thi thố, thì chúng ta hạnh phúc không thế gì có ngôn ngữ nào mà tả cho đặng.
Thật ra hôm nay chúng ta hội hiệp cùng nhau đây, nó sẽ trở thành một tương lai, cũng như bên Thánh giáo GiaTô, tức nhiên là Công giáo, họ có phương thông công cùng Đức Chí Tôn đó vậy.
Hạnh phúc thay cho những người đặng Hội Yến Diêu Trì hôm nay, tức nhiên đặng hồng phúc hội hiệp cùng Bà MẸ thiêng liêng của chúng ta, lẽ dĩ nhiên được mang sứ mạng thiêng liêng nơi mình, cả toàn con cái của Đức Chí Tôn cũng thế, Nam cũng thế, Nữ cũng thế, kẻ Đông người Tây, kẻ Nam người Bắc, đem cả cơ bí mật thiêng liêng của Đức Chí Tôn là lòng yêu ái của Ngài mà rải khắp cho toàn thể con cái của Ngài đều hưởng.
Mỗi một năm, chúng ta được hưởng cái hạnh phúc hội hiệp cùng nhau, chính mình Bần đạo mỗi khi Hội Yến Diêu Trì được sum hiệp cùng mấy em Nam Nữ đông đảo chừng nào thì Bần đạo càng thêm vui mừng hân hạnh chừng ấy.
Bần đạo có nhớ một tích xưa: Một bà mẹ có nhiều con, rồi họ xúm lại với nhau thay phiên đặng nuôi mẹ. Hễ khi anh cả nuôi rồi thì cân được bao nhiêu, tới phiên em thứ nuôi, rồi cân phải hơn hay là như số đó mới đặng. Nhưng trong đám con ấy, rủi thay có một đứa nghèo mà đứa nghèo ấy lại được bà mẹ yêu ái binh vực hơn, phần nghèo khó có phương chi nuôi mẹ cho đầy đủ được, nên hễ tới phiên người con nghèo ấy thì bà mẹ ốm o gầy mòn, vì ăn không đủ thì thế nào cũng ốm. Bây giờ đến ngày cân, thì bà mẹ phải làm sao? Bà lận lưng thêm mấy cục chì cho nặng thêm, không thì tội nghiệp cho đứa con nghèo ấy. Cho nên lời tục họ gọi là: "Bà mẹ thương con phải bù chì." là lẽ ấy.
Bà MẸ thiêng liêng của chúng ta cũng vậy. Bần đạo tưởng nơi cõi Thiêng liêng Hằng sống kia, không ai bảo vệ binh vực cả linh hồn chúng ta hơn Bà MẸ thiêng liêng ấy. Mỗi phen chúng ta hội hiệp cùng Người mỗi năm một lần, thử thí nghiệm coi, cả con cái của Ngài khi về thì sẽ đặng an ủi và có cái vui hứng làm sao đâu! Không biết mấy em Nam Nữ có cái cảnh tượng đó hay chăng? Chớ Bần đạo mỗi phen được Hội Yến Diêu Trì, làm như Bần đạo uống một chén thuốc bổ. Tinh thần Bần đạo vui hứng, mạnh mẽ tráng kiện làm sao đâu! Có phải là cái huyền diệu ấy duy để cho cả con cái, Chức sắc Thiên phong, những người lãnh sứ mạng cao trọng trong Đạo hay cả toàn thể con cái Đức Chí Tôn đều hưởng được?
Bần đạo dám quả quyết nơi Đền Thờ của Đại Từ Mẫu của chúng ta, Bà không kể con cái sang trọng của Bà đâu, trái ngược lại, Bà lại thương yêu binh vực những đứa con nào nó thiệt thà hèn yếu hơn hết.
Ấy vậy, Qua nói rằng: Trong cả mấy em đây, nếu có đứa em nào thiếu thốn cả tinh thần và vật chất, thiệt thòi nghèo khổ, tật nguyền, Qua dám chắc Bà MẸ thiêng liêng của chúng ta sẽ vui ở với những kẻ ấy lắm vậy.
Qua chỉ cho mấy em một cái Bí pháp là khi nào mấy em quá thống khổ, quá đau đớn tâm hồn, mấy em đừng vội sầu thảm, các em quì xuống giữa không trung, các em nguyện với Bà MẸ thiêng liêng ấy một lời cầu nguyện. Bần đạo quả quyết rằng: Bà chẳng hề khi nào từ chối cùng mấy em. Bần đạo đã thử nghiệm rồi. Cả toàn con cái của Đức Phật Mẫu thí nghiệm như Bần đạo thử coi.
Trong cảnh đồ lưu nơi hải ngoại, cái chết dựa bên lưng. Qua thấy cả hiện tượng Bà ở bên ta đó vậy.
Cái hiển hách anh linh của Bà, Qua đã quả quyết rằng, từ thử đến giờ chưa có trong cửa Đạo nào hưởng được.
Mấy em thí nghiệm coi rồi để tâm cả thảy. Nếu muốn cho Bà thương yêu, mình có cái Bí pháp hay ho hơn hết là mấy em thương yêu những kẻ tật nguyền, đau khổ, ngu hèn, khốn mạt. Mấy em thử nghiệm lấy cái huyền linh của Bà.
Bần đạo cầu chúc ân huệ thiêng liêng của Bà chan rưới bủa khắp toàn thể con cái của Đức Chí Tôn, Nam cũng vậy, Nữ cũng vậy, nhứt là mấy đứa thơ sinh, mấy đứa trẻ nhỏ côi cút."
Tóm lại, Bí pháp của Hội Yến Diêu Trì Cung là Đức Chí Tôn đem cơ quan giải thoát xuống thế đặt trong cửa Đạo Cao Đài để toàn thể các tín đồ được hưởng. 
Theo cổ luật thì, người tu một khi đắc đạo, chơn hồn được lên Diêu Trì Cung dự Hội Yến Bàn Đào, được Đức Phật Mẫu ban cho ăn trái đào Tiên và uống Tiên tửu.
Ngày nay, thời TKPĐ, Đức Phật Mẫu và Cửu vị Tiên Nương vâng lịnh Đức Chí Tôn giáng trần, mở tiệc Hội Yến DTC tại Đền thờ Phật Mẫu để toàn cả con cái của Đức Chí Tôn và Phật Mẫu về hội hiệp cùng Đức Mẹ thiêng liêng, dâng hoa quả, rượu, trà lên Đức Mẹ, và Đức Mẹ sẽ ban tặng trở lại cho con cái của Ngài để con cái gội hưởng hồng ân của Phật Mẫu, làm cho tâm Đạo phấn chấn thêm lên, làm động cơ thúc đẩy con cái mau tiến hóa trên bước đường tu niệm, sớm trở về hội hiệp cùng Phật Mẫu. Mà một khi được hội hiệp cùng Đức Phật Mẫu thì tức nhiên là đắc đạo, giải thoát khỏi luân hồi. 
Hội Yến DTC tượng trưng Bí pháp đắc đạo là vậy

