Câu chuyện đức tin

DangVo · 4/5/07

<DIV =descpost style="PADDING-TOP: 10px">
CÂU CHUYỆN ĐỨC TIN<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
HÀNH TRÌNH VỀ CÕI HƯ LINH<o

></o

>
<o

></o

> 
Sinh ra làm người, không ai có thể vượt ra ngoài định luật sinh tử. Và con người vẫn hỏi: Chết rồi mình sẽ đi về đâu? <o

></o

>
Ngày nay câu trả lời đã biết được rõ ràng qua lời tường thuật chi tiết của chính những người đã bước qua thế giới bên kia, đã trải nghiệm bản thân lúc xuất hồn đi sang cõi chết.<o

></o

></DIV>
<DIV =contentpost>
Thật vậy, trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, nhờ vào luật đại ân xá của Chí Tôn Từ Phụ, thông qua phương tiện cơ bút, nhiều chơn linh quá vãng đã được phép về đàn kể lại cho người trần thế cuộc hành trình của hồn linh sau khi lìa khỏi xác phàm hầu khuyên nhủ thế nhân hãy gắng chí lo tu. <o

></o

>
Hành trình về cõi hư vô của các chơn linh không giống nhau vì tùy thuộc vào quá trình sống của mỗi con người lúc sinh tiền. Chuyên mục Câu Chuyện Đức Tin kỳ này (và kỳ sau) sẽ nêu ra một số trường hợp cụ thể do các chơn linh kể lại sau ngày thoát xác: có người phải chịu ai hoài nắng sương nơi tuyền đài, có người được chuyển kiếp trở lại làm người, có người phải đầu thai làm kiếp thú hoặc quái nhân để đền trả tội xưa, có vị được Thiêng liêng rước về non thần tịnh luyện trước khi thọ phong phẩm vị, có vị trở về cõi thượng khi thể xác vẫn còn nằm tại thế gian, v.v…<o

></o

>
1. Vào giờ Ngọ ngày 28.5 Tân Mão (02.7.1951), tại Thanh Tịnh Đàn, Đức Đông Nhạc Đại Đế dẫn hồn của LÝ VẠN DŨ nhập cơ sau 3 năm (36 tháng) tạ thế. Ông Dũ kể rằng:<o

></o

>
Ba sáu tháng xa nhà cách trẻ<o

></o

>
Hai tám này vui vẻ Ngọ nay<o

></o

>
Bấy lâu dật dựa tuyền đài<o

></o

>
Hồn linh cam chịu ai hoài(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A>) nắng sương.<o

></o

>
Ông cho biết vì sao hồn linh phải chịu khổ não nơi tuyền đài: Lúc còn tại thế, vì mải lo tạo dựng sự nghiệp vật chất hầu bảo dưỡng thê nhi nên vô tình gây tạo tội lỗi. <o

></o

>
Phải đảo điên<o

></o

>
Tại vì tiền<o

></o

>
Mất tâm thiền<o

></o

>
Mất tâm thiền tại thiên gia thất<o

></o

>
Lo bảo toàn vất vả lao tâm<o

></o

>
Khổ lòng đau nhức chích châm<o

></o

>
Mấy mươi năm chịu lạc lầm không tu<o

></o

>
Lòng không tu<o

></o

>
Bị lờ lu<o

></o

>
Mất tánh nhu<o

></o

>
Mất tánh nhu, cần cù lo liệu<o

></o

>
Sợ thiếu dùng lịu địu trẻ thơ<o

></o

>
Cho nên tội lỗi bất ngờ<o

></o

>
Tiền duyên nghiệp chướng khổ cơ ngạ hàn.(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A>)<o

></o

>
Nhờ các con biết lo tu hành và cầu nguyện nên ông Dũ được hưởng ân đại xá, thoát cảnh khổ sầu nơi địa ngục và được trở về hàn huyên cùng con cái:<o

></o

>
Con tu cha đặng ngao du<o

></o

>
Con thành cha đặng thoát cù lộn quanh(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A>)<o

