Đạo quy Hội thánh Truyền Giáo và Pháp chánh truyền, Tân luật

QuanTriVien1 · 27/4/10

Thưa Quý thành viên diễn đàn,
Tiếp tục việc tìm hiểu Hiến chương, Đạo quy hoặc các văn bản mang tính pháp quy của các Hội thánh, tổ chức Cao Đài; QTV1 xin phép đăng tải tiếp theo Đạo quy năm 2007 của Hội Thánh Truyền Giáo Cao Đài; đây cũng là phần liên tục của Chủ đề "Vì một Giáo hội Cao Đài duy nhất" đã được lập trước đây.
Chủ đề này rất mong nhận được sự đóng góp của Quý thành viên trên tinh thần trao đổi, học học và dĩ nhiên là cần tuân thủ Nội quy diễn đàn.
Trân trọng.

QuanTriVien1 · 27/4/10

QuanTriVien1 · 27/4/10

QuanTriVien1 · 27/4/10

QuanTriVien1 · 27/4/10

QuanTriVien1 · 27/4/10

(Xin bộ phận kỹ thuật giúp đỡ để hình ảnh được rõ hơn. Xin cám ơn. QTV1)

Phụng Thánh · 30/4/10

"Vì một Giáo hội Cao Đài duy nhất"

1.- Danh xưng này tôi thấy không ổn, nhứt là từ "Giáo Hội".
2.- Tôi nhớ không lầm vào năm 1969 (?) các Hội Thánh và Tòa Thánh Tây Ninh có ban hành 9 khoản QUI NHỨT, nếu được nên phát huy những điều khoản này đã bi gián đoạn từ năm 1975.
3.- Đạo Cao Đài xem cơ bút cầu tại Cung Đạo Đền Thánh Tây Ninh là tuyệt đối. NHƯNG, điều này chưa áp dụng thì cơ Đạo Cao Đài không sao phát triển.
4.- Tạm thời trung thành với Thánh Ngôn Hiệp Tuyển, Tân Luật, Pháp Chánh Truyền là đủ.

Xin mời đọc Thánh Ngôn sau đây mà suy gẫm : (tạm gọi là "ôn cố tri tân" vậy) :
Mercredi 24 Novembre 1926
20 tháng 10 năm Bính Dần

<CENTER>THẦY Các con </CENTER>

Các con, Thầy nghĩ lại việc hôm nọ tại Thánh-Thất biến ra một trường Tà-Quái mà Thầy bắt đau lòng đó các con.
Các con thiết nghĩ ra lẽ nào?
Ðó là bước Ðạo, đó là Thiên-cơ, các con hiểu sao được, nhưng Thầy buồn vì có nhiều đứa xàm biện về việc ấy, Thầy cũng muốn phạt chúng nó một cách nặng nề, nhưng Thầy nghĩ lại mà thương đó chút. Môn- đệ của Thầy nhiều đứa muốn bỏ đạo-y, ném dép cỏ, lột khăn tu mà mong hồi tục thế. Bởi bước Ðạo gập ghình khó tới nên mới ra cớ đỗi. Bởi còn vướng bụi trần, ham mồi phú quý, mê chữ vinh sang mà ngán đạo; các con hiểu: Thầy buồn, nhưng ấy là máy Trời đã định, chạy sao cho khỏi. Thầy biết bao lần vì các con mà chịu nhọc nhằn.
Từ khai Thiên lập Ðịa, Thầy cũng vì yêu mến các con mà trải bao nhiêu điều khổ hạnh, mấy lần lao-lý, mấy lúc vang mày, nuôi nấng các con, hầu lập nền Ðạo; cũng tưởng cho các con lấy đó làm đuốc soi mình đặng cải tà quy chánh.
Mấy lần vun đắp nền Ðạo, Thầy đều cũng bị các con mà hư giềng Ðạo cả.
Thầy buồn đó các con.
Thầy ban ơn cho các con - Thầy thăng.