Tam Đạo Hữu · 9/10/09

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%">
<T>
<TR>
<TD style="HEIGHT: 10px"></TD></TR>
<TR>
<TD =text-1>Giữ gìn trật tự Hội yến Diêu Trì cung 2009: Đồng bào đạo Cao Đài trọn vui mùa lễ hội Cập nhật ngày: 06/10/2009 06:46:36 </TD></TR>
<TR>
<TD style="HEIGHT: 5px"></TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top>
< style>

</STYLE>

<DIV align=left>
<TABLE id=table1 cellSpacing=1 width=250 align=left bgColor=#c0c0c0>
<T>
<TR>
<TD><IMG style="WIDTH: 250px; HEIGHT: 188px" src="http://www.baotayninh.vn/database/newsimg/2009/0510/0510lehoi1.jpg" border="0"></TD></TR>
<TR>
<TD>
Đêm lễ hội tại Phật Mẫu.</TD></TR></T></TABLE></DIV>
Hằng năm đến ngày rằm tháng 8 âm lịch, Hội thánh Cao Đài Tây Ninh long trọng tổ chức Lễ Hội yến Diêu Trì Cung (HYDTC). Năm nay từ ngày 13 âm lịch, khu vực trong và ngoài nội ô Toà thánh bắt đầu nhộn nhịp, các phương tiện cùng hàng vạn khách thập phương ngoài tỉnh tập trung về dự lễ. Cảnh “ngựa xe như nước” ắt phải được bảo vệ an toàn, Công an tỉnh đã chỉ đạo Công an Thị xã, Hoà Thành và chính quyền các xã chung quanh nội ô Toà thánh huy động tối đa các lực lượng, phối kết hợp nhịp nhàng tuần tra kiểm soát các nẻo đường dẫn đến nội ô Toà thánh để giữ gìn ANTT, ATGT cho người dân trẩy hội bình yên.
Để dân hưởng trọn niềm vui
Bắt đầu sáng ngày 14 âm lịch (2.10.2009) hai bên đường CMT8 từ cửa số 2 đến cửa Hoà Viện đổ dài sang đường Điện Biên Phủ (lộ Bình Dương), đội quân bán hàng rong “che tăng trải bạt” trưng bày hàng hoá bắt đầu buôn bán. Tuy nhiên các “tiểu thương lưu động” đa số đều chấp hành, không bày biện hàng hoá tràn ra đường. Có được quang cảnh “đường thông hè thoáng” tại khu vực này là do sự tích cực tuần tra của CSGT Thị xã, Công an xã Ninh Thạnh. Xe tuần tra của Thanh tra giao thông Thị xã cũng thường xuyên rảo trên đường để nhắc nhở những người buôn bán lưu động không được “lấn lề” bày bán tuỳ tiện. Phía cửa Hoà Viện đã có hai chiếc xe công an và ô tô của Thanh tra giao thông Hoà Thành trực chốt. Đội ngũ bán hàng rong cặp hàng rào nội ô và những người hành nghề xe ôm không còn thấy tụ tập ở đây. Con đường đất đỏ cặp hàng rào phía Đông khu nội ô vừa được nâng cấp rộng thoáng, cảnh mua bán tấp nập khu vực cửa số 10 và 11 có vẻ trật tự hơn so với năm trước. Phía Nam khu nội ô, trên các con đường An Dương Vương (cửa 7) và Nguyễn Chí Thanh (cửa 6) lực lượng CSGT Hoà Thành kết hợp Công an thị trấn Hoà Thành và Công an xã Long Thành Bắc thường xuyên nhắc nhở những người buôn bán không được tự tiện lấn chiếm lề đường gây cản trở lưu thông. 
Chiều ngày 14 âm lịch, xe cộ các hướng đổ về nội ô Toà Thánh mỗi lúc một đông. Ô tô mang biển số tỉnh phía Nam tranh thủ vào các bãi đậu xe trong nội ô. Đồng thời hàng loạt những tấm biển “giữ xe” được những hộ gia đình ở phía ngoài gần các cổng nội ô được treo lên.