></o

>
Nhờ con chí khí tu hành<o

></o

>
Ra công phổ cứu cầu danh cha về<o

></o

>
(…)<o

></o

>
“Nhờ lòng tu đức của các con nên cha mới đặng linh hồn thong thả hầu nương cửa thiền ôn dưỡng tâm linh chờ ngày lãnh bảng tiên ban. Nhờ con cùng rể giúp cha, ấy gọi đền ơn dưỡng dục đó vậy. Nay cha mới biết là con tu cứu cửu huyền thất tổ đặng tiêu diêu. (…) Chánh,(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn4" name=_ftnref4 target="_blank">[4]</A>) con tạm làm bài vị của cha để nơi tiền giác Thanh Tịnh này cho cha mộ triêu(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn5" name=_ftnref5 target="_blank">[5]</A>) hầu nghe kinh mau siêu thoát, vì nơi gia bất tịnh, khó nổi cho linh hồn hoạt bát kệ kinh. Con khá hiểu mà giúp cha. Ấy là con trả hiếu cho phụ thân, là rể thảo đó vậy.”<o

></o

>
Chơn linh Lý Vạn Dũ về sau chẳng những được thoát ly u khổ mà còn được thoát cảnh luân hồi sanh tử nơi thế gian và đắc phong Phước Đức Chơn Thánh. Ấy cũng nhờ con cháu biết tu và đứng vào hàng Thiên ân sứ mạng trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.<o

></o

>
2. Đạo huynh LÊ VĂN MỄ, tiền căn là một vị sơn thần nhưng vì không chu toàn trách nhiệm nên bị đầu thai làm người trong ba kiếp. Kiếp thứ ba, ông được hạnh ngộ Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ và giữ nhiệm vụ Giáo Hữu. Tuy nhiên do phạm sai lầm, ông phải chịu đầu thai làm kiếp thú. Sau ngày ông thoát xác, gia đình và đạo hữu thường cầu xin Ơn Trên cho biết tin về ông. Mãi đến 15 năm sau, ông mới được Đức Giáo Tông cho về cơ để kể lại câu chuyện luân hồi quả báo.<o

></o

>
LÊ VĂN MỄ. Ngu đệ xin nghiêng mình chào chư Thiên mạng, chào liệt vị nam nữ đàn trung. Mừng nhục tử nhục tôn. Ngu đệ xin mời chư Thiên mạng cùng liệt vị cùng an tọa để ngu đệ có đôi lời phân giải.<o

></o

>
Rất hữu phước thay khi buổi sanh tiền, ngu đệ đã được chen mình vào cửa Đạo. Tuy bước tu hành vẫn còn xiển bạc, nhưng nhờ thời kỳ hạ nguơn ân xá, nên ngu đệ mới được phần ân huệ của Chí Tôn ban bố.<o

></o

>
Với tấm lòng vẫn khăng khăng vì Đạo, gặp phải thời kỳ Đại Đạo rẽ chia, cơ đại đồng khai dẫn, ngu đệ làm Giáo Hữu ngoại giao, dầu quyền phong nhưng đã trọn tâm vì Đạo, nên được phần chứng chiếu của Thiêng liêng. Ôi! Bởi tiền khiên nhân quả, nên hậu kiếp phải đền bồi. Khóc ...<o

></o

>
Hôm nay mà ngu đệ còn trở lại chốn đền vàng bạn ngọc nầy thì làm sao khỏi tủi mừng rơi lệ. Vậy chư Thiên mạng cùng thân bằng nghe đôi lời trong khi quá vãng.<o