<CENTER>Tái Cầu </CENTER>

Các con nghe Thầy: Sự biến xảy ra đến nay đã thành một trường ngôn luận, có khi cũng náo nhiệt đến nền Ðạo; kẻ gọi tà, người nói chánh, nơi Thiên-Thơ đã có dấu ràng ràng, các con có đi tranh luận cũng nhọc công vô ích, kẻ hữu phần, người vô phước, tin tin, không không cũng chẳng sửa cơ Trời đặng. Ðường càng dài, bước càng nhọc, thì nền Ðạo càng cao, công trình càng rỡ. Ôi! Thầy đã nhọc nhằn vì bầy con dại, muốn ra tay tế độ, vớt trọn cả chúng sanh thoát vòng khổ ải; nhưng chúng nó đã nhiễm-luyến đã đầy mùi trần thế, tâm chí chẳng vững bền, thấy khó đã ngả lòng, mới đạp chông, toan trở bước. Thầy cũng phải đau lòng mà nắm máy huyền-vi để cơ trời xây đổi; các con liệu lấy.
----
Vi không kéo xuống được, không biết ra sao ! Có phải đây là nhựợc điểm ? hay phải làm sao, xin chư Hiền chỉ giáo . Đa tạ !

Trung ngôn · 30/4/10

oNotOptimizeForBrowser/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style>

Phụng Thánh nói:
2.- Tôi nhớ không lầm vào năm 1969 (?) các Hội Thánh và Tòa Thánh Tây Ninh có ban hành 9 khoản QUI NHỨT, nếu được nên phát huy những điều khoản này đã bi gián đoạn từ năm 1975. <o></o>

Thưa Huynh Phụng Thành,

Đạo huynh có thể cho Diễn đàn biết qua về 9 khoản này được không ạ ??
Kính
<o

></o

>

Trung ngôn · 1/5/10

oNotOptimizeForBrowser/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style>

Phụng Thánh nói:
3.- Đạo Cao Đài xem cơ bút cầu tại Cung Đạo Đền Thánh Tây Ninh là tuyệt đối. NHƯNG, điều này chưa áp dụng thì cơ Đạo Cao Đài không sao phát triển. <o></o>

Thưa Quý huynh tỷ,
Lại có một đề xuất, một lần nữa, cho việc xem cơ bút cầu tại "Cung đạo Đền Thành Tây Ninh là tuyệt đối" trong Đạo Cao Đài.
- Nếu như Huynh đề xuất, vậy liệu rằng đề xuất của Huynh có "loại trừ các Thánh ngôn" không có xuất xứ từ "Cung Đạo Đền Thánh Tây Ninh" không ??? Có loại trừ Pháp chánh truyền và Tân luật hay không - bởi vì 02 văn bản này không có xuất xứ từ Cung đạo Đền Thánh Tây Ninh??
Nếu bằng cách này để chỉ ghi nhận Thánh ngôn tại Cung đạo Tòa Thánh Tây Ninh thì Hiến chương 2007 đã làm việc này (loại trừ) rồi.

- Nếu đề xuất này kể từ bây giờ thì chắc hẳn Hội thánh này (có trụ sở tại Tòa Thánh Tây Ninh) phải sửa đổi Hiến chương để ghi nhận Pháp chánh truyền và Tân luật làm nền tảng pháp lý cho các văn bản luật thứ cấp. Theo đó bộ phận Thông công phải được hình thành.
Đã khá lâu rồi, Hiệp thiên đài của Hội thánh này không thừa nhận các chức sắc coi về bí pháp thông công này được lập, nên Ơn trên có lệnh cũng không biết phải lấy ai làm "tướng soái"; dù có "tướng soái" để thông công đi nữa thì phần chức sắc và tín đồ còn lại cũng không chịu vì tự cho rằng "đã bế cơ" nên không thừa nhận cơ bút (có thể hiểu là tự mình "trói tay chân của mình" bằng chính văn bản của mình lập).
Mong muốn chỉ dừng lại ở mong muốn do chưa có giải pháp rốt ráo.