Cũng từ sáng 14 âm lịch, các đội Tuần tra nhân dân thị trấn Hoà Thành, Hiệp Tân, Long Thành Bắc (Hoà Thành), Ninh Thạnh, Hiệp Ninh (Thị xã) được phân công đóng chốt trên các nẻo đường dẫn đến nội ô Toà thánh với quyết tâm bảo vệ sự bình yên trong từng thời khắc để dân vui lễ HYDTC.
Đêm hội an bình
Sáng ngày rằm tháng 8, mật độ xe cộ và khách tham quan dày đặc khắp các con đường hướng về Toà thánh. Tại các điểm trực chốt chiến sĩ, công an, tuần tra địa phương các cổng ra vào khu vực nội ô khá vất vả vừa điều phối giao thông tích cực quan sát dòng người trẩy hội nhằm phát hiện kẻ xấu trà trộn để cướp giật. 11 giờ trưa, trời đổ mưa như trút nước, các cán bộ, chiến sĩ “trực chiến” trên đường tuần tra và các điểm chốt chặn vẫn trụ vững trong mưa để làm nhiệm vụ. 
17 giờ, gần đến thời khắc lễ hội, những con đường phía ngoài nội ô đông ken người, xe. Hai chốt đèn tín hiệu giao thông tại cửa số 4 và giao lộ Lý Thường Kiệt- Châu Văn Liêm không còn phát huy được tác dụng. Như lường trước được tình huống này, tại hai điểm trên và giao lộ đường Lý Thường Kiệt- Lạc Long Quân, Công an Hoà Thành đã linh động bố trí ba bục sắt “dã chiến” đặt giữa ngã tư để CSGT trực tiếp điều khiển, phân luồng tránh ách tắc giao thông. Đại uý Nguyễn Khánh Ly (CSGT Hoà Thành) người ướt đẫm mồ hôi cùng đồng sự đang đứng trên bục cao liên tục “múa gậy, thổi còi” để cho từng đoàn xe răm rắp nghe theo tín hiệu định hướng lưu thông. Chính nhờ có ba bục điều phối “dã chiến” với sự nhạy bén tất bật điều khiển của cán bộ, chiến sĩ công an đứng trên bục nên trật tự giao thông luôn đảm bảo, xe cộ lưu thông thông thoáng.
<DIV align=center>
<TABLE id=table2 cellSpacing=1 width=400 bgColor=#c0c0c0>
<T>
<TR>
<TD><IMG src="http://www.baotayninh.vn/database/newsimg/2009/0510/0510lehoi2.jpg" border="0"></TD></TR>
<TR>
<TD>
CSGT đứng trên bục điều phối lưu thông.</TD></TR></T></TABLE></DIV>
Từ 18 giờ đến khoảng 20 giờ, (giờ hành lễ trong nội ô), đoàn cộ tiên diễu hành quay về điểm xuất phát thì cùng lúc này hàng vạn khách tham quan và các phương tiện ào ạt túa ra các cổng. Tại khu vực bùng binh cửa số 2 cả rừng người chen nhau, CSGT Thị xã và Công an, tuần tra phường Hiệp Ninh đứng dài trên đường thổi còi ra hiệu. Thượng tá Nguyễn Văn Nghi (Phó trưởng Công an Thị xã) cùng Thượng uý Nguyễn Văn Đông (Đội trưởng Đội CSGT) đã có mặt trực tiếp chỉ huy điều phối lưu thông khu vực này. Tại các chốt giao thông phía huyện Hoà Thành, các anh cũng tất bật trên bục cao hướng dẫn dòng xe đông đúc bắt đầu rời khu vực lễ hội.
Về khuya, xe cộ thưa dần, chúng tôi vẫn thấy xe CS113 và những chiếc xe của CSGT vẫn tiếp tục lăn bánh tuần tra. Qua nắm tình hình trong các ngày lễ HYDTC, chúng tôi được biết chỉ có 8 trường hợp va quẹt giao thông nhẹ trên các tuyến đường hướng về nội ô Toà thánh. 
GIA MINH
 </TD></TR></T></TABLE>