></o

>
BÀI<o

></o

>
Mười lăm năm cách xa trần thế, <o

></o

>
Nghĩ phận mình tội lệ đa mang;<o

></o

>
Hổ vì khi ở thế gian,<o

></o

>
Đường tu xiển bạc lỡ làng công phu.<o

></o

>
Bởi tiền kiếp vụng tu gây tạo,<o

></o

>
Nên hậu lai trả báo cho rồi;<o

></o

>
Người đời xem thấy than ôi,<o

></o

>
Nhưng khi hiểu lại thì rồi nghiệp oan.<o

></o

>
Đệ phúc sanh vào hàng đạo đức,<o

></o

>
Tiền căn xưa lãnh chức SƠN THẦN;<o

></o

>
Cũng vì trễ biếng phân vân,<o

></o

>
Thác sanh cõi tạm hồng trần gian nan.<o

></o

>
Trải hai kiếp chịu đàng nhơn quả,<o

></o

>
Vì sân si tai họa tạo nên;<o

></o

>
Đành rằng bản án đề tên,<o

></o

>
Chuyển về dương thế chịu đền tội xưa.<o

></o

>
Nay tính lại đã vừa ba kiếp,<o

></o

>
Ngoài trăm năm gặp dịp xá ân;<o

></o

>
Sanh vào bên cội đức nhân,<o

></o

>
Đường tu sẵn có đỡ đần hồn linh.<o

></o

>
Nay đệ đem tiền trình thuật lại,<o

></o

>
Cho tỷ huynh phải trái nghe rành;<o

></o

>
Luật Trời chẳng đặng cải canh,<o

></o

>
Luân hồi quả báo không dành cho ai.<o

></o

>
Sống lo tạo gia tài sản nghiệp,<o

></o

>
Vùi tấm thân trong kiếp nắng mưa;<o

></o

>
Cháy da dưới bóng trời mưa,<o

></o

>
Thê thằng tử phược bây giờ trối trăng.<o

></o

>
Cảnh phú quý cơ bần lộn lạo,<o

></o

>
Từ nguyên nhân trở tráo hóa nhân;(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn6" name=_ftnref6 target="_blank">[6]</A>)<o

></o

>
Hễ mình gieo giống nợ nần,<o

></o

>
Thì mình phải chịu đường trần trả vay.<o

></o

>
(…)<o

></o

>
Nay đệ được thoát vòng lao lý,<o

></o

>
Nhờ Thiên Tòa ngọc chỉ thứ tha;<o

></o

>
Thứ tư lên chốn trần la,<o

></o

>
Độ đời cứu thế chứng tòa kim liên.(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn7" name=_ftnref7 target="_blank">[7]</A>)<o

></o

>
Ai cũng có căn nguyên bổn giác,<o

></o

>
Hễ giống người thì khác thú chim;<o

></o

>
Bởi không thức tỉnh kiếm tìm.<o

></o

>
Kiếp người phải chịu đắm chìm biển sâu,<o

></o

>
Người chẳng biết quày đầu hướng thiện;<o

></o

>
Coi luân hồi là chuyện vu vơ,<o

></o

>
Trái oan gây tạo một giờ.<o

></o

>
Từ người đến thú ai ngờ được chăng?<o

></o

>
(...)<o

></o

>
Đệ nhắc đến càng nhiều tủi hận,<o

></o

>
Mười lăm năm còn bận đệ huynh;(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn8" name=_ftnref8 target="_blank">[8]</A>)<o