Tiến thoái lưỡng nan cho đề xuất của Huynh Phụng Thánh.
Tuy nhiên, Đạo Thầy vẫn tiếp tục mở rộng và phổ độ liên tục vì là đấng Giáo chủ nên Thầy đã có

"Nãi nhật nguyệt tinh thần chi quân,
Vi Thánh, Thần, Tiên, Phật chi chủ."
nên Thầy có thể:
"Bất ngôn nhi mặc tuyên đại hóa"
và "Vô vi nhi dịch sử quần linh" (Bài kinh Ngọc Hoàng Bửu cáo).

Xin Quý huynh tỷ khác cũng đừng lo lắng quá cho Thầy, nên lo cho mình kẻo "trể con đò chiều", 700 ngàn năm sau không biết có lại hay không hay chỉ có duy nhất lần này thôi?!

Kính.
<o

></o

>

hienhuu · 2/5/10

Chào Quí Hiền ! Thánh-Ngôn Hiệp-Tuyển, Tân-Luật, Pháp-Chánh-Truyền đã có sự kiểm duyệt của Hội-Thánh Trung-Ương Tòa-Thánh Tây-Ninh thì đã có giá trị của nó.
Bạn Phụng-Thánh nói Cơ-Bút tại Cung Đạo có giá-trị tuyệt đối do Hội-Thánh nhìn nhận là đúng lắm không phải bàn cải gì ?
Bạn Trunh Ngôn Nói : nên Ơn trên có lệnh cũng không biết phải lấy ai làm "tướng sói";
Vậy chữ : "tướng sói"; nầy bạn lấy từ đâu và nghĩa nó ra sao ???
Trong Đạo Thầy thì Người Tín-Đồ chỉ biết qua Chữ : Tướng Soái mà thôi chớ chưa hề nghe nói: "tướng sói"; bao giờ !!! ???./. Kính

Trung ngôn · 2/5/10

1. Cám ơn Hiền huynh hienhuu đã "bắt giò" và đã sửa lỗi chính tả "tướng sói' thành "tướng soái".
Xin cám ơn.

2. Vâng, theo ý của Huynh và có quyền bảo lưu quan điểm của mình ở góc độ tín đồ rằng: Cung đạo của Tòa Thánh sẽ là nơi tiếp nhận các giá trị tột cùng của cơ bút cho ngày Thành đạo của Hội thánh này (Có khá nhiều thành viên tại địa hạt Tây Ninh ghi nhận các tên gọi cho Hội thánh này ví dụ: Tòa thánh Tây Ninh, Tòa thánh Cao Đài Tây Ninh, Hội thánh Trung Ương Tòa thánh Tây Ninh, Hội thánh tổ đình Tây Ninh, v.v. nên không biết dùng từ gì cho phù hợp, xin phép được gọi chung như vậy).
Để có được điều này thì trước hết làm sao để: Bộ phận Hiệp thiên đài với chức năng thông công được ghi nhận tại Hiến chương 2012.
Chúng ta cùng chờ xem và cầu nguyện cho việc này sớm thành.
Kính

