<P> Kính thưa quý HTDM ! </P>
<P> Trong Kinh Tận Độ ở bài NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ BỬU CÁO có một cụm từ mà ở một số Hội Thánh tụng khác nhau gây nhiều sự thắc mắc trong giới trẻ đó là :Cổ ngưỡng Kim ngưỡng hay là Kim ngưỡng Cổ Ngưỡng mà điển hình là :</P>
<P> + Ở Hội Thánh Truyền Giáo thì là " Cổ ngưỡng Kim Ngưỡng "</P>
<P> + Ở Tòa Thánh Tây Ninh thì là " Kim Ngưỡng Cổ Ngưỡng "</P>
<P> .....................</P>
<P> Vậy thì như thế nào?</P>
<P> Nhớ lại khi xưa, khi mà đạo Cao Đài chưa Khai thì Đức Ngô vẫn tụng Kinh Minh Thánh và trong Kinh Minh Thánh đó cũng có Bài Ngọc Hoàng Bửu Cáo mà giờ chúng ta đang sử dụng. Ở trang 34 trong Kinh Minh Thánh xuất bản năm Mậu Thân 1968 thì lại là " Cổ Ngưỡng Kim Ngưỡng " </P>
<P> Như vậy chúng ta vẫn chưa có sự thống nhất chung....</P>
<P> Mong quý HTDM tham gia góp ý thảo luận</P>
<P> </P>
<P> Trong Kinh Tận Độ ở bài NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ BỬU CÁO có một cụm từ mà ở một số Hội Thánh tụng khác nhau gây nhiều sự thắc mắc trong giới trẻ đó là :Cổ ngưỡng Kim ngưỡng hay là Kim ngưỡng Cổ Ngưỡng mà điển hình là :</P>
<P> + Ở Hội Thánh Truyền Giáo thì là " Cổ ngưỡng Kim Ngưỡng "</P>
<P> + Ở Tòa Thánh Tây Ninh thì là " Kim Ngưỡng Cổ Ngưỡng "</P>
<P> .....................</P>
<P> Vậy thì như thế nào?</P>
<P> Nhớ lại khi xưa, khi mà đạo Cao Đài chưa Khai thì Đức Ngô vẫn tụng Kinh Minh Thánh và trong Kinh Minh Thánh đó cũng có Bài Ngọc Hoàng Bửu Cáo mà giờ chúng ta đang sử dụng. Ở trang 34 trong Kinh Minh Thánh xuất bản năm Mậu Thân 1968 thì lại là " Cổ Ngưỡng Kim Ngưỡng " </P>
<P> Như vậy chúng ta vẫn chưa có sự thống nhất chung....</P>
<P> Mong quý HTDM tham gia góp ý thảo luận</P>
<P> </P>