></o

>
Chuyện rồi một kiếp phù sinh,<o

></o

>
Tội mình mình gánh, khổ mình ai hay.<o

></o

>
Nếu trước chẳng học bài đạo đức,<o

></o

>
Bóng từ bi giúp sức chở che;<o

></o

>
Dễ chi tỉa đậu ra mè,<o

></o

>
Làm sao mong thoát ê hề ngục môn.<o

></o

>
Đó đệ luận sanh tồn nhân quả,<o

></o

>
Chư tỷ huynh biết ngả luân hồi;<o

></o

>
Nhìn trong thân tộc thương ôi,<o

></o

>
Xin cho đệ tỏ vài lời gọi kêu.(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn9" name=_ftnref9 target="_blank">[9]</A>)<o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> ai hoài: buồn nhớ não nuột.</DIV>
<DIV id=ftn2 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> cơ: đói; ngạ: rất đói; hàn: lạnh lẽo.</DIV>
<DIV id=ftn3 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A>thoát cù lộn quanh : Thoát khỏi cảnh luân hồi làm kiếp thú vật.</DIV>
<DIV id=ftn4 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref4" name=_ftn4 target="_blank">[4]</A> Là con rể, tức Trương Truyền Chánh (cố đạo trưởng Kiến Minh), đạo quả Đắc Tâm Chơn Thánh.</DIV>
<DIV id=ftn5 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref5" name=_ftn5 target="_blank">[5]</A> mộ: buổi chiều; triêu: buổi sớm.</DIV>
<DIV id=ftn6 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref6" name=_ftn6 target="_blank">[6]</A> Ngụ ý từ cõi thượng xuống trần gian (nguyên nhân), rồi phạm lỗi nên lại phải đầu thai làm thú để rất lâu sau mới tiến hóa lên làm người (hóa nhân).</DIV>
<DIV id=ftn7 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref7" name=_ftn7 target="_blank">[7]</A>tòa kim liên : Tòa sen vàng làm chỗ ngồi của các đấng Thiêng liêng.</DIV>
<DIV id=ftn8 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref8" name=_ftn8 target="_blank">[8]</A> Còn làm bận lòng đệ huynh lo lắng vì không biết tin tức huynh Mễ sau khi huynh tạ thế. </DIV>
<DIV id=ftn9 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref9" name=_ftn9 target="_blank">[9]</A> Vĩnh Nguyên Tự, 02.12 Tân Sửu, 07.01.1962.</DIV></DIV> </DIV>
<DIV =author align=left>© Thanh Mai sưu tập</DIV>
<DIV =author align=left><A href="http://www.nhipcaugiaoly.org" target="_blank">www.nhipcaugiaoly.org</A></DIV>

DangVo · 4/5/07

<DIV id=postactive>
<DIV =detail_title style="PADDING-TOP: 10px">Câu chuyện đức tin (tiếp theo) </DIV>
<DIV =descpost style="PADDING-TOP: 10px">
HÀNH TRÌNH VỀ CÕI HƯ LINH <?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
(tiếp theo)<o

></o

>
4. Anh HOÀNG ĐÌNH LẬP, nguyên là thành viên của tập thể Thanh Thiếu Niên Phổ Thông Giáo Lý, sau khi từ trần đã được chuyển kiếp trở lại làm người. Trước khi đi đầu thai, anh được Ơn Trên ban đặc ân cho nhập đàn để có đôi lời bày tỏ cùng gia đình và các đạo hữu.<o

></o

></DIV>
<DIV =contentpost>
“Linh Quang Thổ Địa, Bản Thần chào chư thiên mạng, chư chức việc nội ngoại và đạo hữu đàn tiền .<o

></o

>
Vâng lịnh Đô Thống Quản Địa Thần, Bản Thần hôm nay đến tiếp rước Nam Phương Thổ Địa Thần Kỳ dẫn vong hồn Hoàng Đình Lập về thăm viếng và từ giã thân bằng quyến thuộc trước khi đi đầu thai chuyển kiếp. (…)<o

></o

>
<?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1:country-region><st1

lace>Nam</st1

lace></st1:country-region> Phương Thổ Địa vừa qua đến Ngọ môn đang chờ kia. Thôi, Địa xin chào chung chư liệt vị đằng vân tuần du. Xin kiếu.”<o

></o

>
“Hoàng Đình Lập. (…) Lập cùng với nhiều vong hồn khác được đầu thai chuyển kiếp, nhưng Lập được đặc ân hơn các vong hồn khác là nhờ có tiền thân phụ Đô Thống Quản Địa Thần(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A>) tấu trình xin cho Lập được phép ghé lại đây hội kiến và nói một ít lời cuối cùng trước khi chuyển kiếp.<o

></o

>
Tiểu sinh xin phép quí vị cho tiểu sinh ít thì giờ để hàn huyên cùng gia quyến. Vì thì giờ chẳng có bao nhiêu trong lúc đó còn bao nhiêu vong linh khác ở ngoài cửa đợi chờ.<o

></o

>
(…) Lập hằng mong ước, kiếp này đã lỡ rồi, mười lăm năm sau sẽ là một giáo sĩ lành mạnh.<o