Trung ngôn · 2/5/10

Xin được tiếp tục trao đổi về Đạo quy của Hội thánh Truyền giáo Cao Đài (HTTG) năm 2007 với góc độ một tín đồ - xin được thưa như vậy trong suốt quá trình trao đổi từ đây về sau nhằm tránh hiểu lầm đáng tiếc nếu có.
So với Đạo quy 2001, Đạo quy của HTTG 2007 (sau đây gọi là Đạo quy 2007) phần nền tảng Đạo pháp có dẫn thêm Đạo luật 1956 của HTTG. Theo đó phần tổ chức có tên Tòa pháp chánh Hiệp thiên đài được ghi nhận.
Xem lại 4 cuốn Thánh truyền Trung Hưng do HTTG Cao đài phát hành và Đạo luật 1956 thì Tòa pháp chánh hiệp thiên đài có chức năng và nhiệm vụ của một đơn vị Hành pháp trong cơ cấu của 4 Cơ quan của Tòa nội chánh.
Hành pháp và Bảo pháp được Thầy lập bởi Hai đài khá riêng biệt đó là Cửu trùng đài và Hiệp thiên đài; theo đó có pháp chánh truyền Hiệp thiên đài và Pháp chánh truyền Cửu trùng đài.
Cửu trùng đài đã được Pháp chánh truyền cho phép lập luật bởi các phẩm Giáo tông và Đầu sư.
Các giáo phẩm cao cấp thuộc Thượng hội hiện nay không có nên Ơn trên đã giao phần lập luật cho Hội thánh.
Điều 15 của Đạo quy 2007 ghi nhận thành phần của Hội nghị Chức sắc lưỡng đài Hội thánh có cả chức sắc Hiệp thiên đài, theo đó Hội nghị này có quyền lập luật.
Như vậy, chức sắc Hiệp thiên đài cùng tham gia lập luật ở Cửu trùng đài thì "ai" sẽ tham gia Bảo pháp trong trường hợp này.
Nếu không ghi nhận rõ nhân sự, chức năng, nhiệm vụ của bộ phận "Tòa pháp chánh Hiệp thiên đài" thì sẽ không ổn khi thi hành nhiệm vụ của mình (tức chức sắc Hiệp thiên đài).
Kính mong cùng thảo luận.
Kính.

hienhuu · 2/5/10

Huynh TN nói: Để có được điều này thì trước hết làm sao để: Bộ phận Hiệp thiên đài với chức năng thông công được ghi nhận tại Hiến chương 2012.
Chúng ta cùng chờ xem và cầu nguyện cho việc này sớm thành.
Kính
Huynh nói như thế làm cho hh càng rối bù và không hiểu gì hết là Hiến-Chương năm 2012 nó có thật hôn ? Riêng hh chỉ chấp nhận Hiến-Chương của Hội-Thánh lập năm 1965, khi nào muốn sửa đổi gì thì cuối cùng phải thông qua Cơ-Bút của Chí-Tôn. Bằng không thì cứ sử dụng Hiến-Chương năm 1965 mà thôi./. Kính

Trung ngôn · 2/5/10

Huynh hienhuu ơi,
Thì Huynh cùng đệ cũng cần có một đức tin nơi Thầy chứ, nếu không bổ sung kịp trong Hiến chương 2012 thì cũng sửa trong lần kế tiếp vậy.
Đọc lại Pháp chánh truyền lời Thầy dạy có cụm từ "vùa giúp", nên chăng chúng ta cũng nên "vùa giúp" bằng nhiều cách, trong đó có cách thảo luận nhằm tìm kiếm một giải pháp khả thi cho nhân sanh hiểu rồi cùng kiến nghị đến Quý Hội thánh nhằm tuân thủ Pháp chánh truyền, Tân luật.
Riêng việc Huynh nói: Chỉ chấp nhận Hiến chương của Hội thánh năm 1965 e rằng khó cho Huynh khi Hiến Chương 1965 còn đó nhưng cơ cấu tổ chức lãnh đạo Hội thánh trong Hiến chương 1965 lại không tồn tại.
Hic, biết làm sao Huynh ui.
Vậy phải chờ đợi trong lần sửa Hiến chương kế tiếp này; mà thời gian có chờ ai đâu, Huynh ơi!!!
Kính Huynh hienhuu.