Văn Kim Hương · 10/10/09

Quang cảnh ngày 14 <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/Picture068.jpg" border="0">
 <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/Picture137.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/Picture136.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/Picture135.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0138.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0137.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0134-1.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0133.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0132-1.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0132-1.jpg" border="0">

Văn Kim Hương · 10/10/09

<img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0131-1.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0129.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0128.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0127.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0127.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0125-1.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0124.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0121.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0120.jpg" border="0"> <img src="http://i102.photobucket.com/albums/m91/thanhtam_bucket/IMG_0119.jpg" border="0"> Còn tiếp khoảng 80 hình ảnh nữa !

Đạt Tường · 10/10/09

Sáng thứ năm tuần rồi khi chúng tôi ngồi dùng điểm tâm với Giáo Sư Ngọc Nhơn Thanh - Quyền Thượng Thống Học Viện Tòa Thánh Tây Ninh, ở một quán chay bình dân thì bàn kế bên có 3 đạo hữu Tây ninh gồm 2 nữ và 1 nam. Có vẽ như quý vị này có nhận ra hiền huynh Nguyễn Trung Nhơn nên cố ý nói cho bàn bên chúng tôi cùng nghe
Vị nữ: Sao mà Tòa Thánh năm nào cũng sơn phết lại trước Hội Yến, nghe nói sơn bây giờ tốt lắm mà! 5,6 năm mới phai màu !
Vị nam: Thế việc chỗ của chị chỉnh trang Điện Thờ xong chưa?
Vị nữ khác: Thì cũng phải rán cho xong nhưng còn mắc nợ chủ tiệm vật liệu xây dựng gần 700 ngàn chưa biết kiếm đâu ra !
Vị nam (liếc nhìn sang bàn chúng tôi): À, tôi nghe nói có một phụ nữ hiến cúng Phật Mẫu bông trái kỳ này giá trị số tiền đến 15 triệu đồng! 
Vị nữ: Ôi ! có cách chi mình xin bà đó cho Điện Thờ chút ít để trả nợ !
.... ... ...

Đạt Tường · 14/10/09

hoan-khong nói:
Đại Lễ Hội Yến Diêu Trì Cung được tổ chức vô cung trang nghiêm và tôn kính. Các bạn có nghĩ lại không, Đạo của mình được bao nhiêu năm, mà hiện tại có mặt khắp nơi trên Thế Giới.