></o

>
Sau đây Lập để lời cùng các anh chị em thanh thiếu niên Phổ Thông Giáo Lý.<o

></o

>
(…) Các bạn nên hiểu như vầy: bất cứ một cái nhân nào đương nhiên sẽ kết quả đó. Trong cõi thiêng liêng hư vô bất muội, người nào có những tư tưởng nào trong phạm vi nào và sống trong đời sống nội tâm nào, khi hồn lìa khỏi xác sẽ về hợp và sống trong bầu vị bản chất của nó. Nhờ vậy mà người có thiện tâm, muốn tu để giải thoát nghiệp duyên hồng trần chắc chắn sẽ được như ý nguyện.<o

></o

>
Nói một cách khác, tuy trong cõi hư linh có muôn triệu triệu thế giới, có không biết bao nhiêu những chòm những nhóm mà nơi sách Thần Linh Học hay Thông Thiên Học gọi là khóm hồn. Mỗi khóm đều có mỗi trình độ tiến hóa cao thấp khác nhau, loại nào tự nó sẽ tìm và qui tụ về loại ấy. Vì vậy các đạo kinh luôn luôn dạy khuyên người đời hãy cố gắng lo gây tạo những nhân lành, đừng vọng động những kết quả mà sẽ kết quả không sai chạy một mảy hào.<o

></o

>
(…) Tiểu sinh xin chào tạm biệt quí liệt vị, vì <st1:country-region><st1

lace>Nam</st1

lace></st1:country-region> Phương Thổ Địa Thần Kỳ hối thúc, các vong linh sửa soạn lên đường.(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A>)<o

></o

>
5. Anh TRƯƠNG THÀNH THIỆN(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A>) được sinh ra trong một gia đình có truyền thống tu hành theo tân pháp Cao Đài, và tạ thế lúc mới 28 tuổi. Mặc dù trong kiếp sống chưa lập được nhiều công trạng với Đạo nhưng nhờ ân phước của nội tổ cùng phụ mẫu đã dày dạn công tu và đắc quả vị nên anh không bị luân hồi chuyển kiếp mà được rước về non thần tu học và được về đàn để thuật lại câu chuyện lúc lâm chung cùng những sự việc xảy ra sau đó.<o

></o

>
“Minh Đức Kim Tiên (…) giờ linh chuyển ngọn linh cơ thay Nguyệt Đức Kim Tiên đang ngự bồ đoàn tịnh dưỡng, đưa chơn linh hồi trần trong cửu cửu, nơi cõi vô hình tu học. Kiếp sống tạm của con người cần phải lập công bồi đức, trả nghiệp oan khiên để lúc hồn rời khỏi xác được phản hồi non bồng tự tại. Vậy các em sắp được hưởng thời Thượng ngươn Thánh đức, hãy lo lập công bồi đức hầu hưởng ngôi vị. Đó là kỳ Ba ân xá. Nếu không thế thì đâu được đạt vị dễ dàng. Nay chuyển ngọn cơ đôi lời lưu lại, chư Thiên mạng cùng các em hiện còn xác thân, hãy lo lập đức kỳ công, đến ngày chung cuộc mới đặng non bồng cựu vị. Vậy Thiên mạng cùng các em tịnh tâm tiếp hộ chơn linh. Anh điển hồi Tiên cảnh.”<o

></o

>
“TRƯƠNG THÀNH THIỆN. Tôi chào mừng Thiên mạng, anh chị đàn trung. Con mừng ba cùng chị em an tọa. Con xin phép đôi lời tường thuật một giấc ngủ ngàn thu của đời người hai tám (28), cũng là một chuyển kiếp hồi trần để làm tròn phận sự đối với ngọn rau tấc đất. Riêng ơn sanh thành dưỡng dục con chưa trọn phần đền đáp. Tử thần đưa con vào cõi vô hình, sự phán xét vô hình, con được hưởng luật ân xá. Giờ đây con thuật lại cho ba tường tự sự. Đây không phải con làm cho ba cùng anh chị cô bác phải động lòng cảm xúc.”<o

></o

>
[. . .] Lúc này, anh đã được gặp lại nội tổ (đắc vị Hồng Cúc Tiên Nương) và mẫu thân (đắc vị Thanh Lan Tiên Nữ).<o