hienhuu · 2/5/10

Kính Chào Quí Hiền ! Huynh TN nói cũng có lý là chúng ta cần phải biết chờ thời ! và không biết chắc là bao lâu, nếu cờ đã phất thì tiến hành.
Nhưng Huynh nói khó thì nó không riêng khó cho hh nầy, mà nó khó cho tất cả mọi Tín-Đồ vậy. Nhưng không vì khó mà mình lại chà đạp lên những gì Hội-Thánh đã lập được thông qua Đức Chí-Tôn. Mà lại phủ phàng nói rằng những qui định trước đây trái với qui-định nầy đều bải bỏ ? Nếu nói Hiến-Chương 1965 khó thì nó kéo theo Thánh Ngôn Hiệp Tuyển, Tân-Luật, Pháp-Chánh Truyền đều khó hết, thậm chí nó còn khó hơn nữa là khác, Rất Khó, Rất rất khó....Vậy thì chúng ta bỏ Đạo sao ??? hh đồng ý với TN là phải biết chờ thời vì Thầy có nói việc Nhơn-Nghĩa dù là nhỏ nhoi thì chúng ta làm được, nhưng việc lớn lao thì mình làm không nổi đâu và việc đó để Thầy lo... Kính./.

thienngo · 2/5/10

Chào HDTM !
Theo như đề-tài là nói đến Đạo-quy của HTTG và Pháp-Chánh-Truyền, Tân-Luật .
Thiển nghĩ , trong tình hình đặc biệt nhà Đạo , tồn tại nhiều Hội-Thánh Cao-Đài đều dựa trên nền tảng ban đầu của Đ Đ T K P Đ là Tân-Luật và Pháp Chánh-Truyền .Tuy vậy trong quá trình lịch-sử vì lý do này , lý do nọ đã tồn tại và hình thành những dị-biệt , có những dị biệt mất hẵn căn bản hay không thể áp dụng được đúng theo TL , PCT ..
Có những Hội-Thánh có một tổ chức Không như TL , PCT như Hội-Thánh Chơn-Lý chẳng hạn , đa số các Hội-Thánh cố gắng bảo thủ chơn truyền ban đầu để chờ ngày có được một TÒA-THÁNH CAO-ĐÀI Thống nhứt .
Riêng cơ đạo miền Trung , Hội-Thánh Truyền-Giáo , được kế tục đạo mạch và hình thành HTTG Cao-Đài năm 1956 , với lập-trường 7 điểm và Đạo-Quy hành đạo , quy mô tổ-chức mặc dù chưa hoàn-chỉnh nhưng về căn bản là trên nền tảng TL , PCT . Những gì chưa thể áp dụng thực hiện được thì theo Đạo-Quy , Hiến-chương của nội bộ mà hành đạo .
Thực ra mà nói , hiện nay không một Hội-Thánh Cao-Đài nào thực hiện đầy đủ như TL, PCT được ....! chỉ thực hiện theo Hiến-Chương hay Đạo-quy trong từng giai-đoạn có thể cho phép được mà thôi .
Quyền và Pháp chỉ là Pháp và Quyền ! Chúng ta sẽ bàn được gì đây ?
Hiệp-Thiên_Đài không Bảo-Pháp được , không thông-công được ! Cửu-Trùng-Đài không đủ thẩm quyền thưởng phạt Chức-sắc được thì bàn để làm chi , không ích lợi gì ! tốt hơn hết là nên tu học và hoàn thiện bản thân người tín-đồ Đại-Đạo .

Văn Kim Hương · 6/5/10

Không biết bài viết của tôi vi phạm nội quy diễn đàn hay sai sót ở điểm nào mà các QTV thực hiện công tác quản trị mà không có thông báo đến tôi một lời nào vậy?
Nếu có sai sót hoặc nội dung không phù hợp với đề tài thảo luận thì vui lòng để tin nhắn hoặc giả báo cho tôi một tiếng để có thể sửa đổi.
Trân trọng!