1. Hoàn Không cần phân biệt 2 sự kiện: Lễ Hội Yến Diêu Trì Cung (phần cúng ở Báo ân Từ) và phần vui chơi hoàn toàn (phần lễ hội qua các gian hàng ở hội trường). 
Phần nghi lễ cúng kính, đương nhiên không ai dám có ý kiến gì !
2. Phần góp ý chỉ tập trung ở chỗ các gian hàng, năm nào cũng chỉ bao nhiêu đó lập đi lập lại ! 
Như hienhuu nói: tại sao không gieo nhân lành để giảm bớt thiên tai? 
Tôi vừa tìm được đoạn Thánh Ngôn sau:
"Các con … chẳng cần lo cúng tế Thầy vì Thầy chẳng hề hưởng của thế gian. Đừng cúng trái cây mà hao tổn. Ba món bửu vật thì Hoa là Tinh, Rượu là Khí, Trà là Thần. Ấy là Đạo của các con nói đó, nghe à ! " (Thánh Ngôn chép tay Chân Truyền bí yếu - Thái Thơ Thanh tờ số 169)

HUYNHDEDAIDONG · 16/10/09

Nào có bạn nào trong chúng ta có thể trả lời các câu hỏi của huynh Đạt Tường nêu ra bên trên không?
1/ Hình thức Lễ Hội với hàng trăm gian, căn bản giống như nhau về nội dung, đã bắt đầu có ở Tòa Thánh Tây Ninh từ khi nào?
2/ Từ khi Đức Hộ Pháp PCT Chưởng Quản Nhị hữu hình đài đã có chưa? Hay là sau năm 1975 mới có hình thức này?
3/ Xét về ý nghĩa Đạo Lý, hình thức lễ hội tốn kém này có mang lại ích lợi gì cho tâm linh của tín hữu hay không?
4/ Đặc biệt, hình thức này có thể hiện được tinh thần bí pháp của Đức Mẹ hay không? khi mà theo Thánh giáo, Ơn Trên dạy: "Trời Phật không cần ai lễ bái, Mong người tu giải kiếp phàm phu !"
Xin mời các bạn đóng góp để chúng ta cùng tu học.

Guests · 19/10/09

Tôi chưa lần nào được về Toà Thánh Tây Ninh xem qua bài viết này tôi thật sự ngỡ ngàng vì toà Thánh đẹp quá và tín đồ về dự lễ rất là đông. tôi thật sự ngưỡng mộ. 
 Đúng là ai co căn duyên mới gặp được tôn giáo lớn như thế này!!!!

Phụng Thánh · 15/11/09

Thêm một số hình ảnh ngày Hội Yến Diêu Tri Cung tại Tòa Thánh Tây Ninh
<IMG class=reflect title="" border=0 alt="Hoi Yen Dieu Tri Cung - Toa Thanh Tay Ninh - 2008 by vothientoan." src="http://farm4.static.flickr.com/3013/2864399727_8567b5e789.jpg" width=375 height=500 onload="show_notes_initially;" border="0">
<A href="http://www.flickr.com/photos/vothientoan/2864399727/" target="_blank">http://www.flickr.com/photos/vothientoan/2864399727/</A>
Chư Hiền vào trang, 
xem phía tay phải có những hình nhỏ, 
nhấp vào thì tự đông hiện ra. 
Thành kính cảm ơn vo thien toan.
Nếu chư Hiền muốn xem toàn bộ thì nhấp vào
Tags chữ nào cũng được . Tốt nhứ là chữ 
<A class=Plain title="Added by vothientoan" href="http://www.flickr.com/photos/vothientoan/tags/hoiyendieutricungtoathanhtayninh2008/" target="_blank">Hoi Yen Dieu Tri Cung Toa Thanh Tay Ninh 2008</A>

KÍNH MỪNG ĐẠI LỄ HỘI YẾN DIÊU TRÌ CUNG

mimoza

New member

Đại Đồng

Administrator

Nhan Nai

New member

Tam Đạo Hữu

New member

Tam Đạo Hữu

New member

Đạt Tường

New member

Văn Kim Hương

New member

Tam Đạo Hữu

New member

Tam Đạo Hữu

New member

Văn Kim Hương

New member

Văn Kim Hương

New member

Đạt Tường

New member

Đạt Tường

New member

HUYNHDEDAIDONG

New member

Guests

Guest

Phụng Thánh

New member

Facebook Comment