></o

>
Kìa ửng lộ chơn hình nội tổ<o

></o

>
Cùng mẫu thân mạng số phân qua<o

></o

>
Phủi rồi một kiếp trần mà<o

></o

>
Trở về không cảnh vào ra non bồng.<o

></o

>
Anh đã được mẫu thân dẫn hồn trở về gia nội để báo tin cho phụ thân (đạo trưởng Kiến Minh, nguyên là Pháp đàn Bộ phận Thông công Hội Thánh Cao Đài Thống Nhứt và sau là Phó Tổng Lý Minh Đạo Cơ Quan PTGLĐĐ). Do đó, vào ngày anh mất, trong giấc ngủ trưa, đạo trưởng Kiến Minh đã nằm mơ thấy một người phụ nữ và một cậu trai đến nhà, ông nói: “Tôi nhớ dường như tôi còn thiếu nợ bà một số tiền, để tôi gửi trả lại cho bà.” Người phụ nữ thấy trong giấc mơ khoác tay đáp: “Không, không, đã không còn nợ nần gì nữa.” Và ngay khi ấy, ông nhận được điện thoại báo tin tử nạn của con trai mình. Ông chỉ hiểu được ý nghĩa của giấc mơ sau khi anh Thiện giải thích trong đàn cơ:<o

></o

>
Này hỡi ba giờ thanh gặp gỡ<o

></o

>
Xuất hồn chơn vận trở về gia<o

></o

>
Mẫu thân cùng trẻ đó mà<o

></o

>
Giấc mơ không rõ ấy là báo tin.<o

></o

>
Những tưởng sẽ không bao giờ còn có dịp hội ngộ, nào ngờ anh lại được đặc ân trở về hàn huyên cùng gia đình. Đó là nhờ trong lúc tang gia bối rối, đạo trưởng Kiến Minh vẫn vâng hành Thánh sắc đi hành đạo tại vùng đồng bằng sông Cửu Long:<o

></o

>
Tưởng đâu thế từ nay quạnh quẽ<o

></o

>
Nào hay đâu đặng vẽ ngọn cơ<o

></o

>
Đó nhờ trong lúc ban sơ<o

></o

>
Phụ tình ly biệt tơ mơ giấc nồng<o

></o

>
Thọ lịnh sắc cõi lòng tan nát<o

></o

>
Nhưng vững vàng phú thác ân Thiên<o

></o

>
Nhờ đây ân huệ hưởng liền<o

></o

>
Cúi đầu lạy tạ trần miền ân cha.(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn4" name=_ftnref4 target="_blank">[4]</A>)<o

></o

>
6. Đạo tỷ LÝ THỊ MỸ, Thánh danh Thanh Lan, hành đạo tại Giáo hội Cao Đài Thống Nhứt. Sau khi thoát xác, đạo tỷ đã trở về non tiên lyện thần, sau 81 ngày (cửu cửu) thì đắc phong Thanh Lan Tiên Nữ chiếu theo Thánh sắc của Đức Vô Cực Từ Tôn do Linh Sơn Thánh Mẫu tuyên đọc:<o

></o

>
Thọ lịnh Mẫu Hoàng đọc chiếu phê<o

></o

>
Thanh Lan Tiên Nữ chánh danh đề<o

></o

>
Luyện thần bát nhứt vào ngôi vị<o

></o

>
Sắc tứ truyền ban ngọc bút đề.(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn5" name=_ftnref5 target="_blank">[5]</A>)<o

></o

>
Trong ngày thọ phong Thánh sắc chứng Đạo, đạo tỷ đã về đàn thuật lại cuộc hành trình của mình về cõi hư linh:<o

></o

>
Giờ nhắc lại trước ngày rời xác<o

></o

>
Kiếp vô thường dời dạt âm cung<o

></o

>
Ngũ nhựt di chuyển khắp cùng<o

></o

>
Đến qua điểm chót tâm trung Cảnh Đài<o

></o

>
Nhìn trước án ai hoài chiếu ánh<o

></o

>
Chiếu hào quang lóng lánh lạ thường<o

></o

>
Kim Tiên(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn6" name=_ftnref6 target="_blank">[6]</A>) ngự trước án đường<o