Trung ngôn · 6/5/10

oNotOptimizeForBrowser/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style>

thienngo nói:
Quyền và Pháp chỉ là Pháp và Quyền ! Chúng ta sẽ bàn được gì đây ?
Hiệp-Thiên_Đài không Bảo-Pháp được , không thông-công được ! Cửu-Trùng-Đài không đủ thẩm quyền thưởng phạt Chức-sắc được thì bàn để làm chi , không ích lợi gì ! tốt hơn hết là nên tu học và hoàn thiện bản thân người tín-đồ Đại-Đạo . <o></o>

Thưa Huynh thienngo,
Hiệp thiên đài lâu nay không thông công được thì có thể hiểu được một phần nhưng lại không bảo pháp được thì chắc hẳn là không có nơi để đổ lỗi.
Về việc thưởng phạt thì Tân luật cũng đã có một phần ghi nhận rồi, công cụ pháp luật cũng đã có nhưng hiện nay lâm vào thế "không biết" thưởng phạt như thế nào!!??
HTTG có Tân luật, Thập hình của Đức Lý giáo tông đủ sức để sửa trị bất kỳ ai từ tín đồ cho đến Chức sắc khi phạm luật.
Hội thánh cũng đã được giao quyền sửa phạt thế nhưng ...., có lẽ Hội thánh "hiền" quá chăng ??
Quyền pháp có lẽ đang trong giai đoạn "chưa minh" nên còn phải chờ như Quẻ Tùy vậy.
Kính.<o

></o

>

Trung ngôn · 7/5/10

oNotOptimizeForBrowser/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style> Thưa Quý huynh tỷ,
Đạo quy 2007 của HTTG có ghi nhận quyền của Nhân sanh trong tam hội lập quyền chứ không để nhân sanh “nói suông” nữa.
Điều 18, Khoản 3 ghi: “Thỉnh cầu Hội nghị chức sắc Lưỡng đài Hội thánh sửa đổi, bổ sung về luật lệ của Giáo hội cho phù hợp với trình độ tu tiến của nhân sanh”.
Điểm tích cực đã được ghi nhận; tuy nhiên, quyền hành của Hội nhân sanh này cũng chưa được ghi nhận rõ khi HTTG tiến hành thực hiện thủ tục Tam hội lập quyền (tức là Hội vạn linh, Hội này có quyền Vạn linh).
Điểm này bỏ trống nên chúng ta có thể hiểu rằng: HTTG Cao Đài theo lệnh ơn chỉ có được Giáo phẩm chức sắc Cửu trùng đài đến Phẩm Phối sư về hữu hình; từ đó không đủ phẩm để lập Thượng hội và chờ ngày “Thầy quy về làm một”.
Nhân sanh HTTG nay đã có một quyền theo điều 18 của Đạo quy; vấn đề chính của nhân sanh phải tự “nâng tầm” của mình lên để khi đệ trình các thỉnh cầu có căn cứ hơn, phù hợp với pháp luật hơn.
Kính.

Phụng Thánh · 8/5/10

Kính thưa chu Hiền !

Hiện nay, mỗi Hội Thánh đều có Hiến Chương hay Đạo Luật (nếu sai danh từ xin chỉ giáo) riêng,
Theo thiển ý , đây là lá chắn để tiến tới Một Giáo Hội Cao Đài Duy Nhứt mà tôi có dịp đọc qua.

Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ đã có Hiến Chương 1965 :

Vị nào muốn xem, mời vào :

http://pandora.nla.gov.au/pan/10190/20090921-1311/www-personal.usyd.edu.au/_cdao/hiench.htm

Đạo quy Hội thánh Truyền Giáo và Pháp chánh truyền, Tân luật

QuanTriVien1

Guest

QuanTriVien1

Guest

QuanTriVien1

Guest

QuanTriVien1

Guest

QuanTriVien1

Guest

QuanTriVien1

Guest

New member

Active member

Active member

New member

Active member

Active member

New member

Active member

New member

New member

New member

Active member

Active member

New member

Facebook Comment