></o

>
Một bên Hồng Cúc Tiên nương(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn7" name=_ftnref7 target="_blank">[7]</A>) điệp cầm.<o

></o

>
Sắc Diêu Trì tương lâm(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn8" name=_ftnref8 target="_blank"><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Palatino Lino'; mso-bidi-font-family: 'Palatino Lino'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-: AR-SA; mso-bidi-font-size: 12.0pt">[8]</A>) đại điện<o

></o

>
Rước hồn linh di chuyển Thiên môn,<o

></o

>
Nhập vào Thái Ất cung môn<o

></o

>
Nhìn cờ Tam Giáo chơn hồn hồi qui.<o

></o

>
Theo lịnh sắc vân phi thượng đảnh<o

></o

>
Nhập điển thiêng thọ lãnh Chơn Thân<o

></o

>
Dưỡng nuôi chơn khí tịnh thần<o

></o

>
điễn quang chói sáng nơi trần rọi soi.<o

></o

>
[. . .]<o

></o

>
7. Cũng có trường hợp xác thân còn sống nơi trần nhưng linh hồn đã vân phi cõi thượng. Có lẽ đây là một ân sủng hết sức đặc biệt dành riêng cho bậc Thiên ân sứ mạng trong Tam kỳ phổ độ. Đó là trường hợp của đạo trưởng Bảo Pháp Chơn Quân HUỲNH CHƠN. Lúc tiền bối lâm trọng bệnh, vì tình yêu thương theo lẽ thường tình, thân nhân trong gia đình đã cho Ngài dùng các thực phẩm không phù hợp với người trường trai. Vì sợ nguơn thần vướng vòng ô trược, Ngài đã cầu nguyện Thiêng Liêng để được hồi qui. Vì lòng từ bi thương xót đệ tử, Đức Tôn Sư đã bắt hồn dã nhân thay Ngài trả nghiệp khổ đau, còn linh hồn Ngài thì được “chín trùng thượng thăng”. Mặc dù vậy, hồn vẫn còn mối dây liên hệ với phần nhục thể nên mỗi khi thân xác nơi thế gian chịu phần trọng trược thì linh hồn cũng bị giao cảm, y hệt như câu chuyện Dự Nhượng đả long bào trong truyện Đông Chu Liệt Quốc khi xưa. (<A title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn9" name=_ftnref9 target="_blank"><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Palatino Lino'; mso-bidi-font-family: 'Palatino Lino'; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-: AR-SA; mso-bidi-font-size: 12.0pt">[9]</A>) Điều này đã được Ngài kể lại trong lần về đàn đầu tiên sau ngày quy tiên như sau:<o

></o

>
Thương thay con thảo vợ hiền,<o

></o

>
Đau chưn hả miệng mới yên tấc lòng.<o

></o

>
Sợ nguơn thần vướng vòng ô trược,<o

></o

>
Đêm đêm cầu cho được hồi qui;<o

></o

>
Nỗi lòng Trời Đất chứng tri,<o

></o

>
Tôn Sư mở lượng từ bi hải hà.<o

></o

>
Bắt dã nhơn cho hòa thể phách,<o

></o

>
Dụng thần thông trọng trách phó giao;<o

></o

>
Thay vào trả nghiệp khổ đau,<o

></o

>
Mãn căn sẽ được lộc cao hưởng nhờ.<o

></o

>
Đêm hai bảy (27) đúng giờ viên khởi,<o

></o

>
Tiết Đông Thiên Tân Hợi lạnh lùng;<o

></o

>
Chơn hồn phiêu phưởng thung dung,<o

></o

>
Nương theo tay áo chín trùng thượng thăng.<o

></o

>
Vào thạch thất ngồi an tu luyện,<o

></o

>
Chờ mãn căn xuất hiện huyền công;<o

></o

>
Tuy hồn lìa cõi trần hồng,<o

></o

>
Nhưng còn ảnh hưởng trong vòng nhục thân.<o

></o

>
Cứ mỗi lúc chịu phần trọng trược,<o

></o

>
Là mỗi lần thạch thất cảm giao;<o

></o

>
Nhớ xưa Nhượng đả long bào,<o

></o

>
Chỉ trong chiếc áo đớn đau nhiều bề.<o

></o

>
Nhờ huynh đệ cận kề đưa tiễn,<o

></o

>
Hàng Thiên ân lực điển trùng trùng;<o

></o

>
Trợ duyên trước lúc lâm chung,<o

></o

>
Độ an thể phách phá vùng hắc quang.(<A title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftn10" name=_ftnref10 target="_blank">[10]</A>)<o

></o

>
<o

> </o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Sinh tiền là đạo huynh Minh Tra Hồng Phước (Hoàng Ngọc Tạo).<o

></o

></DIV>
<DIV id=ftn2 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> CQPTGL, 08.8 Mậu Thân, 29.9.1968.<o

></o

></DIV>
<DIV id=ftn3 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A> Con cố đạo trưởng Kiến Minh (Trương Truyền Chánh).<o

></o

></DIV>
<DIV id=ftn4 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref4" name=_ftn4 target="_blank">[4]</A> Hườn Cung Đàn, 30.5 Nhâm Tý, 10.7.1972.<o

></o

></DIV>
<DIV id=ftn5 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref5" name=_ftn5 target="_blank">[5]</A> Hườn Cung Đàn, 29.01 Nhâm Tý, 14.3.1972.<o

></o

></DIV>
<DIV id=ftn6 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref6" name=_ftn6 target="_blank">[6]</A> Đức Nguyệt Đức Kim Tiên.<o

></o

></DIV>
<DIV id=ftn7 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref7" name=_ftn7 target="_blank">[7]</A> Lúc sinh tiền là mẹ chồng của đạo tỷ Thanh Lan.<o

></o

></DIV>
<DIV id=ftn8 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref8" name=_ftn8 target="_blank">[8]</A> tương lâm: sắp đến.<o

></o

></DIV>
<DIV id=ftn9 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref9" name=_ftn9 target="_blank">[9]</A> Dự Nhượng là người nước Tần, theo phò Trí Bá được Bá rất yêu quý, tôn trọng. Sau khi Triệu Tương Tử giết Trí Bá, Dự Nhượng nói: “Kẻ sĩ chết vì người tri kỷ! Ta phải liều chết báo thù đền ơn.” Nhượng đổi họ tên, lẻn vào cung để đâm Tương Tử. Việc bại lộ, Tương Tử thương là trung nghĩa, tha chết. Dự Nhượng lại giả bị cùi, câm, không ai nhận ra hình dạng. Nhượng nấp ở gầm cầu Tương Tử sắp đi qua, con ngựa Tương Tử bỗng hí lên sợ hãi, Tương Tử sai người đi lùng bắt được Dự Nhượng. Tương Tử trách: “Sao ngươi lại muốn báo thù đến như vậy?” Dự Nhượng đáp: “Trí Bá xem tôi như người quốc sĩ, tôi phải báo thù theo lối quốc sĩ.” Tương Tử ngậm ngùi khóc: “Ta tha cho nhà ngươi thế cũng đã đủ rồi. Ta không tha cho nhà ngươi nữa.” Nhượng nói: “Tôi xin chịu chết, nhưng xin cho tôi cái áo của Ngài để tôi thỏa chí báo thù.” Tương Tử khen là có nghĩa, sai người đưa áo cho Nhượng. Nhượng đánh vào áo ba lần, rồi trở ngược lưỡi gươm tự sát. Triệu Vô Tuất xem lại long bào thì thấy những vết đánh đều rướm máu, là do lòng chí thành của Nhượng cảm ứng mà ra. Triệu Vô Tuất hoảng sợ, sau đó đổ bệnh.</DIV>
<DIV id=ftn10 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="http://www.nhipcaugiaoly.com/#_ftnref10" name=_ftn10 target="_blank">[10]</A> CQPTGL, 15.6 Quý Sửu, 14.7.1973.<o

></o

></DIV></DIV> </DIV>
<DIV =author align=left>© Thanh Mai sưu tập</DIV>
<DIV =author align=left>nhipcaugiaoly.org</DIV></DIV>

Câu chuyện đức tin

DangVo

New member

DangVo

New member

Facebook Comment